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象吉通书（最新注释）（套装共3册）
《象吉通书全集》和《鳌头通书全书》、《协纪协方书》统称为择古典籍中三大扛鼎之作，在皇家和民间均流传深远，影响巨大。首次出版时，由于古版本内容残缺，整理的不太完善、深表谦意。此次中医古籍出版社根据民国上海广益书局增补象吉通书大全足本影印本重新修订、校释，形成《象吉通书》一书，并将原书中古人抄写错误处予以改正，力争以原汁原味奉献给读者。
中国西南地区端公文化研究
本研究突破以往小社区式端公文化研究的地域桎梏，以通观、综合性学术视野，探讨了“西南地区”（融合历史、地理与人文的文化空间）端公文化习俗的存在方式及其社会文化意义，并对不同时空序列中的人群看待和实践端公信仰的问题予以观照，藉此透析端公文化的内核，把握端公文化的本质。
四个中国人Ⅱ
一本普通中国人的生活日记，一部民间艺人的心灵史。那些静谧生活和传统记忆，正渐渐远去。当下的中国人，如何生活，如何选择？我们南下北上，认识了陕北的女书匠、浙江的戏道士、台湾的美舞娘和湖南的风水师。他们秉承着做人的底线，也在经历大时代的翻江倒海。
制天命而用：星占、术数与中国古代社会
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日前哥伦比亚大学的学长张玉法院士来电告知，他将于近期返回纽约参加母校成立250周年的庆祝会，并报告台湾地区哥大校友在史学界的发展近况，学长因此要我简述毕业后与哥大师友的往来情形。突然感觉自己像只孤鸟，因我是在毕业数年之后才改行研究历史的，且纯属自学，不曾受过科班训练。当年在哥大原本在物理系学习，论文指导教授则是天文系与太空总署合聘的PatrickThaddeus院士，恩师在我毕业后不久即被哈佛大学挖角，并将整个研究团队连同我当初观测用的射电天文台均移往哈佛，故我与母校之间可说是少有联系。
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道教图文百科1000问
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道教是中国土生土长的宗教，源于黄帝和老子，创教于张道陵，至今已有1800多年的历史。它追求宇宙和谐、国家太平，相信修道积德定能安乐幸福，长生久视；以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极目标，尊奉老子为道祖，张道陵为教祖。道教以它清静无为、修道成仙的特质，使现世的人们求得了生命的宁谧和圆满，上至帝王将相，下至黎民百姓，甚至是学究天人的李白、苏东坡，都对它如痴如醉，可以说是地地道道的汉民族的心灵救治良方，是漂泊无依的灵魂的精神家园。也许正基于此，鲁迅先生认为“中国的根柢全在道教”。根据以往的阅读经验，如果想要了解纷繁芜杂的道教世界，读者就不得不阅读大量的典籍，还需不断梳理归纳，而这对于普通读者来说，未免太过辛苦了。本书旨在简化这个过程，在普通读者和道教世界之间搭建一座桥梁。本书最大的特点是以问答的形式，将包罗万象的道教知识体系细化为12个清晰可辨、易于梳理的章节。从道教的历史渊源入手，逐步展示了道教的教派、教义、典籍、神仙、修真养生、炼丹术、法术、科仪、日常生活、名山宫观和对后世的影响。既可以全文阅读掌握道教知识，也可以从个人的兴趣点出发，将本书当做一本具有实用功能的百科全书进行查阅。此外，书中还对民间流传的道教神仙故事进行系统记述，使全文阅读轻松愉快。本书延续了“宝典馆”图文百科的一贯风格，采用浅显易懂、生动有趣的语言风格并配以大量精美的图片，包括道教艺术珍品、精美国画、出土古文物、现代摄影及手绘线描图等，不仅对洋洋大观的道教艺术作了全面、细致的展现，还对了解道教的发展历史、符咒语、修真养生术等具有非常重要的参考价值。此书出版的目的非常单纯，希望这本融知识性、趣味性于一体的“道教图文百科”能帮助广大道教爱好者和信众认识道教、解读道义，对道教及中国的传统文化有更为深刻的了解。
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道教一本通
近年来，人们越来越关注中国传统文化，说到传统文化，就不得不提道教，道教是中国唯一的本土宗教，源于黄帝和老子，但要说到其正式创立，还是从东汉时期张道陵创立五斗米道开始，至今已有1800多年的历史。道教源于中国文化，同时也对中国文化产生了巨大的影响。道教吸收道家老子的哲学观和宇宙观，成为中国文化中最根本的哲学思想；道教无为而治的思想，成为历朝初期的主要治国纲领；道教中的清静寡欲和返朴归真的思想，成为历朝历代无数士大夫和文人志士的精神归宿；道教中的神仙信仰和纷杂的神仙体系，对中国文学艺术中的浪漫主义色彩和自然主义审美观的形成影响尤深；道教中民俗神崇拜活动与中国普通民众的日常生活和文化娱乐水乳交融；道教中的行气、存神、导引、内丹、房中等养生方术是中国医学和人体科学中最精华的部分……总之，道教文化已经深入中国文化中的方方面面。为了弘扬道教文化，让其更好地为人们所利用，有益于人们的生活，《道教一本通》从“道”字入手，详细讲述了道教的历史、教派、典籍、神仙、仙境、道术、科仪、文化的方方面面，可谓一册在手，尽览道教千年精华。
古中医医算史：伤寒方术：前传：上下册（下册）
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本书从古代天文历法知识入手，在大量搜集民间古籍和传说的基础上，详细介绍古中医象术内容，揭示古中医源流，深度展现古中医魅力，对大量中医爱好者有较大吸引力。 作者简介：路辉，解放军总医院第一附属医院副主任医师，对古中医有深入的研究。主持两项国家自然科学基金、三项省级基金课题，发表SCI文章一篇。
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中国文字学手册
《中国文字学手册》是一部中国文字学体系的学科导论，也是国内外文字学界一部既讲究学科知识体系又能及时反映文字学专业诸多领城各种新史料及研究新进展的工具书，作为构建中国文字学知识体系的“专业小百科”，内容覆盖中国文字学科几乎所有重要问题，并汇总当今文字学研究的前沿成果，在学科专业建设普及意义上，可以说是填补空白性的。 全书涉及的文字材料涵盖自股商甲骨到明清整个汉字发展史各个时段各种类型的文字、现代汉字、十几种中国少数民族文字以及日本、韩国、越南等汉字文化圈的汉字。手册共六章，每章对应文字学中一个分支学科的核心问题，分别介绍文字的起源、中国文字的类型、汉字的理论、历史中的汉字、汉字的应用、中国的民族文字以及汉字文化圈的汉字传播与使用等，内容包涵了中国文字学主要的分支领域，对其核心问题提供了具体的介绍、见解和全面的指导，汇总了当今文字学研究的 前沿成果，一定程度上揭示了不同层面文字学研究的未来发展趋势。 本书内容涉及文字学的核心概念及其在现实生活中的应用，其中汇集了众多文字学家的观点、理论、研究方法等，针对不同分支领域从专业角度进行多学科群系统分析，兼顾理论性和实践性，全面反映中国文字学专业领域前沿研究成果，手册的出版，将主导面向世界构建中国文字学知识体系、术语体系，为多语种译介提供基础文本，有效改变中国文字学术术语体系在西方词典里一直阙如的现状。
心灵三部曲·读心
精神分析家司空炬未来探明自闭症儿童“弟弟”致病的原因，开始研发脑电波读心术。数年后，他成功研制出读心机。在读心机的研发过程中，司空炬和“弟弟”的继母颜安格互生情愫。一次偶然的机会，他们借助读心机，读取“弟弟”及其父亲桑中平的梦境，发现了桑中平前妻正常死亡的线索，并认为跟“弟弟”的自闭症有因果关系。此时，桑中平布下的大网已向司空炬撒来……
黄秉义日记
《黄秉义日记》记于1902—1918年，底本藏于广东省立中山图书馆，原稿共六十四册，其中缺第五十二册。黄秉义，台州葭沚人，原名“黄崇沛”，曾用名“黄沅”后改名“黄秉义”。《黄秉义日记》 对清朝末年时政大事、浙东社会生活、官场商界人物轶事等有较多记载，具有较高的历史文化价值。
明清通俗小说书坊考辨与综录
通俗小说的发展无疑离不开小说的出版和传播，明清时期通俗小说传播的主体是书坊，书坊介入了小说从组稿、创作、编辑、评点到刊刻发行的各个环节，在通俗小说的传播中作用十 分突出。《明清通俗小说书坊考辨与综录》一书以小说书目和实证调查为基础，以具体的数据说明问题，力求在考证的基础上，全面、细致、准确地考辨和综录明清通俗小说书坊及其 小说刊刻情况，为从出版与传播的角度研究明清通俗小说提供文献和史实依据。全书内容丰富，条理清晰，并配有十余幅精选出的书坊相关插图，既是独特的学术研究著作，又可作为 颇具价值的专门性工具书。
于胥斯原：乡族、风水与地方记忆
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《于胥斯原：乡族、风水与地方记忆》本书继承了中国社会经济史学“傅衣凌学派”的理论和方法，以民俗乡例证史，以实物碑刻证史，以民间文献证史，并结合生活史、宗教史、家族史与思想史，尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野，将风水知识-实践视为南方乡土社会的文化系统和民众的生活方式，借此“再现”一般性的风水知识、观念和信仰在长时段的社会结构变迁中所塑造的文化图像和生活场景。 近世以来，南方乡土社会的秩序构建和乡族共同体的持续发展，一直受到民俗化、仪式化的术数记忆的深刻影响。风水术数作为一种竞争性的精神力量，反复刺激了地域各阶层在社会流动方面的文化想象和可能机会。透过风水术数这一面镜像，我们可以从中反思中国“连续性文明”何以可能、何以生长。“术数中国”（冷传统）与“礼义中国”（热传统）堪称是“文明中国”铜板的阴阳两面，一直纠结并左右着我们的历史心性、文化记忆和行为选择。 处在人类世（Anthropocene）的历史进程之中，源自中国传统“生生（善生）”存有观的风水术数，何尝不是一种文明的“提醒”与“告诫”？当它的可计算和可实操的技术层面的功能与意义日渐褪色，而主要作为天地人神“诗意栖居”的“超越性传统”和“精神性力量”来凸显此在的意义的时候，当下的我们，如何直面内在化于我们自身历史的“术数文明”？本书将为我们提供一个历史人类学的纵深视角。
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都是古人玩剩下的
63人今日阅读 推荐值 69.6%
67个历史日常小专题，原来历史也可以这么好玩，历史里的人也可以这么生动。从夏商周到唐宋元明清，从秦皇汉武到康熙雍正乾隆，悠长的历史长河里鲜为人知的古人日常故事。 山东淄博烧烤如此多娇，引无数外地英雄竟去开销，而最早的猿人只能眼巴巴地等天雷电出一顿烧烤；古人送礼大有讲究，比如士人阶层互赠野鸡：“老兄，你跟野鸡一样！”这不是骂人，而是彼此认证为高洁之士；还有那些年我们用错的成语，小鸟依人、如花似玉，曾经是用来形容男人的，呆若木鸡其实是用来夸人的，而炙手可热竟然是用来骂人的；古代的人贩子竟比现代的还要残忍？为了谋利，他们把孩童改造成会唱歌的“狗”，会写字的“熊”；古人原来也赌博，不只李清照、高适、陆游爱玩成瘾，东晋赌圣袁耽更是在服丧期间为哥们奔赴赌场……
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中国环境地理学（全集）
17人今日阅读 推荐值 79.3%
本书首次提出传统环境地理学新范式概念，并对当代环境地理学新范式，即传统地理学的学科体系首次作出界定、概括和全面的阐述。
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古代女子的日常
6人今日阅读
她们的生活竟如此有趣？ 她们的境遇竟与我们相似？ 她们的人生竟能做参考？ ★这是一本既实用又好看的历史书！ 一本书满足你对古人生活的全部疑问。 大龄单身怎么办？ 想吃外卖怎么办？ 想整容怎么办？ 生病怎么办？
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中国环境地理学（下）
本书首次提出传统环境地理学新范式概念，并对当代环境地理学新范式，即传统地理学的学科体系首次作出界定、概括和全面的阐述。
金鼠姑不是花
礼部尚书安时礼不小心把一只金色的田螺踩爆壳以后，家中日日都有东西被打碎。 起初以为是老鼠在作耗，后来又以为家中进了除夕的‘祟’，再后来又以为是花妖，最后才知道原来是一只田螺精在捣乱。 因为螺壳被他踩爆了，特来报仇。 安时礼有强迫症，喜欢成双之物，说话的字数要是双数，田螺精金鼠姑知道了以后，每次安时礼说话时都会扳着指头算：“啊！大宗伯！你刚才才说了十一个字，十一个，不是双数诶。” 金鼠姑不爱读书识字，是个不折不扣的文盲，作为礼部尚书的安时礼，其责之一是要负责全国的文教事业，见不得身边人没有知识，便要金鼠姑读书识字。 金鼠姑不乐意：“你管我识不识字。” “不巧，这我可得管。” 安时礼回道，“我乃礼部尚书，管文教事业。” “那、那我是苏州人，你有没有听过‘苏空头’的说法，空头学不来则个。”金鼠姑换上苏白回了话。 “礼部侍郎也是苏州人，怎么人家空头也能当侍郎？” “可能、大概因为我是苏州螺？不是苏州人。” 安时礼软下态度，哄骗金鼠姑：“这般，读一本书，我就给你做一个壳。” 安时礼知识渊博，又颇工字画，手艺也精湛，背上没了壳的金鼠姑听了心痒痒：“壳上可以画东西吗？” “可以。” “画千里江山图可以吗？” “出门右拐，不送。” “那我给你画，大宗伯出门右拐可以吗？” 文盲田螺精vs强迫症晚期患者
“正经的知识”又增加了 冷知识小百科（漫画版）
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你知道埃菲尔铁塔的最顶端是什么样子吗？你知道有颗星星叫“屎星”吗？你知道哮天犬是什么犬吗？……这个世界上有太多的知识需要我们去了解啦，你准备好了吗？ 这是一本关于冷知识的漫画绘，全书分为7个主题，分别为“地理 大千世界，无奇不有！”“动植物 可爱又有趣的它们”“国学 传统文化，博大精深”“历史 那些被忽略的历史冷知识”“科学与杂谈 有趣的知识奥妙无穷”“生活 用不到也要知道的常识与技巧”和“奇闻轶事 奇怪的知识又增加了！” 本书用有趣搞怪的插图和通俗易懂的语言轻松地将那些被人们忽略的、想知道的、应该知道的知识呈现给读者。
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虎皮软柿子
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礼部尚书安时礼不小心把一只金色的田螺踩爆壳以后，家中日日都有东西被打碎。 起初以为是老鼠在作耗，后来又以为家中进了除夕的‘祟’，再后来又以为是花妖，最后才知道原来是一只田螺精在捣乱。 因为螺壳被他踩爆了，特来报仇。 安时礼有强迫症，喜欢成双之物，说话的字数要是双数，田螺精金鼠姑知道了以后，每次安时礼说话时都会扳着指头算：“啊！大宗伯！你刚才才说了十一个字，十一个，不是双数诶。” 金鼠姑不爱读书识字，是个不折不扣的文盲，作为礼部尚书的安时礼，其责之一是要负责全国的文教事业，见不得身边人没有知识，便要金鼠姑读书识字。 金鼠姑不乐意：“你管我识不识字。” “不巧，这我可得管。” 安时礼回道，“我乃礼部尚书，管文教事业。” “那、那我是苏州人，你有没有听过‘苏空头’的说法，空头学不来则个。”金鼠姑换上苏白回了话。 “礼部侍郎也是苏州人，怎么人家空头也能当侍郎？” “可能、大概因为我是苏州螺？不是苏州人。” 安时礼软下态度，哄骗金鼠姑：“这般，读一本书，我就给你做一个壳。” 安时礼知识渊博，又颇工字画，手艺也精湛，背上没了壳的金鼠姑听了心痒痒：“壳上可以画东西吗？” “可以。” “画千里江山图可以吗？” “出门右拐，不送。” “那我给你画，大宗伯出门右拐可以吗？” 文盲田螺精vs强迫症晚期患者
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