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性命古训辨证（傅斯年文集）
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《性命古训辨证》是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。
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傅斯年评传
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傅斯年是著名的历史学家、教育家、爱国民主人士，是研究中国近代知识分子群体不可忽视的人物。作者对傅斯年进行专题研究近二十年，曾赴全国各地收集资料，进行实地考察，并多次到中国台湾进行学术访问，与有关学者进行学术交流，掌握了大量的一手资料。本书是作者多年研究的成果，对傅斯年的教育思想与实践、学术理念与贡献、爱国思想与民族意识、参政议政与政治改革思想等进行了实事求是地论述，改变了长期以来学术界由于资料的缺乏，对其评述的偏颇，试图给读者提供一位接近历史真实的傅斯年。
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合理性之寻求：荀子思想研究论集
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《合理性之寻求》是有关荀子思想研究的论稿，由导言和十二篇论文所组成，论题大体围绕着天人关系、名实辨说、古今礼法和当代新儒家的荀子诠释等四个方面展开。《合理性之寻求》采用议题式的方式，思考和探索荀子思想所可能具有的理论意义，同时也尽可能地依融贯性的论述，参照富有启发性的理论系统，在引介当代荀学研究的学术论述和视野的前提下，揭发荀子思想中诸多观念所可能涵具的“意义剩余”，并借此引发学者对荀子思想的进一步思考。
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中国近代思想与学术的系谱
11人今日阅读 推荐值 93.2%
为什么现实中的“礼学大家”在日记和未刊著作中会有极端反叛的面孔？晚清以来，面对时代的困局和挑战，中国民间社会又有什么反应？为什么有的西方主义要反西方，有的传统主义却是反传统的？历史记忆是怎样被压制下去的，又是怎样复活的？何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”？近代中国，为什么学术会逐渐沦为阐释现实的工具？何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”？ 一个关心时代的知识人能够将他的关怀、时代境遇与学问套叠起来，形成一面三棱镜，映照他所属的时代。适逢“三千年未有之大变局”，晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞，从应对“传统学术与思想内部的危机”，到“传统与现代之间的纠缠与徘徊”，再到建立“学术社群”的努力、学术世界主义与学术民族主义间的两难选择，思想与学术的系谱贯穿其间。 而在原有秩序已经崩解的近代中国，任何一种思想都有机会脱颖而出，同时也有许许多多的思潮在竞争，必须摆脱“后见之明”式的，或过度目的论式的思维，巡回往还于“史家的逻辑”与“事件发展的逻辑”之间，才能发掘其间的复杂性、丰富性及内在的张力，发现晦暗不明的思想与人物，倾听多元竞逐的声音。
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古典学研究：赫尔德与历史主义
《古典学研究（第五辑）：赫尔德与历史主义》收录赫尔德《哲学如何变得更为普遍且造福于民》（苗思萌译）、《绘画和音乐何者影响更大？》（李佳欣译）译文2篇。专题文章方面，李睿从德语发展史角度梳理了赫尔德语言哲学思想；冯庆讨论了赫尔德文本中的“自然”概念及海德格尔对赫尔德的阐释；胡继华、丁莉探究了赫尔德历史哲学的思想基础。论文部分，王锐结合儒家均平之道分析了夏震武的复井田之论；傅正以诠释学视野分析了阮元、傅斯年的“性命古训”之辩；文晗考察了1525年德国农民革命背后新的政治思想；田立年解读了尼采的思想舞蹈与重估一切价值的关系。
近代中国的知识与制度转型
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文化编·近代国字号事物的命运 在中西文化纠葛的背景之下，经历了夷夏之辩到中体西用的转折，同时受到明治日本的影响刺激，国人开始重新思考西方冲击下固有文化的价值与走向，国学、国画、国语、国医、国术（技）、国乐、国服、国剧、国仪（礼）等一系列国字号概念的产生，以及围绕这些概念及其相应事物的争议，凸显了世界一体化进程中东亚文明别样性在那一时期的挣扎与尴尬，也预示了文化多样性存在的价值与意义。 中外编·华洋变形的不同世界 “世界”“国际”“全球”这样的概念，今日几乎成了从官方到民间的口头禅，国人大都耳熟能详。可是，如果真的放到世界和国际的范围内考察，则不难发现，中国人许多习以为常的概念用法，与各国有别，于情理不合，于实事有异。不过，这样的形态，背后有着很深的历史渊源，即近代以来“天朝”或“中华”与外部世界关系的升降浮沉。 教育编·“教”与“育”的古今中外 在认定西学是放之四海而皆准的普世之学的时趋下，由分科教学培养起来的一代又一代新人，所使用的语言概念、知识系统与前人全然不同，他们自以为可以和世界沟通，却越来越失去理解自己先人言行的能力。他们只能透过西洋镜的色彩和曲折，来审视本国的历史文化。这样的理解，无疑包含着多少的误解和曲解。 学术编·近代学术的清学纠结 近代学术的清学纠结，折射出整个近代中国在中外文化冲突融合的缠绕中遭遇的困境。透过目前的习以为常，依稀可见曾经阵痛的脱胎换骨。在此过程中，看似兼收并蓄，其实外来学说的输入不免表浅变形，本来民族的地位则多有流失。 制度编·章程条文与社会常情 季遭逢千古未有的大变局，集历代王朝体制之大成的清代体制难以从容应对，为了图存，必须应变，于是中国继隋唐以后再度出现整体性制度变更，以政体变革为主导，包括官制、司法、财政、金融、军事、社会、教育等各方面，体制全面转型，各种牵涉西学、东学和中学的观念层面的变化，最终落实于机构增置与制度建制，并通过各项制度的实施贯彻而得到体现。其进程在民国时期进一步全面展开，其影响则一直延续至今。本书以制度变动这一近代中国知识与制度转型的枢纽作为切入点，了解中国的过去，并以此认识现在和把握未来。 法政编·比较与比附：法制史研究的取径 受域外学术的影响和内在发展的驱动，近年来法制史研究渐呈活跃态势，无论文献的整理出版还是研究著述的发表，在各专史或各学史的领域都显得相当突出。本书在反思各类专史学史混淆比较与比附状况频出的基础上，从近代中国的案卷、审判、机构改制入手，抽丝剥茧，逐渐近真。一方面比较各方说法，不断接近本事的真相，一方面因缘各方的态度有别，进而考察各方与此事的关系各异，将所谓法制史转化为一般历史的研究，以司法问题为线索脉络，而不以法制史为范围，试图由社会的动态变化中见常情。 学科编·分科的学史与历史 今天以前的一切都是历史，因而历史本不分科，况且中国治学讲究贯通，素来不重分科。可是今日的史学，无非分科的学史和分科的历史两种，前者为用各个学科现在的形态追述出来的学科发展史，后者为用不同学科的方法眼界研治的一般或分门别类的历史。其共同性则是以后出外来的观念系统重新组装历史。恰当把握一般倒述的分科之学史、近代以来学科发生演化的分科史，以及面向未来的分科之学三者的联系分别，才能掌握关键，沟通而不附会。 概念编·解释一词即作一部文化史 近代中国人虽然从明治新汉语接受了大量新名词，可是遇到西文概念或是论及所指事物，还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍，望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时，往往不仅是比较西文原词，将新名词看作一个整体对应，而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来，同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态，进而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史，而是研究历史以把握概念，才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界。
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大师们的家风·第三辑
本书集叶圣陶、钱穆、冯友兰、傅斯年、丰子恺、朱自清六位民国大家的有关史料，分为齐家、治学、处世三个主题，将这些史料分类整理成册。文章包含其本人撰写的文章及演讲稿、写给家人的书信和亲友的回忆文章，这些文章均有鲜明的主题，从三个方面反映出这些民国著名大师们的淳朴家风和他们对治学的严谨及处世的原则。本书共三辑，此为第三辑。
陈寅恪与傅斯年（全新增订版）
69人今日阅读 推荐值 90.7%
【大师远去再无大师！新增5万字，收录台湾“中研院”大量珍贵史料，全面书写民国知识分子版图中双峰并峙的杰出代表！莫言领衔，梁文道等数十位名家联袂推荐！】在20世纪初叶成群而来的学术大师中，有些是单打独斗，以本身的研究成果对学术界产生巨大影响而为后人所怀念；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业(institutional legacy)，在学术界有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。 陈先后留洋十六载，通晓二十余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学七年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。二人学成归国，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐成功后，被誉为“人间一个*稀有的天才” 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长；而“教授的教授”陈寅恪出任史语所历史组主任。傅陈二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着战争爆发，这对同学加姻亲关系（陈寅恪嫡亲表妹、曾国藩的曾外孙女俞大綵乃傅斯年之妻）的旷代天才，被无情地阻隔在海峡两岸遥天对望而不能相聚。*后的结局是：一个无声地倒毙在台湾孤岛会议大厅，一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人间大地。 本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执着于学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来感人泪下，令人怅然叹息。
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治学的门径与取法：晚清民国研究的史料与史学（典藏版）（鸣沙）【中国近代史研究入门必读书目】
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本书是一本谈历史学治学方法的著作。作者在总结前贤治学方法的基础上，根据个人治学所悟，力求为读者提供一些实用有效的运用材料、研究问题的基本门径和办法。内容主要包括三个方面：其一，有关近代中国研究的史料与史学的通论及专论；其二，关于各种类型史料的认识及其应用的分说；其三，关于各个具体研究领域、方面的史料与取法的探讨。可为初入史学之门的研究者提供参考。
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百年中国语言学思想史
本书在梳理百年语言学的相关专著、论文、教材的基础上，对中国语言学思想史进行概述、提炼，立足文献，注重史论。本书以中国语言学史研究为基础，特别重视在传统的语言学史研究的基础上提取关于语言学思想史的史论来进行论述。作者认为，从语言学出发来谈语言学思想史才是真正的语言学思想史，语言学思想史研究不能不顾语言学著述的相关文献这一基础。本书适于语言学及应用语言学、汉语言文字学及相关专业的教学科研人员阅读。
近代学术的清学纠结
以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。近代学术的清学纠结，折射出整个近代中国在中外文化冲突融合的缠绕中遭遇的困境。透过目前的习以为常，依稀可见曾经阵痛的脱胎换骨。在此过程中，看似兼收并蓄，其实外来学说的输入不免表浅变形，本来民族的地位则多有流失。
解释一词即作一部文化史
近代中国人虽然从明治新汉语接受了大量新名词，可是遇到西文概念或是论及所指事物，还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍，望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时，往往不仅是比较西文原词，将新名词看作一个整体对应，而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来，同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态，进而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史，而是研究历史以把握概念，才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界。
华洋变形的不同世界
1人今日阅读
以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。“世界”“国际”“全球”这样的概念，今日几乎成了从官方到民间的口头禅，国人大都耳熟能详。可是，如果真的放到世界和国际的范围内考察，则不难发现，中国人许多习以为常的概念用法，与各国有别，于情理不合，于实事有异。不过，这样的形态，背后有着很深的历史渊源，即近代以来“天朝”或“中华”与外部世界关系的升降浮沉。
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中国人性论史·先秦篇
4人今日阅读 推荐值 89.0%
《中国人性论史 先秦篇》就“生与性”，“周初宗教中的人文精神”，“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易传》关于性的问题”以及先秦儒家思想等问题为中心，以“性”为经，采用归纳法，完整考察了周初以迄战国诸子中的相关论述。作者认为，人性论是中国哲学思想史中一种重要的思想，并且人性论是中华民族精神形成的原理和动力，通过此书，可以更进一步了解古代的思想文化。
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分科的学史与历史
今天以前的一切都是历史，因而历史本不分科，况且中国治学讲究贯通，素来不重分科。可是今日的史学，无非分科的学史和分科的历史两种，前者为用各个学科现在的形态追述出来的学科发展史，后者为用不同学科的方法眼界研治的一般或分门别类的历史。其共同性则是以后出外来的观念系统重新组装历史。恰当把握一般倒述的分科之学史、近代以来学科发生演化的分科史，以及面向未来的分科之学三者的联系分别，才能掌握关键，沟通而不附会。
章程条文与社会常情
清季遭逢千古未有的大变局，集历代王朝体制之大成的清代体制难以从容应对，为了图存，必须应变，于是中国继隋唐以后再度出现整体性制度变更，以政体变革为主导，包括官制、司法、财政、金融、军事、社会、教育等各方面，体制全面转型，各种牵涉西学、东学和中学的观念层面的变化，最终落实于机构增置与制度建制，并通过各项制度的实施贯彻而得到体现。其进程在民国时期进一步全面展开，其影响则一直延续至今。本书以制度变动这一近代中国知识与制度转型的枢纽作为切入点，了解中国的过去，并以此认识现在和把握未来。
近现代史学流派解析
“近现代史学流派解析”是以介绍近现代中国和西方史学发展过程中的主要流派为内容，考察中西方历史的观念与变迁、史学的潮流和方向、繁荣与式微、成就与缺陷。解析西方主要史学流派，如西方兰克学派（德国）、年鉴学派（法国）、新黑格尔主义学派（意大利克罗齐和英国柯林伍德）、文化形态学派（德国斯宾格勒《西方的没落》、英国汤因比《历史研究》）、美国新史学和社会科学新史学派（鲁滨逊《新史学》、卡尔？贝克相对主义、社会科学新史学派）以及西方史学的新领域和新方法（比较史学、心理史学、计量史学、口述历史、影视史学）等，探讨中国近现代变革中的历史诉求和史学流派，如晚清新史学的开端（梁启超《新史学》、夏曾佑《最新中学中国历史教科书》）、胡适实用主义史学与疑古学派（胡适实用主义史学、傅斯年“史学便是史料学”、 顾颉刚和疑古学派）、考信学派（王国维、陈垣）、国粹史学派（邓实、刘师培、章太炎）、文化史学派(钱穆、陈寅恪)、社会史学派及其论战和马克思主义史学派等，探求人们的内心情绪、思想动态、政治倾向和社会追求，折射时代风云，体现社会变迁，反映文化流变的成果和轨迹，为当代史学研究提供思路和借鉴。
比较与比附：法制史研究的取径
受域外学术的影响和内在发展的驱动，近年来法制史研究渐呈活跃态势，无论文献的整理出版还是研究著述的发表，在各专史或各学史的领域都显得相当突出。本书在反思各类专史学史混淆比较与比附状况频出的基础上，从近代中国的案卷、审判、机构改制入手，抽丝剥茧，逐渐近真。一方面比较各方说法，不断接近本事的真相，一方面因缘各方的态度有别，进而考察各方与此事的关系各异，将所谓法制史转化为一般历史的研究，以司法问题为线索脉络，而不以法制史为范围，试图由社会的动态变化中见常情。
讲给大家的中国历史（套装共6册）
158人今日阅读 推荐值 90.6%
《讲给大家的中国历史》系列考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。这一系列内容摆脱传统的历史认知观，以新材料、新成果、新写法寻找被忽略的历史逻辑，拨开层层迷雾，回归中国历史的常识。
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发现李庄：一个地图上找不到的地方
8人今日阅读 推荐值 78.1%
寂寂无名的李庄在抗战时期安放了一张书桌，让它在这段历史的切片中群星闪烁，与成都、昆明、重庆齐名。《发现李庄》（三部曲）重拾抗战时期学人颠沛流离又壮怀激烈的岁月。用旧照片、档案、史料、书信讲述同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构的战时往事，追忆傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等学者大师在民族存亡之际的勇毅与温情。 《发现李庄：一个地图上找不到的地方》基于一手史料的详尽梳理，相关学者亲友、后人的直接访谈，叙述李庄与同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构交融往事。优雅的笔触，重现厚重的历史；温情的写作，纪念可敬的同胞。
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道家形而上学研究（增订版）
3人今日阅读
本书采用诸如知识语境、道德形而上学和审美形而上学这样比较边缘的概念，而并未沿着通常的知识论、伦理学和美学的“方便法门”来阐释道家的形而上学。作者依据“形而上者谓之道”的古训把道家的“道论”，具体说就是关于“无”的核心理论，归纳为“形而上学”，进而从物理学入手探讨形而上学的原因。
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问学系列丛书（套装共5册）
1人今日阅读
套装共包含《潮平两岸阔》《敦煌学记》《承接与延续》《师友自相依》《求学与治学》5册。一部研究论著与学术成果的、探讨读书方法与学术研究的随笔集！全面记录：本丛书为学术文章汇集，专业资深学者编著，史实准确，内容丰富。既有诗歌、文学主题和思想文化等方面内容，又有近年来相关研究领域的最新学术动态。统览古今：包含多领域学术研究成果，较为全面地阐述了文学、历史、艺术等专业学术领域研究的状况，并谈论相关求学与治学之道。通俗易懂：既有对学科建设的建议，又有对治学门径的指引。文笔流畅，感情深挚。兼顾了知识性与趣味性。从一而终：从文中可一窥老一辈学人在“问学”途中的为人为学为道风范，其学者之骨气风范可见一斑。
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声入心通：国语运动与现代中国
5人今日阅读 推荐值 91.8%
编辑推荐： 豆瓣9.0高分推荐！清华大学历史系教授王东杰力作！将国语运动国语运动纳入20世纪中国整体转型的脉络中，探讨语言和文字改革是如何反映并实际参与了这个过程，又对清末民国的社会文化产生了何种影响！ 内容简介： 国语运动在现代中国影响既深且巨，作者将其纳入20世纪中国整体转型的脉络中，探讨语言和文字改革是如何反映并实际参与了这个过程，又对清末民国的社会文化产生了何种影响。这一考察，侧重于国语运动和国家建构、国族认同、文化理想、地方观念、阶级意识等范畴的互动，还呈现了它和变动中的物质景观、资讯手段及生活方式之间的关联。透过这一个案，本书力图展示，中国现代国家建设尽管汲引了不少外来资源，但又怎样高度地依赖于我们源远流长的文化“大传统”。
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重思国家
1人今日阅读
本书收录的文章，具体选题和进路有别，但主题和抱负同一，均不外乎致力于回答并解决盘桓一个半世纪的“中国问题”，于理论思想作业中为“现代中国”接生。的确，“现代中国”的创生意味着“立国，立宪，立教和立人”的四位一体，缔造的是“民族国家－文化中国”这一华夏文化共同体与“民主国家－政治中国”这一亿万公民理应分享的政治共同体，适为一种“家国天下”的伟大结构。以文明立国，以自由立国，蔚为两大主题。它在表明一个古老文明遭临危局而焕然更张之际不屈不挠的文化韧性的同时，映照出中国文明建构自家政治生活的坚韧心智和浩瀚心性。因此，“现代中国”的诞生不仅是现代世界历史进程的有机组成部分，更是“宅兹中国”的自我成长和自我完善。
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切思·学术的真与美：中国历史名师访谈录
本书以中国历史学术名师的访谈为重心，就其求学经历、治学心得、理论和方法的探讨、最具代表性的经典著作“生成史”等进行访谈，旨在追寻大师们求学问道的足迹。这批成就卓然的第一流学人与第一线学人的学术履痕，凸显出20世纪以降中国史学界顶尖学者因应主客观环境之变化，为中国特色的历史文化传统之赓续与发扬，为推进中国特色历史学学科体系、学术体系和话语体系的独特性所做出的努力，并为之提供了重要论据。透过学术名师的夫子自道，或能砥砺并启迪后学，追求纯真而超凡的学术。
发现李庄：一张中国大书桌
寂寂无名的李庄在抗战时期安放了一张书桌，让它在这段历史的切片中群星闪烁，与成都、昆明、重庆齐名。《发现李庄》（三部曲）重拾抗战时期学人颠沛流离又壮怀激烈的岁月。用旧照片、档案、史料、书信讲述同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构的战时往事，追忆傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等学者大师在民族存亡之际的勇毅与温情。 《发现李庄：一张中国大书桌》描摹了胡适、李济、傅斯年、梁思成等学者在李庄的生活片段，种种情景宛若眼前，大师性情跃然纸上，学术追求与家庭生活的交织，还原一辈有血有肉的学人。
章太炎和他的时代
章太炎先生是中国近代首屈一指的国学大师，也是民族民主革命的前驱。面对中国遭遇的民族危难和社会矛盾，他勇猛无畏地投身革命，积极参与现实社会的改造，并在剧烈的古今之变、中西之争的文化冲突中，对中华文化的历史命运进行了深刻反思，建立起博大精深的学术思想体系。2019年是章太炎诞辰150周年，杭州师范大学与中国现代文化学会、中国社科院近史所、余杭章太炎故居纪念馆联合主办了“章太炎和他的时代”学术研讨会，本书即为该次研讨会的优秀论文结集。
学术与政治之间
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《学术与政治之间》收录了徐复观赴台前后的时事评论和学术随笔，这段时期是徐复观从政治到学术转变的时期，他把从政的体验逐渐转化为对中国文化前途的体验，把这些深切的关怀倾泻在字里行间，所以他把这类文字定名为“学术与政治之间”。徐复观早年文笔辛辣，本书中的很多文章在当时都引起很大的反响、很多的争议，值得一提的是《我所了解的蒋总统的一面》，还引起了蒋介石的重视。值得一提的是，全集版《学术与政治之间》尽量还原了徐复观手订时的原貌，很多文章在大陆都还是次出版。
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承接与延续（问学）
本书为问学丛书之一种。是浙江大学资深教授桑兵先生的学术随笔集，由5部分组成，分别为从学篇、读书篇、史料篇、治学篇、史法篇。从学篇主要追忆了陈锡祺、章开沅、陈胜粦、龚书铎等诸位先生。读书篇主要讲述读书之法。史料篇、治学篇、史法篇则主要集中于作者的研究领域，从技法层面来探讨史学研究应当关注的角度和问题。本书既探讨读书之法，又传授研究门径，其中更不乏学林掌故，可读性颇强。
孔子文化奖学术精粹丛书·董金裕卷
孔子文化奖是由文化部和山东省人民政府设立的国际奖项，每年评选一次，每次评选团体、个人若干名，主要表彰奖励对全球儒学研究和孔子文化传播做出突出贡献的团体、个人和非政府组织。这个奖是文化部的最高奖项之一。本套丛书是自2009年首届孔子文化奖设立以来，历届个人奖获得者的文集汇编，已出版《杜维明卷》（2009年度），《庞朴卷》（2010年度），《汤一介卷》（2011年度），《牟钟鉴卷》（2012年度），《李学勤卷》和《安乐哲卷》（2013年度）共6本。丛书内容以“孔子儒学与传统文化”为核心，选录获奖人最具学术影响力和学术创新性的文章、著述、学术演讲。本次出版的为《董金裕卷》。董金裕先生是2015年度孔子文化奖获得者，数十年来，或应邀演讲座谈，或规划办活动，或参与学术会议，或投稿学术期刊，皆围绕着儒学的向下扎根、向外推广、向上发展等方向进行。本书所收各文分为“孔子•孔庙•释奠（祭孔）”“孔孟思想•儒学与现代”“《论语》《孟子》•儒学推广”“历代诸儒”四编；另有附编，为关于董金裕先生的报导、访谈。充分展示了董金裕先生注重中华文化在现代的传承与发展，推动儒学走向社会的使命感，具有很重要的学术价值和社会意义。
《周易》古经之诗学研究
本书是在作者的博士毕业论文基础上改写而成。《周易》古经是周初之重要典籍。现代以来，众多学者以说诗法观照卦爻辞，提出《周易》卦爻辞中运用了比兴，然而前辈学者未曾全面描述、探究这些最早的比兴用例之渊源与特征。本书的研究即着力于此。本书首先梳理了历代文论中对比兴的论述，在对卦爻辞进行形式分析的基础上，确定“并置”这一语言形式乃是比兴得以形成之基础与基本模式。经过大量的个案分析，总结了比之结构的生成模型，认为其关键在于并置结构中自然物或器物的意义是否稳固
《尚书》周初八诰研究（增订本）
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《尚书》是中国最早的历史文献汇编，战国末季盖已编订成本。初以《书》名，汉兴始称《尚书》，意即上古之书。由于孔子曾以《诗》、《书》教授生徒，《尚书》后来便成为儒家推崇备至的煌煌圣典，它既是帝王的政治和道德教科书，又是封建士大夫必读必遵的大经大法，在儒家“五经”中处于最尊的地位。今天，我们当然不必再对《尚书》旧时罩上的五彩衣顶礼膜拜，但它毕竟还是一部研究上古历史可资利用的重要古籍，值得我们倍加珍视。不过，《尚书》要真正成为研究历史的可靠材料，还有诸多繁难的研究工作需要人们去做。本书在历代大家的研究基础之上，加之老师的辅导帮助，历时两年终于完成。书中对所要研究的问题做了历史的清理，并提出了作者的见解。
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中国近代知识的生成
本书是2005-2006年度日本学习院大学东洋文化研究所研究项目“中国近代知识分子的‘中国’认识”的成果论文集，本书有别于中国近代思想史新方法论的研究，而是致力于研读各个文本的基础性研究。主要内容分析朱光潜、辜鸿铭、胡适、梁启超、宋平子、赵正平、张君劢等人的学术研究在中国近代思想史发展中的地位，及其在被给定的环境中既要适应环境又要改变环境，在多重力的作用下对中国近代社会思想潮流的贡献、影响。
顾颉刚“层累说”与20世纪中国古史学
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顾颉刚是20世纪中国最具影响力的史学家之一，他提出“层累说”，创建“古史辨派”，在国内外史学界产生广泛深远的影响。本书概述了顾颉刚“层累说”的学术思想来源，揭示其“远绍东壁，近承长素”的史料辨伪疑古传统；以“层累说”产生的学术背景为切入点，系统论述该学说的酝酿、形成和发展，以及学术意义和影响；从理论分析和实证研究等方面加以综合考察，多层次多角度地揭示出“层累说”的学说特点。在此基础上，进一步在20世纪中国古史学发展的大背景中，考察该学说与其他学术流派理论和观点之间的异同，凸显出20世纪中国古史学研究范式的复杂性和多样性。并对中国近代考古学的兴起、发展和壮大的历史过程加以详细梳理和重点分析，全面揭示考古学在中国上古史重建中的学术功绩与重要作用，以此来展现20世纪中国古史学先破后立的演进过程。
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中国通史（上下册）
733人今日阅读 推荐值 87.9%
《中国通史》（上下册）上探旧石器时代，下至1912年清帝退位，凡六十余万言。文字浅显易懂，不做繁征博引，叙说清晰，见解持正，数千年中国史事之此伏彼起，重要节点，前因后果，俱在目前。意在使读者对中国历史有一较为清晰而客观的概念。全书重心有四：政治社会的变迁；对外关系；各种制度的演进；学术思想的渊流。所据资料有三：历朝旧史；近代学人的研究成果；作者的读史心得。对所据资料的整理及叙述，力求忠实谨慎，缺乏实证的见解和过分主观的议论，均不予采用。百幅插图，重点在战争地图，方便读者进行深入了解。
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民国大师列传（全8册）
99人今日阅读 推荐值 85.1%
民国新旧交替、命运之争， 在旧传统和新思潮的影响下，涌现了一大批杰出的思想者与文人墨客， 他们博学多才、冠绝当时，创造了中国思想史上最传奇的一页。 这些耳熟能详的人物背后，都藏有哪些不为人知的有趣故事； 这些众所周知的故事背后， 又有着怎样曲折离奇的隐情？ 著名作家、《南渡北归》作者岳南老师，为您还原最真实、最全面、最有趣的的民国大师故事！
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讲给大家的中国历史01：中国是怎么出现的
37人今日阅读 推荐值 89.5%
《讲给大家的中国历史》系列（全13册）考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。 在系列第1册《中国是怎么出现的》中，你会看到： 中国历史，如何从新石器时代开始讲起； 如果没有近百年的考古发掘，我们对上古中国的认识就不全面； 陶器、墓葬、青铜器、聚落都会说话，那是真实的历史声音，有时候比历史文献更真实； 对甲骨文和金文的解读，让我们比古人更加了解先秦； 大多数甲骨文字至今不能识别，是因为它们不是记录语言的符号； 夏商周是同时存在、兴起于不同地域、先后成为共主的三个强大部族； 商朝的特点是爱喝酒和迷信，在后世士大夫心目中一直没有什么好印象； 中国之所为中国，一个重要要素就是文字……
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汉民族史记（1-9卷）
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本书是中国国内第一部全面记述汉民族发展历史的丛书，继承了司马迁开创的史学传统，运用传统结构模式，创造性地打破了历代王朝的框架，按照民族自身发展的规律，将汉民族历史的呈现分为发展史、区域史、族群史、文化史、风俗史和海外移民史六个层面，宏观而又严谨，大气而又细致，创新中透出对传统的继承，论述中显出学术视野的高远。编著者徐杰舜统领徐桂兰、陈华文、彭清深、韦东超、刘冰清、罗彩娟、杨军、万建中、罗树杰、陈顺宣、周耀明、韦小鹏、丁苏安等专家学者共同完成，本书的撰写，将历史文本与实际调查相结合，从第一卷到第九卷，以翔实丰富的资料，全面、完整、系统、生动地展现了世界上历史连绵不绝的汉民族，五千多年来，从一个原生民族的形成，经族群、文化和风俗的内涵发展，又几经凤凰涅槃，不断重生，直到海外移民，走向世界，以一个高凝聚度且伟岸无比的民族形象，屹立于世界民族之林。
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讲给大家的中国历史2：文明的基因
16人今日阅读 推荐值 82.0%
在系列第2册《文明的基因》中，你会看到：中国之所以为中国，一个重要的要素就是文字；周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头；天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念，这都是周朝为中国留下的丰富遗产；司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账，有至少三个版本的“老子”在历史上流传下来，让人分不清楚……
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民国大师列传 · 傅斯年
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傅斯年，中国著名的历史学家，古典文学研究专家，教育家；五四运动学生带头人之一、历史语言研究所的创办者。 他培养了大批历史、语言、考古、人类学等专门的人才，还组织了第一次正规的殷墟甲骨发掘，大大推动了中国考古学的发展和商代历史的研究，就连胡适都称他为“人间少见的天才”。 这本书从傅斯年先生的成长经历出发，叙述了他的家世出身、求学生涯以及在动荡岁月中颠沛流离，执著学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了他的风骨和信念。
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溯源中国
13人今日阅读 推荐值 83.2%
中原文明是如何崛起的？ 约公元前3500年后的千年时间里，黄河流域和长江流域的许多地区还邦国林立。那是个“满天星斗”的时代。到公元前1800年前后，二里头文明在极短的时间内吸收了各区域的文明因素，最终崛起，开启了王朝文明的新时代。 尧舜禹到底存不存在？ 尧舜禹时代在考古学上并非无迹可寻。晋南临汾发现的陶寺文化礼器丰富，社会结构复杂。这个高度发达却并不称霸的文化，让学者联想到夏代前“温良”的尧舜时代。那么，作者本人怎么看？
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