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荀子
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《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
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中华国学经典读本：荀子
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《荀子》为战国时人荀况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。本书由荀况编著。
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荀子
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子
本书是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作，旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展，其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。
荀子
荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张"礼法并施";提出"制天命而用之"的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用; 其思想集中反映在《荀子》一书中。
荀子（典藏）
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子（中文典藏）
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。
先秦诸子百家全集（套装共6册）
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 《列子》又名《冲虚经》，为战国前期思想家列御寇所撰.是道家的重要典籍。也是我国古代思想史和文化史上著名的典籍。《汉书·艺文志》著录有《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，包括天瑞篇、黄帝篇、周穆王篇、仲尼篇、汤问篇、力命篇、杨朱篇和说符篇，从其思想内容和语言上看，可能是后人根据古代文献资料辑录而成的。该书共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。可谓是异彩纷呈。此外，书中大量的关于古代养生与气功的论述，颇值得后人研究。 《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。分两大部分：一部分是记载墨子言行。阐述墨子思想。主要反映了前期墨家的思想：另一部分一般被称作墨辩或墨经.着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。《墨子精华》一书，选录了《墨子》中广泛流传的大部分著名篇章，内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分，全面深入地解读了墨子的思想。 《管子》一书是先秦时期各学派的言论汇编，内容庞博，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》的成书过程是历史发展的结果。管仲在世时由于功业显赫、立言精辟，他的追随者便开始收集整理其言行，春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派丰富和发展。战国时期管仲学派及其学说进一步发展，并与诸子百家争鸣交流，进一步完善了这一学说体系，从而为《管子》一书的完成提供了坚实基础。本书从《管子》中精心遴选43篇精华篇目，并对原文逐一进行注释和翻译，力求从政治、经济、礼仪等各个角度，全方位展示管仲的执政见解与措施，准确阐释管仲的伟大思想，是现代人研究先秦时期政治经济的珍贵资料。 《荀子》一书内容广博，它包括了哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面，既是研究苟子及其后学的重要史料，又是我们当代人学习借鉴的第一手材料。所以今天我们编著了《国学经典：荀子精粹》一书，书中选录了《荀子》中广泛流传的大部分著名篇章。整书内容分为题解、原文、注释、译文及评析五个部分，结合当时的历史背景，全面深入地解读了荀子的思想。 《韩非子精华》对《韩非子》从原文、译文、注释、解读、评述等几大方面作出了多层面、多角度的分析和解读。原文、译文选取了多个版本《韩非子》进行比较勘校，力求完善和准确，为了符合现代人的了解，译文部分直译的同时还加进了意译；注释对原文中生僻难懂和有争议的字词进行重点阐释，对某些不常用的字词加以注音，在深刻理解的基础上力求做出合理的解释，并重新考证了前人误释或难解之处；评述部分选择搜集了众多对名家的评述，或简短有力，一言中的，或举一反三，让人深思。
荀子校释（上下）
本校释一反近代来用王先谦集解本为底本的常例，而选用古逸丛书影刻宋台本为底本。同时还先用了南宋巾箱本、题注本、元刻明修本、明世德堂本、四库本、谢刻本、增注本、集解本、吴汝纶点校本、村岗良弼评点本相参校。 本校释博彩杨倞以下至当今学人校释之文上百家。 本书附录辑有荀子佚文十三条。其中四条为笔者所钩辑，亦于荀子辑佚有所帮助。 本书附录广集历代有关荀子研究资料，并列出引用参考书目文献二百余种，欲为研究荀子学者提供方便。 笔者虽俗搜集更为完备资料，竭其心力使拙著能成为荀子集解之后又传世力作，终因条件所限，一些重要旧刻本及近当代优秀校注本之作尚未寓目；加之笔者学识浅陋，才力微薄，故有力不从心之叹。
中信国学大典（第2辑 共五册）
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国学典藏书系
《国学典藏书系:荀子墨子韩非子(青花典藏)》内容简介：《荀子》汇集了荀子一生的思想精华，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辨、经济军事等诸多方面，反映了荀子的思想体系和特点。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想：另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下)、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 《韩非子》不仅是先秦诸子百家思想的一朵奇葩，而且也是一部立论鲜明、言词犀利、寓意深远、气势磅礴的散文杰作，在思想上和艺术上都达到了很高的水平。其中的寓言故事不仅数量多，许多还一直流传至今，成为我国文学创作史上的宝贵财富。
国学经典：荀子精粹
《荀子》一书内容广博，它包括了哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面，既是研究苟子及其后学的重要史料，又是我们当代人学习借鉴的第一手材料。所以今天我们编著了《国学经典：荀子精粹》一书，书中选录了《荀子》中广泛流传的大部分著名篇章。整书内容分为题解、原文、注释、译文及评析五个部分，结合当时的历史背景，全面深入地解读了荀子的思想。
荀子选译（汉缅对照）/东方智慧丛书
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《孙子兵法》《大学》《中庸》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。 《荀子选译（汉缅对照）/东方智慧丛书》对《荀子》原文精确释析，并做缅甸语对照翻译，配绘彩图，是缅甸语人群学习了解中华文化的必读入门书。
大中华文库：荀子（汉阿对照 套装1-2册）
《荀子》是战国后期的思想家、教育家荀况的政论集。《大中华文库：荀子（汉阿对照 套装1-2册）》共32篇，涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面。荀子在《大中华文库：荀子（汉阿对照 套装1-2册）》中批判地总结了先秦诸子的学术思想。他在哲学上发展了古代朴素唯物主义，反对天命、鬼神迷信之说；他反对孟子的“性善论”，首创“性恶论”，主张熔礼法为一炉，兼重道德教化、法治刑赏；在“称先王”之外，荀子又首倡“法后王”之论，这一点与孔、孟有所不同。 《大中华文库：荀子（汉阿对照 套装1-2册）》是《荀子》的第一部阿文全译本。
荀子（汉俄对照 套装共2册）/大中华文库
《荀子（汉俄对照 套装共2册）/大中华文库》是战国后期的思想家、教育家荀况的政论集。全书共32篇，涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面。 荀子在书中批判地总结了先秦诸子的学术思想。他在哲学上发展了古代朴素的唯物主义，反对天命、鬼神迷信之说；他反对孟子的“性善论”，创“性恶论”，主张熔礼法为一炉，兼重道德教化、法治刑赏；在“称先王”之外，荀子又首倡“法后王”之论，这一点与孔、孟有所不同。 《荀子（汉俄对照 套装共2册）/大中华文库》俄译是第一部《荀子》的俄文全译本。
荀子译注（中国古典文化大系）
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。《中国古典文化大系·第5辑：荀子译注》旨在总结当时学术界的百家争鸣的学术思想，反映了朴素唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
荀子全书
《荀子》综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的思想成分，而对儒学做了创造性的发展。它是战国末期儒家思想的代表著作，反映出这一时代的儒家学说的特点。 荀况的学识是非常渊博的，其思想也是博大精深的。尤其是哲学思想，高深的理论和严密的逻辑，把我国古代的朴素唯物主义学想发展到一个新的高度，这方面的贡献之大，荀子首屈一指。谭嗣同、梁启超等潸末维新派人士就认为，真正影响中国历史文化的，正是荀子的学说。
荀子/线装中华国粹
《荀子/线装中华国粹》为战国时人荀况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。荀况，即为荀子，是战国时代儒家后的代表人物，他创立了被称为“孙氏之儒”的儒家支派，与以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相对立。其实无论苟子、孟子，他们的思想都是在孔子的儒家思想基础上进一步发展形成的，是对孔儒之道改造升华的产物。
荀子/线装经典
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在荀况著线装经典编委会编的《荀子/线装经典》一书中。
荀子/中华传世经典国学
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大学生传世经典随身读：荀子（精选本）
《荀子》为荀子著，共32篇。其中《大略》、《宥坐》等最后6篇，或系门人弟子所记。内容总结和发展了先秦哲学思想。阐述自然观的，主要有《天论》；阐述认识论的，有《解蔽》；阐述逻辑思想的，有《正名》；阐述伦理政治思想的，有《性恶》、《礼论》、《王霸》、《王制》等篇。《非十二子》是对先秦各学派一个批判性的总结。《成相》篇以民间文学形式宣传为君、治国之道。《赋篇》包括五篇短赋，是一种散文的赋体，在文学史上有一定地位。 荀子（名况，尊称荀卿），有“天行有常”、“人性本恶”、“法后王”、“强本节用，开源节流”、“正名”等主要观点，提出“制天命而用之”的人定胜天思想。其散文长于精辟说理。弟子有韩非、李斯等。
荀子校注（古典名著标准读本）
荀子倡性恶论，故特别强调后天之学，所谓“枸木必将待櫽栝烝矫然后直，钝金必待砻厉然后利”，故其论学甚详，《劝学》、《修身》、《不苟》等篇，每多修身进学之警策。要而言之，荀子之学，出于孔子氏而深广于孔，其中心虽以礼义为治，然其思想之博大，乃集各家思想之大成，决非“儒家”所可包容。其足以取资者，亦非上述所可详尽，读者读之，自可得之也。
中华传统文化经典全注新译精讲丛书 荀子 春雨书院
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显着的贡献。
孟子·荀子双色插图版注释+译文
《孟子》是如今经典名著，圣贤言论，流传数千年而不废。封建社会中，孟子所倡导的人伦礼仪是人立身行事的准则，上至皇室贵胄，下至贩夫走卒，都以此为教典，不敢有丝毫逾越。宋代以后更与《论语》、《大学》、《中庸》同列为四书，成为当时蒙学入门的科举考试的必读书。世人若是要明智仁义，不可不读《论语》，亦不可不读《孟子》。 如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足，在后来封建统治者的大力宣扬下，孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以，如果要细究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。《荀子》就是一部很好的研读范本。本套丛书有以下特点： 1、本套双色插图线装版丛书为纯手工线装，大16开本，简体竖排，双色印刷，装帧精美。 2、内容上选择权威底本，并配有精美插画及详细注解，栏目清晰，内容全面明朗，使读者的阅读过程更加轻松。 3、本书对生僻字、多音字、古今异音字进行随文注音，以确保读者流畅阅读。 4、书中每篇文章均设有题解、注释、译文，帮助读者更加深刻地理解各篇原文，令读者更易吸收流传两千多年的儒家思想。 5、外观上函套包装，整体美观大方，气质典雅，古香古色，实为收藏与馈赠之上佳珍品。