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敦煌经籍叙录
《敦煌经籍叙录》分《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《孝经》、《论语》等九卷，每卷首有总述，下分若干小类，每类下标列各写卷，并逐卷写出叙录，叙录内容包括定名、断代、研究进展等。
《群书治要》的流传与版本递嬗研究
本书全面梳理了《群书治要》从成书到流布、亡佚，传至东瀛并在日本流传，又于清朝回传中土并流布海内，最后从中国再次走向世界的过程，整理了此过程中《群书治要》诸个版本及递嬗关系，重点对金泽文库本《群书治要》这一“最古的全本”进行了研究。
旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书研究
旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书是目前所知国内新疆出土文献中唯一尚未全面整理公布的大宗收藏，被称为敦煌吐鲁番文书“最后的宝藏”，受到国际学术界的关注。2015年，旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书的全面整理工作正式展开。几年来，研究团队精诚团结，分工合作，整理与研究同步进行，成果不断。本书是这些成果的集结，共收录36篇文章，内容涵盖传世四部典籍、佛经、道经、民间文书等，使我们对这批珍贵文献、对中古时期西域的政治经济文化面貌，有更全方位的认识。
在浙之滨：浙江大学古籍研究所建所三十周年纪念文集
本书收录浙江大学古籍研究所教师及研究生自2004年以来公开发表的论文，主要涉及汉语史、先秦文献、敦煌文献、佛教文献、道教文献等不同的领域，代表了浙大古籍所近十年来教师、学生所取得的成果。本书系《雪泥鸿爪——浙江大学古籍研究所建所二十周年纪念文集》（中华书局2003年出版）的续编，共同展现了浙大古籍所的发展历程。
从文献到文本——先唐经典文本的抄撰与流变
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本书在个案研究的基础上，尝试由传统的文献学研究过渡到综合的文本研究。本书以文献研究为基础，对经典文本的生产、抄撰、流变、接受等各方面问题进行探讨，形成一种不局限于文献考证的综合的研究方式。
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敦煌南朝写本书法研究
【内容简介】 本书在对敦煌南朝写本进行整理的基础上，之分为题记为南朝写本和题记未注明为南朝写本、但有可能为南朝写本两个部分，并制作了敦煌南朝写本叙录，对每一卷写本的书写内容和书法风格进行了简要评述，附图于其中。在此基础上，本书试图综合运用文字学、文献学、考古学、图像学、形式分析等方法对东晋南朝时期极具代表性和研究价值的五个写本作了个案研究，这五件写本是东吴建衡二年写本《太上玄元道德经》、东晋纪年写本《法句经》、南齐本《金刚般若波罗蜜经》、梁天监写本《大般涅槃经》和陈写本《佛说生经》残卷。本书以敦煌南朝写本书法研究为主线，尽量梳理了南朝为数不多的相关书法作品，并将之与敦煌写本进行比较。
鸣沙习学集（全二册）
《鸣沙习学集》，徐俊撰，收录论文、札记、书评三十余篇，其主体都与敦煌吐鲁番文学相关。全书按照论文、劄记、书评及附录编排，大致分为先唐诗、唐五代诗、歌辞、学术史等四类，各类基本按写作时间或发表先后为序，个别略具综合性质者置于类末。作者自述其近三十年学术经历云：“1986年前后，因为承担责编陈尚君先生《全唐诗补编》（包括王重民先生等《全唐诗外编》修订本）的缘故，我开始接触敦煌写本文献，并尝试对有关敦煌诗歌进行查考和辑录。到1991年，基本完成敦煌诗歌写本的普查、校录；1995年完成《敦煌诗集残卷辑考》初稿，并列入中华书局发稿计划，2000年6月正式出版。……我曾取王重民先生《敦煌曲子词集》、任半塘先生《敦煌曲校录》和《敦煌歌辞总编》、饶宗颐先生《敦煌曲》等校读对勘，因而对敦煌歌辞类写本有所关注和了解。”因此，作者在敦煌吐鲁番文学这块学术沃土上，至今已孜孜耕耘三十年；而这本论文集的编纂，可以说是一次学术大丰收。随着新材料的发现和信息技术的运用，作者在尽量存其原貌的基础上，又对论文略有校正，足见作者学术之谨严。
当代中国敦煌学研究：1949—2019
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本书分四个阶段回顾了中国敦煌学研究发展的历程。第一阶段以1930年为界分为两个时期。即1909年至1930年为第一个时期，这是敦煌学兴起的时期。1931年至1949年中华人民共和国建立是第二个时期，其特点是我国学者所接触的敦煌文献大为增多，研究领域也逐步扩大。第二个阶段（1949年至1978年）则以1966年“文化大革命”开始划分为两个时期。前一时期研究的重心在大陆，后一时期研究重心转移到了港台地区。1978年改革开放后至2000年是第三阶段，是我国敦煌学的快速发展时期，中国学者逐渐改变了“敦煌在中国，敦煌学在日本”局面，并最终掌握了国际敦煌学的主导权和话语权。第四个阶段（2001年至2019年）是我国敦煌学开始转型的阶段，我国学者在延续传统题目和传统方法、范式的同时，开始着力探索用新范式和新视角开辟敦煌学的新领域。本书的撰述采用学术史式，力图分析所涉及论著的成就、特点和不足，力图展示所涉及的论著在相关研究历程和学术脉络中的地位。
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中国古典学（第一卷）
“中国古典学”强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文献研究，主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面，旨在弘扬古典人文精神，推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第一卷，主题为“观念与方法”。
先秦著述史
本书是《山东大学中文专刊》系列丛书中的一种。本书包括绪论和四章正文，另有两篇文章作为附录。本书以出土文献为研究依据，将先秦著述史置于文化史视野之下，把先秦著述史分为巫觋时代、史官时代和诸子时代三个历史时期：概括了中国文明诞生前后的自然环境、中国早期文化状况及其演变过程，考察论证了汉字诞生的历史及汉字著述最初的特点，提出文字崇拜是影响早期著述的重要因素；通过对史官职能的考察，分析了西周行政管理的官僚化进程，接着论述了史官的著述意识及“立言不朽”思想的产生和私家著述的萌芽，考察了史官时代各类经典的生成，并总结了此时期书籍的编定、收藏问题；论述了诸子对史官时代著述意识的继承和发扬，以及逐渐走向自觉的过程，对诸子著述中的新文体（特别是解经文体）进行了研究，并指出诸子著述的一个重要特点是流传参与了创作。
敦煌文献与唐代社会文化研究
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本书由17篇专题论文改写而成，现有十三章，分为四编，大致围绕敦煌吐鲁番文献而展开。分为律令制度、社会经济、学术与教育、占卜与历日四编，具体内容涉及：唐尚书六部二十四格初探、敦煌出度文书所见唐代度牒的申领与发放、敦煌吐鲁番文书所见唐代“三贾均市”的制作与实践等。
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汉书艺文志六艺略笺证
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《汉书·艺文志·六艺略》的基础是刘向所校西汉秘府六艺书录，属于《汉志》目录体系的中心部分。这是最早的一份六艺类著作目录，也是早期学术史的纲目文献。本书是作者日常阅读和研究时关于《汉书·艺文志·六艺略》的考辩文字汇集，着意从学术史角度考察书籍的流变，可看成一部用注释和笺证写成的书籍史。其中有个人的研究，也兼采前人成说，考辩因需而设，要而不烦，对我们深入 了解《六艺略》和早期书籍史应有助益。
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新中国文学研究70年
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《中国文学研究70年》由中国社会科学院文学研究所、民族文学研究所、外国文学研究所资深研究人员执笔，对中华人民共和国成立七十年来，中国文学研究（含中国少数民族文学研究）、外国文学研究学科走过的发展历程，从宏观上进行了精要回顾。书稿立足于我国哲学社会科学研究学科体系、学术体系和话语体系建设的总体布局和前沿发展，将文学研究领域的历史发展与当前现状有机结合起来，展示了辉煌成就，总结了宝贵经验，并提出了若干值得进一步思考的问题。
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域外汉籍研究集刊（第十五辑）
本集刊以学术研究为主，内容主要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究的学术论文及书评。本辑有朝鲜—韩国汉籍研究、日本汉籍研究、越南汉籍研究、汉籍交流研究等几个专题。文章有《他者“中国”：<三国史记>中的“中国”观念》、《高丽后期户口文书浅议》等。