干宝
干宝（约284年-351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。 干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史，后著成《晋纪》二十卷。该书直而能婉，时称良史，被后世史学家所推崇。干宝除精通史学，还好易学，这为他后来撰写《搜神记》奠定基础。《搜神记》是部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作“中国志怪小说的鼻祖”。
搜神记
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《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，故事有四百多个，故事内容主要以鬼怪神仙为主，取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。
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搜神记全译
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《搜神记全译》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。本书配有该书的白话全本翻译本。
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搜神记（果麦经典）
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据《文选钞》记载的武宁县令干庆死后三日，吴猛前往吊丧，却说干庆阳寿未尽，本不该死，他要为其向上天争辩。吴猛在干庆的尸体旁躺下，几天之后，两个人一起醒过来了。干宝听闻此事，有所感念，遂著《搜神记》。
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万卷楼国学经典（升级版）：搜神记
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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。是东晋初年著名史学家干宝所撰，现存二十卷，共有大小故事四百多个。以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，极富浪漫主义色彩，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。《搜神记》中大部分故事反映了古代人民的思想感情。《搜神记》代表了中国志怪小说的*成就，也对后世小说的发展产生了深远的影响。
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搜神记·搜神后记
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《搜神记》，晋干宝撰，曹光甫校点。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》，晋陶潜撰，王根林校点。又名《续搜神记》、《搜神续记》。
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搜神记（中国志怪系列）
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干宝《搜神记》是中国第一部志怪小说集，书中记述了许多神灵怪异之事，其中不乏古代神话、民间传说，后世许多奇谭怪谈都能在本书中找到源头。书中故事篇幅短小，想象奇谲，反映了两汉、魏晋流行的时代风尚，对后世的文学创作影响深远。是书久佚，此前的注译本多以明代胡应麟辑录的二十卷本为底本。而著名学者李剑国所辑校的三十卷本，去伪存真，内容比较准确完备，代表了《搜神记》研究的最新成果。本书即以李辑三十卷本为底本，进行注释、翻译及简评。注释力求精准，个别生僻字给予注音；译文通顺流畅，文字优美；简评扼要，或补充故事背景信息，或以富有时代精神的见解抛砖引玉，给予读者以启发。同时本书附赠电子版《〈搜神记〉衍生文学作品集》，帮助读者进一步了解《搜神记》故事的文学脉络。
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东晋小说：搜神记
《搜神记》是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。《搜神记》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。《搜神记》大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集中国古代神话传说之大成的著作，开创了中国古代神话小说的先河。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切相关的联系。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》不但内容丰富，而且语言也雅致清峻、曲尽幽情，确是“直而能婉”的典范。其艺术成就在两晋志怪中独占鳌头，对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物，又是后人取材之渊薮。传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材，至于其中故事被用为典故者，更是不可胜计。
搜神记：最早的志怪小说集（国学网原版点注，宁稼雨审定）
《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。
山海经·搜神记（国学网原版点注，张 岩、宁稼雨点校）
四大名著又称四大小说，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。
《搜神记》手绘图鉴
注释者臧长风多年研究中国神话传说，在读《搜神记》的过程中积累灵感，查阅《中国神怪大辞典》《山海经》《淮南子》等大量书籍，构思了130余种《搜神记》里的神仙鬼怪场景，他在与绘者程钰婷、睿达点石插图设计公司沟通后，决定将这些头脑中的场景绘制出来。
搜神记
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，全书凡二十卷，共有大小故事454个。本书为精华本，把不适合的封建迷信糟粕进行了删减。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
搜神记
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。
搜神记
《搜神记》是东晋史学家干宝所著的志怪小说集，共454篇，内容丰富，涵盖神奇怪异之事、民间传说等。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。它属于文学类别中的精品小说，对后世影响深远
搜神记
《搜神记》是东晋干宝撰录的笔记体志怪小说集，每一则篇幅短小但想象奇幻，是中国古代志怪小说承前启后之作，影响深远。原本三十卷已佚，今本多为二十卷。本书以世传经典二十卷本为底本，并依据李剑国教授《搜神记辑校》增补50篇，形成精校、精注、全本的《搜神记》。
搜神记
《搜神记》系东晋文学家干宝创作的志怪小说集。全书现存20卷，共有大小故事454个，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括当时的一些琐闻杂记和民间传说，是集我国古代神话传说之大成的著作，也代表了中国志怪小说的极高成就。
搜神记（中文在线典藏）
干宝是东晋时期著名的史学家和文学家，他博览群书，学识渊博，一生著述丰厚，且涉及经、史、子、集多个门类。干宝死后，皇帝亲赠祭文，对他的一生给予了很高的评价，并追加他为尚书令。今天人们收集到的干宝编著的书目多达26种，近200卷，具有很高的价值，只可惜许多都没能流传下来。
博物志怪（全4册·平装）
华夏文明，传承千载，学问之道，渊深海阔。古人好学，“一事不知，以为深耻”；自古以来，“博物君子”，最受推重。不读书无以博物，欲为博物君子，请读博物之书：览地理，知怪物，须诵《山海经》；辨奇说，论异闻，无过《博物志》；断鬼神，识死生，首推《搜神记》；观传奇，通世情，应看《玄怪录》。摆落俗世的灰尘，涤荡内心的焦虑，“博物志怪”，撷英咀华，向你展开神话国度的帷幕，迎你步入奇幻世界的大门。
古体小说丛刊：新辑搜神记 新辑搜神后记（套装上下册）
李剑国《新辑搜神记·新辑搜神后记》共约85万字。 书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索，并逐条进行考证，对各种异文进行比勘，在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑，可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订，指出并纠正了很多错误，对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值，是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。 书稿的前言非常精辟，澄清解决了不少历来争论不休的问题，也提出了不少新的很有价值的观点，学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据，也不是胡应麟原定稿，极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士粦、胡震亨动了手脚，大量取他书文字以充篇帙，远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜神记》《搜神后记》二书存在的十四种问题，可见现在做新辑本是十分必要的。 书后附有五个附录，便于读者对旧本（通行本）《搜神记》《搜神后记》中的疑目伪目有所认识，并整体快捷地把握新辑本与通行本的异同。 总之，这个新辑本资料扎实，态度严谨，所辑内容较之旧本更全面、更接近原书，学术水平与价值都相当高，将对《搜神记》《搜神后记》乃至整个古体小说的研究产生很大影响。
志怪创奇古典小说-高简瑰奇（套装共7册）
志怪传奇书名：《太平广记：精选》《清平山堂话本》《博物志》《世说新语》《搜神记》《阅微草堂笔记》《唐宋传奇》 魏晋、六朝的志怪、异人，唐朝的传奇，宋朝的说话等都是古典小说的雏形，特点是短小精干、文笔优美、题材广泛，虽然其艺术形式还不成熟，但也可让读者一窥早期小说之原貌。这类小说，虽然以文言文写作，但通俗易懂，生动有趣，中学生以上水平的读者都可以阅读，爱古典小说者不可不备。 《太平广记》是一部上起先秦下至北宋初年的短篇小说总集，其特点主要是‘广’，一是从六朝到宋初的小说几乎全书在内；二是精怪、鬼神、和尚、道士分类清楚，基本都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。以后的短篇白话和南北戏剧都受其影响，有不少出于其中。《太平广记：精选》节选了其中篇章。基本都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。 《清平山堂话本》是现存刊印zui早的话本小说集，它真实保存了宋元明三代话本的原始面貌，由明代洪楩编印，原名《六十家小说》，分为《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，每集十篇，共六十篇，今存二十九篇。大约刻印于嘉靖二十年至三十年间。 《博物志》中记有山川地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事，包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话，充满了美妙的神思遐想。 《世说新语》又称《世说》、《世说新书》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。 《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说，在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或者亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致。 《唐宋传奇》编著者鲁迅。鲁迅编。共8卷，选录单篇作品45篇。前5卷为唐人作品﹐第6卷的作者和年代有疑问﹐末两卷为宋人作品。开启中国小说创作之门的唐宋传奇，每一篇故事都是结构完整、情节曲折、引人入胜的。唐代的传奇故事多半是虚构的，因此，很容易发挥文人的想象力，创造曲折的情节与生动鲜明的人物角色；而宋代传奇则较多是记实的故事，它独特的写作手法，是过渡到明清文言小说的重要桥梁。二者在中国小说发展中，都具有不可替代的重要地位。
汉魏六朝小说选
本社专事外文图书的编辑出版，几十年来用英文翻译出版了大量的中国文学作品和文化典籍，上自先秦，下迄现当代，力求全面而准确地反蚋中国文学及中国文化的基本面貌和灿烂成就。这些英译图书均取自相关领域著名的、权威的作品，英译则出自国内外译界名家。每本图书的编选、翻译过程均极其审慎严肃，精雕细琢，中文作品及相应的英译版本均堪称经典。 我们意识到，这些英译精品，不单有对外译介的意义，而且对国内英文学习者、爱好者及英译工作者，也是极有价值的读本。为此，我们对这些英译精品做了认真的遴选，编排成汉英对照的形式，陆续推出，以飨读者。
志怪选--古文经典译丛
志怪选：汉英对照，ISBN：9787800056536，作者：[晋]干宝等原著；吴立新今译；杨宪益，戴乃迭等英译
山海经
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搜神记（注译本）/中国古典名著典藏（第二辑）
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远。《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
搜神记/线装中华国粹
《搜神记/线装中华国粹》是东晋初年著名史学家干宝所撰，现存20卷，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，想象力丰富，代表了我国志怪小说的成就。 《搜神记/线装中华国粹》精选了其中具有代表性的名篇，立足原文精髓，加以全面、细致、通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。
搜神记.世说新语
《搜神记世说新语》：鲁迅先生在《中国小说史略》准确概括六朝小说，其内容为“搜奇记逸”，在表现上则处于“粗陈梗概”的阶段。所谓“搜奇记逸”，就是搜集奇闻、记载逸事。《搜神记》属于前者，《世说新语》则是后者的代表。没有六朝小说，也不可能有唐传奇。