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史记讲座
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《史记讲座》是作者几十年来研究、讲录《史记》的精华。 《史记讲座》由“司马迁其人”“《史记》其书”“名篇解读”三部分组成,前两部分力求用新视角、新观点、新证据,揭示司马迁的生死观及其与汉武帝的矛盾、《史记》的真实性问题、《史记》的悲剧品格、《史记》叙事的讹误与疏漏、考古成果对《史记》文本的验证等;“名篇解读”部分则告诉大家如何读《史记》,并在附录中介绍了六种重要的注释《史记》的参考书。
点赞志疑——史记研读随笔
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本书点赞《史记》人物的卓荦言行,情节场面,使人提高眼界、开阔胸襟;也点赞了司迁的宏放雄奇,与其文章的博大精深,后人可俯仰有得、触类有悟。本书也记出了《史记》的矛盾疏漏,情感与视角的偏颇,与其文字、标点的可讨论之处,或求正,或存疑,管窥蠡测,尚期有抛砖引玉之用。
中国古代的隐士
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《中国古代的隐士》针对古代隐士这一文化现象,对隐士的由来、隐士的类型、隐士与政治的关系、隐士的物质生活与精神生活、隐士与养生等进行了全面探讨,揭示了隐士这一文化符号产生的深层的历史文化原因。
新译资治通鉴(一):周纪一~五、秦纪 一
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史记笺证(套装共10册)
《史记笺证(套装共10册)》共约五百八十万字,是当前注释详尽,收集、引证材料丰富,很有利于阅读,并为《史记》研究提供了相当基础的本子。 《史记笺证(套装共10册)》以《史记》三家注、《史记评林》、《史记志疑》、《史记会注考证》为基础,进一步搜集资料,鉴别去取,积十几年之功编撰而成。全书共约五百八十万字,是当前注释*详尽,收集、引证材料*丰富,很有利于阅读,并为《史记》研究提供了相当基础的本子。
中华经典名著全本全注全译丛书:史记(全9册)(精)
《中华经典名著全本全注全译丛书:史记(套装全9册)》对《史记》正文的校勘整理,仍是以中华书局点校本为基础,其所校改的内容主要的都已见于《史记笺证》,所明显不同的是本书对《史记》正文凡应校改的地方都做了明确的改动,凡是做了改动的地方一定有相应的注释予以说明。这种有关校勘方面的注释总共将近五百条。我们之所以采取这样的做法,是为了既能让广大读者在阅读本书的原文时清晰易晓,而同时又能知道这个句子在别的版本上是怎样的一种模样。这种校勘,主要是指文字方面的,此外凡遇到标点方面的重要分歧,因其严重地影响到文意,故而本书在改变点校本的重要标点时,也在注释中做了说明。 《中华经典名著全本全注全译丛书:史记(套装全9册)》为了读者阅读方便,对《史记》原文逐段进行了白话翻译。这项工作虽然有我们过去的译本为基础,但所做的改动不少:诸如译文与校勘不一致的地方,译文与注释不一致的地方,译文的意思与我们自己的标点不一致的地方,以及原来译文中的不够流利、不够通畅、不够规范的地方等等。这样,本书白话译文的准确性和可读性就更强了。
史记精讲
《史记精讲》实际是一本“《史记》精华录”。它从《史记》的“本纪”“世家”“列传”112篇作品中选出了100个人物形象鲜明、故事情节生动,而又在两千多年来的历史上传播极广,对中华民族教育、感染极深的故事段落,这一百个故事段落分别来自《史记》原文的60个篇章。这些选入的篇章仍依《史记》的前后次序编排;每篇选入的故事段落,或一个、或两个三个,另加小标题,在各自的篇题下前后列出。在每个故事段落的原文后,有简要的注释,有流利的译文;在每个篇章的最后,有对于该篇全文与对该篇所选故事段落的扼要评述。读者于此既能客观地掌握历史,又能理解司马迁的个性与文章。
史记应该这样读(中华传统文化经典研习)
本书从《史记》的时代背景和司马迁的生平、《史记》所体现的司马迁的思想、《史记》的史学成就、《史记》的文学成就等几大方面,对《史记》进行了较为全面的研读。特别对《史记》中人物描写的特色、对十多篇“本纪”“世家”“列传”中的经典篇章做了详细精到的讲解,给出了 “《史记》应该怎样读”的实用阅读方法。
新译资治通鉴(二):秦纪二~三、汉纪一~四
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新译资治通鉴(四):汉纪十二~十九
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新译资治通鉴(三十九):后晋纪三~六、后汉纪 一~二
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新译资治通鉴(十七):宋纪六~十三
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先秦两汉散文专题
《中学教师进修高等师范本科(专科起点)教材:先秦两汉散文专题》是教育部师范教育司组织编写的“中学教师进修高等师范本科“专科起点”教材。《中学教师进修高等师范本科(专科起点)教材:先秦两汉散文专题》系统地分析、论述了先秦两汉散文的发展、演进过程,介绍了先秦两汉时期的重点作家与其代表作品,有史有论,史论结合,既可帮助已有专科基础的中学教师梳理已有知识,切实提高教学能力;又可帮助他们进一步深化知识,提高到师范本科水平。
新译资治通鉴(三):汉纪五~十一
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新译资治通鉴(十):汉纪五十八~六十、魏纪一~六
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新译资治通鉴(五):汉纪二十~二十七
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新译资治通鉴(八):汉纪四十三~四十九
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新译资治通鉴(六):汉纪二十八~三十五
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新译资治通鉴(九):汉纪五十~五十七
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新译资治通鉴(十五):晋纪二十九~三十七
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新译资治通鉴(十六):晋纪三十八~四十、宋纪一~五
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新译资治通鉴(二十三):陈纪三~十
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新译资治通鉴(七):汉纪三十六~四十二
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韩兆琦〈史记〉新读
《韩兆琦<史记>新读》涵盖了韩先生讲座十二讲的内容,包括秦始皇、李斯、项羽、高祖、吕后、韩信、张良、周亚夫、文、景两皇后、汉武帝及司马迁与《史记》;选取人物主要集中在秦汉部分。在编排时充分保持了讲座原汁原味的特点;另外在此基础上,于每一讲讲稿之后附上了历代对所讲主要人物或相关人物的评价与相关诗歌,以助读者深入理解讲稿内容。与其他《史记》讲解本不同的是,这《韩兆琦《史记》新读》重在“新读”二字。韩先生讲解之“新”体现在:首先是秉承《史记》纪传体的优势,从历史人物的命运切入,以人物为中心讲述历史。从中读者在获取历史知识和经验的同时,还有对人生的思考和感悟;其次讲述诸多历史人物不脱离司马迁的立场、态度与感情而讲,使人们看到在各个人物背后有一个有着鲜活传奇人生的司马迁。讲解虽同样以历史人物为主,却不喧宾夺主。尊重《史记》、尊重司马迁;最后还充分注意到《史记》作为文学作品的文学性特点。韩兆琦〈史记〉新读》一书深刻渗入了作者的历史观和文学观。在活灵活现地展现秦汉历史人物命运与历史文化的同时,《韩兆琦<史记>新读》还生动真切地诠解了《史记》史家之绝唱,无韵之《离骚》,这一史实与诗情融合的特征。而且讲解通俗易懂,生动精彩;体现出审慎严谨的学术态度与平民化的人文关怀,雅俗共赏。
秦汉史十五讲
《秦汉史十五讲》内容简介:秦始皇创立的制度体系,虽然没能保证秦朝长治久安,但为中国历代王朝提供了政治框架。所谓“汉承秦制”,“中国两千年之政,秦政也”,都说明中国历代王朝沿袭了秦朝的制度体系。特别是县级建制保存至今,是唯一不变的地方行政机构。第一讲《秦始皇》鸿门宴项羽不杀刘邦,是双方妥协的结果。双方实力的对比,加上客观形势的对比,都没有绝对取胜的把握,都有妥协的需要,关键是刘邦必须先让出关中,而刘邦又做到了。第三讲《刘邦建汉新读》当年毛泽东主席曾经说过:“中国有两部大书,一日《史记》,一日《资治通鉴》,都是有才气的人在政治上不得意的境遇中编写的。看来人受点打击,遇点困难,未尝不是好事。”第十四讲《两汉时期的史学与文学》
中国文学经典:李白诗选
《李白诗选》中所选的诗大多是我自己比较喜欢的诗,所以也可以说我希望用《中国文学经典:李白诗选》来呈现一个我所喜欢的李白。比如说吧,我不喜欢李白那些应制诗,因为毫无办法的,这个时候的李白会透露出一丝谄媚,但是《清平调》就很难割舍了,因为它实在写得太美了,美人与名花,本来就是太难得的美景,更何况又经过李白的笔,但是也仅限于《清平调》。还有很多的送别诗,其实我觉得我已经选的够多了,有时候会觉得李白是不是有一点滥情,但是它们写得真的很好。还有,晚年的诗选的比早年的多,这是自然的,李白的诗越到后来承载的越丰厚,越写的纯熟、自然、不着痕迹。
汉魏六朝诗
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中国文学经典:苏轼诗文选
《中国文学经典:苏轼诗文选》在中国古典文化的长廊中,苏轼无疑是最具有传奇色彩的文学家之一。作为北宋一代文化的优秀代表,苏轼达到了一个古代文人文化创造的巅峰:他具有悯时伤世的济物情怀,舒卷自如的人生智慧,高卓超凡的文学才能和雅俗共赏的人格魅力。在政治上,他关心民瘼,兴利除弊,指陈朝政,毫无顾忌,体现了士人高度的社会责任感;在文学上,他继承欧阳修文坛领袖的地位,翕然一呼,天下响应,“使一时之文有所宗主”(李鹰《师友谈记》)。虽然在政治上因陷入党争之中而屡遭贬谪,颠沛流离,却依然保持着坦荡率真的高尚人格。正如宋孝宗所说:“不可夺者峣然之节,莫之制者自然之名。经纶不究于生前,议论常公于身后。”(《东坡集》序)在时光吹散当年的政治烟尘之后,苏轼终以其丰厚、纯粹的文人本色卓立于世,为千百年来的人们所钦慕和怀想。
四史评议
含:史记评议,汉书评议,后汉书评议,三国志评议。 凡例 一、 评议二字,始见于《晋书·武帝纪》,再见于《魏书·程骏传》。评者,谓持平之理;议者,谓定事之宜也。本书以评议为名,盖取诸此。 一、本书每篇标题下必记明卷数,以例于检查,而资对证。 一、吾国文章渊薮, 《左传》而外,首推《史记》,故本书于《史记》文法论之特详。 ……
《左传》《国策》故事选读
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中外文学名着导读
《中外文学名著导读》内容包括:《西游记》简析,《水浒传》简析,《朝花夕拾》简析,《骆驼祥子》简析,《繁星》《春水》简析,《鲁滨孙历险记》简析,《格列佛游记》简析,《名人传》简析等。
中华经典精粹解读:史记
《中华经典精粹解读:史记》精选《史记》中二十五个比较重要的故事,力求体现《史记》的五大特点:“真实性”、“批判性”、“抒情性”、“文学性”以及这四个特点的高度统一。“注释”与“译文”力求简明、生动、通俗流畅、口语化。选配的“扩展阅读”资料,涉及的古书共十五种,有的取其不同人在相似处境所取行动的相同或相反,有的选取同一人物的其他故事,有的选取相关的理论著作与故事人物的行为表现相参照,有的是由此事连带想到与此相关联的另一事。可使读者彼此参照,加深对人物的印象。
新译资治通鉴(二十九):唐纪三十~三十五
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新译资治通鉴(二十七):唐纪十六~二十二
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全国高等院校专升本教材:中国古代散文专题
《中国古代散文专题》是《古代文学专题》系列教材之一。全书分两大部分,前一部分为史论,在“中国古代文学”课程教学的基础上,对中国古代散文进行了归纳与梳理,对中国古代散文发展史上的重要文学现象和杰出的作家作品,进行了简明而系统的分析、介绍;对它们的思想内容、艺术成就以及它们的社会效用、社会影响等进行了深入浅出的描述。后一部分精选历代散文的经典名作90篇,既可以和史论部分相互印证,同时也可以作为作品选供教学使用。选文的篇幅都相对简短,《中国古代散文专题》在同类的教材中应该说是较简明的。 《中国古代散文专题》可供高等院校汉语言文学专业选修课使用,也可供专科学生进修本科以及高校通选课使用。
初中生必背古诗文132篇 教育部2020年新教材指定篇目 新课标彩图古诗词文诵读赏析
以教育部组织编写的中学语文教材为依据,收录了义务教育课程标准推荐背诵的古诗词。配有精美插图,对古诗词做了较为全面的解读。内容丰富,能够满足学生日常学习、阅读古诗词的需求
教育部人才培养模式改革和开放教育试点教材:简明中国文学史(上)
为更好地适应教学和同学们学习的需要,在编写过程中,作者努力坚持实事求是和理论联系实际的原则;努力用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法去描述各种文学现象,阐释文学发展规律,公允地评说作家作品;既努力借鉴已有的文学史成果,保持传统文学史的特色,又积极吸取新的理论和方法,力求科学性和实用性的统一。
史记 与传记文学二十讲
《〈史记〉与传记文学二十讲》是《史记》与传记文学研究大家韩兆琦先生关于传记文学的研究成果的文集。韩先生以《史记》为中心,并以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼几位在文学史上占据重要地位的人物的写作风格和代表作品为研究对象,深度研究了传记文学这种文学重要文体在中国的发展历程。韩先生追踪溯源,认为中国古代传记文学的成熟应该以《史记》为起点。《史记》是我国古代第一部以人物为中心的历史著作,也是一部伟大的文学著作。《史记》首次运用丰富多彩的艺术手法,描绘了众多历史人物,它凸显了传记文学这种文体的基本特征和不同于普通人物传记的强大艺术感染力。
中国文学经典:历代赋选
赋是我国古代的一种独特的文体。最早出现的以“赋”名篇的作品当属荀子的《赋篇》。此赋中运用的主客问答、铺陈状物等手法后来都成为汉赋的基本形式。另外,《楚辞》作品在运用神话、描写人物、描摹物态方面,也与汉大赋的铺陈描写有一定的相通之处。屈原之后,宋玉的几篇作品,如《高唐赋》、《神女赋》,都采用了多层主客问答的形式,兼用韵散句式,讲究构思布局,极尽辞采声色之美,善于铺陈描绘,在形式上与后来的汉大赋已经没有什么区别了。
中国文学经典:中晚唐抒情诗选
《中国文学经典:中晚唐抒情诗选》诗集所收诗作均系中晚唐时期的作品。中唐是中国历史上具有转折意义的时期,也是中国古典诗歌演变的又一大关键点。经历了八年的安史之乱,唐王朝由盛世的统一局面走向衰微分裂,文人的心理状态与精神面貌也发生了显著的变化。表现在诗文里,盛唐文人建功立业的豪情骤然消减,诗歌风格上也收敛了阔大磅礴之气。特别是到了晚唐,国势处于风雨飘摇之中,一般文人不但不敢再梦想兼济天下,有时连独善其身也难以如愿了。他们的注意力更多地转向了自己的内心世界,形成一种内向、内省的诗风。