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文艺美学研究丛书·生生美学论集：从文艺美学到生态美学
《文艺美学研究丛书·生生美学论集：从文艺美学到生态美学》从中国古代文艺美学及其当代转化、生态美学与环境美学、城市文化与城市美学、身体美学、审美与文化等五个方面选编作者过去十年的相关著述，概括出了生生美学的十年进程及其基本观点：生生美学就是以中国传统生生思想作为哲学本体论、价值定向和文明理念，以“天地大美”作为最高审美理想的美学观念，它是从美学角度对当代生态运动和普世伦理运动的回应。以生生美学理念为思想主线，秉持“古今中西的互动诠释”这一美学方法论，穿行在从文艺美学到生态美学、环境美学、城市美学与身体美学的丛林中，反思和发掘遍及人类生活方方面面的审美因素——这，就是作者对自己过去十年学术研究的基本概括。
情理圆融的生生之美：方东美的生命美学思想及其现代意义研究
方东美是现代新儒家的重要代表，其学思历程中始终表现出对审美问题的敏感、关注和探究。总体来看，他以现代西方生命美学为参照，重新阐释中国传统文化，通过诗意的语言复活了其中的生命思想，建构了以传统文化为本位的生命美学体系。这不仅有效地推动了中国美学的创造性转型，同时亦促使中国美学重新回到了对人本身的关注，从而为解决现代性发展所造就的各种问题提供了思想上的有效资源。全书围绕方氏生命美学所涉及的四个核心问题展开：生命本体论是其美学体系的哲学基础；美感生成论是其基于生命本体论而对生命之美的生成根源、条件、内在机理，及其在中国传统儒道佛三家中的具体表现给予的说明和论述。
中国美学研究(第十九辑)
《中国美学研究》由华东师范大学中文系主办，朱志荣为主编，王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主，兼及心理美学、西方美学等著译的学术集刊，国内外公开发行。 《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学史、美学理论、美学与现实生活及人生等各大研究领域，包含中国美学、西方美学、审美意识、审美心理、艺术美学、实践美学、美学译文和书评等板块。本刊既有宏观体系的整体建构，又有对微观个案的具体分析；既强调美学研究的理论性，又重视其人文性。 《中国美学研究》（第十九辑）主要分为“中国古典美学”“中国当代美学”“西方美学”“生态美学”“书评与综述”等几个部分，所讨论的学术话题包括但不限于：中国古代美学的“象喻式命题”，杨简美学思想的独特价值，王国维美学思想的研究进路辨析，中华美学精神的内涵特征和表现方式，现代新儒家生态美学思想，当代中国生态美学研究中的自然美观，等等。
翻译研究基本问题：回顾与反思
翻译学是一门相对年轻的学科，学界对很多翻译研究基本问题的认识不乏争议，短时期内也很难达成共识，有待对之进行回顾与反思，如翻译定义、翻译单位、翻译忠实观、归化与异化、形神之争、中国特色翻译理论、翻译文化、翻译家精神、跨学科翻译研究、翻译理论与实践的关系等。本书基于作者在翻译研究与教学过程中对这些问题的长期关注与思考，旨在对之进行回顾与反思，并提出自己的观点与建议，以期加深对这些基本问题的理解，加大对翻译基本理论话语的关注力度。同时作者对大多基本问题还进行了拓展研究，以扩充这些基本问题的研究空间，如翻译方向对翻译忠实的影响、翻译手稿与翻译修改中所体现的翻译家精神、生态美学对生态翻译学的启发、中国特色翻译理论构建的个案研究等。
走向生命美学：后美学时代的美学建构
百年中国现代美学，最引人瞩目的，无疑当数第一美学命题——“以美育代宗教”，也当数第一美学问题——“生命/实践”。它们是两个百年中国现代美学的“哥德巴赫猜想”。走向生命美学，正是本书对于“生命/信仰”这第一美学问题的回答。本书立足于作者提出的“万物一体仁爱”的生命哲学，坚持美学的奥秘在人—人的奥秘在生命—生命的奥秘在“生成为人”—“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人，坚持“生命视界”“情感为本”“境界取向”，并且以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”，以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”，以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”，以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的以审美活动作为实践活动的附属品、奢侈品，从生命美学的背景转换、研究对象、当代取向、提问方式、理论谱系、何谓与何为以及生命美学与生活美学、身体美学、生态美学、环境美学的异同等层面，做出了系统阐释，是改革开放新时期诞生的美学学派——生命美学学派自身的深度思考与开拓创新的集中展示。
海洋美学研究
1人今日阅读
该书是国内外第一部系统研究海洋美学的学术专著。作者从人类对海洋的审美需要、审美关系、海洋审美属性和审美价值等角度出发，对海洋美学诸多重要理论进行研究。探索人类与海洋审美关系的历史变化及其可变性、稳定性、普适性和恒定性；研究了海洋动物、海洋植物和海洋非生物之美；探赜海洋的文化化、人文化和审美化，把握人类与海洋共振、共生、共荣的人海和谐关系；研究海洋艺术多种体裁不同风格的艺术美；审视海洋审美教育的新思路和新方法。该书对于建立新型的人海和谐关系，建设海洋审美文化，推动海洋审美教育，发展海洋经济，促进海洋人文与旅游融合发展，发展海洋文化创意产业，创新海洋艺术等，都具有重要的参考价值。
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美在民间：中国民间审美文化论纲
《美在民间》作者徐国源提出，讨论民间审美问题，除了要撇开业已固化的“文人心态”和人们较为熟知的文人审美的模式，还必须在学理上进行“空间性”转移，进入到民间审美文化的生产和传播场域。该书的独特之处在于，从民间审美文化的“基础问题”的讨论入手，由此进入到“乡土的逻辑”，进而在理论上探寻“民众的美学”，再到更深层面的“民间趣味”的剖析。透过作者深入浅出的分析，读者自会徜徉于民间审美文化的“学术的理解”之中。
我审美故我在：生命美学论纲
生命美学首创于1985年。它从立足于“实践”转向立足于“生命”，从立足于“启蒙现代性”转向立足于“审美现代性”，从“认识—真理”的地平线“乾坤大挪移”到了“情感—价值”的地平线。生命美学不是关注人类文学艺术的小美学，而是关注人类美学时代美学文明、关注人类解放的大美学。生命美学的全称是“情本境界论”生命美学或者“情本境界生命论”美学，其中的“情本”（“兴”）、“境界”（“境”）、“生命”（“生”），都正是源自中国传统美学的核心范畴-“兴”（“情本”）、“境”（“境界”）、“生”（“生命”）。因此，生命美学是中国美学传统的弘扬与传承。生命美学从五个方面根本区别于实践美学：1.以“实践的人道主义”区别于实践美学的“实践的唯物主义”；2.以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”；3.以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”；4.以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”；5.以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的审美活动是实践活动的附属品、奢侈品。生命美学：“万物一体仁爱”的生命哲学+“情本境界论”审美观+“知行合一”的美育践履传统。
生命美学引论
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这是一本全面、系统地介绍生命美学基本原理和基础知识的专著，同时也是一本深入探索美学基本理论与前沿课题的学术著作。生命美学诞生于1985年，是改革开放新时期出现的第一个美学新学派，在学术界产生了广泛的影响，《生命美学引论》是作者对生命美学的美学研究成果的一个概括和总结。著作立足生命范畴，从中国古代美学与王国维、鲁迅、宗白华、方东美的美学传统接着讲，力图融会中西美学的精华，回应21世纪时代的呼唤，提出自己的全新的美学构想。
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自然与美：现代性自然美学导论
自然美是一个与美学学科几乎同时问世的经典美学概念与课题。自然有外在自然界与内在天性之别，自然美也有自然界的美与内在天性的美两种基本内涵。以研究自然美诸问题为己任的美学分支学科即自然美学。本书是一部从现代性与自然美学双重视域研究自然美问题的专著，关心的基本问题是：启蒙现代性与审美现代性背景下的卢梭、康德、黑格尔、马克思、海德格尔与杜夫海纳等西方著名思想家，以及20世纪以来西方与中国双重现代性处境下的中国美学研究，对于自然美问题有何并且何以有一系列的特别关注，并由此形成了一个明显有别于流行的艺术哲学美学的现代性自然美学论域。在与自然美相关的生态美学、环境美学等新兴美学方兴未艾的当代背景下，被追新逐异者忽视,貌似显得过时的自然美问题其实仍然具有值得高度关注的重大价值。
论山水画论的笔墨说：以天地观为中心
当代西方自然美学、环境美学研究如火如荼，其影响力涉及广泛的学科领域。本书借助于这两种理论资源，试图对古代的笔墨说获得一种新的理解。笔者认为，中国古代山水画论最精深、最有价值的地方不是它那丰富的技法学说，而是它的如下艺术美学原理：以笔墨描绘山水的方式去体认中国古代天地意识。这种天地意识，即是一种与笔墨相合的天地观念。本书正是以此天地观为中心，集中研究中国古代画论中的笔墨说与天地观相合的问题，重点讨论“笔墨之自然”与“天地之自然”“相合”的途径以及相合之后所能达到的艺术境界与审美效果。在一定意义上，为贯通环境美学（即自然环境美学）与艺术美学（即中国山水画美学）提供一种可能性。
唐代文学研究年鉴（2020）
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《唐代文学研究年鉴（2020）》将2019年9月至2020年8月唐代文学研究界的基本研究情况及动态囊括其中。主要内容分为一年记事、会议综述、专载、一年研究情况综述、新书选评、问题研究综述、港台及海外研究动态、盛德清风、索引目录等栏目。 它的特点是力求全面地反映国内本年度研究唐代文学的基本情况以及所取得的主要成就。同时，它也会以开放的姿态将研究中存在的问题与某些薄弱环节毫不隐瞒地展现出来。
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传统营造技艺的生态审美研究
本书通过分析生态美学的相关理论，总结了生态审美的内涵；在引入“可供性”概念的基础上，建立起“以审美行为为核心”的新研究模式，将生态审美研究拓展到审美行为发生的整个过程；还确立了生态审美价值的主要判断依据生态效益。在梳理传统环境营造技艺的发展脉络与技艺做法的基本特点后，论文对传统环境营造技艺及其技艺做法进行了阐述。在新的研究模式中，本书以技艺做法、人工环境、思想观念分别对应生态审美价值、生态审美行为、生态审美能力的研究思路展开研究。
艺术学研究（2024年第1期）
《艺术学研究》（双月刊）是由文化和旅游部主管、中国艺术研究院主办的专业学术期刊,2019年6月创刊。《艺术学研究》立足于艺术学科的建设与发展,目前设有“讲演录”“学科经纬”“史论纵横”“平议互鉴”“中国艺术概念与思想源流”“20世纪·重返与新解”“跨学科”等栏目,主要刊发各一级学科的创新理论和研究成果。 创刊三年来,所刊文章转载量和阅读量迅速增长,四十篇文章被多家权威期刊学术平台和重要媒体平台转载,学术影响力不断提升,已成为艺术学领域学科全面、学术严谨、学理丰厚的重要刊物。2022年,刊物被评定为“2022年度中国人文社会科学期刊AMI综合评价”新刊核心期刊,入选“北京国际图书博览会（BIBF）‘2022中国精品期刊展’”；入选中国期刊协会、北京北大方正电子有限公司主办的“第二届‘方正电子’杯中国期刊设计艺术周”期刊。
生态女性主义
4人今日阅读 推荐值 70.9%
《生态女性主义》一书从生态女性主义的基本定义出发，进而梳理了生态女性主义的理论渊源，并特别对其中体现出的生态批评与女性主义批评的交叠性作了介绍与阐释。随后，作者重点关注特里·坦皮斯特·威廉斯和莫言两位作家及其作品，提供了生态女性主义批评案例的示范。并对生态女性主义的未来进行了展望，认为生态女性主义继续发展的生命力在于其非二元的整体性，并作出了将生态女性主义与道家思想相结合的尝试，试图找寻生态女性主义在中国的发展道路。
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马克思主义文艺思想的现实指向与人文关怀
面对新冠肺炎疫情的肆虐，如何推动加快构建“ 人类命运共同体”，增进国际的相互协作与团结，共同应对和解决“百年未有之大变局”中人类所遭遇到的各种困局和问题，为文艺工作者进行这一现实反思提供了思想视野和价值准则。全国马列文论研究会学术年刊（2021年卷）的出版，是全国马列文论研究会认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，按照“立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来” 的思路，构建具有“中国特色、中国风格、中国气派” 的2 1 世纪中国马克思主义文论话语和价值体系所做出的新的努力和尝试。
生态文艺学
5人今日阅读
鲁枢元长期专注于生态文化研究。自进入21世纪以来，鲁枢元致力于将“生态”这一原本属于自然科学的概念引入现代人的精神文化领域，把“人类精神”作为地球生物圈中一个异常活跃的变量引进生态学学科。他面对日益严峻的生态困境，认真汲取东、西方先民积淀下的生存智慧，试图让“低物质消费的高品位生活”成为新时代的期许，他被誉为“中国生态批评里程碑式的人物”“中国生态文艺学及精神生态研究领域的奠基人”。《生态文艺学》初版于2000年，获“中国图书奖”，可谓中国当代文学生态意识全面觉醒的新起点。书中提出的“生态学三分法”，作为一种理论范式如今
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中华书画家（2024年第5期）
《中华书画家》杂志作为中央文史研究馆馆刊，以“弘扬经典、推崇大家”为己任，以中央和地方文史研究馆一大批德、才、望兼备的书画家为依托，以独特的角度推出古往今来书画名家的传世之作，关注当代书画家的艺术生活，解析书画精品力作。
朱熹美学研究：基于海外汉学的新视角
本书以21世纪海外汉学的风景理论、图像理论和草稿思维为研究工具，以朱子的山水美学为研究内容，探讨朱子理学美学的历史来源、研究方法、伦理内核和现代转化。本书认为，长期以来对于朱子理学的义理化、哲学化的研究路径，遮蔽了朱子思想的本来面目，有把朱子伦理思想法家化的嫌疑；而美学与理学视域的融合，不仅揭示了朱子的整体思想，而且还原了真实的朱熹及其生活世界，对于朱子思想研究以及中囯古代思想智慧特质的揭示均有重要的意义。