龙树菩萨
龙树菩萨（梵文：Nāgārjuna bodhisattva），又译龙猛、龙胜，大约生活在2世纪，出生于南印度，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”。 龙树菩萨发展了空性的中观学说，是大乘佛教史上的第一位伟大论师，他的主要作品有《中论》《大智度论》《十住毗婆沙论》《易行品》，被列入为佛教的二胜六庄严之一。
大智度论
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《大智度论》，是由龙树菩萨所造，姚秦弘始四年，鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译，至七年十二月二十七日乃讫。《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著，为解释《摩诃般若波罗蜜经》之巨著。鸠摩罗什译本共一百卷，最初三十四卷是“大品般若初品”之注释，其后各卷则是节译，如果全部译出，或将超过千卷之数。《大智度论》全书所引经典极多，为理解大乘佛教之重要论书，对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细，所引经典、论书包含原始佛教圣典、部派佛教诸论及初期大乘之“法华”“华严”等诸经典，堪称“佛教百科全书”。
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中观宝鬘论
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本书名直译为“教王宝鬘论”，是古印度龙树菩萨为一位国王所明示的教言。不但讲述了君主法规，还宣说了满足众生一切所欲的深广法理，对引导在家人学佛尤为适合。凡是想获得暂时人天安乐及究竟解脱果位的有缘者，皆应学习此论。本书《中观宝鬘论广释》是喇拉曲智仁波切对《中观宝鬘论》的注释，是修习藏传佛教，了解藏传佛教传承的重要典籍。
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劝发诸王要偈
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龙树菩萨撰，南朝宋天竺三藏僧伽跋摩译。
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图解华严经
读懂“经中之王”：佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，是“经中之王”，更是“王中之王”。 《华严经》全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，加上“华严”是经中之海，无所不摄，因此其所展现的境界更是巍巍壮观，不可思议。《图解华严经》经过高度精炼和整合，更配以数百张生动形象的图表，力求在三百页中尽现“华严”全貌。 ?大：超越所有时间和空间羁绊的世界。 ·方：法则和轨道，佛所看到的如理如法的实相世界。 ·广：佛陀随顺众生意趣。于佛境中化现的无边世界。 ·佛：证入“大方广”无尽法界者，是修行之“果”。 ·华：即“花”，比喻成佛之因，即菩萨的万种善行。 ·严：以万行的因“花”，来庄严修饰“大方广佛”的万种德行。 中国知名度最高的佛经之一，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。 全新图解方式，用图像语言点破佛法奥义，令读经化繁为简。 《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。 梵本《华严经》原藏于遮拘槃国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇。汉传佛教八大宗派之一的华严宗也在此时兴起，影响绵延至今。 《华严经》译本共四万五千偈，内容摄持了佛陀住世时的全部教法，微妙精深，被喻为“经中之王”。《图解华严经》在忠于原经的基础上，经过高度精炼和整合，将原经浓缩为三百余页精华，其中更有数百张生动形象的图表，令读经化繁为简，让您轻松契入佛法的妙智。 在这里，我们特别感谢辽宁的法称法师和曲世宇先生。这两位熟知佛法义理，在此书写作过程中，给予了耐心的阅读点评。 最后补充一点，《华严经》是取之不尽、用之不竭的宝藏，对印度、汉地和藏地的佛教均产生过极大影响。希望读者若有闲暇，能再读一下《华严经》原文，相信一定会有更大收获！《图解华严经》在附录中，摘录了部分佛经原文，以供大家欣赏。
中论
《中论》据考证乃印度龙树菩萨初期之作。包含有空、二谛、缘起、中道等基本理论。其中心内容是“空”。《中论》不仅为印度中观学派之根本立场，亦为中国三论宗所依据之主要论点。三论宗将其奉为根本经典之一。
亲友书讲记
http://www.zhibeifw.com/study3.htm 劝学《亲友书》公开信 顶礼大恩根本上师！ 各方丛林大德长老、信众居士： 以学习《入菩萨行论》为缘起，很多道友得到了不同程度的受益，逐渐树立起对佛法的正知正见，深深体会到了菩提心的重要性，言行举止也有明显的改观，种种现象令人喜闻乐见。但我们作为一名大乘佛子，不能仅仅满足于修学一部论典，而应尽己所能了解更多的大乘经论，只有具备了一定的闻思基础，才能端正自己的学佛动机，使今后的修行步入正轨。 为令大家进一步对佛法生起不共的信心和意乐，对修行的基础和本体产生稳固定解，经过再三考虑和观察，下一部法我决定传龙猛菩萨的《亲友书》。之后，假如各方面因缘具足，打算继续传讲《大圆满前行》和《藏传净土法》。 《亲友书》的作者龙猛菩萨，号称“第二大佛陀”，是释迦佛在诸多大乘经典中亲自授记的登地菩萨。在印度，他被喻为“二圣六庄严”之一；在藏地，众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派；在汉地，他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。因而，此论金刚语的加持力不可思议，有缘值遇并学习者，会为今生来世种下殊胜无比的解脱善根。 显宗最甚深的窍诀，其实莫过于《亲友书》。在藏地，它是各教派四众弟子必学之课，由于是作者对乐行王的教言，故尤其适合在家居士学习。本论内容并不多，充其量只有一本讲义，但佛教最基本的坚信因果、诚信三宝以及为人处世等诸多窍诀，都包括在这120多颂当中了。 这部论典，法王以前相当重视，曾于学院传讲过多次，如今学院藏汉弟子大多数都背过此论，且对其精义了如指掌。1999年我也在学院传过一次，并依之整理成《亲友书略释》，后来又于2005年，翻译了麦彭仁波切的《亲友书释白莲鬘》，所以在学习的过程中，大家最好能参考这些资料，以加深对其进一步的理解。 这次参加学习的条件，除了菩提学会的成员外，我也特别开许，凡是对本论有兴趣者，皆可报名听受，年龄不限，宗派不限，报名邮箱和联系电话详见下方。届时将凭报名名单，统一分发讲记、视频或音频。希望大家报名之后，自己能善始善终、圆满传承，并尽量将此教义传播给更多的众生。 《亲友书》是藏地尤为重视的一部论典，若与其失之交臂，则非常可惜。世间那些不重要的机会，失去了也不要紧，但对自他今生来世都有利的机会，希望大家不要错过！ 报名邮箱：qinyoushu@foxmail.com 报名电话：0836—8521296 8525366 （工作时间：13：00~16：00） 索达吉 2008年9月1日
戒律缉要
总揽小乘别解脱戒、大乘菩萨戒律、密乘三昧耶戒之一切戒律。无论你学习显宗、密宗，还是大乘、小乘，在修行之初，首先都要守持相应的戒律，只有戒律清净，一切功德才能生起并增上。