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落叶不知秋
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小说共八章，前七章分别是七个人以第一人称所作的叙述，七个人的回忆共同组成了主人公邱秋的一生。这七个人都与邱秋有着或长或短的交集，或直接或间接的关系。他们对她怀有种种不同的感情，或爱或恨，或同情或怀念，或是因一件偶然的事情和邱秋成为彼此生命中的插曲，或是终其一生都受到她的影响。从他们那长长短短的讲述中，邱秋人生的各个阶段，被慢慢地拼凑完整。最后一章则是一篇结构完整的小说，向读者展现了另一面的邱秋。
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武逆成仙
故事是从主角得到一个可以自动炼丹的仙炉开始的，一炉在手，天下我有！炼丹练功，修行一日千里…… 天才是用来踩的！妖孽是用来踹的！变态？大胆！你们怎么能用这样一个形容词来形容本少爷？ 管你是世家的子弟，还是大阀的儿子，统统都是浮云！少爷照踩不误！ 什么？武者以力证道，三花聚顶后成就的金丹大道，是五行中的三系金丹？很牛吗？这个……少爷我的这个五气朝元境界是怎么回事，好像……好像是传说中的境界哎？ 顺者为凡，逆者成仙，少爷我以武者的意志，逆天成仙！
落叶不知余秋
“你后悔吗？曾经那样对我！”他把她摁在墙角..... “从未”她利落的回答道！ 三年前 他哀求的挽回：“虽然开始是一种错误，但如今，我却明白了这是错误的正确......求你不要离开我....." ...... 余知秋嘴角勾起一丝悲笑：”那就以我的方式结束吧......"
珍藏一生的经典散文：落叶怎能不知秋的深
落叶是秋天的使者，它怎么会不知秋的气息呢？它以最美的舞姿向生灵们昭示：秋之将至。之后落叶回到温厚的泥土中以膜拜的姿态欣赏这场秋的绚然和精彩。是秋让张扬了一夏，身心俱疲的叶得以回归到根的港湾，在这恰好的温度和湿度里，它正酝酿着一场冬眠。散文正如落叶知秋一样，可以走近读者的内心，触动其内心最深处的情感。
代强文学精品集
代强文学精品集》，是一部纯文学书籍。内容共三辑，分别是小说、散文、诗歌。作品均系作者近期在“美篇”上创作的加“精”文章。 作品如作者其人，纯朴睿泽，温情馨怡，愉悦舒欢，淳朴芬芳，柔顺和蔼，深情浓郁，真挚友谊，爽心眷恋，歌赞不已。 此书像一串槐花，乃民间特色，可谓江淮之青莲，淮海之清泉，华东之彩云，人间之飞虹。 作者泥土本色，豆腐心肠。歌风花雪月生活，赞人间山水画卷。其人清贫正气，鞭挞邪恶丑陋，弘扬真善美。 书小天地大，志高胸怀宽。唯愿情润读者心，可读可享可传！唯愿读者阅之有益！唯愿师者斧正！
荼蘼小札
书上说，荼蘼花的花语就是末路之美。最初，是被写诗束缚连累，最后又是写诗改变了命运；开始是一个人的苦旅，一个人写诗、一个人吃饭、一个人睡觉。有时候，人生就像一出戏，总在穷途末路时峰回路转，在柳暗过后便是一路花明。荼蘼，不光是末路之花，正如某某先生所说：是新生，是毁灭；是毁灭，是新生！也许，我已经来不及回到十八岁，捧着诗歌惊艳在你面前，但是，我希望到八十岁还能一往情深地写着小情歌去惊吓这个世界！
博山无异大师语录集要
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孙宝瑄日记（中国近代人物日记丛书）
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孙宝瑄，一名渐，字仲玙（一作仲愚或仲瑜），浙江钱塘人。生于清同治十三年（1874），卒于民国十三年（1924）。孙氏结交多一时名流，其中不乏李鸿章、袁世凯这样的权力核心人物，以及章太炎、梁启超、谭嗣同、汪康年、夏曾佑、严复、张元济等著名学人。孙宝瑄笃志向学，读书甚勤，凡有所得必录于日记。从现存日记可以窥见，其所寓目者囊括四部，旁及释道，并重西学，无所不窥。日记对当时发生的重大历史事件，如中日甲午战争、列强瓜分狂潮、戊戌变法、辛丑议和等，皆有记录；对于生活环境、社会新闻、地方风物，也有具体而微的详细记载。所有这些，无不是研究近现代政治史、思想史、社会史、生活史的难得资料。同时，孙宝瑄生活在新旧之交，对中西方文化的思考也在日记中加以记录，反映出那一代传统知识分子在面临新旧之交时所做的探索和抉择。本书收入现存孙宝瑄氏全部日记，包括上海图书馆藏本和中华书局所藏《梁任公先生年谱长编稿本》中所见的“日益斋日记”，书后附编人名索引与书篇名索引
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语文教学的趣味古文设计
语文教学正从应试教育向素质教育转化，在此情况下，怎样从语文教学自身特点中寻找突破点，激发学生的学习兴趣，创新教学，提高教学质量，已成为语文教师探索的问题。根据广大青年学生好奇、求知欲强、思维活跃、学习从兴趣出发的特点，充分利用语文本身独具的内容丰富、趣味性强等特点，努力挖掘各种趣味因素，创设情境，以各种教学形式诱发、激励学生的学习兴趣与求知欲望，使他们由被动的“要我学”转变为主动的“我要学”，从而搞活教学，并取得良好的教学效果。
留在记忆中的字句
党的十八大报告明确提出，要开展全民阅读活动。中央政府工作报告也指出，要提供更多很好文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。
青少年必学古文名句的故事（启迪青少年的语文故事集）
启迪青少年的语文故事集——青少年必学古文名句的故事启迪青少年的语文故事集——青少年必学古文名句的故事。
趣味古文名句
宋儒程颐曾代女子立下一则颠倒是非的“志向”：“饿死事小，失节事大”，认为饿死是小事一桩，失去志节就事关重大，并以此要求女子坚守节操，为了保持清白之身，即使牺牲性命也在所不惜。这种迂腐的观念，造成“贞节牌坊”迷思。呜呼！假如程先生七天七夜不吃不喝，应该就不会这样胡言乱语，以“牺牲她人的性命”，来成就自己道德的高超。立志当然重要，但若为虚名连生命都因此丢失，大儒还谈什么“坚忍”？
布依人家的金秋时节
谨以此文怀念童年生活，描述了布依族人民的农村生活景象，体现了少数民族的独特文化......