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十二次访问:策展人
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本书由十二篇访谈组成,受访者是十二位活跃的年轻策展人。她/他们以80后为主体,自2014年前后开始进行策展实践,进而成长为中国当代艺术图景中一股健康的力量。本书以2019年为一个时间切片,记录、整理了她/他们近五年极具创造力和多样性的案例,试图呈现一份关于中国年轻策展人的“人类学”样本,唤起读者对她/他们的好奇心。同时本书涉及的大量案例和工作方法也可以作为资料供更年轻一代的艺术从业者参考和借鉴。
十二次访问:艺术家
本书是《十二次访问:策展人》的姊妹篇,同样由十二篇访谈组成,受访者是十二位活跃的年轻艺术家。她/他们以80后为主体,自2010年前后开始进行艺术实践。本书以2020年和2021年为一个时间切片,记录、整理了她/他们近十年极具创造力和多样性的案例,试图呈现一份关于中国年轻艺术家的“人类学”样本,唤起读者对她/他们的好奇心,同时本书涉及的大量案例和工作方法也可以作为资料供更年轻一代的艺术从业者参考和借鉴。
十九世纪欧洲经典二十四画
今天世界的框架是在十九世纪欧洲建立起来的。当我们在追问艺术的现代性时自然而然地就会将目光投向19世纪欧洲的经典绘画。作者从这一专题中选择了二十四位画家和二十四幅作品进行梳理,尝试分析这些画家和作品成为经典的原因及其与19世纪欧洲政治、经济、社会、文化和生态之间的关系。本书更像是一个虚构的展览,而非一部极简十九世纪欧洲绘画史。
半部论语
《半部论语》的缘由 公元960年,赵普辅佐赵匡胤在陈桥驿黄袍加身,登上了皇帝的宝座。赵普也由此成为一人之下、万人之上的开国名相。 后来,宋太宗继位,赵普又两次出任宰相。当时人们纷纷传言赵普读书甚少,仅仅一部《论语》而已,宋太宗便问赵普,是不是这么回事儿?赵普回答道:“我平生的学问哪有这么多?只有半部而已。当初我用半部《论语》辅佐太祖皇帝(即赵匡胤)平定天下,现在打算仍用这半部辅佐陛下达到天下太平。
因为有光:电影文本研究
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未来教育技术研究与探索
本书站在教育技术学未来发展的角度上,探索了人工智能和教学智慧之间的关系,探索了未来教育的技术机理、教育资源的发展规律,对未来的新理念、新思想、新概念、新应用进行研究,提出了教育智能化认识论、教育智能化设计思想技术方法和共融等理论,并在本团队研究的基础上,给出了研究实例。 本书对教育技术专业研究生教学具有一定的理论意义和实用价值,对未来人工智能与教学融合开发将起到重要的指导性作用。
贫嘴庄子的幸福生活
《红楼梦》中妙玉说:“文章是庄子的好。”《庄子》一书可当哲学读,可当科学读(诺贝尔奖得主、日本的汤川秀树就是由《庄子》悟出了“介子理论”),可当散文读,当然,也可当小说读。 这本书就是用小说形式来读《庄子》。既为小说,就免不了虚构,免不了添油加醋,但也决不是信口雌黄。不敢说此书“字字有来历”但敢说大部分都不离《庄子》的谱。 国家教育部将《庄子》列入中学生“新课标”,挺好。希望此“小说庄子”能给同学们读《庄子》帮点儿小忙——当然不希望是倒忙。
中西绘画“体异性通”论
李镇,祖籍北京,1976年生于青海。2008年毕业于清华大学美术学院绘画系,获艺术学博士学位。博士在读期间曾获得国家留学基金委公派奖学金,作为国家首批“联合培养博士生”在英国伦敦艺术大学跨国艺术研究中心(TrAIN Research Centre,University Of the Arts London,UK)留学。2009年至今任中华女子学院讲师。
美国大兵的22条作战条例
《美国大兵的22条作战条例》内容为:传说,漂亮的阿拉伯国王有一面魔镜,他爱不释手,整日端详镜子里经常出现的天使形象。一天,镜子不慎掉落在地,成了一堆碎片。这下急坏了宫里的工匠,他们赶紧拼合修补,无奈还是留下了一条条细微的裂缝。当国王再次对镜端详,他见到了一头戴王冠的驴子…… ——真实的面目就在这一刻诞生了!《华西都市报》的迅速崛起,使中国报业刮起了一股“都市报旋风”;从1995年的10万份到2000年有限发行的60万份,成为中国西部第一畅销报……其每日一稿的大特写更是历久不衰,触角所及,既广且深,有助于读者了解世相人情。“视点丛书·《华西都市报》特稿精选”为其得奖佳作之汇集,具有很强的可读性。
仁者无敌
公元前537年。鲁昭公五年。 踏破鲁国山川墨绿色的残梦, 黎明鞭着它的坐骑走来—— 喜光泛处,一双,又一双……弯曲的牛角, 浮成一片无声的雄浑的晨号。 坠露如贝,草腥如射。这早牧的牛群,掀动着银碗般的劲蹄,一如涌动的早潮之水。它们宽厚的脊背上披着朝霞的绸缎。 骤然,万顷绿野剧烈地一颤,一轮硕大无朋的旭日,有如被牛群奋力拽出了地球的深腹——一尊黄金的冠
天下第一学问
关于做人笔者体会,无非是四句话: 做人,呆一点也好。 处世,圆一点也好。 快乐,简单点也好。 成功,晚一点也好。 先说第一句。一般人认为,做人嘛,就要猴精猴精。其实,呆一点好。这个“呆”,是把世事看透,把胸襟放大,不患得患失,如老子所言,大智若愚,大巧若拙,大言若讷,大勇若怯。我们看世事,往往是聪明反被聪明误,而成大事、生活得轻松自如的,则常常是那些“笨人”、“呆子”。郑板桥言:“人生难得糊涂。”其中智慧,当细品味。 第二句。做人当然要“方”,但与人打交道却不能一味“方”,要讲究处世的艺术,这就是要“圆”。 第三句。人生当然要快乐,不能总是愁眉苦脸。而世人多烦恼少快乐,就因为欲望太多。期望太多,不能满足,自然烦恼丛生。如果适当克制不切实际的欲望和期许,让生活简单化、人际关系简单化,让心灵也保持单纯平静,人生就能快乐许多。 第四句。成功的人生是人人希望的。能早成功当然好,但也有过早地达到了顶峰,这以后就要走下坡路的可能。 以上四句,也就是拙作的四部分内容。在每篇开首,先引明清清言一二则,由此生发开来,援古证今,讲讲笔者的体会。
郑君里全集
郑君里(1911-1969),曾用名郑重、郑千里,生于上海,祖籍广东省中山县。他导演的《一江春水向东流》《乌鸦与麻雀》《我们夫妇之间》《宋景诗》《聂耳》《林则徐》《枯木逢春》等是中国电影史上的不朽经典。郑君里也曾是一位活跃于舞台和银幕的明星,还曾是抗战中奔波于大后方的文化战士。郑君里更是一位著作等身的文艺理论家,堪称中国第三代电影导演中学养最深者,其成就令后来者高山仰止。据统计,可单独出版的学术著作(含译著)就有8种,其中,《现代中国电影史》《演技六讲》《演员自我修养》《角色的诞生》《画外音》等,都是戏剧和电影领域的殿堂级读物。此外,郑君里发表和未发表的论文、笔记、教案、小说、杂文等超过百种。 作为中国大陆第一部电影导演的艺术全集,《郑君里全集》8卷本总计400万字,这不仅仅是一份影剧艺术的珍贵资料,也是一部记录了40年间的中国社会史、战争史、生活史、经济史、政治史、文化生态史的国宝级文献。很多资料直接整理自郑君里的手稿,系首度与读者见面。
行走镜中
《行走镜中:电影文本的细读》分为4章,共20篇电影史论文章。作者李镇以“细读文本”作为电影学研究的态度和方法,对作品、人物、文献、现象、历史片段、口述历史等做了微观研究。著者为中国电影资料馆资深研究人员,《行走镜中:电影文本的细读》资料丰富、角度新颖、见解独到。
做人,呆一点也好!
一群大學生做試驗,在街頭兩個並排的電話亭門上,分別貼上「男」、「女」兩個字。結果發現,來打電話的男士都進了貼有「男」字的電話亭,而女士則進了「女」電話亭。一會兒,「男」電話亭爆滿,先生們寧肯在亭外排隊,也不去光顧正好空著的「女」電話亭。 這時又來一位男士,見「男」電話亭人多,便毫不猶豫地進了「女」電話亭。大學生們上前一問,在「男」電話亭外排隊的都是德國人,而那個進了「女」電話亭的先生,則是個法國人。德國人的那種近乎冒傻氣的做人行事的性格,是許多接觸過德國佬的人士都有所感受的。這種「傻氣」,或曰「呆」,會被許多「精明」的人當成笑話,但我想,做人太精明,未必是好,有點兒「呆」,反倒能保持住純真的天性,於己於社會都有許多好處。
银海浮槎
《银海浮槎:学人卷》共分为两部分,第一部分是对学术前辈的访谈;第二部分是对两位已故前辈家人的采访。在每篇访谈录之前,都有受访人的小传,便于读者掌握受访者的背景;在每篇访谈录之后,都有采访人撰写的《采访手记》,记录下访谈前后的种种心得。
人间瓷画:当代中国绘画名家与新磁州窑
《人间瓷画:当代中国绘画名家与新磁州窑》集中展现了杜大恺、刘巨德、钟蜀珩、戴士和、刘临、忻东旺六位在中国美术界贡献突出、影响深远的画家、教授前往磁州窑创作的大量以铁锈花和红绿彩为主要媒介的新磁州窑作品。本画册适用于从事陶瓷艺术研究的学者、陶瓷艺术爱好者,以及艺术院校陶瓷专业的0币生学习和使用。
李镇笛子曲选集
李镇,国家一级演员、 中国音乐家协会会员 、中国民族管弦乐协会会员。现任内蒙古政协委员、文联委员、音协常务理事、内蒙古国际文化交流中心理事、内蒙古海外联谊会理事。 12岁起先后师承刘兴汗、黄尚元、 刘森先生学习笛艺,勤奋研究博采众长,积累了深厚的民间音乐基础,形成了具有浓郁的蒙古风情及歌唱性的艺术特色。 曾在北京音乐厅(1987) 、香港大会堂(1996)、台北国家音乐厅(1997)、举办个人专场音乐会;并于1999年、2000年与新加坡华乐团、国立大学华乐团举办合作音乐会。被誉为大草原风格的“新派笛韵大师”。 艺术生涯数十年,创作了许多脍炙人口的优秀乐曲:笛曲《鄂尔多斯的春天》、《大青山下》、《浩特篝火》、《草原的思念》、《草原抒情》、《走西口》,巴乌曲《牧歌》、《达濑湖渔歌》,埙曲《敖包祭》。 以上曲目多次获奖并被国内外艺术院校或团体列为教材。 在乐器的研究与改良上亦颇有建树: 1991年研制成功以环氧树脂为材料的笛子和双笛膜低音大笛系列,获内蒙古文化科技进步一等奖和中国国家专利。
中国电影史的微观研究
《中国电影史的微观研究》是一部中国电影史的研究专著,全书共分十三个篇章。作者从多个微观维度,诸如新闻史料、公司账目、报纸广告、八卦报道、政策文件、会议记录等来解读百年中国电影史,时间起于晚清中国电影诞生之际,一直延伸至改革开放后。 有的篇章结合中国近代史,分析中国电影与晚清救亡启蒙之关联;有的篇章则以某种电影(如《活动影戏》)为例,对电影教育进行微观分析;有的篇章则从电影作为生意的角度,以电影公司的经营分析来研究中国电影史;有的篇章则通过影戏个案(如《盘丝洞》和《凌波仙子》)来研究分析早期中国电影宣发策略…… 每个篇章或叙或议,或有史料分析,或有人物访谈,或有数据对比,作者以不同表现手法从多个维度娓娓道来,让人在阅读文本时,不仅可以获知从未揭晓的历史掌故,还能把握中国电影发展的整体脉络。
一个世纪的纯真
2022年是中国儿童电影诞生百年(1922年我国第一部儿童短片《顽童》诞生)。值此百年之际,中国儿童少年电影学会推出了系列图书作为百年的纪念。《一个世纪的纯真——中国儿童电影百年论文集》(上下册)是系列纪念文集中的一本。该文集以一个世纪的跨度为时间轴,撷取了散布在其间的关于我国儿童电影的代表性论文一百篇,立体、全面地展示了百年来伴随着儿童电影实践所衍生的关于儿童电影与儿童心理、儿童电影与电影教育、儿童电影拍摄手记和经验总结的相关理论文章,既是对儿童电影百年的理论思考和总结生华,也是从另一个维度对儿童电影百年路的浓缩和延申。
中国新媒体艺术教育20年(第一辑)
本文由十四篇访谈组成,是“中国新媒体艺术教育20年”项目同名图书的首辑,旨在对中国新媒体艺术教育近二十年的发展线索进行一次回顾性的记录与梳理;以艺术教育工作考个体为中心,注重个人艺术创作与学院教育、教学之间的关系;围绕学院新媒体艺术教育展开,包括学院内外的相关艺术教育实践;涉及实验艺术和跨媒体艺术两个主要二级学科,同时对相关学科概念进行辨析;以口述历史和田野调查的方法推进,以访谈录、纪录片和调研报告的形式呈现;强调独立的学术研究立场,试图为中国未来新媒体艺术教育提供一种参考。