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二程遗书
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《二程遗书》是较为集中表现二程理学思想 的代表著作。该书反映了以程颢、程颐为首的洛学学派的思想特征，也反映了二程的历史观点。 复旦大学哲学系潘富恩教授为本书撰写了导读。
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钦定四库全书（子部二程遗书2函 共10册）
《四库全书》是人类有史以来规模最为宏大的文化工程，全书按照中国传统的图书分类方法，分为经、史、子、集四部。经为儒家经典，史为历代史书，子为诸子百家，集为各种诗文辞典。全书共36375册，收书3461种，79309卷，分装6144函，总页数238万余张，总字数近8亿，几乎囊括了清乾隆以前中国历史上的主要典籍。其历史价值之高和版本价值之巨，堪称无与伦比。故该书被视为人类文明的象征，是中华民族宝贵的文化遗产。
近思录（精）--中华经典名著全本全注全译
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《近思录》的作者是宋明理学的集大成思想家朱熹，他精选了北宋重要思想家周敦颐、张载、程颢、程颐等著作中的六百余条文句编辑而成，全书分为十四卷，全面阐述了理学思想的主要内容，其中介绍的哲学思想、为学次第、读书方法等，对后人具有巨大的指导意义和借鉴价值。钱穆先生曾说：“后人治宋代理学，无不首读《近思录》。”足见其重要性。我们将《近思录》作为“中华经典名著全本全注全译丛书”中的一种来进行选题立项，其读者范围定位为对传统文化感兴趣的广大读者，作为普及文本，我们会按照“中华经典名著全本全注全译丛书”的体例，对全文每一卷添加题解、注释、译文，以满足读者的需求。
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近思录（谦德国学文库）
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《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平。书中涉及科学的治学次序方法，治学当行与不当为之事等，对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
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近思录
儒家思想在今天仍受重视的重要原因之一，是它在人格修养和人生理念教育方面，拥有一套完整而行之有效的方法体系。
近思录
《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。
人生真谛：道家适性人生哲学的现代阐释（全二册）
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自十九世纪末以来，随着人类社会的种种危机日益呈现，一些西方著名学者如汤因比、罗素、李约瑟等人便提出应从东方文明尤其是中国传统文化中去寻找拯救人类的办法。在作者看来，能够真正从根本上解决人类问题的，非道家之学莫属。现如今，人类如欲改善生存状况、化解种种危机以期彻底解救自己，唯一途径只有回归大道，舍此别无他法。不过作者亦言明，仅凭中国古代道家已有之学说是绝对不可能令人信服的，因此很有必要借助相关现代知识对道进行科学阐释。而对人生而言，最为重要的一个方面是必须循性而行，这才是人的真实本质之所在，其次便是尽可能以正确、高效、理性、文明的方式去充分而和谐地发挥本性。
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宋代《论语》诠释研究
宋代是汉学、宋学的转型期，在这一时期，《论语》诠释也由汉学转向宋学。在此期间，面对时代的核心议题，围绕当时人的生存焦虑与制度焦虑，各派学者纷纷通过《论语》等经典的注疏、训解与阐释，提出自己的思想观念，架构自己的理论体系，这在一定程度上也促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。通过对该时期《论语》注本的研究，梳理《论语》注释自身发展演变的脉络、探讨《论语》诠释在不同历史时期的面貌与特征等问题，有助于明晰宋代学术思想史的基本形态，特别是有助于考察儒家学术的传承、创新与经典诠释、流传之间的关系，从《论语》学的角度具体把握学术的发展、演变，学派的形成与分化，学术风尚与学术旨趣的变化，学术范式与学术视域的转换，等等。同时，研究宋代《论语》诠释，还可以从经典诠释的角度，考察、探索儒学在不同时代得以传承与创新的内在机制。这不仅有助于深化对儒学的认识，还有助于在当今时代更全面地思考儒学如何发展的问题，从而为当代中国民族精神的弘扬与中华优秀传统文化的传承与创新提供启迪。这正是我们对宋代《论语》诠释予以研究的意义所在。
中国儒学 第十辑
本书为中华孔子学会主办的连续性辑刊，由北大哲学系教授王中江和中国社科院哲学所研究员李存山主编。本书立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨。本辑共有五个栏目，分别是：“专题：身体与工夫”、“前沿：经典与制度”、“论坛：儒家的意义与当代中国的信仰、宗教问题”、“对话”和“纪念”。
王阳明先生传习录
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作为明代有名的思想家、文学家、哲学家和军事家，王阳明是集大成者和儒学大师，在立功、立德、立言方面皆居绝顶。《传习录》是的代表作和中国哲学的经典作品。
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传习录
《传习录》是研究修习阳明心学的重要的著作，几乎包含了王阳明的全部哲学思想及其重要主张，堪称王门之圣书、心学之经典。阳明的弟子后学，大都通过《传习录》而成为阳明心学的信奉者或拥护者。钱穆在香港中文大学新亚书院做学术演讲时，曾把《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》七部书称为“中国人所人人必读的书”。蒋介石称《传习录》为其终生喜爱之书，曾自述：“我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”于是他后来就把王阳明“当作导师崇拜”，将《传习录》作为其“终生的精神食粮”。
中国哲学史
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本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得，反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史，尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想，充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说；删去了繁琐考证与时代背景的部分，直奔哲学性的主题，以此来选择思潮与代表人物，突出其哲学思想的要点与重点，抓大放小，准确把握有关范畴与命题，客观地评述各家各派的贡献与局限，讲一个问题就力求讲透，不东抓一个问题西抓一个问题，以致都谈不清楚；集中加强了对最有代表性的原著经典与人物思想的平情的理解与相应的诠释，努力分析中国哲学自身的内涵与特点，特别是与西方哲字的差别，避免了穿靴戴帽、削足适履。
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德性之源：儒家心性论德育价值研究
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心性论是儒家思想的核心理论之一，德育思想是中国传统教育文化的精髓。儒家心性论就是围绕育德的问题而形成的集伦理学、人性论和修养论为一体的道德哲学体系。这一思想体系，在历史上为德育提供本体依据和满足个体内在需要的价值来源，为德育提供遵循心理规律和情感规律的理论基础，这些都具有重要的现实意义。本书共分为五部分，分别论述了儒家心性论的历史演变、儒家心性论的理论特征、儒家心性论与理想人格塑造、儒家心性论与修心育德、儒家心性论的当代德育价值，呈现了儒家心性论具有的德育心理价值、德育本体价值、人格教育价值，有利于构筑人们内在精神生活的根基。
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蜀儒杂俎
本书选编了作者有关蜀学文献与人物研究的论文14篇，大体上分成三组，内容涉及张栻、魏了翁、廖平与四川经学。深入研究了相关蜀学人物的著述及学术思想，并对清代四川经学做了总体性论述。以义理与考证相结合为特色，注重实证，内容丰富，资料翔实。本书选编了作者有关蜀学文献与人物研究的论文14篇，大体上分成三组，内容涉及张栻、魏了翁、廖平与四川经学。深入研究了相关蜀学人物的著述及学术思想，并对清代四川经学做了总体性论述。以义理与考证相结合为特色，注重实证，内容丰富，资料翔实。本书选编了作者有关蜀学文献与人物研究的论文14篇，大体上分成三组，内容涉及张栻、魏了翁、廖平与四川经学。深入研究了相关蜀学人物的著述及学术思想，并对清代四川经学做了总体性论述。以义理与考证相结合为特色，注重实证，内容丰富，资料翔实。
名家会评传习录
本书主要收集整理了数位名家对王阳明经典著作《传习录》的评语，遵照隆庆六年初刻版本上中下三卷的结构，对其语录和论学书信逐篇缀评。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。整理名家会评资料，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在让读者轻松领悟阳明心学的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启致良知的正循环，是各级领导干部提升自身修养的必备读物。
儒教哲学丛书：天人合一正义
本书以各种文献资料为基础，参考现代学者的研究成果，在分析中国哲学天、人概念的基础上，回顾了张载以前天人关系的发展历程。以此为背景，从“天人合一”的基础、必要性与可能性、内在途径、外在约束、最终归宿等多个方面分析了张载的“天人合一”思想，并将张载以后古代学者对“天人合一”的发展做了进一步的梳理。在此基础上，分析了“天人合一”这一概念的基本内涵，指出现代人在哪些方面误解了“天人合一”，以及这种情况发生的原因。
中国古代天人关系理论与中医学研究
本书是北京市教育委员会、北京市哲学社会科学研究基地共建项目“北京白云观所藏明《道藏》医药养生文献整理与利用研究”的研究成果。全书分上、下篇两部分，集中于对北京白云观所藏明《道藏》医方文献资源的挖掘与药方剂型、功效、制法、服法的研究，重点从剂型角度对其中的医方文献进行了分类整理，罗列出医方原文内容。
中华传统文化要略
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在恢复文化自信、全面复兴中华优秀传统文化的时代背景下，高等中医药院校的大学生有必要了解中华传统文化的核心思想内容，并理解其与中医学之间的双向互动关系。本书首先运用文化学相关理论分析了中华传统文化的产生背景、发展历程、主要特征、基本精神和思维方式，然后分别对易学、儒学、道家、佛学的发展脉络、核心思想以及其对中医学理论与实践的影响进行了介绍。本书对于增强高等中医院校学生的传统文化素养、培养其中医学习所需要的传统思维方式具有重要意义。对于社会上国学与中医文化的爱好者而言，本书也不失为一本有益的入门读物。
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汉字中国：德
中国是以伦理为本位的社会。“德”是中国最古老的、最重要的概念之一。它在中华民族的形成、发展中发挥了重要的作用，对中华民族的文化特质、民族精神、政治秩序、宗教信仰、价值取向、人生追求、行为习惯等产生了巨大影响。因此，要从根本上认识中国的政治、经济、文化、社会等，离不开对“德”的深入把握和理解。本书探讨了“德”观念萌芽、“德”之本义及夏商周三代“德”之演化，重点梳理了从先秦诸子到两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清诸多著名思想家“德”的观念及思想，揭示了中华传统“德”之内涵、本质、价值及演化规律。通过对中华传统“德”之意蕴的研究和阐释，以期正本清源、守正创新，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
中国文史哲大辞典
26人今日阅读 推荐值 87.0%
一、《中国文学大辞典》共收录中国文学学科词目一万八千余条。分作家、流派社团、作品、名词术语、研究著作、报纸、刊物、文学人物等大类。全书词目分十二个单元，按时代依次编为：先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋辽金文学，元代文学，明代文学，清及近代文学，现代文学，民间文学，少数民族文学，文学理论批评，文学史通论总集及其他。每类词目一般按时间先后编排，年代无从查考或界限不明的置同类之末，以见其文学发展脉络。 二、《中国历史大辞典》由中国社会科学院发起，中国历史学界众多名家参与，整个编纂出版过程历时近二十年。共收录词目六万七千余条，九百多万字，包含了五千年中华文明的基本内容，全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产，反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果，传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明，放眼世界，堪称一部全面、权威的中国历史百科全书。 三、《中国哲学大辞典》本辞典由张岱年先生任主编，全国数百位中国哲学方面的专家学者撰稿，举凡这一领域中的知名专家，基本上都是本书的作者。全书共收词六千七百余条，二百三十万字，分类编排，收入中国哲学学科中的名词术语、学说范畴、学派组织、活动争论、人物、著作刊物等。其内容覆盖中国哲学各个阶段：从中国哲学的起源、萌芽一直到近现代及当代哲学；各个分支学科：从先秦儒家哲学、道家哲学等一直到中国佛教哲学、道教哲学，中国古代的政治哲学、历史哲学、军事哲学、科学哲学；各个领域：从天道观、认识论、辩证法、人生观一直到近现代各种哲学思潮。
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共识与秩序：中国传播思想史
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《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性——在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。 从基源问题出发，中国传播思想史可辟出若干指向不同传播情境或领域的子题：个体表达与人际交往，社会互动及其规范——礼与礼治，政治传播——言路与舆论，以及公共协商——理性、公共性及其价值来源等。上述子题分别指向言说与存在、礼制规范与社会交往、言路建设与政治认同、辩论与说服伦理、舆论与共识建构、公共性与公共生活。 本书重返中国传播思想史的基源问题，介入关乎人之存在、社会发展和文明进步的重大、基本问题；重振人文主义、价值理性和传播学的“人学”意识，构建中国传播学话语体系；重申现实问题，促进古今会通、中西对话，将传播学这一“十字路口”坐成齐举在地知识与全球价值的学术道场，而非古今疏隔、西学凌驾的思想斜坡。
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宋代士人的家学、婚姻与诗文创作
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本书由《引言》和七章专题研究组成。《引言》讨论宋代家族与家学的历史属性、宋人家学的内涵及特点以及宋代婚姻的律法与实践等问题，以明确该专题研究的学术创新方向与价值。从第一章到第四章为书稿前半部分（类似于上篇），分别讨论“宋人家学以婚姻为纽带的传承与互动”，“渭阳之情与两宋士人的家学传承”、“道学宗派与家传之学”以及“文学家族的家学与婚姻”等问题，第五章到第七章为后半部分（类似于下篇），分别就“苏州范氏”、“分宁黄氏”及“山阴陆氏”的家学、婚姻关涉诗文创作的情形进行了个案分析和解读。
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明德国学摘要（全三卷，师道篇+家道篇+教法篇）
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本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著，秉承“道器合一”的思想，力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分； 《师道》分“教理哲思、明德师范、圣贤论学、诲人师训、启智传心”五部分，集纳了中国历代古圣先贤，书院山长/院长、私塾/学堂塾师对教育的思想认知、实践方法和切身体悟等，可作为从教者的教研参考书。 《家道》分“世则家范、名门家训、族约家规、诫子弟书、治家格言”五部分，精选了历代以来家范、家训、族约、家规、诫子书、齐家劝学格言等内容，可作为具备从教能力，尤其是家长的必读之书;且其具体内容实为经营家风的内在因素，少此便无家风经营呈现之可能。 《教法》分“授业传薪、礼教仪规、敦勉劝学、教约学规、读书心法”五部分，主要是以中国传统文化教学研究、教学规范、教学方法为核心的教研参考资料，亦是师法古人传承民族固有文化的教学纲要、教习方法和备课参考。
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中国“类”范畴思想研究
“类”是中国逻辑思想中的一个核心范畴，但是“类”最初并不是作为一个逻辑范畴出现的，它是经历了无数次的实践和内容的转换之后，才逐渐在人们的思维中以逻辑思维方法的形式确定下来。“类”范畴的发展与演变经历了漫长的历史过程，它反映了不同时代人类认识的进步以及人类逻辑思维发展的阶段性特征，且贯穿于中国逻辑思想发展的始终。本书对“类”范畴的发展与演变进行研究，目标是厘清“类”范畴在不同历史阶段的发展特点，并从“类”范畴的角度出发审视中国逻辑的特性。
经学与实理：朱子四书学研究
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本书稿为作者承担的国家社科基金重大招标课题的成果。本稿围绕着朱子四书学展开，从朱子四书学的构成与形成、道统论、经学与实理、圣贤人格、述作一体、文本考辨、传承影响七个方面对朱子四书学系统作了初步的考察与梳理。书稿恪守以朱子解朱子的立场，力求以朱子四书文本研读为依托，从朱子固有的经学理学论题出发，采用朱子的治学方式，以忠实阐明朱子四书本意为宗旨。为此，书稿采用了文本问题分析法，融合哲学概念的处理，以求契合朱子四书融经学与理学为一，“刻意经学，推见实理”的经学哲学特质，以求切实反映朱子守先待后的传道抱负。
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明德国学摘要：教法篇
本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著，秉承“道器合一”的思想，力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分； 《教法》分“授业传薪、礼教仪规、敦勉劝学、教约学规、读书心法”五部分，主要是以中国传统文化教学研究、教学规范、教学方法为核心的教研参考资料，亦是师法古人传承民族固有文化的教学纲要、教习方法和备课参考。
中国阴阳家（国学大观系列）
阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素，故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼，则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴，辨析其发生演变之源流，及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透，明其道而述其学；下篇则选择星占、风水、相人、算命四种术数加以扼要之介绍，窥其术而析其技，裨使阅者能得阴阳家和阴阳五行思想之大略。
先秦诸子与中华民族精神
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本书以先秦诸子思想为标的，比较详细地厘析了其中所孕育、体现的中华民族精神。如对儒家心性论与中华民族的伦常之道、道家“道—德”论与中华民族的立世之道、庄玄禅的生命体悟与中华民族的生活之道等民族精神的发掘。博大精深的中华民族精神之所以能够被孕育、滋生，并茁壮成长起来，是因为它有自己深厚的哲学根基和肥沃的哲学土壤，因此本书对中华民族精神的哲学底蕴也进行了探索和发掘，考察了其形而上的本体论维度。
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中医简史
本书从科学史的角度介绍了中国由古至今不同时期医学理论的特点、医药学及医疗实践的进展、中医各科的发展路径及取得的突出成就，另着重讲述了社会人文、科技文化、西医东传等因素对中医发展的影响，揭示了中医发展、繁荣、衰落及复兴的历史传奇历程。后附多篇作者曾经发表过的探讨中医相关问题的文字，和作者个人在求医问药过程中对中医价值的思考，以帮助读者增进对中医的了解。
中国传统社会思想的理路及当代价值：崔大华选集
本书由作者发表于不同时期的期刊与论文集组成，集中阐述了中国社会思想的源起、内涵、特质与演变。书中在宇宙事物的变革论、气数论、时势论的框架下，以中国传统的本体论、心性论、人生论为主线，以孔子的超越之命、自觉之仁、规范之礼为主导，辅以庄子的自然之道、灵动之气，系统阐释了秦汉天人之学、魏晋自然之学、宋明性理之学的意蕴及其对当代中国社会生活所承载的文化使命。
朱子语类选评
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《朱子语类》是宋代著名理学家朱熹的一部语录体著作，由其门人记录、黎靖德编纂而成。对后人而言，它是了解朱熹全面的思想的一部珍贵历史文献。本书精选《朱子语类》中的部分内容并加以注释与评述。所选语录分八个专题，涵盖面广，有较强的代表性本书是《朱子语类》的评论及解释，撰者对《朱子语类》反映的朱熹哲学思想作了较为全面的介绍和分析。
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马一浮经典作品全集（简体横排本）（套装共三十册）
21人今日阅读 推荐值 90.5%
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 马一浮先生一生著述颇丰，创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照马一浮先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 马一浮经典作品全集，简体横排本，套装共三十册。分为语录、文集、诗集、词曲、杂著、书札、日记等。
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中国价值
本书是对中国几千年来价值起源、价值传统的形成，价值传承和革命的过程、思想资源，思想成果、社会生活效果等方面的全面分析，既是历史的总结，又是思想史的总结与升华。本书对于中国价值传统所经历的周文革命、儒家革命、理学革命以及中国价值的现代转型分析透彻，思想深刻，娓娓道来。堪称一部综合社会学、哲学、历史学、思想史的力作，为当代中国价值的形成提供了思路。
中华德文化研究（全2册）
《武陵学刊》系“RCCSE中国核心学术期刊”“全国高校百强社科期刊”，其特色栏目“中华德文化研究”深入挖掘和整合中国传统文化中的“德文化”资源，作者多为北京大学、南京大学、东南大学、中南大学、中山大学、中南财经政法大学、江西师范大学、湖南师范大学等高校和科研院所的知名学者。本书即是该栏目中百余篇文章的精选，由善德文化、道德伦理基本问题、中国传统道德文化、中国传统道德的现代践行、生态伦理、法治与德治关等六编组成。
伦理道德的精神哲学形态
“伦理道德的精神哲学形态”包含四个不断递进的具有前沿意义的概念：“伦理道德”，“精神”，“精神哲学”，“精神哲学形态”；也包含四个不断递进的课题：伦理与道德的关系；伦理道德“精神”家园的回归；“精神哲学”的方法；“精神哲学形态”的理论。本书的研究对象是“伦理道德”，即伦理与道德的关系；聚力点是“精神”；方法是“精神哲学”；主题是“精神哲学形态”。“精神—精神哲学—精神哲学形态”构成关于“伦理道德”研究的概念体系、言说构架和推进逻辑。“精神哲学形态”的要义和目标是：让伦理道德回归“精神”的家园；让伦理与道德的关系回归“精神哲学”的理论体系和人的精神世界的现实发展；让精神哲学和人的精神世界回归“精神哲学形态”的历史传统和民族精神形态。
传习录
《传习录》是明代哲学家王阳明的代表作。全书分为上、中、下三卷，既有王阳明与弟子之间的对话问答，也有王阳明与时人的书信往来，体现了王阳明心即理、知行合一、致良知等哲学思想。为了阅读方便，更加深刻、全面理解阳明思想，此版将《朱子晚年定论》作为附录置于书末，以飨读者。本书注释简明扼要、通俗易懂，更大程度还原原著本色，是《传习录》各版作品中的上乘之作。
中国历史大辞典
46人今日阅读 推荐值 92.7%
《中国历史大辞典》于1978年由中国社会科学院发起，中国历史学界众多名家参与，整个编纂出版过程历时近二十年。本典共收词目67154条，900多万字，包含了五千年中华文明的基本内容，全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。原出的分卷本依据历史朝代和专门领域分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽夏金元、明、清（上、下）和民族史、历史地理、思想史、史学史、科技史等十四卷。其后又出版有汇编本、音序本等不同版本。 《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产，反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果，传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明，放眼世界，堪称一部全面、权威的中国历史百科全书。
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神志病性医学（十三五）
神志病性医学是精神心理与性医学的交叉学科，是研究性医学中心理问题的一门新兴学科，是中医神志病学的重要组成部分。神志病性医学是以中医药理论为指导，从精神心理层面研究性疾病的发生、发展、转归、诊断、治疗和护理保健规律的一门中医临床医学，是中医学不可或缺的一个重要组成部分。神志病性医学有其独特的理论体系，其特点是运用见外揣内、有诸内必行诸外的人体内、外统一理论去认识疾病的发生和演变规律，应用内治和外治相结合的方法防治疾病。 作者简介：毕焕洲，博士研究生毕业，医学博士，教授/主任医师，博士后导师，大连大学附属中山医院科主任。中华中医药学会男科分会副主任委员、中国性学会中医性学专业委员会第二届理事会常务理事、中国中医药研究促进会生殖医学专业委员会常务委员、中国中西医结合学会男科分会委员、中国医师协会中西医结合医师分会男科专家委员会委员、中华中医药学会神志病分会首届副秘书长、教育部学位与研究生教育评估专家、《中国性科学百科全书》分项主编、《中国性科学》杂志编委、《世界中西医结合》杂志编委。
孔子文化奖学术精粹丛书·汤一介卷
孔子文化奖是由文化部和山东省人民政府设立的国际奖项，每年评选一次，每次评选团体、个人若干名，主要表彰奖励对全球儒学研究和孔子文化传播做出突出贡献的团体、个人和非政府组织。这个奖是文化部的最高奖项之一。本套丛书是自2009年首届孔子文化奖设立以来，历届个人奖获得者的文集汇编，主要有：《杜维明卷》（2009年度），《庞朴卷》（2010年度），《汤一介卷》（2011年度），《牟钟鉴卷》（2012年度），《李学勤卷》和《安乐哲卷》（2013年度）共6本。 每本书的内容以“孔子儒学与传统文化”为核心，选取获奖人最具学术创见的观点、短语、概念等，选录其最具学术影响力和学术创新性的文章、著述、学术演讲。
阡陌之思：寻回时代境遇的生态良知
“干知坤作”，揭示了中华民族古老的生态人文时空。在这一人文时空里，“时间”表达的是自然万物的生灭排列，“空间”表达的是自然万物的生灭范围。作者通过对“时空”内涵与外延的阐释，表达了一种生态自我范式的人生观，亦即一种适然主义人生观，它既强调生物圈之间的内嵌性，承认自然万物都有自身的存在价值，都是自然界不可缺失的一分子，同时又尊重界限和承认差异。这种关系性自我概念构思了一种新型、和谐而合理的人文时空，其间人的生存范式是适然性的——人活在上帝与牛顿之间。
中华思想文化术语：哲学卷（中英对照）
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《中华思想文化术语：哲学卷：中英对照》为"中华思想文化术语传播工程"的成果之一，本书收录了322条哲学类的中华思想文化术语，以中英文双语的方式进行阐释。这些术语反映了中国传统文化特征和民族思维方式，体现了中国核心价值，编写者用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释，目的是在政府机构、社会组织、传播媒体等对外交往活动中，传播好中国声音，讲好中国故事，让世界更多了解中国国情、历史和文化。
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张载易学研究
张载易学最突出的成就是他“纳气入易”的理论创见，张载提出“凡象皆气”，指出无形之物不能归之为绝对的虚无——“大《易》不言有无”，“知太虚即气则无无”，对主“无”的玄学和主“空”的佛学给予有力的回击，同时，也和程颐的理本论形成对立，鲜明地体现出张载易学哲学的特征。张载“一物两体者，气也”的著名命题是对《周易》“太极”概念的阐发，气自身的内部结构——阴阳对待，是气运行变化、生化万物的根源所在，而且阴阳对待贯穿了气和万物的始终——“无一物无阴阳者”，这一理论将中国古代哲学的内因论提升到了一个新的水平。张载还通过对《周易》“太和”概念的诠释，构建了新的天人理论，将自然宇宙与人文价值合而为一。