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潘效苏集辑注
潘效苏是晚清时代的高级官员，曾随左宗棠收复新疆。光绪二十八年（1902年）由甘肃按察使升任新疆巡抚。光绪三十一年（1905），以贪墨为由被参劾，发遣张家口军台。在新疆任中，潘效苏面对沙俄和英国觊觎新疆，屡屡制造边境纠纷，调拨民族关系的严峻形势，在力所能及的范围内，维护主权，制止民族分裂，并积极推行新政，开展屯垦，发展有线电报、邮政等公益事业。潘效苏与军机处、总理衙门（辛丑和谈后改为外务部）、户部等朝廷部门和其他地方官员的往来奏折、函电都是今天研究晚清新疆历史的重要史料。
浦东碑刻资料选辑（修订本）
本书全面收录浦东当地碑刻，所辑碑刻的年代，上起北宋，以明清为主。碑刻的种类有墓志碑、纪事碑、诰命碑、告示碑、功德碑、艺文碑等，其中主要为墓志碑。
中国上古的帝系构造
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本书试图厘清中国上古时代的帝系是如何构造完成的，讨论的年代范围从传说中的夏代（公元前1994－前1523年）到三国（220－280），长达2275年，而以汉代以前为主，也就是“中国上古”。本书研究的帝系，包括两种，一种是传统的帝系，即传说中的远古圣王世系；一种是实际建立过王朝的皇家世系，如夏、商、周、秦、汉。中国上古时代是由部落到国家再到大一统帝国的形成时期，帝系是破解上古史最重要的线索，考辨帝系是重建中国上古史的中心任务。
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清道人年谱长编（精）
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清道人，原名李瑞清（1867—1920），江西临川人，是近代著名书画家、教育家、诗人，曾参与公车上书，历任江宁提学使、两江师范学堂监督、江宁布政史。辛亥后，鬻书沪上，声名藉甚。他身为上海遗老的中坚人物，又与青岛遗老往来频繁，积极图谋复辟，丁巳复辟时被授予学部左侍郎，死后谥号文洁，可以说是晚清遗老的代表人物。然其周旋在晚清民初，其身份、思想也是极其复杂的。晚清民初也是中国近代教育、新型书画交易市场的滥觞，李瑞清作为直接的参与者、开拓者，发挥的重要作用不言而喻。 《清道人年谱长编》通过搜集其诗文题跋及相关文献，加以研读考证,并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺牍、笔记等,力图还原其生平经历，并通过李瑞清一生的行迹、交游，勾勒晚清民初之时局变化、社会状态、教育、书画市场以及遗老的生活状况。
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项楚学术文集：寒山诗注（附拾得诗注）
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《寒山诗注》是项楚先生继《王梵志诗注》之后，关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的又一力作。《寒山诗注》以四部丛刊影宋本为底本，校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本，堪称寒山诗最完整的定本，具有注释详明丰赡的特点。
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中国投资年鉴（2012）
本书主要介绍中国2012年的国内外投资政策、投资环境、投资方向。从宏观到微观、国内到国际、中央到地方、各行业等不同角度对中国的投资环境进行分篇布局。通过不同的投资领域，包括农、林、牧、副、渔等相关领域；或是结合不同地区，包括中央各部委、各省自治区、直辖市、港澳台、下到各市县等；或是结合有关政策的大小、轻重、影响力等，包括国家发布的对外政策、对内政策，各省市发布的地方政策等；结构可以穿插进行，不一而类。
中国经学史论著选编
《中国经学史论著选编》介绍经学萌发于以农立国的宗法制下的古老中国，其经典为古代中国道术之总汇，突出地表现出其学说，理论和思想主张的两重性：既讲因革变易，又标尚平撕、折中与不变；既提倡独立思考，倡说对经书《尚书》不能尽信，要敢于藐视不遵礼义的大人物，又宣称“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。既标尚忠信，又谓“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，为一些侈谈大方向正确而违背道德准则之徒提供理论依据。既标榜尚汤，武革命，除暴安民，又倡言事君必忠，不许造反·既倡言以天下国家为己任，又谓：“君子思不出其位”，既要人们立大志，声言“士而怀居，不足以为士矣”，又谓“父母在，不远游”……
金代艺文叙录（全二册）
本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出乾嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。