黄元御
黄元御（1705年-1758年），出生于昌邑市黄家辛戈村，清代著名医学家。 黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。尊经派的代表人物；乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概况其一生。他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”，清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。
四圣心源
92人今日阅读 推荐值 94.5%
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，也被称作《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。全书深入解读了《内经》、《难经》、《伤寒论》以及《金匮要略》等医学经典的内涵，并通过分卷论述的方式，详细探讨了中医的各个方面，包括天人相应、六气变化、脉象诊断、劳伤疾病、各种杂病的解析，以及七窍、疮疡、妇科疾病的讲解。这部著作不仅涵盖了中医的基础理论，还深入涉及了临床医学的内容，堪称一部综合性的中医典籍。
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白文译注《四圣心源》
33人今日阅读 推荐值 86.5%
黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”,著述颇丰.其所著《四圣心源》一书是一部中医理论及临床价值都比较高的一部中医古籍，深受中医专业人士及广大中医爱好者的欢迎。白话解形式，通俗易懂，便于学习和理解。
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长沙药解
33人今日阅读 推荐值 91.2%
《长沙药解》，四卷，清代医家黄元御撰，成书于清乾隆十八年(1753)。是书选《伤寒》《金匮》所载药物162种，以药名药性为纲，以仲景某方用此药为目，逐一阐发。每药先述性味、归经、药性特点；再引《伤寒》《金匮》方剂，分析该方主治、病机、证候；继释该药及其组成药物在此方中的功效意义、用药宜忌及制备方法等。释药与议方、论病相结合，源于经典又切于应用，使药效阐述不流于空泛。本次整理以《黄氏医书八种》道光十二年(1832)阳湖张琦宛邻书屋刻本为底本。
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黄元御医书全集
27人今日阅读
黄元御，乾隆名医，是尊经派的领袖人物。他不仅继承了祖国博大精深的医学理论，更在此基础上进行了独特的发展，对后来的医者产生了深远的影响，因此被誉为“一代宗师”。本集汇聚了黄元御的众多重要著作，包括《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》、《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》、《素问悬解》、《灵枢悬解》以及《难经悬解》等。这些作品不仅展示了黄元御对中医经典的深刻理解和独到见解，也体现了他对医学理论的创新和发展。
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素灵微蕴
9人今日阅读 推荐值 94.3%
《素灵微蕴》为医经类著作。全书共四卷，二十六篇，以胎化、藏象、经脉、营卫、五色、五声、问法、诊法、医方为十篇，又病解十六篇。本书是黄氏一生研习《素问》《灵枢》之心得体会，与其他医家论《内经》每多单论医理不同，其多附医案研讨，颇具特色。
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四圣心源
5人今日阅读
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。
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黄元御医集（五）四圣心源 四圣悬枢
5人今日阅读 推荐值 88.1%
黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。
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素问悬解
3人今日阅读
本书以通行本《素问》81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类，重予编次，并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》两篇补齐，在原文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭王冰等历代《内经》注家之精论，间附作者本人对《素问》研究之心得。
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玉楸药解
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该书收录了张仲景医书未载之药282种，分为草、木、金石、果谷菜、禽兽、鳞介虫鱼、人、杂类八部分，详细介绍了各种药物的性味、归经、功效主治，并附有炮制方法等，是一部丰富的药学知识宝库。
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伤寒说意
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《伤寒说意》，伤寒著作。十卷，卷首一卷。清·黄元御撰。《四库全书提要》记载：“元御既作《伤寒悬解》，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后著此书，以开示初学之门径。”本书除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等均有专题论述
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长沙药解
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《长沙药解》是黄元御的药物学著作，全书共四卷。作者选出张仲景《伤寒论》及《金匮要略》二书中的244个医方所用药物160种加以阐解。以药名为纲，结合原书中的方药证治，论述各药药性、功用、主治及用法。
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伤寒悬解
2人今日阅读 推荐值 68.5%
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伤寒悬解
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《伤寒悬解》是由清代著名医家黄元御（1705-1758）撰著的一部医学著作,是一部主要从六气角度解释伤寒论的著作。
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素灵微蕴
1人今日阅读
《素灵微蕴》为清乾隆时期名医黄元御著，。全书分四卷，凡二十六篇。卷一、卷二为胎化、藏象、经脉、营卫、脏候、五色、五声、问法、诊法、医方十篇，卷三、卷四为病解十六篇。
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难经悬解
1人今日阅读
《难经悬解》由乾隆名医，黄元御编撰，根据个人阅读《难经》的心得，对八十一难予以逐段注解，注文大多简要，诠释或以《内经》理论为基础，采集历代《难经》注家的学术观点加以综合。
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黄元御醫集（三）傷寒懸解 傷寒説意
1人今日阅读
黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。
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灵枢悬解
《灵枢悬解》由乾隆名医，黄元御编撰，本书根据通行本《灵枢》81篇的主要内容，按刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪及疾病9类的次序重予编次。
金匮悬解
《金匮悬解》是清代黄元御编撰的一部中医类古典医书，共二十二卷，刊于1754年。作者学验俱半，能发《内经》《难经》之理，兼采诸家学说逐篇诠释《金匮要略》原文，并详述四诊九候之法。
四圣悬枢
《四圣悬枢》是黄元御的精华之作，旨在弘扬四圣(黄帝、岐伯、越人、仲景)之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。书中黄氏自拟方颇多，方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，切合临床。两书结构严谨、条理分明、文笔精炼，风格独特。读之令人耳融一新，是一部理论和实践相结合的综合性医书。
黄元御医学全书
《黄元御医学全书》收录了黄氏存世医书11种，即《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤说意》《四圣心源》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解》《玉楸药解》，凡101卷。书中对《素》《灵》《难经》《伤寒》《金匮》诸书，进行了重新编次、厘定；对其原书文字，逐段诠释，阐发其经旨微义，确有独到之处，诸如对天人相应、阴阳五行、沉经络腧穴、病能脉法、气血营卫、泻南补北等经旨医理，多有创见发挥。 本书适用于中医临床工作者，中医基础研究者及爱好中医者研读学习。
黄元御精品医书 解伤寒、药解、四圣医书、解内经（套装共4本）
《黄元御解伤寒》： 《黄元御解伤寒》包括《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》三本黄氏医书。《伤寒悬解》十四卷成书于乾隆十三年、《金匮悬解》二十二卷，成书于乾隆十三年、《伤寒说意》十卷，成书于乾隆十九年。《伤寒悬解》《伤寒说意》，均是黄氏以气化学说诠释的伤寒的力作。强调里气、阳气在伤寒发病、传经、治疗、预后中的重要性，力驳“传经为热”的理论，纠正了诠释伤寒者的千古之误，体现了其贵阳贱阴的学术观点。 《金匮悬解》则是在黄元御研习金匮多年，且通读诸多医家诠释金匮的著述后而成的学术价值极高的诠释金匮的重要著作。四库全书评述日：“元御谓张机著《金匮玉函经》，以治内伤杂病，大旨主于扶阳气、以为运化之本。自滋阴之说盛，而阳自阴升、阴由阳降之理迄无解者，因推明其意，以成此书。于四诊九候之法，言之颇详。” 《黄元御四圣医书》： 黄元御（1705-1758年），名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。山东昌邑人。清乾隆年间著名医学家，尊经派的代表人物。乾隆十四年春（1749年），黄元御初草《四圣悬枢》一书，辨析温疫痘疹之义。二月作《四圣心源》，解内外百病原始要络。但两书都因事辍笔，直到乾隆十六年六月《四圣悬枢》完稿，乾隆十七年（1752年）十月，黄元御写毕《天人解》一章，经过四年时间，《四圣心源》终于脱稿。所谓四圣，指黄帝、岐伯、越人、仲景。《四圣心源》是一部以临床病证为主，且与基础理论紧密结合的综合性医书。近年来备受中医临床医师关注。 《黄元御药解》： 《黄元御药解》包括《长沙药解》和《玉楸药解》两本黄氏医书。《长沙药解》四卷，载药一百六十一种，方二百四十二首，为黄元御总结《伤寒论》《金匮要略》中方药运用的心得之作。其写法每先论该药药性药理，然后细述其经方中运用及方解。论述详细，疏证精当，是学习伤寒的必读之书。《玉楸药解》八卷，为黄氏将仲景未用之药，择其临床有效之品，论其药性药理。其论述简明扼要，直中临床运用。是学习中医临床用药的珍贵参考。 《黄元御解内经》： 黄元御，清代著名医家，尊经派代表人物，著书甚广。黄氏精研《内经》20余年，广搜博采，晚年对《素问》、《灵枢》诠释评议，著成三书，分别为：《素问悬解》、《灵枢悬解》、《素灵微蕴》。《素问悬解》十三卷，将《素问》重新类编为养生、藏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类，并以“诊要经终论”部分内容补“刺法篇”，取“玉机真脏论”部分内容补“本病篇”，共十三卷，八十一篇，书后附有冯承熙撰《校余偶识》一卷。《灵枢悬解》九卷。黄氏以为《灵枢》乃《素问》之源，凡刺法、腧穴、经络、藏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛误，亦与《素问》相同。对原文重新编次，分列刺法、经络、营卫、神气、藏象、外候、病论、贼邪、疾病九类，合九卷八十一篇。《素灵微蕴》四卷。全书卷一、卷二皆本诸《内经》自然阴阳气化之理，探讨人生本原、脏腑生化、精神气血等学术见解；卷三、卷四分述十六种病解，各病解篇均围绕其临证验案之讨论而撰就，一则病案即为一种病解，且融会贯通经旨以稽考病源，剖析脉证方药，以为其学验之佐证。本次特整理收载集成《黄元御解内经》收入《黄元御精品医书系列》，以飨读者。
黄元御医书精华：黄元御药解
清代著名医家黄元御，精研《伤寒》、《金匮》数十载，感于“本草既论，杂不可信，《素问》诸书，又不及方药，唯仲景氏继炎黄之业，作《伤寒》《金匮》，后世宗之，为方书之祖”。为正药性而师后世，遂“远考《内经》，旁慨百氏”，笺疏仲景方，“述《伤寒》《金匮》之旨”，撰《黄元御医书精华：黄元御药解》。
中医古籍整理丛书重刊·黄元御医集（二）：灵枢悬解 难经悬解
《黄元御医集》共十一种，清代黄元御撰，今分六个分册出版。 《黄元御医集》（一）《素问悬解》（附《校余偶识》）《素灵微蕴》。 《黄元御医集》（二）《灵枢悬解》《难经悬解》。 《黄元御医集》（三）《伤寒悬解》《伤寒说意》。 《黄元御医集》（四）《金匮悬解》。 《黄元御医集》（五）《四圣心源》《四圣悬枢》。 《黄元御医集》（六）《长沙药解》《玉楸药解》。 《中医古籍整理丛书重刊·黄元御医集（二）：灵枢悬解 难经悬解》为第二分册，收载有《灵枢悬解》《难经悬解》两种，是诠释《灵枢》《难经》之作。 《灵枢悬解》成书於乾隆二十一年丙子（公元一七五六年）。全书分为九卷，八十一篇，将《灵枢经》篇次重新调整，按刺法、经络、营卫、神气、藏象、外候、病论、贼邪、疾病等分为九类。各篇经文分段诠释，於经络腧穴、病能刺法等理论多有创见。 《难经悬解》成书於乾隆二十一年丙子（公元一七五六年）。全书分为二卷，黄氏发素灵之微蕴，乃将八十一难次序重新调整，并一一诠释，对人体尺寸部位、脉法病能、气血营卫分属、左肾右命、泻南补北等经旨，尤有揭示、发挥。 黄氏精研《内经》《难经》凡二十余年，广搜博采，相互参校。晚年遂对其进行诠释，评以独见。析旧篇而重新编次，对各段经文芟其繁文，摭辑英秀，正其舛错，增修音释；溯源析流，探微索奥，发扬宏旨，冰释旧疑，拓开新义，启迪後学。释文撮要精炼，义理明彻，篇第昭晰，条分缕析。清代冯承熙赞曰：“奥析天人，妙烛幽隐，自越人、仲景而後，罕有其伦。”因此，《中医古籍整理丛书重刊·黄元御医集（二）：灵枢悬解 难经悬解》实为学习研究祖国医学经典着作的重要参考书。
黄元御内难解
1人今日阅读 推荐值 84.9%
黄元御（公元1705～1758年），名玉路，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子，山东昌邑人，清代著名医家。黄氏于乾隆十五年（公元1750年）“考授御医”，因其医术精湛，而受乾隆帝青睐，亲题“妙悟岐黄”匾额赐之，以示褒奖。黄氏医著，结构严谨，条绪清分，文笔精炼，风格独特，内容宏富。发四圣之微旨，前后融贯，一脉相承，理必《内经》，法必仲景，尊古崇圣之特色，至为鲜明。黄氏自拟方颇多，其立方之旨彰显，遣药简洁，配伍精当，施之临床，多效若桴鼓。《黄元御内难解》为《素灵微蕴》与《难经悬解》之合编本。
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黄元御读伤寒
《黄元御读伤寒: 》主要内容简介：《伤寒悬解》与《伤寒说意》，清。黄元御著。黄元御对《伤寒论》的研究，空明研悟是其特色，《伤寒悬解》即是黄元御对仲景伤寒的真切体悟。与历代从文字考证、医理推论等方面来注解伤寒的医家不同。黄元御更注重对伤寒所言医理的自身体悟，这实际上是从实证的角度来注解伤寒，其独特的见解卓尔不群，自负古今无双。其书命名为悬解，亦有悟道而解脱之意，非泛泛之言也。《伤寒悬解》大而详备，《伤寒说意》简而概略，而所言大意相同。两书皆以本气自病为主线，从经络与藏府相区别的角度来阐释伤寒传经和传变的规律。外在经络则必传经而解有定期，入臧入府则传无定所，解无定日。六经之病统于太阳，三阴皆臧病，阳明皆府病，少阳则藏府连经为病。 《黄元御读伤寒》一书，将《伤寒悬解》与《伤寒说意》原著完整收录，全面反映了黄氏研究伤寒的学术思想，是诠解《伤寒论》颇具特色的一部医学专著，适合各级中医业者阅读参考。
周易悬象道德悬解
本书为清代著名医家黄元御所著《周易悬象》和《道德悬解》的合订本。坊间已经出版有黄元御的十一种医术：《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤说意》《四圣心源》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解》《玉楸药解》，而黄氏的《周易悬象》和《道德悬解》和《玉楸子堂稿》一直下落不明。经多方搜求，终于找到《周易悬象》《道德悬解》孤本，得以出版。 《周易悬象》内容概要：医易相通，周易的智慧对中医的辩证思维有着深刻的影响。正如黄元御所说：“圣经渊妙以至于此，水尽山穷，别开天地。”黄元御将《周易》经文重新编排，结合传统医理，并详加注解。 《道德悬解》内容概要：是作者应朋友之请，又有感于《道德经》传写错讹，节次颠倒，经义宏博，阐释不清，而对《道德经》做的重新校对、编排和注解。 学术界评价《周易悬象》《道德悬解》颇具特色，可为易、道研究的一家之说。
历代医家解伤寒：伤寒说意白话解
《历代医家解伤寒：伤寒说意白话解》为清代知名医家黄元御所著，全书按《伤寒论》原著顺序解读《伤寒论》，编成十一卷，每卷分为若干小节，撰“伤寒说意自叙”于前，列“伤寒说意跋”于末。在此基础上，黄家诏主编的《伤寒说意白话解(历代医家解伤寒)》基本按照【伤寒说意】【白话解】的编排模式，用通俗易懂的语言对《伤寒说意》原文进行了逐句白话解，以便于中医院校师生、中医初学者及广大中医爱好者研习《伤寒论》。
黄元御伤寒解/黄元御医书精华
黄元御（1705-1758），名玉路，字元御，一字坤载，号研农，别号玉揪子，山东昌邑人，清代著名医家。黄氏曾为乾隆御医，因其医术精湛，深受乾隆帝青睐，乾隆亲题“妙悟岐黄”匾额赐之。 黄氏医著结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特、内容宏富，发四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之微旨，前后融贯，一脉相承，理必《内经》，法必仲景，尊古崇圣之特色，至为鲜明。 《黄元御伤寒解/黄元御医书精华》为《伤寒悬解》与《伤寒说意》之合编本。黄氏精研《伤寒论》，广搜博集，相互参证。《伤寒悬解》将《伤寒论》重新编次，对其经文逐条诠释，释仲景之奥旨，条绪井然，多所独见，自成一家。《伤寒说意》对《伤寒论》之脉、证、理、法、方、药，逐一剖析阐释，强调里气的重要性和阳气的主导作用，义理明彻，见解独到。二书一纵一横，相互羽翼，实乃阐释《伤寒论》之佳作。
黄元御医籍经典：素问悬解·灵枢悬解·难经悬解
《黄元御医籍经典：素问悬解·灵枢悬解·难经悬解》以药名为纲，结合原书中的方药证治，论述各药药性、功用、主治及用法。
黄元御医学名著三书/历代名医名著精选丛书
《黄元御医学名著三书/历代名医名著精选丛书》收录清代著名医学家、“一代宗师”黄元御具影响力的三部经典名著《伤寒悬解》《金匮悬解》《四圣心源》。黄元御尊崇黄帝、岐伯、越人、仲景四圣之作，将《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》之精髓，融会贯通于一体，重新编次厘定，逐段诠释，阐发其经旨微义，并多有创见和发挥。《黄元御医学名著三书/历代名医名著精选丛书》文辞工美，医理圆周，前论理论，后列诸病，是一部颇具特色的综合性中医专著，适合广大中医从业者阅读参考。
黄元御著作十三种
清代医家黄元御（1705-1759）的十三种著作的合集：《素灵微蕴》《伤寒悬解》《金匮悬解》《四圣心源》《长沙药解》《四圣悬枢》《伤寒说意》《玉楸药解》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《道德悬解》《周易悬象》。此十三种著作均见载于《四库全书总目提要》。黄元御自三十六岁开始从事著述，苦心经营近二十年，著书十四种。他的医书十一种在其去世后不久，即由四库全书编修周永年进呈，全数收录，民间亦有刊本。尤其是在江南等省，凡悬壶行医者，无不知黄元御，被称为“医门大宗”、“一代之大医”，其史事轶闻广为传载。现在学术界和民间对黄元御的医学思想有一股研究学习的热潮，此书正是为方便广大民众研究学习而出。