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明代哲学史（修订版）
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本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。
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“探幽论菌”话健康：解读胃癌元凶：幽门螺杆菌
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本书以北京大学第一医院中医中西医结合科专科诊疗特色为依托，以该单位北京市中西医结合临床研究所、北京大学中西医结合研究所为支撑，根据编写团队在中医、中西医结合临床及研究中的成果，以问题为导向，以解答临床常见疾病中医、中西医结合特色诊治的科普问题。 作者简介：张学智，男，1965年出生，博士，主任医师，博士生导师，现任北京大学第一医院（北大医院）中医、中西医结合科主任，兼任北京大学国际医院中医科主任，国家临床重点专科、教育部一级学科带头人，北京大学中西医结合学系副主任委员，北京市中西医结合临床研究所常务副所长。
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心学论集（修订版）
《心学论集（修订版）》是作者关于中国哲学的论文结集，内容主要在王阳明、贺麟、熊十力、牟宗三研究方面，旨在用不同视角重新审视心学，破除对它的种种成见，显示心学在中西哲学史上的深厚传统，彰显心学高扬精神的能动性，同时吸收其他学派的长处，在即心即理、即下即上（形而上下）、即知即行、即内即外的基础上突出精神、理想的先在性、统御性这一点。该书注意吸收西方思想深刻、细密、逻辑秩然的长处，又保持中国思想单刀直入、明快犀利的优点；立足传统哲学的本义，又注重根据新的时代条件进行哲理发挥。不为时流所困，也不故意标新、立异，一切从学理出发。 《心学论集（修订版）》初版曾获得教育部第五启高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）和北京市第十届哲学社会科学优秀成果奖。
中国哲学概论
本书以天人视域下的中国哲学为开端，从形上学、知识论与逻辑学、政治学与伦理学四个向度深入讨论了中国哲学的经典命题与概念。作者在书中不仅介绍了中国哲学的起源、地域特点、范畴概念和思维特点，还辨析了中国哲学与经学、史学与文学艺术的关系。全书共分六章，第一章中国哲学综论；第二章以时间为纵向线索主要论述了先秦诸子、汉代哲学、魏晋玄学、佛教哲学、宋代理学、明清哲学的主要内容；第三、四、五、六章主要介绍了哲学领域内的形上本体论问题、逻辑学和知识论问题、政治哲学问题和伦理学问题。 全书引经据典，论述严谨，思辨性强，是作者对中国哲学深度思考研究的精华。本书大量使用中国古代哲学语词，行文时也多古语与现代汉语交叉使用的现象，具有较强的哲学意味。本书不仅适用于哲学专业本科生和研究生，还是我国高等教育文化素质课程的重要教材。
儒学与当代文明:纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集(全4册)
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贺麟思想研究/哲学史家文库（第2辑）
《贺麟思想研究/哲学史家文库（第2辑）》详细介绍了贺麟各个阶段的思想主旨及其演变，对贺麟与德国古典哲学、斯宾诺莎哲学、新黑格尔主义的渊源关系，对其融会东西方哲学而成的“新心学”以及翻译思想，都进行了深入考察。尤其对贺麟“以精神、理性为体，古今中外文化为用”的文化哲学，借西方哲学发展儒家理学、采西方艺术充实儒家诗教、以西方宗教发展儒家礼教的基本主张，对儒家吸收道家、墨家、法家、工商思想充实改造自身等方面，进行了系统的阐发。《贺麟思想研究/哲学史家文库（第2辑）》是中国当代哲学研究的新成果，对于贺麟思想研究、现代新儒家思想研究，都具有重要的推动作用。
中国儒学史·明代卷
《中国儒学史·明代卷》对明代儒学的叙述，主要放置于当时文化政治环境下，根据各时期发展的特点采取不同方式进行叙述。明朝中前期的儒学发展，挑选主要代表人物进行讲解，并由此衍射至其他人。而关于阳明之后明代中后期儒学的叙述，则不限于阳明弟子，虽然阳明弟子是十分重要的方面。即使对阳明弟子的叙述，也不采用“阳明学”的研究方法，即分其弟子为现成派、归寂派、修正派等，而是采取分地域介绍阳明弟子的做法。这样做可以避免在分派上过多的理论枝蔓，而直接切入其学说及产生这些学说地域上的原因，更多的具有思想史和文化史的色彩。此外明代的民间讲会非常兴盛，对于明代儒学尤其是阳明学的发展有着很大的影响，目前学界这方面的研究成果非常丰富，为避繁冗，《中国儒学史·明代卷》的论述以主要学者的思想宗旨及其发生的影响为主，其他则不过多涉及。
宁夏岩画艺术
岩画世界是人类对客观世界的一种境界，是文化的升华。古岩画原始质朴的美，凝聚着掷地有声的力量，使他有了这种特殊感觉。在创作思想上，他努力摒弃对岩画物象表面的客观再现，而追求情感的主观表达，追求和体现古代北方游牧民族大气豪放、凝重粗犷、恢宏博大的质朴性格和内在精神，在创作形式上，不随波逐流，坚持与众不同的强烈艺术个性。 张学智在大学里主攻的是工笔重彩，而其工整细腻的表现技法，难以与粗狂雄浑的岩画相融合，不足以表达他对岩画的内心情感，因此他改用了中国画的写意表现形式。在创作上，他试图打破传统笔墨条条框框的约束，努力用新的笔墨技法来表达主题。在作品中，或浓墨泼彩或水墨流动，都力求使画面形成水墨淋漓、色彩斑斓、富于装饰、凝重滞涩和深宏宽厚等多元表达形式的艺术效果，让画面产生强烈的视觉冲击力，更好地营造古岩画的神秘意境，彰显其内在的精神品格。烘托和渲染主题。 张学智认为，对水墨岩画艺术语言的探索不应拘泥于一种固定的模式，而应致力于多方面的探求。在当今中国水墨画现代化运动中，敢于面对时代，打破封闭已久的传统观念，着眼于更深刻的观念更新，对于一个艺术家来说，比什么都宝贵。由远古石刻艺术转化为现代水墨艺术，无疑具有开创性的意义，这对他的水墨岩画创作是一种挑战和考验，但也是他苦苦追寻和探索的目标。宁夏岩画既是古代的，又是现代的，所谓古代——就是它所反映的是当时人们的精神生活；而现代一一是现代人的审美观念亦趋向简练。岩画的精深博大和质朴的原始美感，要求他在创作中努力提炼意境，提炼笔墨构成，展现笔墨个性和时代精神，提升岩画的形象。
缁门警训
《缁门警训》是一部历代著名警策、训诫、规仪、笺铭的综合选辑。共一百九十五篇。他的目的是对僧人进行策励、训勉，故题名为《缁门警训》。本书可视为“修行之难”之类的书，其体裁广泛，内容丰富，涵盖有勉励修行者立志精选的策励语，有引据古德高僧的参禅说法大意等，可做初学入门的向导，和修行如法的规范说明，从中更有具体的修行次第方法，等等。虽是对僧人所立的警诫，但其中有关意志的锻炼、知识的培养、品德之陶冶及人性弊病的纠举等，对于现代人安身立命的追寻，应有明白清楚的鉴照作用。
日本电视
《日本电视》是第一部关于日本电视的专著，翔实描述了日本电视从创立直到今天的发展轨迹，分析介绍了不同时期的主要特点和重大事件。包括日本著名电视人（明星、制片、导演、制作机构）和电视拦目（新闻、广告、动画、综艺和专题纪录片），特别是涉及到了收视率很高的电视系列剧，从长篇单本剧（即电视电影）、伦理系列片、家庭剧、一直到90年代的青春偶像剧。透过电视的窗口，我们可以看到日本社会现实是如何捕捉，历史和民族风情是如何表现，生活和情感是怎样表达，游戏和娱乐是怎么制造，其中不乏具有启示和借鉴意义的成功个案。相信此书能够给电视策划和制作人及其相关从业人员有所启迪和帮助。
张学智作品/大家气象
《张学智作品/大家气象》作者张学智为中央文史馆画院副院长，致力于远古岩画的研究和创作，并以岩画为载体，开创了“中国印象岩画艺术”的新风格。他的作品融会古今、化合中西，以多种表现形式和手法，展示了古老的岩画艺术在现代语境下焕发出新的魅力，守护和弘扬了祖先的原始艺术，歌颂了古代先民的伟大创造力。《张学智作品/大家气象》入选了画家近作80幅，附有作者简介、照片以及专家的评介文章，展示了画家艺术追求和艺术风格，是一本高水平、高质量的优秀图书。