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实践活动论
王永昌著的《实践活动论》以马克思的哲学思想为基本灵魂,结合当代人类实践的新特点,在坚持自然世界先在性的前提下,从现实的人和现实世界的相关性角度,对人的实践本质和人类实践活动产生的根据,实践活动的主客体双向对象化的本质、内容和基本过程,实践活动的正态效应和负态效应,以及当代人类实践的“全球性问题”,作了颇有新意的深入探讨,揭示了人类同周围现实世界相关发展的基本规律。 本书是我国第一部专门研究实践活动的哲学专著,也是《实践观念论》的姊妹篇。作者的这两本著作及其相关论文,是意欲推动马克思主义哲学实践论在我国进一步确立和发展的积极尝试。

新闻评论进行时:实践、互动、鲜活的写作理念
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本书是关于新闻评论写作的教材,以实训为主,同时辅之以相应的理论,使二者相互交融、彼此渗透、有机结合。教材的编写模拟教学模式,由浅入深、由易而难,循序渐进,结合不同阶段学生的真实评论作品,使学生如同身临其境,以激发学生的学习兴趣。教材的编写融汇了作者5年来的经验,做到贴近教学,使教材具有较高的参考价值。

“小时候”青少年社会教育活动的理论与实践
本书对武汉及全国开展青少年社会教育活动的历程进行了全面系统回顾,融知识性、系统性、指导性和操作性于一体。介绍的“小时候”青少年社会教育活动实例,渗透着社会教育工作者的辛劳和执著。

我审美故我在:生命美学论纲
1人今日阅读
生命美学首创于1985年。它从立足于“实践”转向立足于“生命”,从立足于“启蒙现代性”转向立足于“审美现代性”,从“认识—真理”的地平线“乾坤大挪移”到了“情感—价值”的地平线。生命美学不是关注人类文学艺术的小美学,而是关注人类美学时代美学文明、关注人类解放的大美学。生命美学的全称是“情本境界论”生命美学或者“情本境界生命论”美学,其中的“情本”(“兴”)、“境界”(“境”)、“生命”(“生”),都正是源自中国传统美学的核心范畴-“兴”(“情本”)、“境”(“境界”)、“生”(“生命”)。因此,生命美学是中国美学传统的弘扬与传承。生命美学从五个方面根本区别于实践美学:1.以“实践的人道主义”区别于实践美学的“实践的唯物主义”;2.以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”;3.以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”;4.以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”;5.以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的审美活动是实践活动的附属品、奢侈品。生命美学:“万物一体仁爱”的生命哲学+“情本境界论”审美观+“知行合一”的美育践履传统。

《巴黎手稿》研究:马克思思想的转折点
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本书立足于《巴黎手稿》展开研究,提出了一个关于早期马克思的新解释,即马克思是在《巴黎手稿》中完成了从早期马克思向成熟时期马克思的转变。这一新解释在国内尚属首次提出,极具创新性,对于马克思早期思想研究具有重要的意义。另外,本书研究过程中吸收了目前国际上最新的文献学和手稿研究成果,对于国内的手稿研究和马克思主义哲学研究也具有重要的借鉴意义。

西方哲学史:现代欧洲大陆哲学
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【内容简介】 本书为西方哲学史第七卷,介绍现代欧洲大陆哲学。西方哲学史丛书坚持“融会中西、贯通古今”原则,涵盖西方古代至当代哲学的主要发展,对西方哲学的主要问题、概念、范畴、方法、人物等进行了比较全面深入的研究和阐述,是我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果,对我国西方哲学的基础理论研究具有开创性的推动作用。

中国哲学知识体系建设文选
“中国知识体系建设”是新时代中国社会实践的发展为哲学社会科学界提出的具有深厚历史使命感的重大时代课题。“中国哲学知识体系建设”是“中国知识体系建设”的题中应有之义。2019年8月,经过充分准备,哲学所组织所内各学科召开了“中国哲学知识体系建设”专题研讨会,由各研究室选派代表,对本学科的历史、现状和未来发展进行了全面梳理。对哲学学科知识体系建设存在的问题进行总结和反思,提出了新时期哲学学科知识体系建构的设想。会后,各学科的发言材料经过修改完善,形成论文。哲学所的几位所领导和学部委员,也分别结合相关学科的情况,撰写了文章。这些文章分别在哲学研究和哲学动态发表。经过哲学所的整理,这些文章结集为本书三编的内容。

教育学与心理学关系的发展研究
教育学的科学性既表现在以心理学为理论基础,把受教育者的心理规律和特点作为教育的立论根据或推论前提,也表现在应用哪一派的什么样的心理学为基础。治理前者,我们需要重建教育学术史的集体意识,关注现实经验,深化认识教育学以心理学为理论基础的合理性和合法性;对于后者,我们需要构想教育学的“本体论承诺”,以其追问心理学本体论意义上的方法论,判准、选择、解释与建构作为教育学理论基础的心理学。

随笔化写作实践解读
本书是国家教师基金”十二五”规划重点科研课题(课题编号:CTF120437)《全国中小学随笔化写作课程应用与建设研究》子课题实验区研究成果之一,2011年朔州市第二中学承担子课题“高中随笔化写作”研究。本书主要内容:书中内容有三部分:理论篇,实践篇,思考篇。

多维互动写作教学的理论与实践
阐释理论与实践、内在与外在、主体与客体、动力与技法多维互动写作教学构架:包含“四观”(生命对话动力,多维互动方法,立体开发资源,表里结合价值),“五性”(动力生发,思维启迪,情感陶冶,操作路径,引导具体),“四策”(激趣,增力;授法,指路;强志,正态;赏长,鼓气),“八途”(意识重构与强化,经验积淀与升华,智慧孕育与催生,标杆构建与培育;唤醒主体意识,孕育写作观念,培育成功欲望,享受写作实践)等。

实践与真理新论
自1978年以来,关于实践、真理及其关系问题的讨论一直是哲学领域的热点。本书结合古今中外大量具体事例,提出了两个重要论断:其一,作为检验真理的标准,实践本身也存在一个是否具有合理性的问题,存在一个被评价和检验的问题;其二,马克思主义认识论所研究的真理范畴,不只是传统意义上那种以主观符合客观为唯一要求的认知真理,更主要的是包含价值内容和效率内容的实践真理。

新本土心理学(下册)
本书从文化基础分析了西方和中国的心理学传统,从文化转向探讨了心理学当代的重大进步,从文化框架考察了心理学研究的基本变革;摄取了本土文化中的心理学资源,探索了本土心理学方法论的突破,论证了中国本土心理学的内容、主题、演变、建构、创新;涉及中国本土心理学创新发展所立足的哲学思想基础、所吸纳的主要学科资源、所具有的心性心理内涵、所进行的原始创新建构。本书从多个层面和侧面,为中国本土心理学理论、方法和技术的发展提供了基本思想的支撑、学术研究的启示和理论建构的推进。

“依霖混龄”课程研究
本书是我国第一本关于幼儿园混龄教育课程研究的著作。书中主要阐述“混龄”课程的提出与思考,课程的理性思考和理论基础;课程的特点;课程目标的确立;课程内容、途径、原则、方法、教育模式以及关于环境的创设;课程的雷达式评价;混龄教育文献查阅与文献综述。本书面向从事学前教育工作的读者,对从事中小学教育的教师和家长也有启发。本课题是上海闵行区区级重点课题和上海市市级课题,已经研究十年。近年来的研究成果已经在世界学前教育第65届(OPME)会议和2015年亚太年会上做交流和展示。依霖混龄教育研究成果已经在我国三十多个地区传递,获得教育成果。

马克思实践观的精神维度与社会主义“精神富有”解读
本书以马克思实践观的“精神维度”为理论视角,以社会主义现代化建设中的“精神富有”为落脚点。在阐扬马克思实践观之精神维度的理论渊源、探索历程、基本架构的基础上,对社会主义“精神富有”作了深度解读。不仅拓展和深化了马克思实践观的研究视域和理论内涵,而且对于自觉践行社会主义核心价值观,丰富人民群众的精神文化生活,都具有重要的理论意义和实践意义。

社会调查方法
本书按照社会调查的过程介绍了社会调查的概念、类型、原则等,并详细介绍调查设计、抽样、测量等技术,以及问卷法、访问法和观察法等调查方法,还对调查资料的处理分析、调研报告的撰写做了介绍。本书注重实用性和操作性,特别注重使用者实际调查能力的训练。随着社会调查的发展,本书在保持第1版特色外,对书中部分内容进行了删减和增补,还对书中的所有案例进行了修订,同时还加大了实训内容。

风雨悲笑写人生:李山书画艺术研究
李山(1926-—),是中国当代一位卓有成就的书画艺术家。1953年入学浙江美术学院,1965年入中国美术家协会,1961年为北京人民大会堂作《天山月初升》、《七月阿尔泰》。他是中国20世纪50年代前半期在中央美术学院华东分院创立的“新浙派水墨人物画”最为杰出的代表。他创作的人物画、山水画、花鸟画和骆驼画,既继承和发展了中华民族绘画的优良传统,又融合了西方绘画造型能力强大的因素,在此基础上进行独特的新的创造,在艺术上代表着中国当代绘画的最高水平。他在书法理论方面创立了“书法艺术整体旋律论”,同时创作出大量别具一格的行草书法作品。李山的艺术作品表现出他对自然、对人民、对中华民族的热爱,显示出其高度的智慧和艺术天才。在他的作品上,处处是形象,处处是感情,处处是思想,处处有诗意,处处有美。本书由卓有成就的美术史论家、哲学家、中国美术学院杨成寅教授撰稿,对李山的书画艺术成就和艺术思想作了全面深入的研究和评论。此书叙述与理论分析相结合,阅读与作品欣赏兼顾,图文并茂,是当代书画艺术鉴赏方面的学术佳作。