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汉魏两晋南北朝佛教史(中华现代佛学名著)
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本书是一部叙述佛教于汉代传入中国,并在魏晋南北朝时期得到发展的佛教史著作,既于宏观处系统全面,又于微观处细致周密。本书贯穿着汤用彤先生的这一思想:从中国佛教的兴衰变迁之迹中,展现中国文化发展的承续性和在印度文化影响下的创造性转化;从汉代佛道思想的结合中,看佛教的传入和中印文化的冲突与调和;从魏晋南北朝佛玄思想的比较中,看儒释道三家思想的渗透与调和。全书条理清晰,资料宏富,论述必据事实,具有极高的文献价值和研究价值。
魏晋玄学论稿
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本书是研究魏晋玄学的重要参考书,为汤用彤先生在1938年至1947年十年中所写的八篇论文和一篇讲演记录稿合成的文集。作者钩沉描绘出魏晋思想的变迁、发展之迹,既凸显了本期思想之特质及其内在的发展理路,又注重其与前期思想间的因革损益。自用彤先生始,学界统称魏晋思想为魏晋玄学。
隋唐佛教史稿
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《隋唐佛教史稿》是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义,70年代经汤一介先生整理后,由中华书局在80年代初出版,本次排印又经汤一介先生重新刊定。全书详细叙述了隋唐佛教势力之消长、佛经传译之情形、佛教义理之撰述、宗派之发展以及佛法之传布等。作者认为,“佛教人华,约在西汉末,势力始盛在东晋初……自晋以后,南北佛学风格,确有殊异,亦系在陈隋之际,始相综合,因而其后我国佛教势力乃达极度。隋唐佛教,因或可称为极盛时期也”。这一时期的发展反映了佛教由一种外来宗教转变为中国佛教的文化成果。
魏晋玄学论稿及其他
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《魏晋玄学论稿及其他》是汤用彤先生学术论文的汇编,包括“魏晋玄学论稿”、“往日杂稿”、“康复札记”三部分,上世纪70年代经汤一介先生整理,由中华书局于80年代初出版,本次排印经汤一介先生重新刊定。其中“魏晋玄学论稿”部分被视为汤先生最具代表性的文字,它涵盖了魏晋玄学的主要方面,于玄佛关系、言义之辩、本未有无之争的论述都非常有创见,是该领域的经典之作。除此之外,《魏晋玄学论稿及其他》还有很多关于佛教、道教的论文,内容丰富、考订细密、行文精彩,长期受到学界的关注。
汉魏两晋南北朝佛教史
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汤用彤先生的著作《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究中国佛教的必读之作。该书深入系统地分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入中国的历史,基于大量史料和翔实的考证,清晰地揭示了佛教思想在中国的演变轨迹。特别值得一提的是,该书着重阐述了外来印度佛教文化与本土文化在中国相互融合的历史过程,以及这一过程中所产生的文化矛盾和最终的融合。通过汤用彤先生的精湛笔触,读者可以深入了解佛教如何逐渐成为中国文化的重要组成部分,以及这一过程中所蕴含的深刻历史意义。
印度佛教汉文资料选编
《印度佛教汉文资料选编》是汤用彤先生的遗稿。汤先生于1954年前后以卡片记录和抄写的材料汇集编选了《印度佛教汉文资料选编》的内容,今由中国社会科学院的李建欣副研究员和北京师范大学的强昱教授校点整理。汉文佛经中保存了很多印度佛教的原典,而这些原典的梵文本早已失传,因此具有特殊的史料价值。诚如汤先生所言:“在大藏经中广泛抄集,无论经论或章疏中的有关资料长篇或零片均行编入。目的为今后研究印度哲学者之用,不作任何加工,只于资料注明出处或译者人名年代等。”
蓬莱阁哲学典藏
本丛书简选了二十世纪初期国内哲学思想领域的九部名著:《大同书》《魏晋风度及其他》《佛学研究十八篇》《中国哲学史大纲》《魏晋玄学论稿》《中国思想小史》《道教史》《中国佛教史》《中国基督教史纲》,不仅有对儒、释、道、基督等宗教思想的系统分析,也有对中国哲学史的体系构建。这些著作大都能将传统治思想史之路径与现代哲学史学科的方法相融合,重新梳理中国哲学思想的发展史,并获得颇多重要的理论成果,可以说其中大部分为现代哲学史、思想史研究的先行之作,具有里程碑式的学术价值。
西南联大国学课
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章,从多个角度呈现西南联大通识课的面貌,并展现西南联大的学术风采,以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的,从中不但能看到大师们对于学问的认真,对于教育的坚持,还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 本书主题是“国学课”。书中收录了罗庸、汤用彤、冯友兰、闻一多、蒋梦麟等五位先生的文章。内容以“儒、释、道、法、名”五个方向,梳理国学的重要精神;第六章为蒋梦麟先生在昆明期间,有感于中西方文化碰撞,国家前途飘摇,写下的对国学和中华民族的思考。本书通过对国学知识的讲解及对国学的思考,来展现西南联大兼容并包、影响深远的通识教育。
哲学课
作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地,爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。 本书中收录了胡适、汤用彤、嵇文甫三位先生的经典讲义及著作,从先秦诸子到秦汉经学,从魏晋玄学到隋唐佛学,从宋明理学到清代思想,按历史顺序分为七个部分,站在大师的高度读哲学,为读者精选中国五千年哲学思想中的代表人物与思想观念,凝结中国哲学思想的精髓,通过哲学思想来展现各位先生新颖、全面、前沿性十足的学术成果,对当今的中国教育有着积极借鉴意义。
西南联大通识课:文学+历史+哲学+美学(全4册)
西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、神奇之思的精华,由朱自清、胡适、闻一多、陈寅恪、浦江清五位大师的讲义和学术成果集成。 《西南联大历史通识课》一书按通览与专讲纵横史学。共两个部分:以联大必修课教授雷海宗的“中国通史”为主,再增设教授专题专讲。专讲共摘选五位西南联大教授的名篇,以点代面,还原历史的性情与温度。如此编排,既能有两位老师的篇章互文成趣,多层次启发读者,又能保持作者独立性和阶段的系统性。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分:胡适先生讲“哲学概说”“诸子哲学”,冯友兰先生讲“汉代儒学”,汤用彤先生讲“魏晋玄学”和“隋唐佛学”,冯友兰先生讲“宋明理学”和“清代经学”。三位大师各呈所长,互文成趣,多层次启发读者,构成一部完整的中国哲学史。 《西南联大美学通识课》是联大美育的直接遗产,由朱光潜、朱自清两位大师的讲义和学术成果组成,其中包括美学大师朱光潜对美感来源、美的创造与欣赏的系统性论述,以及文学大师朱自清对文艺美学的专门论述。
汤用彤讲佛学
汤用彤先生是现代中国学术史上少数几位学贯中西、会通华梵、熔铸古今的国学大师之一。他本着“文化之研究乃真理之探求”的治学精神,其文字对今人的学术文化研究和中国文化的建设都具有重要的参考价值和启迪意义。当现代人都在忙碌于追求物质利益之时,《汤用彤讲佛学》让我们返观汤用彤先生所缔造的佛学世界,在禅意中净化心灵,寻找人生的最终智慧。
西南联大哲学通识课
西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分:胡适先生讲“哲学概说”“诸子哲学”,冯友兰先生讲“汉代儒学”,汤用彤先生讲“魏晋玄学”和“隋唐佛学”,冯友兰先生讲“宋明理学”和“清代经学”。三位大师各呈所长,互文成趣,多层次启发读者,构成一部完整的中国哲学史
印度哲学史略
《印度哲学史略》以汤用彤上世纪20年代末至30年代初的授课讲义编印而成,文中所引《黎俱吠陀》与《奥义书》的一些重要章节皆为作者直接由梵文原本翻译而来。作者于绪沦中指出印度学说宗派之复杂,并总括其共同要义为业报轮回、解脱之道、人我问题三点。正论中则以此三点为提纲,将印度各种哲学学说依其出现的先后次序一一列述,详细分辨各教派教义与学说之源流,并简述其间联系与差异。全文语言精练,条理明晰,已概见印度哲学全貌。读者读《印度哲学史略》,则可“熟知一宗变迁之史迹”,“了然各宗相互之关系”,更于我国佛教源流可窥一斑。
汤用彤魏晋玄学讲义(名师讲义)
本书搜集了可以汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记,其中关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述,是汤用彤的其他著作中没有涉及的。本书从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中的义理,体现出汤用彤先生对魏晋玄学及儒家经典研究的贡献。
汤用彤讲西方哲学-经典维新(第一辑)-一部完整的西方哲学史
汤用彤的西方哲学思想一直未得到学界的重视,本书则集中展现了汤用彤在西方哲学上的造诣。全书以《哲学大纲》(讲授大纲)为首,其后依西方哲学发展史来编排:1. 《亚里士多德哲学大纲》(译文)和《希腊之宗教》(译文);2. 《欧洲大陆理性主义》(听课笔记),《叔本华之天才主义》(论文)编为本部分的一个附录;3. 《英国经验主义》。另收入杨祖陶先生的《汤用彤先生追忆》一文作为本书的“序言”。
儒学佛学玄学
《儒学·佛学·玄学》主要内容:北京大学出版社曾于1991年出版过一本汤用彤先生的《理学·佛学·玄学》,现在将由江苏文艺出版社出版用彤先生的《儒学·佛学·玄学》,那么这两本书有什么不同呢?我们可以说,这本《儒学·佛学·玄学》是由《理学·佛学·玄学》增删的一本新书,它不是《理学·佛学·玄学》的重复出版。
竺道生与涅槃学
《竺道生与涅槃学/近代名家散佚学术著作丛刊·宗教与哲学》为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1932年刊载于国立北京大学国学季刊。本书共有24部分,分别论述了涅槃部经的翻译、涅槃大本的修改、竺道生事迹和著作、顿悟渐悟之争、竺道生在佛学上的地位、竺道生佛性义、谢灵运述道生顿悟义等命题,对竺道生的生平及涅槃学说的观点进行了详细的考证。
会通中印西
汤用彤先生的治学。可用“熔铸古今、接通华梵、学贯中西”来概括,这一学术特点既表现于他在文化问题上的理论尝试,亦指他在学术上所达到的造诣和境界。《会通中印西》荟萃汤著里中、西、印文化方面最具代表性的文章和学界的相关研究,可视为一本微缩型“全集”,读者可从中窥见汤用彤先生学术思想之概要,更能从中了解汤用彤先生“有容乃大”的为学与为人的风貌。
汤用彤集
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汉文佛经中的印度哲学史料
題名: 燕國論學集 著者: 湯用彤先生紀念論文集編輯委員會 出版地: 北京 出版者: 北京大學出版社 出版年: 1984 主題詞: 哲學 - 文集 價錢: $1.95 分類號: B-53 分類詞: 哲學 我实在找不到封面了 就用了户川的唱片封面 目录 1.崇有之学与郭象学说...........汤用彤 2.忆惕与...................钱穆 3.汤用彤先生治学态度和方法.........任继愈 4.回汤用彤先生治学精神...........石峻 5.汤用彤先生散忆.............邓艾民 6.严师---汤用彤先生...........张恺之 7.忆在汤老身边学习的岁月........许抗生 8."文化之研究乃真理之讨论"----读汤老两篇旧文............楼宇烈 9.论庄子...........张岱年 10.秦汉之际学术思潮简论........萧憷父 11.关于东汉史的几个问题------清议,党锢与黄巾..........陈启云 12.佛教和佛学的主题----神不灭论.........冯友兰 13.中国古代死后世界观的演变..........余英时 13魏晋玄学中的体验思想----试论王弼"圣人体无"观念的哲学意义................杜维明 14.王弼与郭象的哲学比较.........汤一介 15.南北朝至唐代佛教寺院的音乐活动.....阴法鲁 16.农民起义所称的李弘和弥勒............王明 17."瞎巴三千生咽蜀子"解.............周一良 18.十六国时期的兵制...................何兹全 19.理学探源.............任继愈 20.陈亮反儒问题辨析.......邓广铭 21.王守仁的一生...............邓艾民 22."人是万物的尺度"--------柏拉图和亚里士多德对于普罗泰戈拉的批判......................汪子嵩 23.评新黑格尔主义的神秘主义.....张世英 24.<梨具吠陀>的招魂诗及有关问题..........金克木 25.补足汉传本<榆荚师地论>两段缺文.........韩镜清 26.西藏传本世亲显明三性论..........韩镜清 译注 27.七句义论.......胜者寂日造 王森 译 28.湯用彤先生译著目录
往日杂稿:康复札记
《往日杂稿:康复札记》,均由汤用彤先生的短篇论文汇集而成。《往日杂稿》大多为汤用彤先生抗日战争前的作品,《康复札记》则是其解放后的作品。两书写作年代不同,但在学术思想上具有统一性,侧重于宋明理学、佛教史、道教研究和文化研究,也涉及对西方哲学的研究思考。《往日杂稿:康复札记》内容翔实,考订缜密,行文精辟。现将两书汇编为一册,既可以了解汤用彤先生的学术文化思考,更可以从中感受并学习他的治学态度与方法。
阳明心学得失论-经典维新(第一辑)-阳明热的冷思考
“阳明心学”在当下的中国,俨然被当作了一种时髦的“成功学”,迫切需要祛魅。本书针对此种社会现象选编收录12位学术大家的14篇论文。既从学理上揭示“阳明心学”的哲学真义,反对庸俗化、神秘化,如熊十力《答牟宗三问格物致知书》等文。又从历史上考察“阳明心学”的社会影响,明其得失,如章太炎《议王》、释太虚《王阳明论》等文。
汤用彤大德文汇
作为现代中囯学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的囯学大师之一,先生由于精通内外经典,又接受过严格的外国哲学、语言和治学方法的训练,而且又有严谨、求实的治学态度,使其学术著作如《汉魏两晋南北朝佛教史》《印度哲学史略》《魏晋玄学论稿》等在出版几十年后,仍然被囯内外学术界公认为的经典著作,这使他在国内外均享有崇高的学术地位。本书是汤用彤先生各种著述的精选集。
印度哲学史/思想者书系
作品以著名哲学大师汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义编印而成,作者于绪沦中指出印度学说宗派之复杂,并总括其共同要义为业报轮回、解脱之道、人我问题三点。正论中则以此三点为提纲,将印度各种哲学学说依其出现的先后次序一一列述,详细分辨各教派教义与学说之源流,并简述其间联系与差异。全文语言精练,条理明晰,可概见印度哲学全貌。