王国维
王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫,浙江省嘉兴市海宁人。王国维是我国近代享有国际声誉的学术大师,著名的史学家、文学家、哲学家和考古学家。 王国维16岁应海宁州试,补“博士弟子员”,26岁治哲学,后转文学,晚期专治卜辞(甲骨文)名驰中外。1925年,王国维来校出任清华国学研究院导师,与梁启超、陈寅恪、赵元任等一起,培养了整整一代国学研究家,受到全校师生的一致推崇与爱戴。1927年夏,王国维感于“世变”,决定结束自己的生命,便修好遗书怀之,于6月2日,乘人力车从容地去到颐和园自沉于昆明湖。 王国维生平著书洋洋大观,有《海宁王静安先生遗书》共104卷行世。在其《人间词话》之二六中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。
人间词话
209人今日阅读 推荐值 82.9%
《人间词话》是王国维的代表作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说,该书观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
人间词话(2020版)
74人今日阅读 推荐值 81.1%
《人间词话》,晚清三大词话之一,才情高绝,被很多人奉为古典文学批评里程碑式的作品。王国维对历代名词和词人的种种看法,源于他深厚的诗词功底和卓然的才华,也难掩他二十几岁时的少年意气。读《人间词话》,在某种程度上也是读王国维。王国维最注重的是“真”,一如他的脾气秉性。唯有感情真挚、境界开阔、清朗自然之作才是上品。王国维本人也写词,词作深情婉致,让人心神摇动,喜悦中有深沉,索直中又曲折多变。品读此书,也是在品读其中掩藏不住的那一缕缕久远的幽香。
人间词话:叶嘉莹讲评本
38人今日阅读 推荐值 85.9%
《人间词话》是近代国学大家王国维的代表作,以传统词话的形式,汇集西方哲学、文学和美学思想,对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界”说为核心,立论精辟、自成体系,是中国古典文学批评里的经典作品。 本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿64则和未刊稿50则。并对每则都做了适当的注解和文白对译,以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读,让读者轻松地理解王国维的文艺美学思想。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
人间词话
20人今日阅读 推荐值 80.4%
《人间词话》一书乃是王国维接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,具有划时代的意义,向来极受学术界重视。本书约请当今著名专家黄霖为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现词学大师王国维的学术个性。
作家榜名著:人间词话
16人今日阅读 推荐值 82.5%
《人间词话》是百年来中国影响力至高的美学经典。 王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析,首次开创性梳理出词的脉络、规律。他用短短64则笔记,讲透词之美学核心:推崇“简”与“真”、提出“境界说”,让人豁然开朗。开发灵性,此书等于一把金钥匙。对读者的启迪,更如雨润万物。 本版依据光绪三十四年(1908 年)王国维手定稿,参校民国十五年(1926 年)朴社定本,同时参考了学者周锡山的《人间词话汇编汇校汇评》,与佛雏校辑的《新订人间词话·广人间词话》。年谱的整理受益于赵万里的《王国维先生年谱》、陈鸿祥的《王国维全传》与刘烜的《王国维评传》。 画家陈家泠先生名动G20峰会的著名画作《清荷》,独家授权用于本书封面。作家韩寒的妙译与授权,“斯人若彩虹,遇上方知有”用于本书导读标题。导演贾樟柯的协助推进了出版进度。主持人汪涵推荐此版《人间词话》,让年轻读者更易接受。诗人周公度,倾心全译全注,真正实现了无需古文基础,就能轻松读懂。 加之读者大规模口碑相传,终于成就了这部畅销全国、好评如潮的新版《人间词话》。
人间词话精编
13人今日阅读 推荐值 74.3%
王国维先生的《人间词话》是中国古典文艺美学的扛鼎之作,具有里程碑式的意义。本书选用了王国维发表于《国粹学报》的《人间词话》64条,每条原文后都附有赏析文字,阐述主要的理论观点并对原文进一步拓展。
人间词话
11人今日阅读 推荐值 81.3%
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别,实际上它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。在近现代词论界,许多人把它奉为圭臬,影响深远。本书也为当今的大众读者所熟知,是适合作为大众读物的文学理论著作。
红楼梦评论
10人今日阅读 推荐值 84.3%
研究著作。近代王国维著。五章。第一章《人生及美术之概观》,第二章《红楼梦之精神》,第三章《红楼梦之美学上之价值》,第四章《红楼梦之伦理学上之价值》,第五章《余论》。作者从叔本华哲学观出发,认为“欲与生活与苦痛,三者一而已矣”。
宋元戏曲史
10人今日阅读 推荐值 85.9%
本书论述了中国戏曲的形成过程,以宋﹑元两朝为重点﹐征引历代有关资料﹐说明其源流演变。书中介绍了古代巫者的装神和娱神,春秋战国时代倡优的戏谑和讽谏,汉代的角觝戏,唐代的歌舞戏﹑滑稽戏﹑参军戏等。《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著﹐材料相当丰富﹐治学态度谨严﹐颇有影响。其中有些见解(如关于杂剧的历史分期)更为学界长期沿用。叶长海先生的《导读》着重论述《宋元戏曲史》体制及研究方法上的开创意义。书后附梁启超、郭沫若等人有关王国维的文章。
王国维词集
7人今日阅读 推荐值 73.4%
此书系“词系列”之一种。王国维是中国近代的著名学者。他是一位杰出的史学家、古文字学家,也是一位杰出的文艺理论家。他的《人间词话》是近代最有影响的文学批评论著,他力图在自己的创作实践中贯彻其美学理论。王国维词现存仅一百一十五首,其中绝大多数为小令。其词“大抵意深于欧(阳修),而境次于秦(观)”,真切不隔,颇多“造境”。另附有中山大学陈永正教授的导读。
殷周制度论
6人今日阅读 推荐值 92.1%
本书为王国维先生经典论著,论述了殷周相关制度变革。中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。都邑者,政治与文化之标征也。自上古以来,帝王之都皆在东方。太皞之虚在陈,大庭氏之库在鲁,黄帝邑于涿鹿之阿,少皞与颛顼之虚皆在鲁、卫,帝喾居亳。惟史言尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑,俱僻在西北,与古帝宅京之处不同。
人间词话(插图珍藏本)
5人今日阅读 推荐值 77.8%
《人间词话(插图珍藏本)》是王国维的代表词话著作,以“境界”说为中心,倡导“不隔”,表达真感情。该词话融入了西方美学思想,颇多创见,在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国古典文艺美学史上具有里程碑式的重要意义。
宋元戏曲史
4人今日阅读
《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著。本书以宋﹑元两朝为重点﹐征引历代有关资料﹐说明戏曲从先秦两汉时期一直到宋元时期的源流演变。王国维作为一代国学大师,该书是其在戏曲文艺方面所取得建树的代表之作。
人间词话
3人今日阅读 推荐值 90.2%
《人间词话》是著名学者王国维的力作,是中国古典文学批评里程碑式的作品。其内容观点新颖,自成体系,尤其是书中提出的三重境界说备受国内外学者的重视。《人间词话》在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。
人间词话全译释评
2人今日阅读
本书是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域必读书目。著名的“境界说”即在此书中正式提出。本次出版,以《人间词话》手定稿及删存稿为上下卷,计114则,展现《人间词话》全貌。又特邀资深学者、出版家李梦生教授,为每一则词话新拟标题,作今译、评析,并将原文中片段引用的诗词列出全文,加以注释和鉴赏提示,介绍典故,与原文形成呼应。通过准确到位的译注、旁征博引的评析,使读者能够获得更丰富的信息,更好地理解与欣赏《人间词话》。
民国国文课
2人今日阅读 推荐值 85.0%
民国文化可谓承上启下,既延续了前清的儒学,又开启了新文化的序幕。在不过三十多年的民国时期里,名家辈出,诸如梁启超、王国维、蔡元培、胡适、林语堂、鲁迅、徐志摩等,他们用自己的思想和身体力行极大地丰富了这个时代。因此,我们再度研究民国文化,并予以取长补短,对今人而言还是很有裨益的。
人间词话全鉴(典藏诵读版)
2人今日阅读 推荐值 75.9%
本书是中国近代史上最负盛名的一部词话著作,为著名国学大师王国维所作。王国维深受西方美学思想的熏陶,并将这种影响带入《人间词话》,从而衍生出与旧时文学所不同的词话评论角度和评价方法,著成了这部以“境界说”为核心的初备理论体系的词论“圣经”,有很高的文学价值和美学价值。本书为方便读者的理解和学习,在原文基础上作了相关解读,并对原文进行了配乐朗诵,希望能够帮助读者更好地理解王国维的诗学、词学理论,体会其中的文学思想和美学观点。
民国大师精选典藏系列套装33册
2人今日阅读
民国时期,有动荡、流氓、战争,也有着变革、奋争和充满着动荡,绝望中透露着希望,黑暗之后便是黎明。中西学融汇、新旧学交织,无论是学术界还是思想、哲学界,群星辉耀,大师辈出!他们在动荡中坚守,将传统文化精华与新学相融合,奔走于历史的舞台中,为我们留下了许多珍贵史料和著作。大师已逝,风骨犹在。本套民国大师精选典藏系列套装,以品鉴传统文化为基点,精选13位大师的33本代表作,包括林徽因、傅斯年、吕思勉、吴玉章、老舍、鲁迅、徐志摩、胡适、王国维、梁启超、闻一多、朱自清、章太炎,一人一套成名作!作品目录如下:吕思勉:吕著中国通史、两晋南北史、秦汉史、三国史话、隋唐五代史、唐朝大理石、先秦史吴玉章选集 :吴玉章回忆录、辛亥革命、论辛亥革命王国维 :人间词话林徽因:林徽因诗集、林徽因散文集、林徽因小说集、林徽因剧本集、林徽因书信集、林徽因建筑学集梁启超 :王安石传 、李鸿章传闻一多:唐诗杂论朱自清:经典常谈章太炎:国学讲义 傅斯年选集:傅斯年论诗经 傅斯年谈中国史老舍:老舍散文鲁迅:鲁迅小说集徐志摩:志摩的诗胡适:读书与做人、人生有何意义、容忍与自由、四十自述、我们所应走的路、中国哲学史大纲。
王国维文学美学论著集
2人今日阅读
《王国维文学美学论著集》是国学大师王国维在文学美学方面的著作汇编,收录了《红楼梦评论》《人间词话》等著作在内的论文、序跋、杂著、专著、诗词等20余万字,另有周锡山专业的注释和评校数万字,有助于读者更好地理解王国维的思想。
人间词话
2人今日阅读 推荐值 70.2%
《人间词话》是近代国学大师王国维所作的一部词论名著,被誉为词论界的圭臬,是一部深具影响力的文艺美学著作。作者提出境界说,这不仅是其创作原则,亦是其评价词作优劣的标准。本书精心汇集了王国维亲手删改后的六十四则《人间词话》原本,并收录了其剔除掉的四十九则,对原作进行注解、赏析,辅以多幅唯美古典画作,为读者提供全新的阅读体验。
四十八堂国史课
1人今日阅读 推荐值 72.6%
《四十八堂国史课》是一部由多位历史大家撰写的通史。它上起先秦,下迄清末,既有宏观历史概述,也有微观历史事件解析。该书按照朝代来划分章节,每一朝代都由该领域的学术权威人物来撰写。比如王国维讲述先秦的历史,张荫麟讲述大汉的历史,吕思勉讲述魏晋南北朝的历史……9位殿堂级大师的传世经典史作,道尽五千年曲折,是百年来中国最好的历史书!
人间词话全解
1人今日阅读 推荐值 68.3%
《人间词话》是中国古典文艺美学的扛鼎之作,具有里程碑式的重要意义,自1908年在《国粹学报》上公开发表以来,颇受众人的青睐与关注。为此,我们重新编辑了这部书,希望从中可以让更多的人欣赏到王国维的经典词学理论。在编辑此书过程中,我们选用了完备的手稿本,以重现其真容。全书分为两部分,上篇是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》64条,下篇是未刊稿及删稿,每条原文后都附有赏析文字,对原文进行适当的解析,阐释主要的理论观点并对原文进一步拓展。此外,我们还精选了100多幅精美插图,以图释文,用直观、形象的方式帮助读者理解词章意境。
人间词话全解
1人今日阅读
思履编撰的《人间词话全解(精)》分为两部分,上篇是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》64条,下篇是未刊稿及删稿。每条原文后都附有赏析文字,对原文进行适当的解释,阐释主要的理论观点并对原文进一步拓展。此外,我们还精选了100多幅精美插图。
美学三境
1人今日阅读
美之境界是人类生命的“高级精神食粮”。本书内容包含王国维对美与艺术的基本观念,对审美、艺术等问题的具体见解。王国维个性鲜明,《美学三境》给大家传递的是“高级美”。让你不仅能“谈美”“讲美”更能在平凡的生命中活出人生该有的样子,绽放出属于自己独一无二的美。
美丽人生(套装共4册)
1人今日阅读
《情趣人生》(梁启超)本书着重在生活的趣味与情感方面,对梁启超的美学思想作出系统的梳理。《人间词话》更是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《精神与人格》通过对蔡元培美学理论与实践进行归纳,梳理出其美学思想是在融合中国哲学与西方哲学的基础上,进行比较研究,并全面吸收了德国古典美学尤其是康德美学思想的精华,提出并论述了康德美学中的普遍性和超脱性,并指导其以后的美学研究及美育实践活动。《生命的韵律》分四个部分,从古文、诗词、雅俗、生活等方面,依次梳理出朱自清散文的美学特征。
人间词话
1人今日阅读
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,是中国近代以降最负盛名的一部词话。作者用传统的词话形式、概念和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,建立起自己的一套文艺理论体系。作为一部诗词论著,《人间词话》在中国近代文学史上享有崇高的地位,在词论界,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。本书被列入“中小学生必读”书目和“语文新课标必读丛书”。
红楼梦评论
1人今日阅读
《红楼梦评论》是中国文学研究史上第一部真正意义上的中西文学比较研究论文。王国维以叔本华的哲学为基础,深入探讨了《红楼梦》的主题、美学和伦理价值,对红学有重大影响。他认为小说中“玉”象征生活欲望,视《红楼梦》为彻头彻尾的悲剧,与歌德的《浮士德》艺术成就相当。不同于多数中国古代小说的乐天态度,《红楼梦》展现了罕见的悲观情怀。
人间词话
1人今日阅读
《人间词话》是王国维的代表作,是中国近代最负盛名的一部词话著作,是一部融中西美学思想于一炉的中国现代美学奠基之作,是一部提升审美,启迪智慧的名著。本书用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说,该书观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
三大师谈红楼
1人今日阅读
本书收入了我国国学大师王国维、蔡元培、胡适分别评论《红楼梦》的三篇文章,即《红楼梦评论》《石头记索隐》和《红楼梦考证》,并配以精美插图。通读全书,可以了解三位大师各自的主张和观点,获得对《红楼梦》价值的再认识,如《红楼梦》的悲剧意义、《红楼梦》是政治小说、《红楼梦》作者曹雪芹的家世和生平考证等,并重温大师们在学术论争中的风采和魅力。
人间词话:汇编汇校汇评(增订本)
1人今日阅读
本书收齐《人间词话》的各种版本:手稿本,定稿本,未刊本,删改本、选本和通行本,及通行本中的附录本。本书将以上诸本作了汇校,以方便读者阅读和思考。注解部分有人名的介绍和词话中引及的诗词原文及其难点的解释,向读者提供比较全面的知识。汇评部分涵盖20世纪的诸家评论,将精彩的有独到见解的评论收集在一起,便于读者参考和在此基础上做出更深入的思考。
浮生若梦:红楼梦的前世今生
1人今日阅读 推荐值 62.1%
《浮生若梦:红楼梦的前世今生》是《红楼梦》研究的精华之作,收录了王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等关于《红楼梦》研究的经典著作。红学研究的流派很多,包括“索隐派”、“新红学”、“评论派”等,著者从多个方面对《红楼梦》进行了系统而全面的分析和介绍。
人间词话
1人今日阅读 推荐值 83.3%
《人间词话》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。他接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学作出评论,在这当时有开山意义。王国维在书中提出了“境界”说,这是《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。
国史四十四讲
1人今日阅读
本书是一部由多位历史大家撰写的名篇所组成的通俗性读物。本书上起先秦,下迄清末,以各个朝代为纲,以编统领全书。每一朝代的历史均由在这一领域研究的史学大家来撰写。该书每一编都有一篇对这一时期历史的总体概述,同时又有数篇专门的文章对这一时期比较有特点的、较为重要的历史现象或历史事件进行较为详细的解读。从整体看,其内容涉及中国古代的所有朝代,可以把其当作一部通史来阅读。从细节看,组成每编的这些文章大都可独立成文,文章通俗易懂,它能满足不同层次的读者对历史知识的需求。
王国维与马衡往来书信
王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
人间词话(手稿本全编典藏)
《人间词话(手稿本全编典藏)》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
人间闲话:王国维随笔
《人间闲话:王国维随笔》内容简介:王国维不汲汲于名利,而孜孜于学问。他学贯中西、见识广博,继承中西文化遗产,在学业上可谓所向披靡。他的随笔文章正是他才学的自然流露,是他在学术研究中闪现出的思想火花,更具有生活的情趣、诱人的魅力。
作家榜名著:人间词话
《人生的智慧:如何幸福度过一生》是世界级哲学大师叔本华晚年心血之作,囊括一生思想精髓,一语道破人生智慧,指出人们在日常生活中获得长久幸福的路线图,通俗易懂又透彻实用,让我们恍然大悟,帮助我们快速认清自己,获得终身成长!叔本华审视世事明若观火,人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你……这些曾经困扰你我的问题,叔本华都揭开了终极答案,带给世人心灵震撼,尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德、普鲁斯特、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、屠格涅夫、博尔赫斯等大师,都是叔本华的忠实读者。歌剧宗师瓦格纳说,叔本华如同上苍的恩赐般降临到了他的孤独之中,尼采赞叹:“我一翻开叔本华的书,就好像马上长出了一对翅膀。”诺奖得主托马斯·曼称阅读叔本华是“绝对一流的灵魂体验”,“这样的阅读,人一生中只能有一次,绝无第二次的可能”。
人间词话(浪漫古典行·唯美卷)
《人间词话》是国学大师王国维的代表作,也是百年来久负盛名的词话经典。这本由墙峻峰注析的《人间词话/浪漫古典行》以当代的审美视角和清丽流畅的文字对词话进行切中肯綮的解读,并详细注释词话中引用的每一首词,堪称一部壮观而优美的词史。附录部分有词学大师叶嘉莹女士关于“意境论”的解读。开发性灵,此书就是一把金钥匙。
人间词话(中华国学经典精粹)
晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨,著述了《人间词话》一书。他提倡:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界;否则谓之无境界。”因此,以这一条标准,他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情,同时,此书破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊,发出词学新声,重新确立北宋词人的主流地位,因此,《人间词话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏,从后来的效果看来,现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人,应该多少也受到过这次纠偏的影响。
人间词话
《人间词话》是王国维的代表作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说,该书观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。