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龙虎山正一日诵早晚课
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《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南,书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程,包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节,每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵,修行者不仅能够净化心灵、增长智慧,还能与神明沟通、祈求庇佑,实现身心和谐、人神共融。
太上老君清静心经
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《太上老君清静心经》是道教经典之一,以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省,达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界,是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南,字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。
太上三洞神咒
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以雷霆诸咒为主,也有除病、驱疫、救苦、伏魔等咒文。汇集咒语七百八十多则,咒文多为四言,短者十余字,长者达二千余字。
性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典,其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集,系统地阐述了内丹修行的原理与方法。
华严经
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《华严经》,全名《大方广佛华严经》(梵语:महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),又名为《杂华经》,是大乘佛教的重要经典之一,开演菩萨之万行,用此万行之花,严饰佛果深义,称为佛华严。华严宗依据本经,立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后,在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲,被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本,本书为八十华严:唐代于阗实叉难陀译,八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处,九会,三十九品。
太上老君内观经
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《太上老君内观经》是道教经典之一,融合了哲学与修行智慧,强调内心的自省与自然的和谐。书中揭示了如何通过内观达到心灵的宁静与超脱,指导修行者在复杂的世俗生活中寻找真实的自我。古老的智慧与现代的思考相结合,让人感受到道教的深邃与魅力。这本经文不仅是修行者的指路明灯,也为每一个追求内心平静的人提供了宝贵的启示。
太清元道真经
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《太清元道真经》是道教经典,阐述了太上老君的无上元道,传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明,通过修炼可调和阴阳、固守虚无,达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特,强调自然无为,是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。
大悲心陀罗尼经
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《大悲心陀罗尼经》是佛教中一部非常重要的经典,也被广泛称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。这部经典以观世音菩萨为主角,讲述了他的大悲心和无障碍的广行大愿。在这部经典中,观世音菩萨被视为具有千手千眼的菩萨,他能够救度众生,帮助他们脱离苦难和烦恼。他的大悲心则体现在他对众生的慈悲和同情上,无论众生遇到什么困难和痛苦,他都会尽力帮助他们。
洞玄灵宝三洞奉道科戒营始
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简称《三洞奉道科戒营始》。本书出隋以前,为道教较早之戒律仪范。前一部分为《指修时要》,列出戒律规范五百二十条。旨在宣扬善恶报应之说,凡道士女冠违犯经戒者,皆得受报。对于建造道观、塑神像、写道经,度人入道等都各有仪范规章,不得违犯。第二部分为仪范,又分八种,凡诵经、讲经、称位、法服等都有明确的规范和仪注。为研究道教科戒仪范的重要典籍。
优婆塞戒经
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本书为公版书,作者是佚名。
中阴经
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佛入中阴放大光明,集一切中阴之众生,说大乘之法,其中,初品佛与弥勒菩萨论中阴之法。
太上老君混元三部符
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太上老君混元三部符是道家符录类典籍,书中所载神符,大多出於宋以前。本书集各种神符七百四十余道,中有厌怪、避鬼、安魂、护身、安宅、避瘟、避土气、止虚耗、种田、利蚕诸符。其行符之法,大体是书符着怪处,或安门户床物,或佩带吞服。
佛说方等般泥洹经
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佛教经典。因阿阇世王遣雨舍大臣,问伐越祇国事,佛为说七不衰法。大臣去后,为比丘说七七之法。次说四痛八戒之法,乃至受奈女供,展转游行,至双树间入灭,焚身起塔,结集经典。
道德真经(道藏无注本)
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《道德真经(道藏无注本)》直溯老子思想本原,无注疏干扰,纯粹呈现道家经典精髓。其文简练而深邃,字字珠玑,引领读者直面“道”之真谛,体验宇宙万物之自然法则,是领悟道家哲学、修身养性的必读经典。
太上三十六部尊经
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《太上三十六部尊经》是道教经典,约成书于南北朝末,全书包含三十六部短经,分属玉清、上清、太清三境,每境各十二部。此经融合道佛二家之说,阐述修真理论与修持方法,强调修善积德、清静无为,贬斥方术,对隋唐道教影响深远,是道教修行者的重要指南。
太上说十炼生神救护经
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《太上说十炼生神救护经》是道教经典,探讨了通过炼心与修行达到灵性救护的智慧。书中详细阐述了十种炼心方法,指导修行者如何通过内观与实践,增强自身的生命力与灵性,保护自己免受外界干扰。经文强调心灵的净化与正念的重要性,帮助信徒在面对挑战时保持平和与坚定。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行指南,也为所有追求内在平衡与和谐的人带来了深刻的启示。
元始天尊说得道了身经
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《元始天尊说得道了身经》是道教经典之一,主要探讨得道与修行的深刻意义。书中由元始天尊传授,通过对身心的理解与净化,引导修行者如何实现灵性的提升与自我超越。经文强调了道的本质与实践的重要性,提供了具体的修行方法,帮助人们在纷繁复杂的世俗中寻求内心的宁静与智慧。这部经典不仅为道教徒提供了修行的指引,也激励所有追求真理与和谐的人深入探索自我与宇宙的关系。
太上玄都妙本清静身心经
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《太上玄都妙本清静身心经》是道教的重要经典,探讨了清静无为的修行方法。书中强调内心的宁静和对自然法则的领悟,指导修行者通过静思与自省达到与道合一的境地。其核心思想是超越世俗的烦恼,追求内在的和谐与清明,鼓励人们在纷繁复杂的世界中保持心灵的纯净。此经不仅提供了修行的指引,也为每个渴望内心平静的人带来了深刻的启示。
太上老君虚无自然本起经
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《太上老君虚无自然本起经》是一部蕴含宇宙生成论与修道论的古老道经,它以其深邃的哲学思想和独特的修炼方法吸引着无数求道者。书中揭示了宇宙从“太初”、“太素”、“太始”三气演化而来的奥秘,并阐述了通过“守虚无自然之法”达到与道合一的修炼途径,引人深思,启迪心灵,是探索宇宙奥秘与生命真谛的智慧宝典。
高上玉皇心印经
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《高上玉皇心印经》是道教经典,传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化,指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观,还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们,成为他们追求心灵升华的重要指引。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
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《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》是一部充满神秘力量的经典,旨在通过祈福与赦罪,帮助信众化解困厄、消除灾难。它承载着深厚的道教智慧,揭示了人与宇宙之间的和谐关系。信奉者相信,诵读经文能获得天界的庇佑,延续生命、保命护身。这部经文不仅是灵性修炼的指南,更是探讨生命意义的桥梁,吸引着无数寻求心灵安宁与平衡的人们。
朝真发愿忏悔文
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《朝真发愿忏悔文》是一部虔诚向道、净化心灵的道教经典,专为信徒朝拜真神、发愿忏悔而设。通过虔诚诵念,信徒能够向至高无上的神灵表达内心的敬意与忏悔,祈求宽恕与指引,净化心灵,积累功德。这部宝典不仅是修行者提升修为、迈向圣境的明灯,更是对世间众生一份真诚的忏悔与救赎,带你步入一个心灵纯净、信仰坚定的神圣世界。
佛说佛名经续
《佛说佛名经续》是一部全面而深入地介绍佛教人物和教义的重要经典之一。主要讲述了释迦牟尼佛及其十大弟子等人的名称、事迹和教义。
道德真经次解
道德真经次解。唐无名氏着。上、下两卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。
唐人灵飞经四十三行墨迹本
唐人写本《灵飞经》是中国书法史上的小楷名作,全名《灵飞六甲经》,为道家经书,主要阐述存思之法。 此帖历来为小楷学习范本,其字体笔势圆劲,字体精妙,用笔灵动轻盈而不失厚重,结构侧媚多姿又不失端庄;既有写经书法常见之精练纯熟,又处处显现二王书风“明月入怀”之雅致。是为唐人小楷的最高峰。美国大都会艺术博物馆藏《唐人灵飞经四十三行墨迹本》为中国碑帖集珍之精装品种之一,此版本共有9页存世,留有历代藏家题跋,本书即以此版本为法帖,集结各藏家题跋,拟共40页,以经折、原大这一原始形态出版,其后附有放大三倍的单页,以便书法爱好者们进行细节的临写与研究。
锲华严五十要问答序
系以问答体论述《华严经》之五十三要义,问题则不依经文先后,大义先释果德,次明心识、修行法则。 皆约小乘、三乘、一乘释会众说,使无乖诤。
护国嘉济江东王灵签
编首载明洪武辛亥年(1371年)国子司业宋濂撰〈赣州圣济庙灵迹碑〉称:秦人石固自汉高祖以来,迄元末明初,屡显神异,救济民众,消弭兵祸。历代帝王官吏因石固有灵验,遂为之建庙奉祀,加封尊号。
进高僧传表
释义净。字文明。姓张氏。范阳人也。髫龀之时辞亲落发。遍询名匠广探群籍。内外闲习今古博通。
摩尼教下部赞
该书收集摩尼教对诸神、日常行祭、斋戒、忏悔、悼念亡人等所使用的赞歌。
太上三十六尊经
该经要人奉道修心,强调烧香礼拜,诵经礼释,以广种福缘、积累功德。
大方等大集经
据称是佛陀向四方菩萨所说的大乘佛法,以大乘六波罗蜜法和诸法性空思想为主要内容,但也有密教说法,有些经包含陀罗尼和梵天等诸天护法的内容。
众经目录序
本书为公版书,晋义熙年佛陀跋陀罗共法业等于扬州译 大般涅槃经四十卷。
无所有菩萨经
本书为公版书,作者是佚名。
龙树五明论
所谓五明,一般指声明(语言学)、工巧明(美术与工艺学)、医方明(医学)、因明(逻辑学,见因明学)和内明(形而上学)。该书属中国佛教经典,被归到龙树名下,所以书名又常被写成《龙树五明论》。书中若干处提及医学,包括妇科学和产科学。据唐代玄奘和义净的记述,龙树亦曾在那烂陀寺就学和任教。
毗婆沙
本书为公版书,作者为佚名。
毗尼心一卷
对与戒律有关的主要术语都作了较为详尽的介绍,是研究佛教戒律的重要资料。
毗尼母经
又名毗尼母论。八卷,失译。母经者,梵云摩夷,译曰行母,是诠显行法能生行,如母之生子,故云行母。论藏之别名也,今为毗尼之论释,故名毗尼母经。
萨婆多毗尼毗婆沙
“律部五论”之一。附三秦录,属十诵。十诵虽云即萨婆多,实与萨婆多不全同也。
华严经骨目
佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉。又云。佛神力故令此道场一切庄严悉于中现。
四分尼戒本
佛教戒本。戒本把比丘尼应遵守之戒律以条文的形式一一列出,成为中国比丘尼日常生活所依据的规范。敦煌地区尼僧数量颇多,故此类戒本颇受重视。