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斯宾诺莎的政治哲学：《神学-政治论》与《政治论》讲疏

沃伦伯格

此次课程共十六讲，细读斯宾诺莎两部著名的政治著作《神学一政治论》与《政治论》。此次讲授凸显出施特劳斯几个持久的兴趣点：一、所谓的驳倒正统；二、第1个问题的另一面，即现代理性主义的奠基；三、古典思想与现代思想的综合。更宽泛地说，这部讲稿还呈现了现代性轮廓的另一个版本，其主线是马基雅维利—斯宾诺莎，而非我们更熟悉的霍布斯—洛克。　　这部讲学录的读者无疑属于搞哲学的少数人。与施特劳斯一起细读斯宾诺莎，将带领他们接近“对神的理智之爱”所应许的至福。

古典政治哲学基本原则——亚里士多德讲疏

[美]列奥·施特劳斯 [美]辛曼编订

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本书基于施特劳斯1961年在芝加哥大学开设的亚里士多德研讨课的课堂录音，主讲内容是亚里士多德的政治学，由辛曼教授编订。在本课程讲稿中，施特劳斯首先梳理了现代政治哲学和当今社会科学引发的时代危机，即生活目的变得不确定；并认为危机的根源在于今人无法提供对政治事物的常识性理解。其次，施特劳斯尝试性地给出化解危机的路径，即回到政治科学的原初形式，或者说回到亚里士多德的政治科学，因为现代政治哲学首先与古典政治哲学决裂。接着，施特劳斯讲解了回归亚里士多德政治科学的障碍，即实证主义和历史主义。然后，施特劳斯通过反驳流俗的看法，认为亚里士多德政治科学的主题是政体尤其是最佳政体，并细致剖析了最佳政体学说的困境。最后，施特劳斯认为是苏格拉底而非亚里士多德开创了原初的政治哲学。

卢梭导读（施特劳斯讲学录）

[美]列奥·施特劳斯

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施特劳斯在1962年开设卢梭专题课，本书即根据课程录音整理而成的、一部篇幅巨大的讲学实录稿。 本书共计17次课。前四次课中，施特劳斯先以《论科学和文艺》和《论人类不平等的起源和基础》为两翼，提纲挈领地提出阅读卢梭的基本问题，为学生和我们提供了在卢梭思想迷宫中穿梭的引线团。第五次课，施特劳斯给出他阅读卢梭的经验。之后的十几次课程，则专门围绕卢梭的《爱弥儿》展开讲解、点评。施特劳斯学术生涯中没有写作过任何关于《爱弥儿》的作品，因此本课程给我们提供了别处看不到的那部分施特劳斯眼中的卢梭，而且是非常重要的一部分，因为施特劳斯认为《爱弥儿》“比起卢梭其他的作品，包含卢梭对人与人类生活的更加清晰、更加详细、极为详细的总体看法”（第十七讲），它“在某种意义上，是卢梭最基础的作品”。