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哈尼族服饰文化中的历史记忆

白永芳

论文借助民族口述史、汉文史籍、考古资料及语言分析，通过对哈尼族服饰中“服黑饰红”、“棉纺”、“饰贝”、“饰竹”、“饰鱼”等核心传统要素的多重考证，对哈尼人迁徙口述史中指涉的古代历史时期、地名以及族群互动提出了较为清晰的论述。不仅探讨了哈尼先民的古羌渊源，而且提出了哈尼先民与古蜀、古滇历史的密切关联，并论述了哈尼人进入元江、红河流域的时间，为重建完整、真实的哈尼族历史提供可资参考的时间线索和地理框架，为西南民族历史、藏彝走廊族群研究提供一种哈尼视角。 对于无文字边缘族群来说，服饰是一种特殊的女性视角、民间立场的记忆手段。少数民族女性作为“边缘中的边缘”，也拥有书写历史的权利和能力。揭示少数民族女性、民族服饰与历史记忆的深层关系，为研究无文字边缘族群的历史提出新的视角。重视与加强边缘族群研究，尊重其历史书写，打破历史书写的中心主义，我们才有可能重建边缘族群历史，并以此与华夏中心历史互证，还原中华民族真实历史。

寻找祖先的足迹：哈尼族历史迁徙研究

陈燕

哈尼族历史迁徙是我国民族迁徙的重要组成部分，造就了哈尼族近现代分布格局和众多支系。本书借助布罗代尔历史时段理论，对话斯科特“逃避统治的艺术”，基于哈尼族族源“氐羌北来”说，以统一多民族中国形成、发展的宏观历史视野，以哈尼族与王朝国家关系为中心，以哈尼族与自然地理、其他族群关系为补充，运用历史文献、哈尼族迁徙史诗、田野调查等资料，探寻哈尼族历史迁徙过程及动因、特点、影响。

“美”的解释与嬗变：奕车女性身体审美及其变迁

陈树峰

哈尼族历史悠久，其身体审美文化异彩纷呈，尤其是奕车支系女性的身体审美更是独具特色。从古至今，奕车女性头戴尖顶白布帽，上身穿靛青色套装，小臂外露，下着短裤，腰系彩色腰带，喜欢多层衣服与满身的银饰。本书以奕车女性为研究对象，将奕车女性的服饰美和身体美作为切入点，运用文化人类学、社会学、心理学、美学的相关理论与方法，展现和分析奕车女性身体美的表现形式及建构的过程，同时探讨奕车女性身体审美的生成机制，关注文化交融语境中奕车女性身体审美的多重表达。