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服装纸样设计(第3版)
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本教材共分十二章,从服装结构基础入手,系统地阐述了服装的局部和整体纸样的设计规律,全面地介绍人体测量,女装原型纸样,服装衣身、衣袖、裙装、衣领等局部变化的纸样制作方法,同时介绍了男、女装衬衣、西裤、便服、西装、大衣、童装等的整体结构设计原理以及立体裁剪技术。本教材图文并茂,实用性强,其纸样设计方法在实践中得到检验,便于读者理解和自学,同时兼具知识性、实用性和资料性。本教材可作为高等服装院校、职业技术教育、成人教育教材、服装设计裁剪培训学校的教材以及服装企业技术人员参考用书。原第1版已被广东省自学考试中心列为考试专用教材。本教材共分十二章,从服装结构基础入手,系统地阐述了服装的局部和整体纸样的设计规律,全面地介绍人体测量,女装原型纸样,服装衣身、衣袖、裙装、衣领等局部变化的纸样制作方法,同时介绍了男、女装衬衣、西裤、便服、西装、大衣、童装等的整体结构设计原理以及立体裁剪技术。本教材图文并茂,实用性强,其纸样设计方法在实践中得到检验,便于读者理解和自学,同时兼具知识性、实用性和资料性。本教材可作为高等服装院校、职业技术教育、成人教育教材、服装设计裁剪培训学校的教材以及服装企业技术人员参考用书。原第1版已被广东省自学考试中心列为考试专用教材。
再造传统 : 带着警觉加入全球
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当今中国,经济高速起飞,物质生活巨变,为何整个社会却充满了怨气和戾气?全球化大势之下,中国文化的未来危与机何在?《再造传统:带着警觉加入全球》是清华国学院刘东教授在全球化视野下思考中国文化未来发展方向的忧思之作。文化全球化虽为大势所趋,却尚在过程中,我们不应将自家传统视作奄奄一息的死物,中国文化的未来正取决于我们如何再造传统。刘东呼吁,只有参验当今时代的学识、眼界与体悟,重新为传统贯注精神内容和思想活力,政治合法性和人与自然的双重危机才能获得和解。
梁启超文存
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本书主要选编了作者在《欧游心影录》(1919年)之后有关传统文化的著述和讲演。作为近代百科全书式的文化巨人,他此时对中华传统文化的很多方面都有涉及。本书所节选的著述,全面反映了他此时在诸子哲学、史学经籍、文学艺术等方面的精深研究;所收讲演,多为任公后期的精彩演讲和谈话(特别是清华国学院期间),展现了他对国学之道的独特理解和感悟;总体内容,则涵盖到儒家、佛家、墨家、道家、法家、名家等传统学术思想的主要方面。因此,对于全面了解后期梁启超的境界与视野来说,本书乃是最凝练便捷的“一卷本”读物。
兴国之器:中国制造2025
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工业是我们的立国之本,要大力发扬自力更生精神,研发生产我们自己的品牌产品,形成我们自己的核心竞争力,推动国家繁荣富强。李克强总理在2015年的《政府工作报告》中提出,要实施“中国制造2025”,坚持创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展,加快从制造大国转向制造强国。随着国情、世情的新变化,我国制造业已经站到了“由大变强”的新的历史起点上。我们必须充分认识和准确把握全球制造业发展出现的新变化、新趋势,科学分析我国制造业所处发展阶段的关键特征,努力抓住我国制造强国建设的历史性战略机遇,通过实施《中国制造2025》,加快我国制造强国建设的进程。
悲剧的文化解析:从古代希腊到现代中国(上卷)
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《悲剧的文化解析》是刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引入传统美学领域,深入探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品,到文艺复兴的悲剧作品,到现代西方的歌剧作品,到传统中国的杂剧戏文,直到现代中国的话剧戏曲,作者展开了中外对比,把每一章的关切重点,都首先放到了对于具体剧作的细读上,进行了精细的文化“分解”。作者认为悲剧应被理解为产生在特定“文化之根”上的、带有很大机缘巧合的“文化之果”。在中国与希腊这两大世界性文明之间共享着一连串的文化要素,并且作者一直以来孜孜以求的“中国文化的现代形态”,绝不只存在于本土的文化潜能中,而会更加广阔地存在于文明与文明之间,存在于“文化间性”中。
道术与天下
《道术与天下》收入刘东先生论学近作,分为当代研究、传统研究、比较研究、汉学研究、教育研究五辑,以其一贯的敏锐和深邃切人多个研究领域的重要问题。所收诸文,为初次结集,有论文,有访谈,文风不拘一格,显示其活泼的思想和圆融的心智。
我爸我妈的外星儿子:来自K星球的“阳光长老”
郝奇一心要把那个阴险狡诈的T星人老吴赶出地球。可是,郝奇和老大都没有想到,原本以为很容易的事情,却遭遇了重重波折。就在老大“押送”老吴离开地球数日之后,T星球开始发出奇怪的光芒,似乎在提示什么。郝奇戴上T星球之后,却发现老大已经回来了,跟他一起来到地球上的,还有七个古怪的小T星人。这七个小T星人来自K星球,自称是“阳光长老”组合。那么,“阳光长老”组合来到地球上的目的,究竟是什么呢? 刘东,著名儿童文学作家。至今已发表了各类作品超过400万字,获得了中国儿童文学奖——全国优秀儿童文学奖,以及其他几十种奖项。同时,他也是一位资深的科普期刊编辑。
西方的丑学:感性的多元取向
《西方的丑学:感性的多元取向》通过追踪Aesthetics(原译“美学”)一词的内涵以及与美学相对的“丑学”一词在整个西方文明沿革中的递嬗,追寻西方文化的源头,独辟蹊径地讲述了因丑的介入而使人们感性心理得以拓宽的全部历史,并对西方文化主潮特别是文艺心理的发展脉络进行了概括研究,描绘了整个西方感性心理的演变过程,是一部西方心灵小史。
西中有东:前工业化时代的中英政治与视觉
《西中有东》讨论了平等公正的社会理想和组织设计在前工业时代的中国和英国的发展演变,并在此过程中,复原了中国的正义传统在18世纪英国启蒙运动有关社会公义的政治讨论和制度建设中扮演的隐藏角色。全书以结构性分析为框架,创造性采用跨语际、跨视觉的研究方法,从人民的定义、社会身份平等、自然宇宙观、言论自由四方面着眼,具体分析了唐宋时期中国的政治讨论与制度建设,以及后世英国对中国材料的译介引述和对中国形象的褒贬讨论。包华石广泛征引文献和视觉材料,以说明不论中国还是英国,当面对愈加放纵的特权和专制权力时,众多名人志士都采用了相似的策略予以理智回击。而今天,我们却只对有所谓“欧洲近代早期”的发明耳熟能详。事实上,前工业时代中国和英国的历史发展有着众多相似的经历,譬如受过教育的非贵族人士的崛起、印刷技术的普及、大众识字率的提高、不断扩张的艺术市场、公共领域的出现等等。正是这些共性经历,使得两种不同的文化传统在18世纪产生了革命性互动。
坚守坐拥的书城
学者不管怎么挣扎,都自有他的“不自由”,那就是无论如何也舍不得离开他的书。可“坐拥书城”也自有它的一番好处。这些厚重的书,能够帮你挡住外面的风,使得无论外边春夏秋冬,反正在四壁之间的方丈中,都保持了恒常而安然的温度。你在这里,可以像刘勰说的那样“寂然凝虑,思接千载”,也可以随时跟孔子或者苏格拉底对话。这种自如和惬意更表现在,无论外间有多少“不方便说”的,到了这里都没有“不允许想”的……
前期与后期:困境中的生命意识(立斋文存)
《前期与后期》是清华大学国学院刘东教授以独特视角研究思想史,深刻反思当今人文学科学术状况之作。刘东教授认为,对于人文学者来说,创作生涯的前期与后期同样重要,从前期到后期是一个自我修养、磨炼心性的过程。在前期,需要视野的确立与充分的积累;而后期,则是一个在大量积累的基础之上进一步发挥,走向成熟,释放出更多创造性的过程。有志于学术的学者,应该有所坚守与执信,不必在意短期、世俗意义上的成功;而在学术生涯的后期,要以刻苦与坚忍,坚持进行“后期写作”。
德教释疑
借着为《德育鉴》撰写题解的机缘,作者在本书中一气呵成又多所发明、自成一体地解答了一系列极为关键且迄今尚未厘清的儒学难题,比如有无公德与私德之分、“为己之学”为什么反而是成己之学、心学比理学强在哪里、修己与待人的区别何在、道德要不要形上预设、怎样才算是知行合一,等等。本书既承袭了梁启超从《新民说》到《德育鉴》的转向,也发挥了作者在《天边有一块乌云:儒学与存在主义》中的主张,从而在“有限理性主义”的思想基础上,回应着国际学界有关世俗主义的最新论辩,重返了孔子早在轴心时代就已提出的最独特又最具普遍意义的“人生解决方案”。
国学的当代性
刘东教授既是中文世界最大的汉学迻译工程的主持者,同时作为清华国学院副院长,又担负着如何讲说国学的重大使命。他不满足于前人的“照着讲”与“接着讲”,特别强调建立在中国本土文化主体性基础之上的“对着讲”,认为中学应在与西学的并长争高中,焕发生机与活力,为全人类提供一种独特而有效的“人生解决方案”。此即所谓“国学的当代性”,亦即作者本人一直在追寻的“中国文化的现代形态”。 全书分上下两编,上编综谈“理论背景”,下编剖析“文化个案”。
医疗机构含兴奋剂药品管理
医疗机构含兴奋剂药品的规范化管控对防范运动员误用含兴奋剂药品、促进运动员安全用药、大型赛事医疗保障的顺利完成等有着重要的意义。2019年武汉第七届世界军人运动会筹备期间,编写团队发现医疗机构含兴奋剂药品的管理尚属空白,立即召集药学、医学、体育学、法学等领域权威专家,编写并发布了《医疗机构含兴奋剂药品规范管理共识》,军运会期间,该共识在运动员安全用药、医源性误用兴奋剂事件的防范等方面做出了重要贡献。基于此,该团队拟编写《医疗机构含兴奋剂药品管理》一书,由药师从医学、药学专业角度对含兴奋剂药品解读剖析。本书对兴奋剂与运动进行了详细描述,对医疗机构含兴奋剂药品管理细则提出了具体的可操作性建议,对医疗机构常用含兴奋剂药品的药理作用、对机体影响以及兴奋剂对运动员的伤害等进行了系统阐述与深刻解读,首次将世界反兴奋剂机构(WADA)发布的200多种禁用物质与医疗机构使用的具体药物做参比对照。
融合式治理:基层社会治理创新的华泾实践
加强和创新基层社会治理的核心是人,重心在城乡社区,关键是体制创新。2020年,华泾镇党委、政府围绕完善基层治理体系和提高基层治理能力两大目标,探索全面提升基层社会治理水平的有效路径,形成了一套成熟的基层社会治理创新模式:首先,在镇域内形成以“融合社区”治理为核心的多元共治机制,建立社区资源与需求的“精准”对接机制,为自下而上地化解社区治理矛盾提供制度化基础;其次,在镇域内推动“居民共同体”与“专业服务体”的有效对接,实现社区居民参与社区服务供给的过程性监督,激发居民的社区参与活力;通过居民区党建的引领作用激发居民自治活力,逐渐形成以“融合社区”治理为核心的居民动员机制,弥补社区自治的“短板”。
西江清流:区大相
本书为人物传记,以图文并茂的形式,分岭南、京师、南京和故乡四章讲述了区大相平实的一生。书中有区大相成长过程中的乐事,有成才路上的努力,有为官的政绩,有诗歌创作的坚持,特别是其对明代诗歌创作的影响。
社会工作综合能力(中级)真题详解:2015-2021年
本书收录了2014—2020年全国社会工作职业水平考试《社会工作综合能力(中级)》全部历年真题,共7套试卷,从答题思路、参考答案两个部分,对历年真题进行全方位解析,可以有效帮助考生把握考点命题趋势,掌握命题金科玉律,紧跟名师解题思路,学习完美答题技巧。
社会工作综合能力(初级)2011-2017年真题详解
本书作为全国社会工作者职业水平考试辅导用书丛书之一,收录了2011-2017年全国社会工作职业水平考试《社会工作综合能力(初级)》全部历年真题,一共7套试卷。这套真题解析有如下两个特点: 第一,题目最完整。编者仔细甄选和辨别不同的题目,鉴别出最为原真的试题,并将高频考点一网打尽。第二,解析最用心。每道题都有社工专业教师精心解读,疑难杂症还会集体会诊。这套真题可以有效帮助考生把握考点命题趋势,掌握命题金科玉律,紧跟名师解题思路,学习完美答题技巧。
三江平原水资源开发环境效应及调控机理研究
本书运用现代数据处理理论与方法,以保护区域水资源开发环境,实现区域水资源可持续利用为目的,以国家粮食生产核心区——黑龙江省三江平原为研究平台,分析了三江平原水资源开发利用现状,系统研究了三江平原降水量、地表水、地下水和水资源总量的时空分布规律;提出了三江平原农业(水田)灌溉需水规律和灌溉用水特征;分析了三江平原水资源供需平衡,提出了三江平原水资源调配工程优化布局模式和水土资源优化配置模式,并从宏观和微观的角度对三江平原水土资源承载力进行了评价;将复杂适应系统理论引入到三江平原水安全系统评价中,实现了区域水安全的综合评价和仿真;全面分析了三江平原水资源开发对生态环境的影响和人类活动对区域地下水资源系统的影响,提出了三江平原水资源生态补偿机制。本书针对研究区域水资源开发对环境的影响,从多个角度对研究区域的水资源进行了系统的分析,可为研究区域保护生态环境、保障粮食产能,实现资源的可持续利用提供理论指导和技术支撑,可供从事农业水土工程、水文学及水资源、环境科学与工程、地理学、系统科学、管理科学与工程及其他相关专业的教学、科研人员借鉴与参考。
三江平原农业水土资源系统复杂性测度理论与方法:熵、分形、混沌
本书以复杂性测度方法为逻辑主线,以揭示区域农业水土资源系统复杂性特征为出发点,以国家粮食生产核心区——黑龙江省三江平原为研究平台,将复杂性科学引入到黑龙江省农垦建三江管理局农业水土资源系统分析中,开展了熵理论、分形理论、混沌理论等系统复杂性测度方法的研究与应用,对区域关键农业水文要素(地下水位、降水)复杂性和土地资源系统要素(粮豆作物、农药施用量、化肥施用量)复杂性进行了测度分析;对水土资源复合系统复杂性特征进行了分析;进而构建了复杂性视角下的水土资源优化配置模型,为当地水土资源可持续开发利用、粮食增产及农民增收提供了保障。本书结合大量的实证分析对各种先进复杂性测度算法进行了详细的介绍,对于推动复杂性科学的农业应用及解决区域农业水土资源问题具有较强的理论价值与实际意义,可供从事农业水土工程、水文学及水资源、环境科学与工程、地理学、系统科学、管理科学与工程及其他相关专业的教学、科研人员借鉴与参考。
长问西东(中西丛书)
作者原为清华国学院副院长,现任浙江大学中西书院院长。 收在这里的两篇一组的文章,示例性地扫描了历史哲学、国际汉学、比较文学、美学、地域文化、大学研究、文化批评等领域,而又旁及边疆史学、人类学与艺术社会学,显示了宽广的关切领域和深沉的问题意识。 然而,在如此发散的思绪中,却又聚敛了思想的主线,即中国与西方的文化边界。这样的一条边界线,无疑正展示着最为激烈的冲突;但也有可能,恰又在如此震荡的界面上,反而孕育着未来文明的增长点。 于是,这本书就既构成了他对过往工作的总结,也寄寓着他对今后工作的展望。
我们共通的理性(咏归文存)
本书是刘东教授重新梳理中西文明关系,强调人类共同的理性的新作。他强调,与其按照传统把欧洲和亚洲画一条不可逾越的界限,我们可以去探索横跨欧亚大陆的共同之处。作者调动了过往的知识储备,不仅包括了一般的中西文史哲知识,也涉及了国际汉学、比较文学、政治哲学、人类学、经济学,乃至人文地理学,以接过包华石刚在《西中有东》中做出的论述,而进一步回答那个困扰人们的问题:从长期历史来看,中西之间曾交替“领先”,这个现象背后的影响因素是什么?一方面,作者提出了历史中的“机运”问题,借助于其间无法预判的“偶然性”,来解释中西之间的“交替领先”;而另一方面,则又提出了在这种作为世界潮流的、向着“公平正义”的文明竞逐背后,却正铺垫与支撑着彼此共通的“理性”精神。如此,作者就不仅指出了历史的最大公约数,也指出了未来达至人类“大同”的精神基础。理所当然地,这也就反驳了各种极端而夸诞的中西“二分法”,因为它们既在学理上有所失足,也在实践上有所误导。
思想的浮冰
拥有儒家价值的范导,并不能保证我们的生活无懈可击,但失去儒家价值的范导,却注定了我们的生活会一无是处。中国文化的现代形态,正在悄悄滋养,想要成就一项事业,就要充满韧劲地挺住,把它苦苦地熬成传统。《思想的浮冰》为清华国学院刘东教授的最新力作,希望与读者分享自己致力于复建清华国学院以来的所思所虑。书中文字在在流露出刘东在现代社会的危机时刻呼吁激活“中体西用”,思考中国文明新立场,熬出中国文化新传统的良苦用心。
引子与回旋
《引子与回旋》是刘东教授的全新文集。刘东老师被誉为当代极具独立精神的学界“动手派”,一直在开拓知识疆土,而在他自己看来,却又不断在重返思想的主轴,那轴心就是中西接壤的文化边界。收集在《引子与回旋》中的文章关注了自由与进化、传统的毁弃与更生等时代话题,也正显示了这个回环往复的过程,显示了刘东老师既发散又聚敛、既开拓又守成、既跨越又回归的心路历程。在看似兴之所至的随想中,在随机穿插的情绪变幻中,其实真正“一以贯之”的主题,就是在“引子”与“回旋”之间的这种对话。
我爸我妈的外星儿子·从天而降的老大
小学生郝奇的父母在一家神秘的研究所工作。一个偶然的机会,郝奇得知,研究所里竟然隐藏着一个天大的秘密:一个活生生的外星小孩——老大!在“老大”的情况变得越来越糟糕时,郝奇妈妈意外地发现,“老大”竟然对郝奇拍摄的一段视频发生了兴趣,而且从来不与人交流的“老大”,竟然明确表示要见见郝奇。无奈之下,研究所只好冒险同意了“老大”的要求。从此,郝奇经常出入戒备森严的研究所,与外星小孩“老大”成了一对地球上最最奇怪的好朋友。在他们的不断交往中,发生了一连串有趣又叫人匪夷所思的故事……
我爸我妈的外星儿子·睡在我床底下的老大
外星小孩“老大”放弃了跟随外星人离开,选择留在地球。郝奇把“老大”藏在自己床底下,为了不让老爸老妈发现,他和老爸老妈进行了几番斗智斗勇的周旋。郝奇和“老大”用接触的方式交流,他们度过了一段愉快时光。郝奇的同学温小丹险些发现“老大”的秘密,“老大”用魔力化解被发现的危机,还治好了她的病。老爸似乎发现了“老大”的行踪,一天,他在捡硬币时无意间发现了床底下的“老大”!……
现代性的哲学话语
《现代性的哲学话语》收录了哈贝马斯的十二篇讲稿。它们是对于法国后结构主义激进理性批判的回应,同时也是对康德之后欧洲哲学主流全面而公允的评估。哈贝马斯追踪了导致我们当代处境的那些历史转折点,并通过与过去和现在诸多批评家和理论家的广泛对话,试验了他自己有关后现代话语之适当形式的观点。
工开万物:17世纪中国的知识与技术
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中华文明读本
本书邀得葛兆光、阎步克、高名潞、陈平原等60位国内一流文史学者撰稿,对中华文明的诸多方面加以解读,涉及信仰、哲学、社会、科技、艺术、民俗等多个主题,是大家写小文章的范例,也是普通读者了解中国古典文化的入门读物。
轰然作响的记忆
这是一部真实再现中学生精神世界和情感世界的好作品。 它由12个报告文学短篇组成,这些短篇从1998年-2004年长达7年在《儿童文学》杂志上以头题佳作的位置上连续刊出,几乎每篇文章后都配有责编的评论小析,深入分析该篇的思想内容和写作手法。短篇题目均为两个字。《沉默》、《颤抖》、《长裙》、《游戏》、《孤旅》、《死结》、《房子》、《蝴蝶》、《朋友》、《祸事》、《契约》、《下课》。每两个字下面都有一个触目惊心、扣人心弦的真实故事,是作者在这七年之中采访了几十位二十出头的年轻人,请他们回忆自己在中学时代最刻骨铭心、最振聋发聩的真实事件,这个事件的经历是怎样改变了他们的一生,并在他们的人生长路中始终轰然作响。之后,作者从珍贵而庞大的素材中选取了最不同凡响、最具青春期典型意义的12个感人至深的故事,将其写成了一个系列的“采访小说”,创造了报告文学体裁里全新的创作视角和表现形式。由于其内容的深刻和体裁的独特,一时间,这个系列在国内儿童文学界,特别是在广大中学生读者中引起了极大的轰动与关注。 《中学生的口述实录——轰然作响的记忆》是将这12个好作品集成册,冠以“中学生的口述实录”一题,作为具有全新面貌和全新意义的书推出的,特别是在当前党中央对未成年人教育如此关怀的背景下,这本书内容、体裁上的优势正日见凸现。本书的三元素:成长、疼痛和口述实录分别代表本书的定位、内蕴和表现手法。 成长——亲自口述的都是20多岁的年轻人,离青春期不远,那份躁动不安,充满了憧憬与迷茫的感觉还在,很容易与初涉青春期的十五六岁的中学生们(也就是这部作品的主要读者群体)沟通,不存在任何隔阂或障碍;同时他们刚完成了至关重要的蜕变,回首往事,伤口还新鲜,记忆还深刻,教训的分量还在,他们为成长提供参考和借鉴。 所以,此书适合中学生一边阅读一边审视自身,并且,此书更加适合爱思考的中学生。 疼痛——本书的内蕴元素是“疼痛”。其实,我们觉得“疼痛”这个词并不是很适合,因为它无法囊括故事里青春期当中的那些惊人的挫折、沉重的打击、永远的失败和不堪回头的成长,如果说是疼痛,那一定是“轰然作响的疼痛”,它们埋藏在记忆深处,一触即痛,伴随一生。如果评内蕴指数一定是疼痛五个星。 口述实录——这是一种不同意义的口述实录。主人公都是第一人称“我”。首先摆脱了纪实文学总是站在外围来讲述他人故事的模式,而以当事人的口吻来完成故事的讲述,所以是“口述实录”。但又不同于旧式的“口述实录”。因为故事是“我”讲述的,但,是作者创作的。作者以一种写小说的姿态来对待采访的真实题材和素材,对其结构和人物进行适当调整,并加入少量虚构的成分,使之读起来情节更生动,人物更有个性,戏剧性更强,同时将人物的内心心理刻画得淋漓尽致,入木三分,能带给读者更大的阅读乐趣和快感。 比如说,他采用了一种非常聪明的创作方式,在每篇作品的结尾都有一个类似创作手记的东西,真实地告诉了读者本篇作品中哪些地方是虚构的,同时更将作者在采访和创作中的感悟倾诉出来。这些不但起到了导读的作用,同时又尊重纪实文学的本质特征,守住了纪实性的底线,有画龙点睛的妙处,反而让人感觉更可信,并且对文章的文学性更加记忆犹新,也使文章在‘纪实文学’的写作中收到了意想不到的效果。 这部作品集的现实意义和社会意义是不言而喻的。许多青少年读者在看完这个系列之后,写信给作者和编辑,表达了他们喜爱之情,更表示他们从中得到了一些有关生命、生活、青春以及成长的弥足珍贵的启示和感悟。十二位主人公轰然作响的青春记忆,对他们本人而言,是已经发生过的,而对于广大中学生而言则是正在发生着的或者有可能发生的。他们的经历与感悟为阅读作品的青少年提供了真实而鲜活的成长经验。当前,加强对青少年的思想道德及素质教育,提高青少年的综合素质已成为社会共识。但是,如何提高未成年人的综合素质,如何加强他们的思想道德修养,则是一个不可回避的课题。刘东虽然不是教育工作者,但是作为一名作家,一名有责任感、有使命感的儿童文学作家,以一种独特的方式为这个课题提供了一个文学的有血有肉的诠释,这可能也是这部作品最近被选为国家新闻出版总署向青少年推荐在暑期阅读的百部优秀读物之一的重要原因吧。 故事一:沉默 一个贫嘴的林樨像一个聒噪的青蛙,捉弄同学吕浩、捉弄老师小蔡,直至好友宋长威由于林樨令人难以信任的贫嘴的缘故而惨死,使得林樨从此改变,变成了一块沉默的石头。讲述成长的挫折如何彻底地改变一个人的故事。 故事二:颤抖 一个从没有出过远门的女学生第一次坐飞机,却在机场看到了一幕不该看到的场景,从而给她的心灵投下了阴影,引发了她的心理问题,导致手不断地颤抖,无法控制,一段时间她不能不在家休息,接受治疗,这个心理被治愈的过程是最“轰然作响”的,倒不是结果使她怎么重新为人,她是在这个治疗的过程中感觉到了成长。 故事三:长裙 一个服装职高里,有三个自以为很“不同凡响”的女孩子,为了证明自己确实出色,就拿同班的一位有些委琐又胆小的肖晓峰做实验,心中其实不喜欢他,却又假意友好地接近他,当他在三个女孩的“友好”相待中性格逐渐开朗,又因“服装设计”获三等奖时,渐渐自信的他表达了对其中一个女孩子的爱慕之情,那个女孩却给了他当头一棒,把三个人拿他做实验的话告诉了他,结果是差点让肖晓峰在一次游水事件中死掉。 故事四:游戏 一个自认为在父母离婚事件中备受伤害的女中学生,竟然为了报复父亲,玩起了游戏。让自己的一个男同学总是给父亲家打电话找继母,最后使得父亲的第二次婚姻又遭失败,在这样的游戏中,父亲经不起两次失败的离婚而患病身亡,小然到此才感受到自己在这个游戏中所扮演的角色是怎样地伤害了父亲,但是事情已经无可挽回。 故事五:孤旅 一个男孩李城父母离异了,他跟着父亲、继母和同父异母的孩子小果一起生活,远在另一个地方的妈妈重病,暗地给了他十万的巨款。李城独自守着拥有巨款的窃喜,却在小果患重病时为了是否把十万块钱拿出来而犹豫不决、痛苦不堪。心灵在孤独的压力下渐渐成长,而终于想起去关心一直默默爱着他的母亲,于是,踏上去往哈尔滨的旅程,母亲最终也并没有被重病夺去生命,这个生命的奇迹给了李城无数的安慰。李城在孤旅中长大了。 故事六:死结 这是一个中学时代的出逃的故事,一个高中男生郭培军从贫穷的农村好不容易来到县中上学,却因一次和二男一女玩牌赌博,被教导主任当场抓到,本就自卑的他慌不择路,从县中私自逃跑了。在逃路过程中,到了一家娱乐城做打工仔,却又一次陷入一个人命案,他终于回到农村的家里去看望父母,父亲却因为他从山上滚下山坡,摔断了腿。这么多事情好好地教育了他,让他从中学到了许多,最后终于返回学校,并投案自首,接受了处分,重新开始新的生活。 (青春的过程中不能因为打了结而把绳子剪断,真正变为死结,此为题目的含义。) 故事七:房子 郭凯在妈妈去世后就被爸爸安排到爷爷家里和爷爷同住,说是为照顾爷爷,但也有想要爷爷房子的想法,这件事让二叔及小姑、小叔等非常不高兴,在爷爷还在世的时候,子女们为房子而明争暗斗,让郭凯在其中感受这些,成熟了许多。爷爷自己却从来对这件事情不表态。爷爷去世后,让大家都想像不到的是爷爷居然把房子的处置权交给了刚满十八岁的郭凯。这个出人意料的决定引起了很多人的反思,首先是郭凯的爸爸放弃了房子,让郭凯真正像成人一样行使了自己的权利,把房子留给了婚姻不幸福的大姑和孩子小雯。全家皆大欢喜,同时,在整个事件的处理过程中,郭凯体会到前所未有的成长的快乐。 故事八:蝴蝶 中学生交朋友(同性朋友),谈友谊有时候并非能够真正知道自己的兴趣是什么,适合交什么样的朋友,往往是要在发生了什么重要事情之后才能明白自己究竟是想要什么。 《蝴蝶》讲述的就是这样一个故事。“我”有一次被外校的几个人打了一顿,同班同学陈阵出拳相助,后来我便与体育尖子陈阵成了好友,经常在一起锻炼身体,甚至打麻将、打架,虽然我已经感觉到我的兴趣在于看书、看小说而不喜欢打牌打架什么的,但为了哥们义气,我咬
自由与传统 清华国学丛书
《自由与传统》是作者近年来关于中西文化比较研究的文章荟萃。作者一直主张以传统来再造中国文化的现代形态,西学中的价值和理念恰恰提供了可供反思借鉴的思路,而自由与传统之间的张力和互动,是建立中国文化现代形态的关键。本书从会通、传统、西学、当代、编读、汉学、日本、人生等八个角度,探讨了国学与西学交流会通的角度与可能,展现了极其宽广的思虑维度。
海外中国研究丛书精品系列:第一辑(10种)
中国:传统与变革 【美】费正清、赖肖尔著 本书是美国学者研究中国历史、探索中国文化源流的一部力作,全书贯通古今,包容中国古代传统社会的演变、近代西方势力的渗入后传统社会变革两部分内容。书中着重于从史实的叙述中探讨一些富有启示的理论问题,从比较史学的角度研究中国历史,将同一时期的中国与西方国家互作比较,由此归纳出中国社会发展的特征。本书还着力描述中国古代哲学、宗教、文学艺术等文化形态的演变以及外来文化与中国本土文化排斥、融合的过程。 中国的现代化【美】吉尔伯特.罗兹曼著 本书是美国一批著名学者近年研究中国现代化事业的综合性著作。它从晚清中国与西方交手并着手现代化说起,一直写到十一届三中全会,从国际环境、政治结构、经济发展、社会整合和科技进步等五方面,论述了中国现代化事业在晚清、民国初年、北洋军阀、国民党政府和解放后各个时期的起步、彷徨、动摇、发展、挫折、再发展的艰难历程。作者对于中国国内问题的探讨,持论颇为客观。对于想了解外国人如何看待中国现代化的读者来说,本书有重要的参考价值。 中国社会史【法】谢和耐著 中国曾经遗忘过世界,但世界却并未因此而遗忘中国。令人嗟讶的是,20世纪60年代以后,就在中国越来越闭锁的同时,世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而到了中国门户重开的今天,这种发展就把国内学界逼到了如此的窘境:我们不仅必须放眼海外去认识世界,还必须放眼海外来重新认识中国;不仅必须向国内读者迻译海外的西学,还必须向他们系统地介绍海外的中学。 这套书不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感,因为单是它的学术水准也足以提醒我们,中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者,而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样,借别人的眼光去获得自知之明,又正是摆在我们面前的紧迫历史使命,因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身,中华文明就找不到进入其现代形态的入口。 当然,既是本着这样的目的,我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于接受的东西,否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试,而我们所努力去做的,毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。 中国与达尔文【美】浦嘉珉著 查尔斯·达尔文从来没有到过中国,但达尔文的进化学说却在中国的土地上生根发芽。进化论是最先对中国人造成冲击的重要的西方学说之一,而且在马克思主义获得真正立足以前,它还是占据主导地位的西方"主义"之一,它深刻地影响了中国人的政治思想和人生哲学。 美国学者浦嘉珉的这部著作详尽地研究了达尔文学说在中国的传播、接受及其影响。作者从思想史的角度重新评价了中国近代知识分子对达尔文学说的"正读"与"误读",展现了中国近代知识分子为使中国"适应"或"摆脱"那条"物竞天择,适者生存"的法则而进行的漫长努力。虽然达尔文的进化学说受到各种各样的歪曲。但进化学说的许多重要概念还是在近代中国的内忧外患的生存环境之中成为不证自明的"法则",它们确实影响到中国维新派、共和派、无政府主义者和革命派的实际行动,并且为中国的马克思主义和毛泽东思想的传播铺平了道路。 中国的亚洲内陆边疆【美】拉铁摩尔著 本书对中国内陆边疆的四个地区(东北、内蒙古、新疆、西藏),从生态环境、民族、生产方式、社会形态、历史演进等方面进行了深入的考察,揭示了中国内地与上述四个边疆地区各自不同的互动依存关系,讨论了中国内陆边疆历史的丰富多样性。由此,它展现了各个边疆地区独特的历史价值,指出了中国多民族社会文化的整合特征。 毁灭的种子:战争与革命中的国民党中国(1937—1949)【美】易劳逸著 国民党何以失败?这是1949年国民党政权垮台后,一个在国际史学界长期争论不休的问题,也是现代中国发展中一个非常值得反思的问题。易劳逸教授通过国民党自身的各种材料,运用地质学家研究地球形成的方法,摘取若干典型事例,精辟分析了其中的原因。作者认为,国民党的失败,不是因为缺乏美援,而是由于其自身的弊病和分裂,诸如腐败无能、纪律废弛等等。 关于这本书的价值,可以用雷利·桑德兰的一句话来概括:“对国民党失败这一问题的新近研究会由《毁灭的种子》而得以开拓。” 近代中国知识分子与文明【日】佐藤慎一著 本书以从19世纪后半期到20世纪初约半个多世纪的中国为主要舞台,以这一时期知识分子的思想轨迹和精神世界为主要课题。在这半个多世纪中,中国的对外关系由朝贡体制转换为条约体制,而且面临着被瓜分的威胁。同时,这一时期也是中国的政治体制从王朝体制到共和体制转换的时期。这一时期中国的政治变动和社会变动,其规模之深广是不难想象的。生活在这种激荡的旋涡中的中国知识分子,他们是如何认识所处环境的变化以及他们想使中国如何变化,是本书所要解决的主题。本书以凝练的笔法、独特的视角,分别从“万国公法观的变化”、“法国革命观的变化”、“体制选择”这些不同的角度,来分析近代中国知识分子对世界认识的转换过程,以及他们各具特色的心路历程。 转变的中国:历史变迁与欧洲经验的局限【美】王国斌著 王国斌的《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》着重研究1400-1800年中国和欧洲经济发展,涉及面广。包括国家形成与制度、社会状况与抗争,对革命的诠释等。他试图说明为什么在15-18世纪中国与欧洲遇到几乎相同的问题,但解决办法却迥然不同;为什么英国没有走中国发展道路。王国斌避免用西方社会科学关于历史变动的分析和动力概念,而采用严格的、平稳的比较史学方法。他承认解释长时段历史过程的变化和延续性是十分困难的,因为在他看来,世界发展不是依照一个模式进行的:各国不仅在过去已经历了不同发展道路,而且将来也仍然会坚持走不同的道路。他与前人的区别是,前人只问为什么中国没有发生工业革命,而不探讨英国为什么没有走中国发展道路。此外,作者对中、法两国革命的对比——从中国的角度看法国革命和从法国的角度看中国革命——这两节写得十分精辟。过去我们习惯于笼统地谈论中国如何向法国学习革命经验,特别是复辟和反复辟的斗争,而没有具体分析两国社会环境,精英作用,民主思想,农民意识等方面的异同。王国斌在这方面的诠释给我们提供了范例。 大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展【美】彭慕兰著 长期以来,西欧中心论和冲击——回应模式在中西比较史研究中占据主导地位,近年来反对这种观点的思潮兴起,提出了许多中西比较的新课题。 本书讨论了各家的论点,详细考察了18世纪欧洲和东亚的社会经济状况,对欧洲的英格兰和中国的江南地区作了具体的比较,以新的论证方法提出了具体的比较,以新的论证方法提出了许多创新性见解。本书的基本观点是:1800年以前是一个多元的世界,没有一个经济中心,西方并没有任何明显的、完全为西方自己独有在内生优势;只是19世纪欧洲工业化充分发展以后,一个占支配地位的西欧中心才具有了实际意义。
海外中国研究系列·中国的思维世界
《中国的思维世界》收录了日本学者研究中国古代思想文化的精品力作,各篇所论涉及哲学、科技、政治、社会、礼仪等各个方面,内容极为丰富,论述极为精要,反映了日本汉学细致缜密的特点,也体现了日本汉学家在世界格局中思考自身学术立场的一次尝试。编者认为,迄今为止,欧美的价值体系被视为全球性的衡量标准,那些无法被其充分解释的社会文化形态,很难拥有适合自身的表达方式与价值判断体系。《中国的思维世界》力求探讨这样的表达方式与价值体系,并在此基础上尝试建立新的世界认识。这意味着在把欧美通行的中国学研究基准相对化的同时,也提示无法通过这些基准整体把握中国的历史逻辑,从而使现代日本、亚洲乃至世界问题化。
天边有一块乌云:儒学与存在主义(精装版,刘东作品!)
本书为刘东教授先秦理性主义三部曲的*部。 作者基于比较研究的独特视角,在无神论存在主义的强烈反衬下,潜回儒家学说的原生场域。作者在萨特哲学的现代起点,看到了*为类似先秦儒者所面临的初始思想。孔子那些使人如沐春风的教诲,竟是源自对于生命有限的悲恸自省,作者以天边的乌云为喻,肯定了儒家在现世悦乐的精神之外,更有对历史的不确定、人生的偶然与无常、天命的莫测与残酷的清醒判断,正是这种认识守住了中国文明的底线,延续至今。 作者许多有关中国文化的通行解释,都循序进行了基于自家理解的评估。作者以“绝地天通”平衡了“天人合一”之说;以“认识优先”修正了“伦理本位”;提出了“儒杨互补”的命题,以补正以往的“儒道互补”之说;更以“内在而不chaoyue”的判断,干脆否定了“内在chaoyue”之说。
回家的孩子
山蕲堂药店掌柜田映川的长子田伯男早年离家出走,成为抗日飞行员。后来田伯男英勇战死,其妻病故,所遗独子唐生沦为孤儿。幸得田家故人绍师傅相助,千里迢迢将唐生从陕西带回大连,交由田家抚养。田家人对唐生的真实身世严格保密。在日本人兴办的学校里,从小受抗日精神熏陶的唐生不肯学习日语,他的言行引起日本“保导联盟”成员高则的注意。唐生和田家处于不可预测的危险之中…… 田家次子田仲男就读于旅顺高等公学校,受进步思想影响,以他为首的中国学生们一直与日本殖民统治当局暗中较量。在被迫为日本人修建军用机场时,他率领同学们制造了震惊整个“关东州”的“水涧堡事件”。田仲男他们被日本宪兵抓进有“人间地狱”之称的旅顺刑务所,将要面对的,是残酷的折磨和生死抉择……
浮世绘(书趣文丛)
自叙 又上景山 “读”武侯祠 红袖添香夜读书 忘不了的普希金 路遇艾青 并非胡话 “全盛期”过去之后 看球的门道 “差不多”中的道理 论笔名是否重要,或论防止假冒 伪劣作品是否可能 贼胆真大 腐败与生活 北京文化的另一面 叶公好书 书中 爱情的圣经 真想读点马一浮 今宵梦醒何处? 谣传的悖论 诗与思的相克相生 梦想与现实的交替与权衡 我们译得还太少 《中国当代美术史:1985-1986》编后记 学着思想 愿《东方》更上一层楼 欧阳修的文学主张 “难养论”释正 尚武精神之失落 中国的世俗神祗 五四那天早上 此卦不算也罢 关于中国教育现状的通信 为什么不是“哲学与史学之合” 应对网络社会的挑战
快闪异族
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镜宫
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留学与人生
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审问与明辨:晚清民国的“国学”论争(套装共2册) 清华国学丛书
“国学热”正持续升温,可什么才是真正的“国学”?不同时代有不同的理解,同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下,有关“国学”的学术话语,一再地成为论争焦点,而互不相让的交锋,看来还将延伸下去。但无论社会上多么热闹,学界本身都应虚一而静,从学理层面推进既有的研究。缘此,围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题,《审问与明辨:晚清民国的“国学”论争(套装共2册)》务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章,希望读者对之的悉心“审问”,能成为获得“明辨”的文献基础。为明晰地展示此一话语,《审问与明辨:晚清民国的“国学”论争(套装共2册)》不辞繁难,也不敢懈怠,对于各篇选文的背景与要点,均尽量给予钩沉、提要、注解,并准此写成了长篇大论的导言,冀能对延续至今的“国学”讨论,给予理论性的凝聚与提升,以作为百年讨论的扎实总结,更作为未来研究的更高起点。