韩兆琦
史记讲座
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《史记讲座》是作者几十年来研究、讲录《史记》的精华。 《史记讲座》由“司马迁其人”“《史记》其书”“名篇解读”三部分组成，前两部分力求用新视角、新观点、新证据，揭示司马迁的生死观及其与汉武帝的矛盾、《史记》的真实性问题、《史记》的悲剧品格、《史记》叙事的讹误与疏漏、考古成果对《史记》文本的验证等；“名篇解读”部分则告诉大家如何读《史记》，并在附录中介绍了六种重要的注释《史记》的参考书。
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中国古代的隐士
《中国古代的隐士》针对古代隐士这一文化现象，对隐士的由来、隐士的类型、隐士与政治的关系、隐士的物质生活与精神生活、隐士与养生等进行了全面探讨，揭示了隐士这一文化符号产生的深层的历史文化原因。
史记精讲
《史记精讲》实际是一本“《史记》精华录”。它从《史记》的“本纪”“世家”“列传”112篇作品中选出了100个人物形象鲜明、故事情节生动，而又在两千多年来的历史上传播极广，对中华民族教育、感染极深的故事段落，这一百个故事段落分别来自《史记》原文的60个篇章。这些选入的篇章仍依《史记》的前后次序编排；每篇选入的故事段落，或一个、或两个三个，另加小标题，在各自的篇题下前后列出。在每个故事段落的原文后，有简要的注释，有流利的译文；在每个篇章的最后，有对于该篇全文与对该篇所选故事段落的扼要评述。读者于此既能客观地掌握历史，又能理解司马迁的个性与文章。
史记笺证（套装共10册）
《史记笺证（套装共10册）》共约五百八十万字，是当前注释详尽，收集、引证材料丰富，很有利于阅读，并为《史记》研究提供了相当基础的本子。 《史记笺证（套装共10册）》以《史记》三家注、《史记评林》、《史记志疑》、《史记会注考证》为基础，进一步搜集资料，鉴别去取，积十几年之功编撰而成。全书共约五百八十万字，是当前注释*详尽，收集、引证材料*丰富，很有利于阅读，并为《史记》研究提供了相当基础的本子。
新译资治通鉴(二十七)：唐纪十六～二十二
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史记应该这样读（中华传统文化经典研习）
本书从《史记》的时代背景和司马迁的生平、《史记》所体现的司马迁的思想、《史记》的史学成就、《史记》的文学成就等几大方面，对《史记》进行了较为全面的研读。特别对《史记》中人物描写的特色、对十多篇“本纪”“世家”“列传”中的经典篇章做了详细精到的讲解，给出了 “《史记》应该怎样读”的实用阅读方法。
中华经典精粹解读：史记
《中华经典精粹解读：史记》精选《史记》中二十五个比较重要的故事，力求体现《史记》的五大特点：“真实性”、“批判性”、“抒情性”、“文学性”以及这四个特点的高度统一。“注释”与“译文”力求简明、生动、通俗流畅、口语化。选配的“扩展阅读”资料，涉及的古书共十五种，有的取其不同人在相似处境所取行动的相同或相反，有的选取同一人物的其他故事，有的选取相关的理论著作与故事人物的行为表现相参照，有的是由此事连带想到与此相关联的另一事。可使读者彼此参照，加深对人物的印象。
新译资治通鉴(一)：周纪一～五、秦纪 一
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中华经典名著全本全注全译丛书：史记（全9册）（精）
《中华经典名著全本全注全译丛书：史记（套装全9册）》对《史记》正文的校勘整理，仍是以中华书局点校本为基础，其所校改的内容主要的都已见于《史记笺证》，所明显不同的是本书对《史记》正文凡应校改的地方都做了明确的改动，凡是做了改动的地方一定有相应的注释予以说明。这种有关校勘方面的注释总共将近五百条。我们之所以采取这样的做法，是为了既能让广大读者在阅读本书的原文时清晰易晓，而同时又能知道这个句子在别的版本上是怎样的一种模样。这种校勘，主要是指文字方面的，此外凡遇到标点方面的重要分歧，因其严重地影响到文意，故而本书在改变点校本的重要标点时，也在注释中做了说明。 《中华经典名著全本全注全译丛书：史记（套装全9册）》为了读者阅读方便，对《史记》原文逐段进行了白话翻译。这项工作虽然有我们过去的译本为基础，但所做的改动不少：诸如译文与校勘不一致的地方，译文与注释不一致的地方，译文的意思与我们自己的标点不一致的地方，以及原来译文中的不够流利、不够通畅、不够规范的地方等等。这样，本书白话译文的准确性和可读性就更强了。
新译资治通鉴(二十八)：唐纪二十三～二十九
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中外文学名着导读
《中外文学名著导读》内容包括：《西游记》简析，《水浒传》简析，《朝花夕拾》简析，《骆驼祥子》简析，《繁星》《春水》简析，《鲁滨孙历险记》简析，《格列佛游记》简析，《名人传》简析等。
汉魏六朝诗
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中国文学经典：李白诗选
《李白诗选》中所选的诗大多是我自己比较喜欢的诗，所以也可以说我希望用《中国文学经典：李白诗选》来呈现一个我所喜欢的李白。比如说吧，我不喜欢李白那些应制诗，因为毫无办法的，这个时候的李白会透露出一丝谄媚，但是《清平调》就很难割舍了，因为它实在写得太美了，美人与名花，本来就是太难得的美景，更何况又经过李白的笔，但是也仅限于《清平调》。还有很多的送别诗，其实我觉得我已经选的够多了，有时候会觉得李白是不是有一点滥情，但是它们写得真的很好。还有，晚年的诗选的比早年的多，这是自然的，李白的诗越到后来承载的越丰厚，越写的纯熟、自然、不着痕迹。
点赞·志疑——史记研读随笔
本书点赞《史记》人物的卓荦言行，情节场面，使人提高眼界、开阔胸襟；也点赞了司马迁思想的宏放雄奇，与其文章的博大精深，后人可俯仰有得、触类有悟。 本书也记出了《史记》的矛盾疏漏，情感与视角的偏颇，与其文字、标点的可讨论之处，或求正，或存疑，管窥蠡测，尚期有抛砖引玉之用。
《左传》《国策》故事选读
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史记品鉴（插图本）
本书选入了《史记》中的本纪两篇、世家三篇、列传十二篇。选篇既照顾了《史记》所体现的进步思想，也照顾了《史记》所表现的高度写作艺术与其强烈的抒情性，并注意了《史记》所反映的历史过程与社会生活的一些主要方面，与其引发人生思考的种种问题。书中既有对《史记》全书的扼要评介，也有对所选篇章的“注释”和对各篇思想内容及有关艺术问题的探讨与解析。
韩兆琦〈史记〉新读
《韩兆琦<史记>新读》涵盖了韩先生讲座十二讲的内容，包括秦始皇、李斯、项羽、高祖、吕后、韩信、张良、周亚夫、文、景两皇后、汉武帝及司马迁与《史记》；选取人物主要集中在秦汉部分。在编排时充分保持了讲座原汁原味的特点；另外在此基础上，于每一讲讲稿之后附上了历代对所讲主要人物或相关人物的评价与相关诗歌，以助读者深入理解讲稿内容。与其他《史记》讲解本不同的是，这《韩兆琦《史记》新读》重在“新读”二字。韩先生讲解之“新”体现在：首先是秉承《史记》纪传体的优势，从历史人物的命运切入，以人物为中心讲述历史。从中读者在获取历史知识和经验的同时，还有对人生的思考和感悟；其次讲述诸多历史人物不脱离司马迁的立场、态度与感情而讲，使人们看到在各个人物背后有一个有着鲜活传奇人生的司马迁。讲解虽同样以历史人物为主，却不喧宾夺主。尊重《史记》、尊重司马迁；最后还充分注意到《史记》作为文学作品的文学性特点。韩兆琦〈史记〉新读》一书深刻渗入了作者的历史观和文学观。在活灵活现地展现秦汉历史人物命运与历史文化的同时，《韩兆琦<史记>新读》还生动真切地诠解了《史记》史家之绝唱，无韵之《离骚》，这一史实与诗情融合的特征。而且讲解通俗易懂，生动精彩；体现出审慎严谨的学术态度与平民化的人文关怀，雅俗共赏。
史记笺证（全套10册）（全新修改版）
《史记》共一百三十篇，五十二万字，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间（前104—前101），共写了两千多年的历史。《史记》首先令我们感到惊奇而为之赞叹的是它的包罗之广泛，体大而思精：它不仅写了远古、近古，而且写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，而且写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，而且写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，而且写了广大下层的各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。 《史记》的结构分“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五个部分。所谓“本纪”，共十二篇。《太史公自序》说：“略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。”其中的前四句，应该是指整个《史记》的时间跨度而言，五部分都是如此，不光是指本纪。“科条之”三个字才是谈到了“本纪”一体的特点。“科条之”就是提纲挈领地记述国家大事，因此我们也可以简明地说，“本纪”就是一个时间段的大事记。既然“本纪”是大事记，那就必须以当时社会上那个最有权威的统治阶级代表人物的生平年代为顺序，而这个人物通常情况下就是当时的帝王，如秦始皇、汉高祖、汉文帝等之列为“本纪”就是如此。但也有时某个人物虽然在名分上不是帝王，但他实际上却是当时最有权威的人物，司马迁尊重事实，不看表面，这就是项羽、吕后被列为“本纪”的原因。有人认为《秦本纪》叙述的是一个诸侯国，应该和齐太公、鲁周公一样降为“世家”，这话不无道理。但《秦本纪》如同是《秦始皇本纪》的“前纪”，因为它的时间长、内容多，所以才没有像《殷本纪》《周本纪》那样把该朝开国帝王以前的许多远祖都叙述在该朝开国帝王的前面，而是把它独立了出来。形式上虽然独立，性质上仍同于《秦始皇本纪》的上篇。而且秦国自孝公以来，在战国诸国中的地位，已经与其他诸国不相同了，司马迁的这种看法也表现在《六国年表》中。如果照有些人所说，读者要想按时代顺序读秦朝的历史，那就要先翻到后面去读一篇“世家”，而后再翻回来接着读《秦始皇本纪》，这就是片面追求形式的结果，而司马迁是重实质而不重形式的。
新译资治通鉴(七)：汉纪三十六～四十二
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新译资治通鉴(十七)：宋纪六～十三
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新译资治通鉴(十八)：宋纪十四～十六、齐纪一～四
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新译资治通鉴(二十)：梁纪三～十一
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新译资治通鉴(十六)：晋纪三十八～四十、宋纪一～五
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新译资治通鉴(十九)：齐纪五～十、梁纪 一～二
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新译资治通鉴(三十五)：唐纪七十一～七十七
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新译资治通鉴(十五)：晋纪二十九～三十七
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新译资治通鉴(四)：汉纪十二～十九
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新译资治通鉴(九)：汉纪五十～五十七
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新译资治通鉴(二十一)：梁纪十二～十七
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新译资治通鉴(三十六)：唐纪七十八～八十一、后梁纪 一～三
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小学生必背古诗词129首 教育部2020年新教材指定篇目 新课标注音彩图古诗词文诵读赏析
《小学生必背古诗文》由小学语文特级教师李晓英主编，依据新教材、新课标，囊括部编语文新教材中涉及的所有古诗词、文言文。按学段进行编排，方便学生进行查询；原文注音、大字排版，方便学生诵读；作者简介、注释排难、押韵诵读、白话诗意、点拨理解、习题测验、拓展链接等内容，图文结合，能快速有效地帮助学生理解古诗词内涵，感受古诗文博大的魅力。
新译资治通鉴(五)：汉纪二十～二十七
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中华大字经典：史记
“中华大字经典”系列丛书是为老年朋友阅读传统经典而编辑出版的。 每年我国有数十万人进入老年人行列，每年我国大约出版图书数十万种，但是为老年人出版的图书比例甚小。很多老年读者感叹：眼睛越来越花，图书的字倒越小越密，用放大镜看书实在太不方便了!如何为数以亿计的老年朋友出版他们能读的图书，应该是整个出版界需要认真考虑的问题。 近年来，“国学热”不断升温，大批老年朋友也希望一睹经典原貌、品尝经典的原汁原味，更有不少是在年轻时就读过这些经典，退休以后打算利用闲暇重读经典。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇，近百年来出版了大批优秀图书。为提倡尊老敬老的社会风尚，顺应老年朋友的需要，我们精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。 从选目上看，它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《孟子》、《庄子》、《孙子兵法》等思想文化经典；在内容方面，我们对文本精心标点、准确注释；在设计上，充分考虑老年读者的特点，装帧、封面的设计大方得体，正文部分采用大字排版，疏朗有致，而对部头较大的图书，采用分册处理，让老年朋友拿得住、看得清、读得懂。
新译资治通鉴(三十九)：后晋纪三～六、后汉纪 一～二
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新译资治通鉴(二十六)：唐纪八～十五
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新译资治通鉴(二十九)：唐纪三十～三十五
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新译资治通鉴(二十三)：陈纪三～十
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全国高等院校专升本教材：中国古代散文专题
《中国古代散文专题》是《古代文学专题》系列教材之一。全书分两大部分，前一部分为史论，在“中国古代文学”课程教学的基础上，对中国古代散文进行了归纳与梳理，对中国古代散文发展史上的重要文学现象和杰出的作家作品，进行了简明而系统的分析、介绍；对它们的思想内容、艺术成就以及它们的社会效用、社会影响等进行了深入浅出的描述。后一部分精选历代散文的经典名作90篇，既可以和史论部分相互印证，同时也可以作为作品选供教学使用。选文的篇幅都相对简短，《中国古代散文专题》在同类的教材中应该说是较简明的。 《中国古代散文专题》可供高等院校汉语言文学专业选修课使用，也可供专科学生进修本科以及高校通选课使用。
新译资治通鉴(二十五)：唐纪一～七
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初中生必背古诗文132篇 教育部2020年新教材指定篇目 新课标彩图古诗词文诵读赏析
以教育部组织编写的中学语文教材为依据，收录了义务教育课程标准推荐背诵的古诗词。配有精美插图，对古诗词做了较为全面的解读。内容丰富，能够满足学生日常学习、阅读古诗词的需求