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中国古代文化常识
482人今日阅读 推荐值 90.5%
本书是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。本次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（Lewis Eden），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订版文稿，具有很强的实用性和趣味性，修订委员会还专门为有兴趣的中学生阅读本书扫清了字词和基本概念上的障碍。
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万古江河：中国历史文化的转折与开展
283人今日阅读 推荐值 86.1%
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这片土地上的人才是真正的主角，所以许先生围绕国家体制与时代特色，思想、宗教与文化变迁，农业、手工业与经济网络，民族、文化的融合与互动，中国人的日常生活，生活方式与生活资源，民间社会与信仰世界，文化、科学技术的进步转变，对外关系及与他者文明的比较互动等一系列主题展开。在在讲述着中国文化和中国人多彩鲜活的成长故事。 更可注意者，每一个阶段，中国都要面对别的族群及其缔造的文化，经过不断的接触与交流，或迎或拒，终于改变了“自己”，也改变了邻居族群的文化，甚至“自己”还与“别人”融合为一个新的“自己”。
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中国文化的深层结构
109人今日阅读 推荐值 66.8%
本书中谈的 “深层结构 ”显然并非历史时序，但也不属于普遍适用于任何时空的因果关系范围，确切一点，该说是一种针对特定范围 ———中国 ———的共时性设定。书中无疑举了许多历史例证，但是处理方式并不同于一般职业历史学家，而是把它们归入我所谓的 “表层结构 ”现象，亦即是属于特殊性领域。书中的 “深层结构 ”概念既然是一种相对稳定性的设定，而不是一种 “亚细亚”式的先天不变性，因此，并不存在它是否在 “将来 ”甚至在 “现在 ”会遭改变的问题。
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中国文化1000问
96人今日阅读 推荐值 77.5%
本书采用问答的方式，从宫廷规则、朝政职官、科技奇闻、兵法军制等方面对中国文化的各个领域进行了全面细致的介绍。
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勉仁斋丛书：中国文化要义
34人今日阅读 推荐值 88.2%
《中国文化要义》从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨：中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？
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中国文化常识
29人今日阅读 推荐值 78.5%
全书以古鉴今，用通俗的行文，条理清晰地介绍了我国几千年来的婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个方面的内容，是一部不可多得的中国文化史经典读物。
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法学的11种可能：中国法学名家对话录
24人今日阅读 推荐值 76.9%
《法学的11种可能：中国法学名家对话录》是由陈柏峰、尤陈俊、侯猛等人组织的“社科法学连线”的“对话”系列活动的文字结集。活动所邀请到的对话人主要是从事跨学科研究的法律学者，包括苏力、冯象、梁治平等，以及其他人类学者、法理学者和部门法学者等，共计11场对话，外加3场年轻学者参与的学术前沿讨论。 《法学的11种可能：中国法学名家对话录》通过对话，读者可以了解受访学者各自的学术经历、学科的发展过程和法律社会科学的研究前景，目的是给有学术兴趣的同学提供指引，并为中国法学研究留下历史印迹。
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中国文化的展望
21人今日阅读 推荐值 87.6%
《中国文化的展望》作为殷海光晚年最重要的著作，无疑在现代思想史上留下了深刻的烙印。这部作品不仅展现了殷海光深厚的学术功底，更体现了他对于中国文化变迁的深刻洞察和前瞻思考。在书中，殷海光巧妙地运用了西方社会科学，特别是文化人类学的概念以及逻辑分析的方法，对近代百年中国历史文化的变迁进行了全面而深入的剖析。他不仅仅局限于对中国文化内部因素的探讨，更是将中国置于世界体系的大背景中，以全球视野来审视中国文化的变迁与发展。殷海光的这种开阔视野和全局眼光，使得他能够站在一个更高的层次上，对中国文化的未来进行展望。他对于中国文化与世界文化的交融与碰撞、对于中国文化在全球化浪潮中的定位与发展，都提出了独到的见解和思考。这些思考不仅具有深刻的学术价值，更对读者具有启发意义，有助于我们更好地理解和把握中国文化的历史脉络和未来走向。
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周易尚氏学（中国文化丛书·第二辑）
19人今日阅读 推荐值 89.6%
《周易尚氏学》是对《易经》、《易传》全文的注释。尚秉和继承了象数学的传统，故重在以象释《易经》。其在“说例”节写到：“故读《易经》者，须先知卦爻辞之从何象而生，然后象与辞方相属。”全书二十卷，均在诠释《易经》之卦爻辞由何象而来之经过，是近代易经学的经典著作。 上架建议：古代哲学、经典文本普及
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文化伟人代表作图释书系：柏拉图对话录
16人今日阅读 推荐值 88.4%
此书是选收的柏拉图对话录，共八篇。第一篇，《欧绪弗洛篇》是柏拉图早期的一篇对话录，内容记录了古希腊哲学家苏格拉底和欧绪弗洛的对话。第二篇，《申辩篇》记录了苏格拉底接受审判时的个人申辩词，苏格拉底辩驳对于他“不信仰众神而新立神祇的种种控诉”。第三篇，《克里托篇》是柏拉图所写的一篇著名对话，它描述了苏格拉底与其追随者，雅典的一位富翁克里托的对话。他们谈论了公民正义的准则。第四篇，《斐多篇》描述了苏格拉底饮下毒药前的对话，斐多篇当中的叙述者是斐多。在对话中，苏格拉底从多方面证明人的灵魂是存在的。第五篇，《普罗塔戈拉篇》描述的是苏格拉底与智者学派代表人物普罗塔戈拉以及希庇亚斯和普洛迪库斯展开的辩论。辩论最后以“两败俱伤”告终。第六篇，在《美诺篇》中，苏格拉底对美诺的奴隶的对话说明了我们从出生起就已掌握了全部的理论知识。第七篇，《蒂迈欧篇》大概写于公元前360年，以苏格拉底、赫谟克拉提斯、克里提亚等哲学家的对话形式，试图去阐明宇宙万物的真理。其中提出了“造物主上帝”的概念。第八篇，《克里提亚篇》中，克里提亚（雅典人）表示，如果九千年前的雅典在苏格拉底描述的城市制度统治下，他将讲述古代雅典战争与亚特兰蒂斯居民的故事。
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