韩非子
韩非（别名：韩子、韩非子，约公元前280年-公元前233年），战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，韩釐王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。 韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
五蠹
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奸劫弑臣
《韩非子·奸劫弑臣》是一篇古文，作者是韩非子。
六反
《韩非子·六反》是一篇文言文，收录于古籍《韩非子》中。
难二
《韩非子·难二》是一篇文言文，作者是韩非。
难三
《韩非子·难三》是一篇文言文，作者是韩非。
难四
《韩非子·难四》是一篇文言文，作者是韩非。
难一
《韩非子·难一》是一篇文言文，作者是韩非。
说林下
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》《五蠹》 《内外储》 《说林下》 《说难》等著作。
喻老
韩非（约公元前280--前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
五蠹
《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
存韩
是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。
饰邪
《韩非子》一书重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。这部书现存五十五篇，约十余万言，绝大部分为韩非自己所著，《饰邪》是《韩非子》书中的第十九篇文章。
存韩
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说林上
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说林下
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饰邪
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喻老
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难二
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难一
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难三
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难四
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韩非子新校注（上下）
本书是《韩非子》的校注本，它选择精良的版本加以校勘，以汇集前人注释成果和体现当代学术水准为主。撰者在阐释和评注方面有其独创的见解，值得一读。
国学典藏书系
《国学典藏书系:荀子墨子韩非子(青花典藏)》内容简介：《荀子》汇集了荀子一生的思想精华，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辨、经济军事等诸多方面，反映了荀子的思想体系和特点。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想：另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下)、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 《韩非子》不仅是先秦诸子百家思想的一朵奇葩，而且也是一部立论鲜明、言词犀利、寓意深远、气势磅礴的散文杰作，在思想上和艺术上都达到了很高的水平。其中的寓言故事不仅数量多，许多还一直流传至今，成为我国文学创作史上的宝贵财富。
慢煮光阴
暂无简介
HAN FEI ZI
本书为巴黎友丰出版社出版的中法文＋拼音对照版《韩非子》 Ce texte préparé et traduit par M. Tchang Fou-Jouei est l'un des grands textes de la science politique que nous a légué l'antiquité chinoise. II correspond à une étape de maturation de la pensée chinoise, décisive pour l'unification de principautés et royaumes rivaux en un empire uni et cohérent. L'auteur, Han Fei, de formation confucéenne est l'un des représentants de l'école dite des Légistes opposés au Confucianisme dont ils sont issus et auquel ils reprochent son inertie et son inadaptation aux nouvelles réalités. Le lecteur franais qui connat déjà les textes de Confucius, Sun Tse et Shang Yang complétera ainsi par ce texte sa connaissance de l'évolution historique de la science politique chinoise. Le linguiste, possédant déjà la langue chinoise moderne, pourra en outre s'initier au maniement de la langue classique grce a ce travail de M. Tchang Fou-Jouei à qui l'on doit, dans le même esprit, une "Introduction à la langue classique chinoise": (A. Maisonneuve, 1976) par sa traduction du conte Liwazhuan, ainsi que la traduction du chef d'oeuvre classique "La chronique indiscrète des mandarins" (Gallimard, 1976)
韩非子精解
《韩非子》是一位贵族奇才铸就的影响古今的哲学、法学大典，是洞悉人性，管控人心，真知灼见的治世宝典。历经数千年至今，意义犹存。刘建生主编的这本《韩非子精解》以《韩非子》原文为蓝本，逐一从原文、注释、译文、论引、评述等五大方面进行全新注释，对韩非子的思想进行了深入研究和重新解读。
图解韩非子
“经典传家系列丛书”策划者从千余种传世经典中慎重精选，同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。
韩非子（足本·典藏）/中华国学经典读本
《韩非子（足本·典藏）/中华国学经典读本》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名**之学，为法家学派代表人物。 全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。《韩非子（足本·典藏）/中华国学经典读本》在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
韩非子全鉴（典藏诵读版）
《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作，共有文章五十五篇，其文章风格严峻峭刻，干脆犀利，在先秦诸子散文中独树一帜，为法家集大成之作品。该书就其主体来看，是一部政论性巨著，它重点阐述了法治理论，其目的是为专制君主提供积极的主张，达到了先秦法家理论的高峰。时至今日，《韩非子》对于我们了解中国的社会政治、思想文化仍有较强的借鉴意义。《韩非子全鉴（典藏诵读版）》甄选了其中精彩的篇章，对原典作了精准的注释和翻译，便于您更好地品读国学精粹，感知先贤智慧。
国学课堂：韩非子（解读版）
《国学课堂：韩非子（解读版）》记载了大量脍炙人口的寓言故事，诸如人们熟悉的“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等等，均出自该书。这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，同时也增加了文章的可读性和说服力，使文章具有较高的文学价值。
中华古典珍品·图解韩非子
《韩非子》是春秋时期韩非的作品，在继承发展法家前期流派的基础上，吸纳了儒、道的观点，以法治思想为中心，博采众长，对后世有深远的影响。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取非常不错版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐。
韩非子译注评
韩非，战国时期韩国公子，喜好刑名法*之学，为法家学派代表人物。他所著的《韩非子》，不仅集先秦法家学说之大成，而且汲取了先秦各种思想成果，反映了战国时代尖锐激烈的政治斗争与复杂诡谲的社会道德，是我国古代无与伦比的政治学巨著。本书以嘉庆二十三年（1818）吴鼒所刊《乾道本韩非子廿卷》为底本，以他本校勘核定，简注通俗易懂，译文流畅准确，每篇之前有精彩提要，每一小节有深刻评析，有利于读者领会原文的内涵。