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美国学者论中国法律传统(增订版)
本书是由中美双方学者合作选编的文集，共分三编，收入论文15篇。它们代表了美国三十年来汉学家的一批优秀研究成果。本书是作者既论及了中国法律传统的基本理念，也研究了中国古代具体的法律制度和司法程序，时间跨度为从西周到民国的数千年中国法律制度和思想史。读者从中可以看出，这些美国学者如何克服了文化的隔阂与语言的障碍潜入了我们法律传统的深层，以独特的进路、精心的考证、细致的分析和缜密的论证，展现了传统中国法律文化的义理和动作机制。这些研究以邻壁之光照汉家故物，显微阐幽，鉴往察来，为中国法律传统的研究开辟了别具一格的理路。 本书适合大专院校、科研机构的师生，以及法律实务部门的工作人员，也适用于对法学特别是对中国传统法律文化饶有兴趣的一般读者。
世纪的诞生：中国革命与政治的逻辑
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作者延续《现代中国思想的兴起》中最后一卷的问题意识，将“有关中国革命及其意识形态的历史分析”作为全书的研究宗旨，致力于将中国20世纪的思想和历史建构为思想的对象。全书共三部，主题分别为：第一部“世纪的诞生：中国革命与政治的逻辑”；第二部“世纪的多重时间：帝国、革命与跨体系的运动”；第三部“世纪的绵延：重新政治化与齐物平等的哲学”，展现了他长期以来对“短20世纪”的中国从时间到空间、从历史到社会、从政治到信仰之巨变的宏大研究。
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中国传统刑事政策思想
本书选取中国古代社会对当代构建社会主义和谐社会、全面依法治国建设法治国家有重大借鉴意义的刑事政策思想进行研究，发掘其现代意蕴，在“四个全面”战略布局下，为构建和谐社会、实现法治梦想提供本土资源。其主要内容分为三大部分：（1）中国传统刑事政策思想的理论渊源;（2）中国传统刑事政策思想的内容分层;（3）中国传统刑事政策思想的现代借鉴。
情感、循吏与明清时期司法实践
自太史公开创了修史之轨辙后，在中华帝国的正史编撰传统中，有那么一类官员成为帝国官僚所要仿效追慕的榜样，他们恪守官箴，事君以忠，牧民以爱，他们即可称作“循吏”。能够在正史中占有一席之地的循吏，无疑是帝制中国模范官僚的代表。传统中国具有“家国同构”的泛伦理制度和泛道德政治，以循吏为代表的司法官员群体是礼法制度的赞同者与司法实践的操作者，从而在礼法制度与司法实践之间起到了桥梁或媒介的作用，是发掘和理解传统中国，尤其是明清时期司法裁判独特意蕴的关键。本书从三个维度展开了翔实的讨论：考述传统中国循吏的历史源流，分析循吏赖以存在的制度基础与文化氛围，解读循吏司法的独特风格。据此，作者向我们精彩地展现了三种相互关联的类型建构：“情感本体”的文化类型，践行“爱民情感”的官僚类型，以及“情法兼顾”的司法类型。可以这么说，明清时期以循吏为代表的司法官员群体，其司法裁判以考量“情感”为基本特征，这也在一定程度上回应了传统中国的政治信念与司法理想。
《大清新刑律》与中国近代刑法继受
本书以《〈大清新刑律〉立法资料汇编》为依托，对《大清新刑律》的立法背景、立法基础和立法过程进行了认真梳理和考证，并借此对中国近代刑法改革肇端的问题与缺憾进行了系统而全面的检讨。本书的创新之处在于，运用了当代刑法学分析问题的思路和方法，克服了以往近代刑法史研究中大而化之的历史学描述倾向，将《大清新刑律》研究引向深入。
法律文化研究（第十四辑）：英国法律文化专题
本书为集刊《法律文化研究》的第十四辑，以英国法律文化为专题，收录英国法研究论文13篇，分三编（英国法的历史形成、英国法的理论发展、英国法的制度构建）安排，另有一篇主编导读。本书在系统梳理英国法已有相关研究成果基础上，侧重选取了作为普通法系起源和主要部分的英国法的一些重要研究成果，包括最重要的区别性特征、关键性的传统流变、与大陆法迥异的特色法律制度。由这些研究成果可以形成对英国法律文化的概览性认识。
人类学研究（第15—16辑）
《人类学研究》是由梁永佳教授主编，浙江大学社会学系人类学研究所主办的人类学专业学术辑刊。创刊于2010年，由时任浙江大学人类学研究所所长庄孔韶教授组织兴办，2010年至2018年间共出版11辑，以学术论文为主，涉及社会人类学、医学人类学、海外民族志、宗教人类学、工商人类学等多个分支。2019年后，由梁永佳教授出任该刊主编，提倡更多元的学术呈现方式，包括但不限于学术论文、田野调查报告、论坛讲稿、书评及小组讨论等，并力求兼顾社会与文化、语言、考古、体质人类学四大分支。旨在为中外相关学人提供学术交流的平台，也为对人类学感兴趣的大众读者提供了解人类学与多元文化的窗口。 本书稿为第15与第16辑的合集，共约40万字。除沿袭往期的论文、田野报告与书评，更推出特别专栏，重磅刊载“纪念吴定良院士逝世五十周年暨《人类学研究》研讨会”的学者讲稿及相关讨论，生动回顾该刊的发展历程，并多维度探讨了人类学，尤其是中国人类学的未来可能。论坛名家云集，互动精彩，提供了跨学科与多视角的学术思想盛宴。