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陈寅恪与傅斯年（全新增订版）
72人今日阅读 推荐值 90.7%
【大师远去再无大师！新增5万字，收录台湾“中研院”大量珍贵史料，全面书写民国知识分子版图中双峰并峙的杰出代表！莫言领衔，梁文道等数十位名家联袂推荐！】在20世纪初叶成群而来的学术大师中，有些是单打独斗，以本身的研究成果对学术界产生巨大影响而为后人所怀念；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业(institutional legacy)，在学术界有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。 陈先后留洋十六载，通晓二十余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学七年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。二人学成归国，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐成功后，被誉为“人间一个*稀有的天才” 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长；而“教授的教授”陈寅恪出任史语所历史组主任。傅陈二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着战争爆发，这对同学加姻亲关系（陈寅恪嫡亲表妹、曾国藩的曾外孙女俞大綵乃傅斯年之妻）的旷代天才，被无情地阻隔在海峡两岸遥天对望而不能相聚。*后的结局是：一个无声地倒毙在台湾孤岛会议大厅，一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人间大地。 本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执着于学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来感人泪下，令人怅然叹息。
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陈寅恪与傅斯年（修订版）
在20世纪初叶成群而来的学术大师中，有些是单打独斗，依靠本身的研究成果对学术界产生巨大影响而为后人所怀念；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业(institutional legacy)，在学术界维持着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。 陈先后留洋16载，通晓20余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学7年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了4年时光。二人学成归国，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐成功后，被誉为“人间最稀有的一个天才” 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长；而“三百年来仅此一人”的“教授的教授”陈寅恪出任史语所历史组主任。傅、陈二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着国共两党干戈相向，这对同学加姻亲关系（陈寅恪嫡亲表妹、曾国藩的曾外孙女俞大彩乃傅斯年之妻）的旷代天才，被无情地阻隔在海峡两岸遥天对望而不能相聚。最后的结局是：一个无声地倒毙在台湾孤岛会议大厅，一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人间大地。 本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执著学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来感人泪下，怅然叹息。
近代中国的知识与制度转型
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文化编·近代国字号事物的命运 在中西文化纠葛的背景之下，经历了夷夏之辩到中体西用的转折，同时受到明治日本的影响刺激，国人开始重新思考西方冲击下固有文化的价值与走向，国学、国画、国语、国医、国术（技）、国乐、国服、国剧、国仪（礼）等一系列国字号概念的产生，以及围绕这些概念及其相应事物的争议，凸显了世界一体化进程中东亚文明别样性在那一时期的挣扎与尴尬，也预示了文化多样性存在的价值与意义。 中外编·华洋变形的不同世界 “世界”“国际”“全球”这样的概念，今日几乎成了从官方到民间的口头禅，国人大都耳熟能详。可是，如果真的放到世界和国际的范围内考察，则不难发现，中国人许多习以为常的概念用法，与各国有别，于情理不合，于实事有异。不过，这样的形态，背后有着很深的历史渊源，即近代以来“天朝”或“中华”与外部世界关系的升降浮沉。 教育编·“教”与“育”的古今中外 在认定西学是放之四海而皆准的普世之学的时趋下，由分科教学培养起来的一代又一代新人，所使用的语言概念、知识系统与前人全然不同，他们自以为可以和世界沟通，却越来越失去理解自己先人言行的能力。他们只能透过西洋镜的色彩和曲折，来审视本国的历史文化。这样的理解，无疑包含着多少的误解和曲解。 学术编·近代学术的清学纠结 近代学术的清学纠结，折射出整个近代中国在中外文化冲突融合的缠绕中遭遇的困境。透过目前的习以为常，依稀可见曾经阵痛的脱胎换骨。在此过程中，看似兼收并蓄，其实外来学说的输入不免表浅变形，本来民族的地位则多有流失。 制度编·章程条文与社会常情 季遭逢千古未有的大变局，集历代王朝体制之大成的清代体制难以从容应对，为了图存，必须应变，于是中国继隋唐以后再度出现整体性制度变更，以政体变革为主导，包括官制、司法、财政、金融、军事、社会、教育等各方面，体制全面转型，各种牵涉西学、东学和中学的观念层面的变化，最终落实于机构增置与制度建制，并通过各项制度的实施贯彻而得到体现。其进程在民国时期进一步全面展开，其影响则一直延续至今。本书以制度变动这一近代中国知识与制度转型的枢纽作为切入点，了解中国的过去，并以此认识现在和把握未来。 法政编·比较与比附：法制史研究的取径 受域外学术的影响和内在发展的驱动，近年来法制史研究渐呈活跃态势，无论文献的整理出版还是研究著述的发表，在各专史或各学史的领域都显得相当突出。本书在反思各类专史学史混淆比较与比附状况频出的基础上，从近代中国的案卷、审判、机构改制入手，抽丝剥茧，逐渐近真。一方面比较各方说法，不断接近本事的真相，一方面因缘各方的态度有别，进而考察各方与此事的关系各异，将所谓法制史转化为一般历史的研究，以司法问题为线索脉络，而不以法制史为范围，试图由社会的动态变化中见常情。 学科编·分科的学史与历史 今天以前的一切都是历史，因而历史本不分科，况且中国治学讲究贯通，素来不重分科。可是今日的史学，无非分科的学史和分科的历史两种，前者为用各个学科现在的形态追述出来的学科发展史，后者为用不同学科的方法眼界研治的一般或分门别类的历史。其共同性则是以后出外来的观念系统重新组装历史。恰当把握一般倒述的分科之学史、近代以来学科发生演化的分科史，以及面向未来的分科之学三者的联系分别，才能掌握关键，沟通而不附会。 概念编·解释一词即作一部文化史 近代中国人虽然从明治新汉语接受了大量新名词，可是遇到西文概念或是论及所指事物，还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍，望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时，往往不仅是比较西文原词，将新名词看作一个整体对应，而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来，同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态，进而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史，而是研究历史以把握概念，才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界。
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藕香零拾
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★ 陈寅恪与傅斯年如何共事又暌违、“古史辨”旗手顾颉刚如何改造自我，还有吕思勉、陈垣、牟润孙…… ★ 以近现代学人著作、日记书信为材料，有趣味地讲述“民国大师”的治学与人生。 本书为“六合丛书”最新一种。 本集以人物为纲，收录关于近现代知识分子的随笔三十余篇，包括陈寅恪、陈垣、傅斯年、吕思勉、顾颉刚、杨绛等。所涉主题如陈寅恪的“恪”字究竟怎么读、陈寅恪与傅斯年的交往、顾颉刚在五六十年代的经历，大多有趣味而有意义。大部分文章此前发表于《读书》《中华读书报》等报刊，亦有几篇为首次刊布。
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当代中国学术史论
本书分为三部分：“专题论文”是著者根据“以问题为中心的思路”，对当代重要学术现象、重要学术争鸣、重要学术成果等所进行的多种专题研究；“学术评论”主要是著者对近些年学术界出现的不正之风、不端行为乃至学术腐败等进行的分析和研究，同时也有对学术界正面现象的肯定和评论；“学人访谈”是著者对当代著名学人陈平原、温儒敏、叶朗、王一川、王岳川、熊元义等的专题访谈，比较系统、全面地总结了上述著名学人近些年来学术研究的新成果、新贡献。
星河辽阔：老俞对谈录
61人今日阅读 推荐值 90.4%
本书是俞敏洪与余华、麦家、刘震云、冯唐、蔡志忠、陈佩斯等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和余华聊悲剧：人生中遇到的事情，很多都是要流泪的，但我们依然不能失去欢乐和自信； 和麦家聊人生节奏：当我们脚步匆匆的时候，很多东西会离我们而去；当我们安下心来的时候，很多东西就又回来了； 和刘震云聊幽默：你用严谨的态度来对待严酷的事实，严酷就□成了一块铁，你撞上去自己就碎了；但如果你用幽默的态度来对待，严酷就□成了一块冰，它就掉到了幽默的大海里，慢慢就自我融化掉了； 和冯唐聊成事：不要一味地追求成功，要追求把事情办得利落，要成事、持续成事、持续多成事，这样成功自然就会跟着你来，不能舍本逐末； 和蔡志忠聊努力：努力要有方法，没有方法的努力只比不努力好一点点而已。
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中国近代思想与学术的系谱
11人今日阅读 推荐值 93.2%
为什么现实中的“礼学大家”在日记和未刊著作中会有极端反叛的面孔？晚清以来，面对时代的困局和挑战，中国民间社会又有什么反应？为什么有的西方主义要反西方，有的传统主义却是反传统的？历史记忆是怎样被压制下去的，又是怎样复活的？何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”？近代中国，为什么学术会逐渐沦为阐释现实的工具？何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”？ 一个关心时代的知识人能够将他的关怀、时代境遇与学问套叠起来，形成一面三棱镜，映照他所属的时代。适逢“三千年未有之大变局”，晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞，从应对“传统学术与思想内部的危机”，到“传统与现代之间的纠缠与徘徊”，再到建立“学术社群”的努力、学术世界主义与学术民族主义间的两难选择，思想与学术的系谱贯穿其间。 而在原有秩序已经崩解的近代中国，任何一种思想都有机会脱颖而出，同时也有许许多多的思潮在竞争，必须摆脱“后见之明”式的，或过度目的论式的思维，巡回往还于“史家的逻辑”与“事件发展的逻辑”之间，才能发掘其间的复杂性、丰富性及内在的张力，发现晦暗不明的思想与人物，倾听多元竞逐的声音。
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老俞对谈录（套装）：星河辽阔+韶华有梦
7人今日阅读
本书是俞敏洪与周国平、李玫瑾、李开复、郝景芳、余秀华等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中31场对话，向读者还原了这些顶尖头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和刘大铭聊苦难：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活； 和陈行甲聊热爱：越是浮躁的时代，人们内心深处越追求纯粹； 和陶勇聊理想：走出去，世界就在眼前，走不出去，眼前就是世界； 和余秀华聊诗歌：要把内心涌起的最高浪花记录下来，只有诗歌能够表达； 和周国平聊孤独：我们每个人身体里都有一个神，要让那个更高的自我，来审视这个具体的自我； 和尹烨聊基因：人类进步的本质是什么？就是下一代不怎么听上一代的话； 和李开复聊AI：技术最大的阻碍是人们的悲观和贪婪…… 他和赵林聊哲学：哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自己； 和樊登聊挑战：人生是被一个又一个意外推动的； 和罗振宇聊阅读：坚决不能让自己的头脑成为别人的跑马场； 和刘润聊商业：一个人最重要的资产就是信用…… 老俞说：“我听从命运的安排，但不服从命运的霸道！在力所能及的范围内，宁战而死，不躺而生。”回首过去的3年时光，他带领新东方低谷奋起，有了东方甄选，更有了走向未来的信心；阅读了上百本书，对谈了近百位各界优秀人士，留下了120多万条对谈实录。宁移白首之心，不坠青云之志！这本书，是60岁的老俞致敬岁月的礼物。让我们跟随书中的智者，一起在瞬息万变的时代，保持敏锐，保持对话，保持思考。
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发现李庄：一张中国大书桌
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寂寂无名的李庄在抗战时期安放了一张书桌，让它在这段历史的切片中群星闪烁，与成都、昆明、重庆齐名。《发现李庄》（三部曲）重拾抗战时期学人颠沛流离又壮怀激烈的岁月。用旧照片、档案、史料、书信讲述同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社、大地测量组等机构的战时往事，追忆傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等学者大师在民族存亡之际的勇毅与温情。 《发现李庄：一张中国大书桌》描摹了胡适、李济、傅斯年、梁思成等学者在李庄的生活片段，种种情景宛若眼前，大师性情跃然纸上，学术追求与家庭生活的交织，还原一辈有血有肉的学人。
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大师：寻找那些远去的大师才子
1人今日阅读 推荐值 80.3%
品读十位远去的大师，不仅仅是在追忆一段逝去的历史和人物，更多的是在回望一种精神和情怀，因为他们是那个变革动荡的年代中醒目的符号，因为那是中国知识分子自从魏晋之后又以独立的姿态演奏出的另外一个华彩熠熠的乐章。百年国史已有镜鉴，大师才是一个国家、一个民族的灵魂。他们学贯中西却不求闻达，传播真理、启迪民智却无心名利，他们已经渐行渐远的背影，却正悄悄地成为这个时代的正面一一百年之后，当我们再度回望那段峥嵘岁月，他们的身影依然伟岸，是那个大时代中永远不会消逝的一座座伟岸的丰碑。
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治学的霸主：傅斯年
本书以傅斯年的童年为端，记录了他在少年时期、青年时期受到的教育和影响，讲述了他在外出留学时接受到了哪些对他一生影响至深的思想，更谈及他青年时期的一些卓越表现和出国留学时的经历，以及学成回国之后的所行所思。
民国大师列传（全8册）
99人今日阅读 推荐值 85.1%
民国新旧交替、命运之争， 在旧传统和新思潮的影响下，涌现了一大批杰出的思想者与文人墨客， 他们博学多才、冠绝当时，创造了中国思想史上最传奇的一页。 这些耳熟能详的人物背后，都藏有哪些不为人知的有趣故事； 这些众所周知的故事背后， 又有着怎样曲折离奇的隐情？ 著名作家、《南渡北归》作者岳南老师，为您还原最真实、最全面、最有趣的的民国大师故事！
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民国大师列传 · 傅斯年
12人今日阅读 推荐值 85.3%
傅斯年，中国著名的历史学家，古典文学研究专家，教育家；五四运动学生带头人之一、历史语言研究所的创办者。 他培养了大批历史、语言、考古、人类学等专门的人才，还组织了第一次正规的殷墟甲骨发掘，大大推动了中国考古学的发展和商代历史的研究，就连胡适都称他为“人间少见的天才”。 这本书从傅斯年先生的成长经历出发，叙述了他的家世出身、求学生涯以及在动荡岁月中颠沛流离，执著学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了他的风骨和信念。
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荒野上的大师：中国考古百年纪（中国版《人类群星闪耀时》）
96人今日阅读 推荐值 91.2%
地质调查所、清华国学研究院、历史语言研究所、中国营造学社，它们是近代中国文化史上的四座高峰，也是学人走出书斋、走向田野的先行者。从北洋政府到国民政府，从“北伐”到“中原大战”，从“九一八事变”到“七七事变”，国家不断裂变，时代疾速转捩。乱局夹缝里，学人却默默耕耘，不懈奔走。他们是前所未有的一代人，不仅开创了学术的新纪元，更改变了世界对中国的认知。
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民国大人物·文人卷
27人今日阅读 推荐值 73.8%
本书是《民国大人物》系列第二部，讲述的是民国大师的风云往事、人生浮沉。所写人物囊括了民国时期在文学、思想、学术等领域的知名人物，包括鲁迅、辜鸿铭、王国维、陈寅恪、钱穆、吴宓、傅斯年、张恨水、沈从文、钱锺书、林徽因、张爱玲等六十一人。 作者用擅长的“段子体”写法，选取每个人物一生中最重要的节点和最具代表性的故事，用传神之笔勾画出人物的性格特征与命运变迁，辅以珍贵的民国老照片，真实可感，好读、有趣、可信，还原人物的本真性格，着力表现身处大时代的文人的风骨与情怀，旨在绘就一幅关于民国大师的精妙群像。
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陈寅恪的最后二十年
28人今日阅读 推荐值 91.2%
《陈寅恪的最后20年（修订本）》为陈寅恪先生后半生（1949-1969年）的传记。陈先生学贯中西，文史兼通，学术研究有很高的境界。他一生潜心学问，不求显达，深为国内外学人敬重。《陈寅恪的最后20年（修订本）》根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描绘了陈先生生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。《陈寅恪的最后20年（修订本）》为读者打开了一段尘封的历史，从陈先生的生存状态和人际关系入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。这部也许沉重的作品，能给读者许多启示。《陈寅恪的最后20年（修订本）》1996年初版。此次修订再版，作者参考了近年发现的新材料。新研究，在“时代与入”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。
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《新青年》与20世纪中国：纪念《新青年》创刊100周年高层论坛论文集
《新青年》是公认的影响20世纪中国的新文化元典。它内容的丰富性和复杂性为20世纪中国现代性的演进埋下了深深的伏笔。本书主要围绕《新青年》与20世纪中国现代性的关系展开论述，辑录了全国众多著名学者的文章，希望能解释启蒙的演变以及现代性在20世纪中国多副面孔的实际流程，为20世纪中国现代性的演进提供一个历史注脚。
那时的先生
8人今日阅读 推荐值 81.7%
1937年7月7日卢沟桥事变爆发，大批学术教育机构学者、师生被迫向长沙、重庆、昆明等地区迁徙。1940年，因战事趋紧，同济大学师生迁往川南古镇李庄，继之中央研究院、中央博物院筹备处、北京大学文科研究所、中国营造学社等机构先后辗转而来，一时间，众多第一流学者和大批珍贵文物古籍汇聚李庄——这个被傅斯年称为“在地图上找不到的地方”。
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傅斯年评传
1人今日阅读 推荐值 81.6%
傅斯年是著名的历史学家、教育家、爱国民主人士，是研究中国近代知识分子群体不可忽视的人物。作者对傅斯年进行专题研究近二十年，曾赴全国各地收集资料，进行实地考察，并多次到中国台湾进行学术访问，与有关学者进行学术交流，掌握了大量的一手资料。本书是作者多年研究的成果，对傅斯年的教育思想与实践、学术理念与贡献、爱国思想与民族意识、参政议政与政治改革思想等进行了实事求是地论述，改变了长期以来学术界由于资料的缺乏，对其评述的偏颇，试图给读者提供一位接近历史真实的傅斯年。
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回忆不在照片里
周文慧首部作品集，以身边事为引，深刻书写记忆里的青春沉思与所感人事变迁。笔锋独到，发人深省。《上大学有什么用》：让你真正踏入人生漫无涯际的孤独与荒凉后，能凭借当初的记忆为自己点一盏灯。因为你知道那些美好你再也遇不到了，所以你才能擦擦眼泪，狠下心来，整好铠甲，磨好兵刃。准备开始进入到成人世界里的厮杀。《我养你有什么用》：不过是漫长的人生里，你陪我走了一程，却是拿性命相托。《爸爸的朋友圈》：他自动默认了网络世界里的全部善意，迫不及待想要跟别人分享眼前的一切。
问学系列丛书（套装共5册）
1人今日阅读
套装共包含《潮平两岸阔》《敦煌学记》《承接与延续》《师友自相依》《求学与治学》5册。一部研究论著与学术成果的、探讨读书方法与学术研究的随笔集！全面记录：本丛书为学术文章汇集，专业资深学者编著，史实准确，内容丰富。既有诗歌、文学主题和思想文化等方面内容，又有近年来相关研究领域的最新学术动态。统览古今：包含多领域学术研究成果，较为全面地阐述了文学、历史、艺术等专业学术领域研究的状况，并谈论相关求学与治学之道。通俗易懂：既有对学科建设的建议，又有对治学门径的指引。文笔流畅，感情深挚。兼顾了知识性与趣味性。从一而终：从文中可一窥老一辈学人在“问学”途中的为人为学为道风范，其学者之骨气风范可见一斑。
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余音：学术史随笔选（1992—2015）
2人今日阅读 推荐值 80.5%
百年知识人的身影录，在“余音”袅袅远去前，记录一个时代的学风与人格。国家与民族的动荡不安，把所有学者抛进巨浪颠簸之中，把那个时代知识人的心灵撕得四分五裂。在这些学者身上，可以看到时代的吊诡、潮流的变迁和思想的动荡，一个时代的学风与人格，仿佛在暗黑之雾中渐渐消失，学术和思想在互相刺激，知识与政治在彼此纠缠，理智与情感在相对角力。尽管说余音绕梁也可以“三日不绝”，但是“三日”之后呢？余音或成绝响，总会袅袅远去。本书收录了葛兆光教授纪念晚清民国以来16位已故学人的随笔。这些人中，有的融入历史的大动脉中，有的成了被遗忘的暗流。作者回顾他们的经历，探寻他们知识、思想和信仰世界的“变”与“不变”，捕捉思想史与学术史、时代与个人间那微妙的角力与交融。
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学随世转：二十世纪中国的史家与史学
1人今日阅读
二十世纪，世界风云变幻，学术新旧激荡，中国史家承继旧学，融汇新知，致力于新旧范式的接榫与转型；与此同时，沧桑变迁，国运起伏，史家的学术与夙命也随之颠簸跌宕。本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、丁则良、严耕望、刘子健、张家驹与程应镠等著名史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论，既多方勾勒出中国百年史学的辉煌业绩与曲折走向，也真实还原了这些史学大家的命运遭际与心路历程，为后来者在历史的回望中留下了深沉的思考。本书为虞云国教授对二十世纪近现代史学家与史学脉络的研究专书，收录的各篇论文，撰作年代前后跨越25年，是作者数十年研究史学的心血之作。
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企业党政公文写作实战
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写文章是机关人员的基本功。写好文章既要有理论功底，更要有实践能力，就是理论与实践相结合。李子明、赵瑞麟著《企业党、政公文写作实战》一书就体现了这一点。
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北大口才课
百年北大的智慧积淀，通过北大名师、名家睿智的思维，告诉你如何说话才有底气，如何说话才有气场，如何才能说出笼络人心的话，如何才能巧妙地说出切中要害的话，如何说服他人，如何与陌生人沟通，如何拿捏好分寸、得体表意……《北大口才课》以全新的观点，多方面、多角度阐述拥有好口才的技巧，同时结合具体个案，深入浅出地与读者共同探讨锻炼口才、提高表达能力的有效方法。
比较与比附：法制史研究的取径
受域外学术的影响和内在发展的驱动，近年来法制史研究渐呈活跃态势，无论文献的整理出版还是研究著述的发表，在各专史或各学史的领域都显得相当突出。本书在反思各类专史学史混淆比较与比附状况频出的基础上，从近代中国的案卷、审判、机构改制入手，抽丝剥茧，逐渐近真。一方面比较各方说法，不断接近本事的真相，一方面因缘各方的态度有别，进而考察各方与此事的关系各异，将所谓法制史转化为一般历史的研究，以司法问题为线索脉络，而不以法制史为范围，试图由社会的动态变化中见常情。
朱希祖史学研究
朱希祖是民国时期的著名史学家。其史学研究范围很广，成果也非常丰富，在许多领域居有开创之功。然而，由于朱希祖的著述大多未刊，相关研究极为少见，所以，其史学成就在中国近代史学史上存在着被淡化的趋向，一直未能占据本应属于自己的一席之地。本书以朱希祖史学作为研究对象。在广泛搜罗史料的基础上，考察朱希祖史学研究的社会背景、学术氛围、主要成果及特点等问题，揭示朱希祖史学对中国史学独立化、科学化所作的贡献，客观评价其地位和影响。本书共分为生平交游、史学史研究、史馆修史、历史文献研究、方志与边疆史地研究、历史观、史学思想、治史方法等几个方面介绍朱希祖的生平及学术成就。
藏在成语里的中国史.1
成语是中国传统文化的一大特色，很多成语都有历史故事隐藏其中，传承和叙述着中华文明。 本书为“藏在成语里的中国史”系列第一册，所涉历史起于传说时代，经夏、商、西周，到春秋战国，时间跨越两千余年。 从描述上古时期的“尧天舜日”，到荆轲刺秦“图穷匕见”，作者按照历史时间顺序编排，追溯成语源头，讲述历史故事，帮助孩子明白成语含义和用法，了解成语背后的历史。 在解读中嵌入了很多其他成语，拓展孩子的成语知识和信息量。在故事的结尾处设“作者说超有料”，拓展趣味知识，辨析历史故事中的真伪或不同观点。
承接与延续（问学）
本书为问学丛书之一种。是浙江大学资深教授桑兵先生的学术随笔集，由5部分组成，分别为从学篇、读书篇、史料篇、治学篇、史法篇。从学篇主要追忆了陈锡祺、章开沅、陈胜粦、龚书铎等诸位先生。读书篇主要讲述读书之法。史料篇、治学篇、史法篇则主要集中于作者的研究领域，从技法层面来探讨史学研究应当关注的角度和问题。本书既探讨读书之法，又传授研究门径，其中更不乏学林掌故，可读性颇强。
中国现代历史意识的产生：从整理国故到再造文明
本书集结了著名历史学家王晴佳先生有关中国史学史的讨论共16篇，所论时段集中在20世纪中国近代史学转型时期。作者以“现代历史意识的产生”，作为理解和把握五四新文化运动以来中国史学革新的核心，除疑古派、科学史学、后殖民主义、后现代主义等话题外，也有部分内容将中国历史研究置于全球史学之中作横向比较，或以新式研究方法对旧问题提出新解。本书分为两个部分，第一部分“思潮与特征”探讨20世纪中国史学的整体转向和发展趋势，第二部分“人物与思想”着眼近代以来众多名家、学派，提出独到见解。
近代学术的清学纠结
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以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。近代学术的清学纠结，折射出整个近代中国在中外文化冲突融合的缠绕中遭遇的困境。透过目前的习以为常，依稀可见曾经阵痛的脱胎换骨。在此过程中，看似兼收并蓄，其实外来学说的输入不免表浅变形，本来民族的地位则多有流失。
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分科的学史与历史
今天以前的一切都是历史，因而历史本不分科，况且中国治学讲究贯通，素来不重分科。可是今日的史学，无非分科的学史和分科的历史两种，前者为用各个学科现在的形态追述出来的学科发展史，后者为用不同学科的方法眼界研治的一般或分门别类的历史。其共同性则是以后出外来的观念系统重新组装历史。恰当把握一般倒述的分科之学史、近代以来学科发生演化的分科史，以及面向未来的分科之学三者的联系分别，才能掌握关键，沟通而不附会。
章程条文与社会常情
清季遭逢千古未有的大变局，集历代王朝体制之大成的清代体制难以从容应对，为了图存，必须应变，于是中国继隋唐以后再度出现整体性制度变更，以政体变革为主导，包括官制、司法、财政、金融、军事、社会、教育等各方面，体制全面转型，各种牵涉西学、东学和中学的观念层面的变化，最终落实于机构增置与制度建制，并通过各项制度的实施贯彻而得到体现。其进程在民国时期进一步全面展开，其影响则一直延续至今。本书以制度变动这一近代中国知识与制度转型的枢纽作为切入点，了解中国的过去，并以此认识现在和把握未来。
《汉语大词典》研究
《汉语大词典》是一部具有权威性的大型汉语语文词典。本书是对该词典的专门研究，由六部分构成：一、引言；二、《汉语大词典》特点简论；三、《汉语大词典》订补；四、《汉语大词典》未收词语例释；五、关于《汉语大词典》修订的理论探讨；六、结语。书中指出《大词典》在立目、释义、书证等方面所存在的问题，提出订补意见，订正条目和补收词语总计约2000条；并在词典学理论指导下，对《大词典》作了深入考察和专题研究，提出数十条修订完善《大词典》的策略和建议。
解释一词即作一部文化史
近代中国人虽然从明治新汉语接受了大量新名词，可是遇到西文概念或是论及所指事物，还是不由自主地会自行重新上溯古代典籍，望文生义、格义附会。而且在解读新名词之时，往往不仅是比较西文原词，将新名词看作一个整体对应，而是分别从汉字组合各自的字义来理解词义。如此一来，同一汉语新名词在东文和中文语境中呈现不同形态，进而产生了许多彼此无法交集的歧义。不以名词勾勒历史，而是研究历史以把握概念，才有望臻于解释一词即作一部文化史的境界。
藏在成语里的中国史（全5册）
成语是中国传统文化的一大特色，很多成语都有历史故事隐藏其中，传承和叙述着中华文明。 本书为“藏在成语里的中国史”系列第五册，所涉历史起于北宋建立，至元朝，经明、清，止于清朝灭亡，时间跨越九百多年。 从赵匡胤的“长久之计”到溥仪退位后的“天下为公”，作者按照历史时间顺序编排，追溯成语源头，讲述历史故事，帮助孩子明白成语含义和用法，了解成语背后的历史。 在解读中嵌入了很多其他成语，拓展孩子的成语知识和信息量。在故事的结尾处设“作者说超有料”，拓展趣味知识，辨析历史故事中的真伪或不同观点。
华洋变形的不同世界
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以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。“世界”“国际”“全球”这样的概念，今日几乎成了从官方到民间的口头禅，国人大都耳熟能详。可是，如果真的放到世界和国际的范围内考察，则不难发现，中国人许多习以为常的概念用法，与各国有别，于情理不合，于实事有异。不过，这样的形态，背后有着很深的历史渊源，即近代以来“天朝”或“中华”与外部世界关系的升降浮沉。
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中国古代外交导论
本书专注于中国古代外交的理论建构，在大量翔实的史料研究基础上，论述了外交研究尤其独特的学科传统，深入分析了作为一门学科的中国古代外交研究的起源、学派、代表观点及学科史的发展。稿件行文的叙述逻辑严谨，资料旁征博引，使读者在了解中国古代外交的同时能获得另外的感悟，是中西交通史研究中比较难得的力作。
语文学与中国比较文学：传统与未来
近年来，国际学术界关于“回归语文学”的呼声不断。值得注意的是，20世纪80年代以来，西方对古老语文学的重新关注正是从比较文学和文学理论界“重燃”的。视角拉回当下，我国学术界也迫切需要重新思考语文学的历史，探索比较文学与人文学科的未来。本书语文学与比较文学、语文学与世界文学、语文学与中国学术三个板块所收录的学术文章，都是中国当代学者将语文学作为重要的方法论和问题域形成的思考成果。《语文学与中国比较文学：传统与未来》在中外学术共有的古老语文学传统的延长线下，拓展了比较文学的研究，体现了中国学者从比较文学视域对语文学这一中西共有学术传统的当代思考。