出现在书名中的结果
共 32 条
礼记今注今译（全二册）
本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。 本书以阮元编《〈礼记注疏〉校勘记》石印本为底本，参考了前人今人对郑玄注《礼记注》、孔颖达等编《礼记正义》、陆德明作《礼记释文》的大量研究成果，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。
礼记讲读
1人今日阅读
《礼记》一书，在中国传统文化的经典中，应该说，排名不是第一也是第二。为什么？它不仅是孔颖达《五经正义》之一，而且是朱熹《四书章句集注》之二。在经典中获此殊荣者，独一无二。它还具有与时俱进的品格，所谓“礼，时为大”是也。中国梦小康社会的“小康”一词就出自《礼记》。我国素称礼仪之邦，而赢得这个美誉的大功臣就是《礼记》。本书就是要把《礼记》的上述宝贵价值介绍给读者。
1
中国历代职官别名大辞典（增订本）精
5人今日阅读
本书是一部填补中国历代官制延革空白的专门工具书，作者长期以来从事中国古代职官制度的研究，对职官别称异名学养精深。全书收录辞条近万条，包含了自先秦到明清历代王朝正式官名的各种别称，具有很强的学术性。 本次的增补本，在原有优良的基础上，作者依据近年的研究，新增119条职官别称，并修订了近300条内容，必将为学界提供极大的方便。 本书内容包括中国历代王朝国家管理机构正式官名的各种别称。因古代官制的变迁繁杂，造成历代官称别名的辨识难度相当大，作者对于每一辞条的释文均引证大量了文献资料，不止四部中的文献，其他卜辞、金文、简牍、碑刻资料均在征引之列，资料考证翔实，不仅为史学研究者提供了进一步研究的线索，还为官制研究者提供了新的资料和思路。
5
礼记的读法
本书以《小戴礼记》为文本基础，依内容重点，分五章进行解读，即说礼：礼学概论、生活游艺的威仪化身体、即身涵德的艺术化身体、以体践礼的社会化身体、身体美学的终极理想。本书以“身体美学”为诠释方法，参考现代学者诸多研究《礼记》及“身体观”“身体美学”的成果，对精选之原典从“简注”“语译”“现代解读”三个版块进行详细讲解，并加以“身体美学”的理论诠释，期盼在传统经学的诠释路向之外，让经典活化，为现代人指出了另一条认识《礼记》所具有的价值之崭新面貌。 林素玟，台湾师范大学中文研究所博士，曾任华梵大学中文系教授兼系主任、文学院院长、四川外国语大学客座教授、中华经典文化教育协会执行长。研究领域为先秦礼学、红学。著有《礼记·人文美学探究》《红楼梦何梦》及《即身涵德、以体践礼——〈礼记〉的身体美学》等二十多篇学术论文。
孔子文化奖学术精粹丛书·董金裕卷
孔子文化奖是由文化部和山东省人民政府设立的国际奖项，每年评选一次，每次评选团体、个人若干名，主要表彰奖励对全球儒学研究和孔子文化传播做出突出贡献的团体、个人和非政府组织。这个奖是文化部的最高奖项之一。本套丛书是自2009年首届孔子文化奖设立以来，历届个人奖获得者的文集汇编，已出版《杜维明卷》（2009年度），《庞朴卷》（2010年度），《汤一介卷》（2011年度），《牟钟鉴卷》（2012年度），《李学勤卷》和《安乐哲卷》（2013年度）共6本。丛书内容以“孔子儒学与传统文化”为核心，选录获奖人最具学术影响力和学术创新性的文章、著述、学术演讲。本次出版的为《董金裕卷》。董金裕先生是2015年度孔子文化奖获得者，数十年来，或应邀演讲座谈，或规划办活动，或参与学术会议，或投稿学术期刊，皆围绕着儒学的向下扎根、向外推广、向上发展等方向进行。本书所收各文分为“孔子•孔庙•释奠（祭孔）”“孔孟思想•儒学与现代”“《论语》《孟子》•儒学推广”“历代诸儒”四编；另有附编，为关于董金裕先生的报导、访谈。充分展示了董金裕先生注重中华文化在现代的传承与发展，推动儒学走向社会的使命感，具有很重要的学术价值和社会意义。
清华大学荐读书目
43人今日阅读 推荐值 80.1%
这是一本关于引导读书的册子。为了引导大家读好书，1997年清华大学推出一本《清华大学学生应读书目（人文部分）》，推荐了中国文化名著、中国文学名著、世界文化名著和世界文学名著各20种，收效良好，在校内外获得积极评价。依据形势的要求，在总结以往指导阅读实践的基础上，由清华大学图书馆出面，邀集了清华大学国家大学生文化素质教育基地、新雅书院、教务处和人文学院等院系的教授组成了一个编委会，对1997年版的《清华大学学生应读书目（人文部分）》进行了修订，形成了新版《清华大学荐读书目》。新版所推荐的书目除个别是近期一经面世便为世人公认为富有启迪意义的好书，一般均带有经典特色，历经岁月的淘洗，是具有传世性、普适性和权威性的文化遗产。
43
大礼议
24人今日阅读 推荐值 85.3%
正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。
24
礼物、关系学与国家：中国人际关系与主体性建构
7人今日阅读 推荐值 75.9%
关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为"关系学"的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其最为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。
7
饮之太和：中国美学名著选讲
2人今日阅读
著名美学名家、北大哲学系朱良志教授讲解中国美学名著27篇，包括《声无哀乐论》（嵇康）、《文赋（并序）》（陆机）、《顾恺之论画》（顾恺之）、《画山水序》（宗炳）、《叙画》（王微）、《画品》（谢赫）、《书谱》（孙过庭）、《笔法记》（荆浩）、《东坡谭艺录》（苏轼）、《林泉高致》（郭熙）、《画禅室随笔》（董其昌）、《园冶》（计成）等，内容涵盖音乐、绘画、书法、园林、诗歌等。作者注重原著版本辨析，精选底本，精心注释，既为读者阅读美学原著提供可靠的文本，又详细讲解了每一篇原著产生的背景及其在中国美学史上的价值、源流、昭示的美学问题等，勾勒出清晰的中国美学发展脉络，可以说，这是一本写给中国美学爱好者的必备入门书。
2
中华的智慧
1人今日阅读
本书收入从孔子到戴震的三十五家古代哲学家（个别是哲学著作，如《周易》），从中总结、提炼出他们思想中最具有贡献与闪光点的精华，尤其是对后人有所启迪之处，进行介绍、阐述，使读者对中华民族五千年的思想智慧有一个系统全面的了解，也可以藉此对现实生活有所启发与指导。本书体现了中国传统优秀思想领域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去伪存真、辩证发展的历程，正是在这种思想的融会碰撞中，最终形成了在世界文明史上具有特殊贡献的中华文明的核心内容。另外，本书对这些哲学家生平有生动的介绍，每篇之前配有哲学家的插图，也是更立体形象了解其人的很好的方法。所以，此书又具有当下意义，尤其是现在传统文化受到重视、提倡中华文明核心价值观的背景下。
1
朱熹的思维世界（增订版）
3人今日阅读
道学在北宋儒学复兴运动中，原本只是一个旁支，到了南宋却逐渐发展成主流；而道学一词的内涵，在程朱学术被钦定为“正统”后，也由原先较宽阔的理解，变成专指程朱学术的狭义用法，使得同时代其他道学人物的贡献被后人所忽略。本书虽题为《朱熹的思维世界》，事实上是一部南宋道学史。全书将南宋的道学发展分成四个时期，并将朱熹置于其中的历史脉络中，一方面探讨朱熹与当时学者的论学过程与思想交流，考查其如何逐步建构自己的思想体系，最后甚至突破政治的禁锢，取得道学权威的地位。一方面则析论当时的历史背景与政治氛围，并阐述各时期道学代表人物的思想与对道学的贡献，呈现道学在发展过程中的多样性与开放性，让世人一窥道学在定于一尊前较完整的风貌。
3
中国文化名著导读
本书从体现中国文化精神面貌的儒释道三教，以及经史子集四部的经典当中遴选出十八部最具代表性的中华文化原典，按历史时序和时代影响度对其进行概说和导读，期望能使广大学子得到精神上的涵养与教化。选目基本涵盖了中国传统思想和文史类典籍。本书侧重导读和介绍最具中国文化精神和底蕴的原创篇章，从最有价值的文学作品中提炼有益身心的格言，以此显出与大量标准化的当代教材乃至功利模仿型文化书籍的区别，同时激发当代青年以理性求真的态度继承传统。
《十三经导读》全二册
中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
中国学术名著提要（合订本）第一卷 先秦两汉编 魏晋南北朝编
1人今日阅读
《中国学术名著提要》十卷本已于1999年出齐。此书出版后，学界和媒体均给予较高评价。从2001年起，复旦大学出版社复组织专家学者重新编理，历经十多年，终底于成。合订本以历史年代为经，学科为纬，别分为先秦两汉编、魏晋南北朝编、隋唐五代编、宋辽金元编、明代编、清代编、民国时期编七编，由复旦大学各个学科的知名学者——如胡裕树、章培恒、潘富恩、叶世昌等人——共同编撰完成。全书对自古及今的哲学、政治、历史、语言、文学、艺术、经济、科技、宗教等诸多学科的学术名著，历叙其作者生平、著作内容、价值以及各种版本。大抵考订详明，叙述准确，评价允当，都是依据第一手材料，再博稽多种相关著作提炼而成。较之十卷本旧著，新著七编六卷本《中国学术名著提要》除增补了一批新近发现的重要的学术名著——如《郭店楚简老子》——外，复对旧著中的多数提要加以增订和改写，充分吸纳了十年来学界的重要研究成果，从而使其对众多名著的叙述和评介具有更为精审、权威的学术价值。故此，新编学术名著提要既是专业工作者的重要参考用书，也是各学科的学习者与爱好者的上佳入门读物。
1
周礼与“家天下”的王制：以《殷周制度论》为中心（国家社科基金后期资助项目）
2人今日阅读
王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别开生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等进行了集大成性的研究，对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能进路，也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。
2
怎样读经典
1人今日阅读 推荐值 79.2%
经典是传统文化的瑰宝，是我们之所以为“我们”的“来处”。阅读经典，可以进一步确认和巩固一直以来受到的潜移默化的文化熏陶及影响。然而随着城市生活节奏加快，越来越多的人苦于有读经典之心、无读经典之力，甚或有读经典之力，却寻不到亲近它的路径。因此，分别请各部经典的研究者（高校教授或专业学者）向读者总结、介绍正确的、通俗的经典阅读方法，传授他们阅读经典的经验和思考，有着十足的必要。 本书挑选中华传统经典如《楚辞》《尚书》《左传》《史记》等等一般读者足可想到的文学或历史经典，邀请领域内较为权威的教授或学者分篇撰写，既有阅读方法，又夹历史轶事，再兼趣意评论，实用性和可读性皆具。
1
礼乐文化研究读本
《礼乐文化研究读本》系夏静教授编著，是一本有关历代礼乐思想文化研究的资料性读本。全书分为三个部分：第一部分是历代礼乐文化研究成果的述评；第二部分是旧学时期研究成果的整理研究，包括从先秦到清代的重要文献，分为作者简介、原文、题解、注释、讲疏、参考文献等板块；第三部分为新学时期的研究成果，包括马一浮、杨向奎、朱光潜等学术大家研究成果的内容摘要介绍。
法古文選讀
本书选入了政治、军事、历史、经济等与法律有所关联而堪称经典的作品，对原有的法律文书类专业的法律文献进行了删减，包括法古文选读、古代判词选、古代汉语基础、法古文常用词例释等四部分内容。书末附录古代汉语基础知识，分汉字、词义工具书、古书的释读四部分介绍，以期读者对古代汉语有较为系统的认知；又附录了古文常用的法律词语例释，对一些基本法律词语做了追根溯源的辨析。
清华大学新人文讲座：文化传承与创新
实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想。在此历史征程中，由文化自觉而文化自信，由文化自信而文化自立，由文化自立而文化自强应该成为当代大学生的共同选择。本书收录了李学勤、张岂之、陈来、陈众议、陈剑澜等多位著名学者在“新人文讲座第十一系列”“文化传承与创新”中的演讲全文，内容涉及文化和文明的传承与碰撞、传统和现代的继承与超越、中国和世界的交流与对话，覆盖历史、文学、哲学、艺术、教育、经济及国际关系等诸多领域。
从健康自我出发：八位校长对学生培养目标的再思考
本书集结了北京市八位知名校长在“健康自我”理论的基础上对学生培养目标的再思考以及相应的实践案例。学生培养目标是学校办学思想的核心，校长们通过对健康自我理论的学习和思考，根据学生的内心需要进一步明确了学校的学生培养目标，使之更理性、更具体，并以新的学生培养目标为依据开展各种教育实践活动，从而真正落实了“以人为本”的教育理念。该书能为其他校长确立学生培养目标提供新的思路，对教育研究工作者也能提供新的研究视角。
人大课堂·名家的16堂历史课
1人今日阅读
本书是16位学者给大一新生讲授人生经历、治史学心得等的课堂实录，是中国人民大学历史学院本科教学改革的系列成果之一。2011年秋，中国人民大学历史系开设了“学史入门”这门入学引导课程（之后也以“新生研讨课”等名开过），请校内外的著名学者给新生上课，分享自己的人生经历、读书方法、治史心得、学术思考，新生在感受史家之精彩生活、人格魅力的同时，了解历史学是什么，比如史学研究的主要领域与方法，学术的前沿信息，如何读书、治学，进入大学之后应该如何听课、记笔记、写论文，如此等等，既有宏观的思考，又有具体的学习方法建议，让新生尽快适应从中学到大学，从应试教育到通识教育、学术研究的转变。本书在整理课堂录音的基础上编辑而成，在整理与编辑的过程中保持文本的现场感，是一份非常珍贵的课堂实录。
1
演史开新别录（精装）
王尔敏从事研治史学六十余年，虚心自勉。今已至耄耋之年，仍探索不止，新著不断问世。作者以为，梁启超创“新史学”之后，后世学界未尝循行梁氏道路。如三十年代沈兼士之论“新史学”，自指在语言学及史料学，未尝一字提及梁启超。于是在“新史学”之外别辟新路，故曰《演史开新别录》。作者详举例证，论定国学中之史学一道。自汉代至民国，甚至当代史学；自史官司职至史料著作等，作者均有自己的见解。本稿收录专题十五篇，均为最近新作，叙议平实公正，条理分明。
《国语》《左传》记言研究
1人今日阅读
先秦时代，是一个重视记言的黄金时代。《国语》《左传》存录了丰富的君王命誓、君臣谏对、行人辞令、君子评论等记言史料，集中而翔实，多样而精彩。本文两两对照，深入探索了这些言谈话语中所蕴含的先人言说方式、言说精神、言说功能，总结出不同言说所呈现出来的独特风貌，梳理了这些言说的演进轨迹等。探究先秦君子这种积极进言卫道的“继绝”精神、“立言不朽”的价值追求以及委婉有力的论说方式，对于彰显我们民族优秀品格和丰富人们会话艺术也有着重要的现实意义。
1
翻译史研究2015
1人今日阅读
《翻译史研究(2015)》为香港中文大学翻译研究中心的学术论文集，以“翻译史研究”为专题，收录了众多学者在该方面的最新研究成果。《翻译史研究(2015)》主要包括7世纪初中国土人在西学译作中“演”的角色——从李应试演刻《两仪玄览图》到毕懋康演《乾坤体义》、1816年阿美士德使团的翻译问题、《澳门新闻纸》的版本、底本、译者与翻译、早期来华新教传教士的中文作品与翻译策略——以米怜为中心的讨论等内容。
1
国学精粹(中华优秀传统文化教育丛书)
本书除绪论外，下设三个主题儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材编写贴近学生生活，注重国学知识在实际中的运用。通过对本书的学习,可以弘扬中国优秀传统文化，加强高职学生德育工作，引发学生对国学的兴趣，身体力行，提高人文素养，培养健全人格。
礼乐中国
《礼乐中国》是一部兼具学术性与普及性的中华礼乐传统文化通俗读物。全书由《儒家礼乐文化与中华文明之道》《礼乐皆得，谓之有德》《礼乐双修》《礼乐兴邦》等部分组成。其中，《礼乐双修》《礼乐兴邦》等章下分为礼乐格言、注释、今译、析义、礼乐故事等几大板块。全书以通俗易懂的形式让读者大众领略到了中华传统礼乐文化的博大精深，尤其是文中的礼乐故事将精炼且内涵丰富的礼乐文化融入日常生活场景，可知可感，亲切动人。书中还配有与内容相关的精彩图片，进一步丰富了全书内容，对于普及和推广中华优秀传统文化具有一定的意义。
中国数学教育通史
本书是中国数学教育的一部通史，共分12章，概述了从新石器时代直至中国革命根据地时期的中国数学教育历史。中国数学教育发端于新石器时代，在此后六千多年的历史中逐渐发展壮大，形成了具有自己特色的传统，积累和总结了丰富深刻的数学教学思想方法。中国数学教育历史上曾出现许多具有世界影响力的经典数学著作，如《周髀算经》《九章算术》《数书九章》《杨辉算法》等；也产生了很多富有启发意义的典型数学教学案例，这些都充分展示了中国古代的启发式教学、精讲多练、熟能生巧、一题多解等数学教学智慧。明末西方的《几何原本》《同文算指》等数学著作传入中国，开启了中国数学教育在中西文化碰撞和文明互鉴的发展道路。这一发展至清末民国时期达到了高峰，使中国数学教育与世界接轨。
彩图全解五经（彩图精装）
《彩图全解五经》精选“五经”书中的精彩部分，并附精彩译文和注释，可以帮助读者更好地理解原著，吸收圣贤的智慧，领悟国学的无穷魅力。“五经”是儒家经典书籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》的合称，是中国传统文化的重要组成部分。
世界汉学（第11卷）
《世界汉学》旨在给关切中华文明的历史经验事实和未来发展前景的各国汉学家，提供一个自由演说的园地，祈望以汉语的方式建构不同文化背景、不同文化系统之间沟通与对话，建构国际汉学研究的学术桥梁，为实现在21世纪的共同梦想而尽绵薄之力。全书分“汉学视阈”、“汉学名家”、“经典释读”、“艺术史辨”、“文学对话”、“文献钩沉”、“汉语研究”、“学者访谈”等版块。
中国思想史研究.2020年卷
中国思想史是中国古老智慧的结晶，是中华传统文化的核心组成部分，也是中华民族伟大复兴所需要的思想创新的重要精神养料。本书为西北大学中国思想文化研究所主办，收录了国内多所大学中多位著名学者的学术研究成果，主要探讨中国思想史研究的理论与方法、思想史思潮和学派、思想家及经典研究、中国思想史教学等问题。本书共收录二十余篇关于思想史的研究，其中多篇论文源自国家社科基金项目阶段性成果，并专请中国思想史专家张岂之先生撰写卷首语——《文化自信与中国思想史》。本书的出版以期为中国思想史学科发展提供窗口和基地，供专业研究者交流参考。
唐宋之间的国家与祠祀：以国家和南方祀神之风互动为焦点
本书从唐代地方官府的祭祀活动入手，勾勒出两者关系原来的历史面貌。由于唐代中央朝廷鲜少涉入各地祠祀西洋，此时国家和祠祀信仰的关系主要系于地方官府层级的祠祀活动。其次勾勒出地方官府祠祀活动的梗概，并试图说明这些活动是地方“惯习”的表现。最后讲述朝廷大幅以封神措施介入地方社会，并开始正面处理常民祠祀信仰活动。
羡慕嫉妒恨：一个关于财富观的人类学研究
曾经“眼红”与“红眼病”的讨论占据20世纪80年代报纸头条，现在“羡慕嫉妒恨”又成为流行词汇。本书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析，到深入华北因采矿暴富的三个村子为期一年的田野调查，试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”、“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点，分析这些现象背后的道德文化机制，由此探讨乡土社会嫉妒的发生、控制及消解机制，并针对由财富快速积累而引发的急剧社会变迁进行更为深入的人类学解读。
礼记·孝经（中华经典藏书·升级版）
《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。