本尼迪克特
鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict，原姓Fulton），美国当代著名文化人类学家。20世纪初少数的女性学者，受到法兰兹·鲍亚士（Franz Boas）的影响，同爱德华·萨皮尔（Edward Sapir）提出最早的文化形貌论（Cultural Configuration），认为文化如同个人，具有不同的类型与特征。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》（Patterns of Culture）与《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword）最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代，但其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。
菊与刀
424人今日阅读 推荐值 71.8%
读《菊与刀》，可以让你全面精确地了解日本和日本人一些奇怪的行为。为什么日本的明治维新会取得成功？日本人为什么要发动战争？他们是如何在战后迅速崛起的？日本人为何彬彬有礼而又倨傲蛮横？为何严谨恭顺而又放荡恣肆？为何顽固守旧而又勇于改革？他们为何既可以为天皇和国家剖腹又为何迅速停止抵抗成了美国的小弟？读《菊与刀》，还可以让你从另一个角度了解中国和我们自己。无论怎么说，日本文化曾深受中国文化的影响，日本人对于传统的感情和态度与同样处于新旧、东西、文化冲突的中国人有着相似的情绪，而日本人是如何对待他们的传统的？他们坚决捍卫的是什么？毫无顾忌地抛弃的又是什么？他们接受西方的是什么？
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菊与刀
57人今日阅读 推荐值 73.5%
本书从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
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菊与刀
21人今日阅读 推荐值 71.4%
日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，其造就了一场极度惨烈的世界大战，但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者？ 日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？作为世界上唯一一个被原子弹轰炸过的国家，是怎样迅速复兴崛起的？所有问题都能在这本鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
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菊与刀
5人今日阅读 推荐值 70.8%
《菊与刀》是本尼迪克特的成名作，最初是奉美国政府的命令，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本都引起了强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。
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菊与刀（经典译林）
4人今日阅读 推荐值 71.6%
《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。
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菊与刀（中英双语版）
3人今日阅读 推荐值 81.0%
这是一本探讨日本何以成为日本民族、日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑的书。是研究日本的经典著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”。美国人类学家的这份“旁观者清”的研究报告，曾被翻译成二十余国文字，总发行量超过一千万册，被无数的读者一读再读。大米书坊，诚意奉献中英双语版，双语阅读，重新认识日本，深度发现东瀛。
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菊与刀
2人今日阅读 推荐值 66.2%
本书是美国人类学家本尼迪克特为美国政府提供对日决策而作的研究报告，但出版后，却引起轰动，被译成30多种语言，行销100多个国家，成为现代日本学的开山鼻祖。是了解日本人的最佳读本，解析日本民族根性的权威著作，全球人销量超过3000万册，历任美国总统的必读之书。《菊与刀》 解析日本民族根性的权威著作，历任美国总统的必读之书。
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菊与刀（译林人文精选）
2人今日阅读 推荐值 69.7%
本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”两种颇具象征意义的事物来揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的双重性，从日本人的生活方式和历史事件入手分析了日本社会的等级、习俗、教育等，力图透析日本，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
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菊与刀
2人今日阅读 推荐值 72.5%
本书讲述了日本人性格和日本文化。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。因此委托著名女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究提供对日本政策的依据。
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菊与刀
1人今日阅读 推荐值 53.8%
日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。《菊与刀（珍藏版）》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。
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菊与刀（国民阅读经典）
1人今日阅读 推荐值 70.6%
本书是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作，是我们了解日本不得不读的经典著作。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。此书受到了社会各界的评价，其极大的影响至今不减。
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新版图解菊与刀
1人今日阅读 推荐值 76.1%
第二次世界大战末期，作为文化人类学家的本尼迪克特接受美国政府的委托，从文化的角度对日本人的思维习惯和行为模式进行研究，本书即是这个研究的成果。“菊”本是日本皇室的徽章，“刀”是武士道文化的象征，本尼迪克特则用这二者来象征日本人的矛盾性格。本书共分13章，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分别阐述了日本社会的风俗习惯、道德观念，甚至还包括日本人如何进行“自我训练”和怎样教育孩子等方方面面。本书甫一出版便受到了社会各界的高度评价，它也直接影响了美国战后的对日政策。事实证明，美国战后的对日政策是成功的。整整70年过去了，《菊与刀》因其巨大的影响和经典的学术价值，已然成为人们了解日本的必读书目。
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菊与刀
1人今日阅读 推荐值 64.8%
本书最初是作为一份研究报告呈现的。1944年，作者受美国政府所托，完成一项旨在认清日本民族的课题，并以之为二战后改造日本国家的指导。作者利用自己敏锐的洞察力，通过对日本影视、日本人访谈等材料的分析，用“菊”与“刀”对复杂而又矛盾的日本人文化及心理进行了解读——清新优美的“菊”是日本皇室家徽，锋利决绝的“刀”是武士道文化的象征。于是我们了解了日本的国民文化双重性、了解了日本的“耻感文化”、了解了日本的等级制以及普通日本人眼中的恩仇情义……《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功，而本书极大的影响至今不减。
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菊与刀（英汉双语）
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的象征。美国人类学家本尼迪克特用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）。作者由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成日本人双重性格的重要因素。《菊与刀》开始是作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性做调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1948年出版日文版，在美国、日本都引起强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造日本、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
菊与刀
《菊与刀》最初是作者奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。本书自1946年正式出版后，因其对日本国民性分析得为精辟、受国际学术界和一般读者喜爱的经典之作。而日本人则将本尼迪克特尊奉为战后重建日本文化之母，一次次掀起阅读《菊与刀》的热潮，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学开山之作”。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
菊与刀
露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict），美国著名文化人类学家，20世纪初女性学者。她受恩师法兰兹·鲍亚士（Franz Boas）的影响，提出了文化形貌论（Cultural Configuration），认为每种文化都如人类个体一样，有其个性与特征。她的代表作品有《文化模式》（Patterns of Culture）与《菊与刀》（The Chrysan the mum and the Sword），其中后者因成功运用“文化模型”理论来诠释日本文化而影响深远。
看不懂的日本人
“中国”这个题目，日本人不晓得放在解剖台上解剖了几百次，装在试管里化验了几千次。对于日本，我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯做研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见……今天，不论你喜欢日本也好，讨厌日本也好，你都应该了解她。因为中国和日本不可能不接触，只有更好的了解日本，了解日本人，才能在联系与合作，矛盾与斗争中取得主动。
菊花与刀（了解日本和日本人的公认最佳读本）
《菊花与刀（了解日本和日本人的公认最佳读本）》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。1944年《菊花与刀（了解日本和日本人的公认最佳读本）》作者鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据。1946年，作者将研究成果整理成书出版，便是这本《菊花与刀（了解日本和日本人的公认最佳读本）》。《菊花与刀（了解日本和日本人的公认最佳读本）》出版后在日本和世界引起广泛关注，被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。书名“菊花与刀”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性各的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，《菊花与刀（了解日本和日本人的公认最佳读本）》还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考《菊花与刀（了解日本和日本人的公认最佳读本）》具有更加特殊而重要的意义。
菊与刀大全集（经典典藏版）
《菊与刀大全集（经典典藏版）》是一部论述日本人和日本文化的著作合集，收录了《菊与刀》、《武土道》、《日本论》、《日本与日本人》四部经典名作，是了解日本文化全面的读本，也是洞察日本民族特性的四大范本。本书汇集美、中、日三国学者的经典，深入解读日本民族精神的特性，全面透析日本崛起之根源。让我们不仅去了解这个邻居，更要从中学习、借鉴到日本成功的经验和教训。 《菊与JJ》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作，是美国著名人类学家本尼迪克特1944年为战时政府决策撰写的内参，颇具政治与学术张力，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据，被视为研究日本有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。《武土道》是日本第一代留学生新渡户稻造1899年为日本民族之魂武土道所作的辩护，堪称日本的“恶之花”，是一部日本人对武土道精神的诠释名作，该书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的必读经典，它还能揭开日本何以成为军国主义及经济强国的秘密。《日本论》是戴季陶1928年纵论近代中日恩怨时对日本的洞察，是政治家的手笔。被誉为通论近代日本文明的三大著作之一。日本学者声称：外国人研究日本，《日本论》堪称珠玉，甚至凌驾于《菊与刀》之上。《日本与日本人》是小泉八云的名作，小泉八云是有名的日本通，他以东西方对照的眼光来研究日本和日本文化，尤其是从心理、哲学上解剖了日本人整个的内心生活；从日本人内在的和外表的，历史的和社会的，心理学的和伦理学的各方面，描摹日本的国民特性。多国学者，多种视角，深入诠释独特的日本民族精神与文化传统，读罢此书，你将对日本有一个全新、全面的了解与认识。
别跟我说你懂日本人（经典珍藏版）
“中国”这个题目，日本人不晓得放在解剖台上解剖了几百次，装在试管里化验了几千次。对于日本，我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯做研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见…… 今天，不论你喜欢日本也好，讨厌日本也好，你都应该了解她。因为中国和日本不可能不接触，只有更好的了解日本，了解日本人，才能在联系与合作，矛盾与斗争中取得主动。 对于了解日本人，这是一本不错的合籍。四本书从不同的角度阐释了日本： 《菊与刀》：从日本?国民习性看日本人 《武士道》：论述了武士道对日本文化的影响 《日本论》：从历史文化视野看日本 《日本人》：从一个军人的角度分析日本
菊与刀
菊是秋天的象征，是日本天皇的家徽；刀则是日本武士身份的象征，是拼杀的利器。日本人既好斗又温和、既尚武又爱美、既粗暴又讲礼貌、既克板又善变通、既温顺又叛逆、既粗俗又显高贵，这种矛盾的特性结合在一起不正像菊与刀吗？ 作者由此入手，进而分析日本社会的等级制度及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成日本人双重性格的重要因素。
菊花与刀（修订版）
如何理解日本这一与中华文明息息相关，却又迥异于中华文明，并给中华文明带来过深重灾难的日本文化，是值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距，使得许多中国人在“面对和思考”日本时，冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的，只有理智和平静才能给人以力量。 本尼迪克特的这部著作，就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年，作者应美国政府之邀，采用文化人类学的科学方法，撰写了一份关于日本的研究报告，为美国成功制定战后治理日本奠定了坚实的基础。 1946年，作者将报告整理出版。该书一经推出，好评如潮，深刻的思想和流畅的语言完美地结合在一起。一直被视为研究日本有见地的作品，被公认为了解日本文化的好读本。
菊与刀（中文导读英文版）
由美国著名文化人类学家本尼迪克特编著的《菊与刀》是研究日本民族性格的经典著作，是解析日本民族精神、日本人性格和日本文化的经典之作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”。《菊与刀（中文导读英文版）》栩栩如生地描绘出了日本人的思维习惯、行为模式、精神和文化生活的全貌，日本人生性好斗而又温和；黩武而又爱美；高傲自尊而又彬彬有礼；顽固不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新鲜事物。该书出版后在世界各地引起了广泛地关注，被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。无论作为语言学习的课本，还是作为通俗的文学读本，引进该书对当代中国的读者，特别是青少年将产生积极的影响。为了使读者能够了解英文故事概况，进而提高阅读速度和阅读水平，在每章的开始部分增加了中文导读。
菊与刀（经典全译本）
顾名思义，书名就是日本文化的象征。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。作者用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷 静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。1951年该书被列入日本《现代教养文库》，到1963年已再版三十六次。1982年出版的一本介绍“日本 学”名著的书中称赞此书是现代日本学的开山之人。此书至今成为畅销不衰的经典。鲁思·本尼迪克特所著的《菊与刀(经典全译本)》用“菊”与“刀”来象征日 本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文 化学视野里。
菊与刀（插图典藏本）
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思·本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）…… 二战之前，美国按正常的思维方式制定了对日本的外交政策，珍珠港事件宣告这些政策彻底失败。所以美国战时情报局委托人类学家本尼迪克特撰写有关研究日本民族性的报告，1946年公开出版，书名为《菊与刀》。半个多世纪过去了，它仍作为研究日本民族性的重要著作被人们广泛引用，显示出了悠久的学术生命力。 修正文库与新浪网联合推出的典藏本《菊与刀》，特请著名画家、日本美术史专家梅忠智先生遴选百余幅稀世珍藏的日本绘画，依照先后次序展示日本绘画的发展历程，为书中某些著名的论断寻找纯感性的印证。
菊与刀（珍藏版）
日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀（珍藏版）》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上zui懂日本人的作者，《菊与刀（珍藏版）》这本书被公认为史上描写日本文化的di一书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
2010菊与刀
《菊与刀》于1946年出版，是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：第一，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法进攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直接的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。 1946年，本尼迪克特把报告整理出版后，在日本反响强烈。1951年，这《菊与刀（2010）》被列入日本《现代教养文库》，被称做现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作。《菊与刀（2010）》在命名时，本尼迪克特是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格：“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武士道的象征，这二者体现了日本文化的双重性——温和又好斗、爱美又黩武、尚礼又倨傲、善变又顽固、驯服又专断、忠贞又反叛、勇敢又怯懦……作者在书中还分析了日本社会等级制度及“安分守己”的习俗，说明了日本幼儿教育和成人教养的不连续性是形成双重性格的原因，把这种文化概括为“耻感文化”。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
读经典-菊与刀(精装本 名家名译 足本，晏榕 译）
《菊与刀》共十三章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
菊与刀
菊与刀，一如樱花与武士：恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”象征着武士道文化。美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）。由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，指出日本幼儿教育和成人教育的不连续性是形成双重性格的重要因素。《菊与刀》启人深思，引人入胜，是了解日本民族的经典读本。 日本，一个资源匮乏的弹丸岛国，何以能一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界经济奇迹？战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大？在成为仅有一个被原子弹轰炸的国家后，日本又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……在《菊与刀》中，所有问题都能得到解答。 作者透过恩、情义、名誉等关键词描绘了日本人的德行规范，同时描绘了一个由洗澡、睡眠、吃饭、恋情、酗酒等组成的人情世界，最后指出日本人的道德困境。其结论是，日本文化是不同于欧美“罪感文化”的“耻感文化”：他们以知耻为德行之本，依靠外部的强制力来做善行。这种文化的极端表现，就是日本流行的自杀现象和战争输出。日本人以适当的自杀行为来洗刷污名从而赢得令名，这让我们再一次想起武士切腹。而对外发动侵略战争，其深层动因依然是名誉，日本人迫切要求在世界上赢得“尊重”。
菊与刀（汉英对照插图珍藏）
《菊与刀（汉英对照插图珍藏）》作者最初是奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1948年出版日文版，在美国、日本都引起强烈反响。金克木先生特别推荐此书，肯定了这位女学者的研究成果。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造日本、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的象征。美国人类学家鲁思·本尼迪克特用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）。作者由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成日本人双重性格的重要因素。
图解菊与刀（全方位图解美绘版）
菊花是日本皇室的徽章，而刀则是武士的象征。一刚一柔的两样东西，具有强烈的矛盾性，以此高度凝炼了日本人的双重性格。菊花之柔，让人不禁联想起川端康成笔下那些清新温婉的女主人公，她们一颦一笑流露出无尽的优雅；刀剑之刚，则如同那些全身甲胄，誓死保护主君以尽孝义的武士。日本人是很奇怪的，当我们惊讶于他们对武士道和精神制胜的执着，动不动就要切腹时，他们却已经换了一袭和服，温顺跪坐在榻榻米上为客人泡上一壶好茶；当我们看着他们为了一点人情小事争执不休而感到困惑的时候，他们却又马上和好如初彬彬有礼；当我们无奈地看着他们循规蹈矩，繁琐守旧的时候，他们却又大量吸收外来元素，让自己与时俱进起来了。
菊与刀大全集
《菊与刀大全集（超值白金版）》是一部论述日本人和日本文化的著作合集，收录了《菊与刀》、《武士道》、《日本论》、《日本人》、《日本与日本人》、《文明论概略》六部名家名作，是了解日本文化全面的读本，也是洞察日本民族特性的范本。《菊与刀大全集（超值白金版）》集美、中、日三国学者的六部经典力作于一体，深入解读日本民族精神的特性，全面透析日本崛起之根源。让我们不仅去了解这个邻居，更要从中学习、借鉴日本成功的经验和教训。 《菊与刀》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。它是美国著名人类学家本尼迪克特在1944年为战时政府决策撰写的内参，颇具政治与学术张力，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据，被视为研究日本有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。《武士道》是日本第一代留学生新渡户稻造1899年为日本民族之魂武士道所作的出色辩护。堪称日本的“恶之花”，是一部日本人对武士道精神的诠释名作，该书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨臼本文化传统和民族特性的必读经典，它还揭开了日本成为军国主义及经济强国的秘密。《日本论》是民国元老戴季陶1928年纵论近代中日恩怨时对日本的洞察，是政治家的手笔，被誉为通论近代日本文明的三大著作之一。日本学者声称：“外国人研究日本，《日本论》堪称珠玉，甚至凌驾于《菊与刀》之上。”《日本人》是八年抗战伊始，一位中国军人、日本人的女婿蒋百里写下的媒体文字，一时纸贵，被誉为“纸弹”，可以视同抗日战略预言书；其书渗透着对日抗战理念：成也罢，败也罢，就是不要同他讲和。《日本与日本人》是小泉八云的名作，小泉八云是有名的日本通，他以东西方对照的眼光来研究日本和日本文化，尤其是从心理、哲学上解剖了日本人整个的内心生活；从日本人内在的和外表的，历史的和社会的，心理学的和伦理学的各方面，描摹日本的国民特性。《文明论概略》是一部对日本走上现代化道路具有深远影响的著作，它站在日本如何摆脱亡国灭种命运、如何走上现代化强国的历史角度，对人类文明进行了比较和讨论。这是日本进行明治维新的思想武器，隐含军国主义思想的萌芽。作者福泽谕吉被誉为“日本近代教育之父”，他的肖像被印在大面额的日元上，流通至今。
菊花与刀：日本文化的诸模式（插图珍藏本）
如何理解日本这一与中华文明息息相关，却又迥异于中华文明，并给中华文明带来过深重灾难的日本文化，是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距，使得许多中国人在“面对和思考”日本时，冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的，只有理智和平静才能给人以力量。 本尼迪克特的这部著作，就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年，作者应美国政府之邀，采用文化人类学的科学方法，撰写了一份关于日本的研究报告，为美国成功制定战后治理日本奠定了坚实的基础。 1946年，作者将报告整理出版。该书一经推出，好评如潮，深刻的思想和流畅的语言完美地结合在一起。一直被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本文化的最好读本。
日本四书
《日本四书》：上一世纪、上上世纪、中日、美日国家间的风云际会，催生了《菊与刀》、《武士道》、《日本论》、《日本人》，恰是美国人、日本人、中国人洞察日本民族特性的四大文本。 《菊与刀》，美国著名人类学家本尼迪克特1944年为战时政府决策撰写的内参，颇具政治与学术张力；《武士道》，日本第一代留学生新渡户稻造1899年为日本民族之魂——武士道所作的出色辩护，堪称日本“恶之花”；《日本论》，民国元老戴季陶1928年纵论近代中日恩怨时对日本的洞察，是政治家的手笔；《日本人》，八年抗战伊始，一位中国军人、日本人的女婿写下的媒体文字，一时纸贵，被誉“纸弹”，可以视同抗日战略预言书。 今将以上四种名著蒐为一册，重新翻译编辑，配以图片，重命名为《日本四书》，奉献给新世纪的读者，作为了解日本的文本参考，当不致毫无裨益。
导师、缪斯和恶魔
本书编者邀请30位美国当代作家，其中包含多位普利策奖及国家图书奖得主，写下给自己带来重大影响的人生故事。 该文集是难得的珍宝，其整体价值远大于各部分相加之和。我们还能在哪里读到这些对于缪斯的冥想？就在这本书内，我们这个时代的三十位顶级大师以其深邃的眼光剖析自己的写作生涯，读来回味无穷。——《旧金山纪事报》