佚名
宗教，佛教、道教……
清静经
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全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君所说、传。葛玄赞说:此经是东华帝君所授,皆口口相传,不记文字,传至他才书而录之,因以传世。所以后来道教中都相信是晋葛玄所传,或谓葛玄所撰。但宋代学者黄震在论《阴符》文中指出,“后世有伪为道书者曰《清静经》。”认为它不属早期道书,乃后世伪作。
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八十八佛大忏悔文
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《八十八佛大忏悔文》是佛教重要的修行经典，其内容涵盖对八十八位佛菩萨的虔诚礼敬与忏悔。经文以庄严、恳切的语调，引导修行者直面自身业障，从身、口、意三方面深度反省过错。通过诵读此忏悔文，信众将身心全然投入，祈愿消除往昔罪业，获得佛菩萨慈悲护佑，进而实现心灵的净化与升华，为修行之路扫去阴霾，开启觉悟与解脱之门 。
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三教源流搜神大全：哪吒到底从何而来？本书追溯哪吒的前世今生！
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这是一本古代“神仙户口本”，收录儒、道、佛三教及民间信仰中的200多位神祇传记，融合神话、历史、传说，是明清神魔小说的“素材库”，《西游记》《封神演义》里的神仙设定都从这儿“抄作业”！ ——关公怎么成了武财神？观音菩萨为啥有千种化身？玉帝的前世是谁？ ——土地公、灶王爷、妈祖、钟馗……民间拜的俗神全收录！ ——神仙打架、妖怪升职记、凡人修仙成功案例，全扒得明明白白！ 揭秘中国人拜了500年的神仙“职场履历”，儒释道三教神仙“跨界团建”实录！
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龙虎山正一日诵早晚课
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《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南，书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程，包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节，每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵，修行者不仅能够净化心灵、增长智慧，还能与神明沟通、祈求庇佑，实现身心和谐、人神共融。
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太上玄灵北斗本命延生真经
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《太上玄灵北斗本命延生真经》是道教经典之一，旨在通过北斗七星的灵力帮助信徒延续生命和改善命运。经文中强调本命与宇宙的联系，教导人们如何通过修行和祈福获得长寿与健康。它不仅蕴含丰富的宇宙观和生命哲学，还提供了具体的修炼方法与咒语，帮助信徒在日常生活中践行道德、积累福德。这部经典吸引了希望寻求长生与灵性成长的人们，成为他们修行路上的重要指南。
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太上老君清静心经
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《太上老君清静心经》是道教经典之一，以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省，达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界，是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南，字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。
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太清元道真经
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《太清元道真经》是道教经典，阐述了太上老君的无上元道，传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明，通过修炼可调和阴阳、固守虚无，达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特，强调自然无为，是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。
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太上感应篇（白话译文)
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《太上感应篇（白话译文）》将古老的道家经典以通俗易懂的白话呈现。书中讲述了天地神明司掌善恶，祸福皆由人自召，劝人积德累功、慈爱万物。从日常言行到对待世间生灵，详尽阐述善恶准则。阅读此书，宛如与智者对话，助读者洞察因果，收获内心安宁，开启一场启迪心灵的传统文化探索之旅。
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度人经
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《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一，被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君，昔于始青天中，大浮黎国，宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想以及济度不分贵贱，只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。
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太上老君说常清静经
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《太上老君说常清静经》是道教的重要经典，全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性，认为人应遣除欲望，澄清心灵，以达到与大道合一的境界。经文中，老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行，并指出人若能常清静，则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料，也是道士们日常诵习的重要功课，对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
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性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典，其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集，系统地阐述了内丹修行的原理与方法。
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太上老君内观经
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《太上老君内观经》是道教经典之一，融合了哲学与修行智慧，强调内心的自省与自然的和谐。书中揭示了如何通过内观达到心灵的宁静与超脱，指导修行者在复杂的世俗生活中寻找真实的自我。古老的智慧与现代的思考相结合，让人感受到道教的深邃与魅力。这本经文不仅是修行者的指路明灯，也为每一个追求内心平静的人提供了宝贵的启示。
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高上玉皇心印经
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《高上玉皇心印经》是道教经典，传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化，指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观，还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们，成为他们追求心灵升华的重要指引。
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大悲心陀罗尼经
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《大悲心陀罗尼经》是佛教中一部非常重要的经典，也被广泛称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。这部经典以观世音菩萨为主角，讲述了他的大悲心和无障碍的广行大愿。在这部经典中，观世音菩萨被视为具有千手千眼的菩萨，他能够救度众生，帮助他们脱离苦难和烦恼。他的大悲心则体现在他对众生的慈悲和同情上，无论众生遇到什么困难和痛苦，他都会尽力帮助他们。
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华严经
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《华严经》，全名《大方广佛华严经》（梵语：महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra），又名为《杂华经》，是大乘佛教的重要经典之一，开演菩萨之万行，用此万行之花，严饰佛果深义，称为佛华严。华严宗依据本经，立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后，在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲，被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本，本书为八十华严：唐代于阗实叉难陀译，八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。
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太上老君说五斗金章受生经
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《太上老君说五斗金章受生经》是一部重要的道教经典，强调修行与转世的关系。经文由太上老君讲述，传达了关于因果法则和灵魂升华的深刻智慧。它指导信徒如何通过修炼和积德来改善命运，获得更好的轮回。这部经典不仅涉及宗教信仰，还探讨了生命的意义和宇宙的规律，吸引着追求心灵成长和自我觉醒的人们。
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太上无极总真文昌大洞仙经
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简称《文昌大洞仙经》。道教书。为《大洞真经》之南宋传本,乃扶乩降笔,世称蜀本或梓潼文昌经本。劝人安于本份, 以诵经斋醮,行善积德为修持之要,实南宋流行之道教劝善书的一种。
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临济慧照玄公大宗师语录
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又作临济义玄禅师语录。本书内容分成语录、勘辨、行录等三部。语录叙述四喝、四宾主、三玄三要、四料简等，勘辨载其历参诸方商量之语要，行录则收其行状及记传。
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太上三生解冤妙经
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《太上三生解冤妙经》是道教中一部极具影响力的经典，旨在化解因宿世冤结而带来的种种苦难。此经由寻声救苦天尊传授，详细阐述了冤结的由来、危害及化解之道。通过诚心诵念经文中的解冤神咒，信徒们可以获得天尊的庇佑，消除自身及他人的冤业，实现心灵的解脱与安宁。这部经典不仅具有深厚的文化底蕴，更是道教信徒寻求心灵慰藉与人生智慧的重要源泉。
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太微灵书紫文仙忌真记上经
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《太微灵书紫文仙忌真记上经》是道教珍稀仙籍，揭秘修仙禁忌与紫文仙诀。此经蕴含避祸趋吉、长生不老之秘，指导修行者如何顺应天道，规避仙途中的重重劫难。研读此经，可助修行者稳步前行，直达仙域，是追求长生久视者的必读宝典。
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元始天尊说十一曜大消灾神咒经
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《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》是道教经典。经中元始天尊传授青罗真人念诵十一曜大消灾神咒之法，认为十一曜照临主人之灾祸，若能虔心讽诵此经，可得星辰顺度、疾病消除、社稷安宁、人民道泰，极具神秘色彩与吸引力。
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上清大洞九微八道大经妙箓
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《上清大洞九微八道大经妙箓》是道教中的一部重要经典，蕴含丰富的修炼法门与神秘符咒。此经融合了上清派的核心教义，揭示了九微八道的深奥奥秘，为修行者提供了飞升成仙的宝贵路径。通过研习此经，修行者可以掌握驱使鬼神、降妖除魔的法力，进而达到长生久视、与道合真的至高境界。这部经典在道教史上占有重要地位，对于后世道教修行有着深远的影响。
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道德真经(道藏无注本)
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《道德真经(道藏无注本)》直溯老子思想本原，无注疏干扰，纯粹呈现道家经典精髓。其文简练而深邃，字字珠玑，引领读者直面“道”之真谛，体验宇宙万物之自然法则，是领悟道家哲学、修身养性的必读经典。
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灵宝天尊说禄库受生经
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《灵宝天尊说禄库受生经》是一部蕴含深邃智慧的道教经典，揭秘了财运奥秘与命运改变的法门。通过了解并偿还禄库受生钱，可提升福报，实现财富积累。这部经典不仅指引人们如何运用道法改变命运，还强调了行善积德的重要性，是追求财富与幸福人生的必读宝典。
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太上老君开天经
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《太上老君开天经》是一部充满神话色彩与哲学深度的道教经典，它描绘了太上老君开天辟地、演化万物的壮丽图景，不仅是对宇宙起源的诗意想象，更是对生命本质、道德伦理及修行之道的深刻阐述。这部经书以其独特的宇宙观和人生观，引领读者探索天地奥秘，感悟生命真谛，激发内心潜能，实现心灵的升华与超越。
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太上玄都妙本清静身心经
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《太上玄都妙本清静身心经》是道教的重要经典，探讨了清静无为的修行方法。书中强调内心的宁静和对自然法则的领悟，指导修行者通过静思与自省达到与道合一的境地。其核心思想是超越世俗的烦恼，追求内在的和谐与清明，鼓励人们在纷繁复杂的世界中保持心灵的纯净。此经不仅提供了修行的指引，也为每个渴望内心平静的人带来了深刻的启示。
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太上经戒
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《太上经戒》作为道教经典瑰宝，融汇了至高无上的道家智慧与修行戒律，为修行者指引了一条通往无上道境的光明之路。此经不仅阐述了修身养性、炼心炼性的要诀，还揭示了宇宙万物运行的奥秘，是提升个人修为、净化心灵的至高法典。研读《太上经戒》，您将步入一个超凡脱俗的境界，领略道家文化的博大精深，开启智慧与灵性的双重觉醒。
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太上老君内丹经
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《太上老君内丹经》是道家修行的无上宝典，由太上老君亲传，深藏内丹修炼之精髓。它揭示了人体潜能的无限可能，通过独特的修炼方法，引导修行者凝结内丹，达到长生久视、超凡入圣的境界。这部经书不仅是古代智慧的结晶，更是现代人追求身心健康、探索生命奥秘的指路明灯，引领着无数寻求真理与解脱的灵魂踏上修行之旅。
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朝真发愿忏悔文
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《朝真发愿忏悔文》是一部虔诚向道、净化心灵的道教经典，专为信徒朝拜真神、发愿忏悔而设。通过虔诚诵念，信徒能够向至高无上的神灵表达内心的敬意与忏悔，祈求宽恕与指引，净化心灵，积累功德。这部宝典不仅是修行者提升修为、迈向圣境的明灯，更是对世间众生一份真诚的忏悔与救赎，带你步入一个心灵纯净、信仰坚定的神圣世界。
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金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品
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唐北天竺沙门大广智不空共遍智译，金刚手菩萨，说圣者无动心，及立印，结界，护摩等法。
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桓真人升仙记
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桓真人升仙记，撰人不详。从内容文字看，当为南北朝或隋唐初道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部记传类。本篇记述桓真人升仙之事。桓真人即桓闿（一作桓法闿），据称为西蜀华盖山仙君李桓之弟子，后拜梁朝著名道士陶弘景为师。本书中首先以仙君与桓闿问答，讲述修道成仙之术。认为人身中具备天地万物之象，有三万六千精光神、一万二千魂魄神。人首泥丸宫(在两眉间却入三寸处)中有长生不死大君。修道者若能行「默朝上帝」之法，常存神于泥丸之中，即能长生不死，白日升天。后来仙君又命桓闿去茅山华阳洞师事陶弘景，执烧香汲泉之役十二年，于梁武帝天监元年（502）应诏飞升天庭。按桓闿虽为陶弘景弟子，但本书中却对陶颇多批评。认为陶雕琢文词，穷究典籍，好述异事，佛道兼修，虽心念甚高，望登云天，但实少真功，徒劳阴力，故不得升天。
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净业障经
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全一卷。译者不详。约译于前秦、西秦时代（351～431）。又称净业部经、净除业障经。收于大正藏第二十四册。本经内容分三段，各以无垢光比丘及勇施比丘之犯淫、杀戒之因缘，阐明由一切法本来清净之知见，根本净化业障。无垢光比丘入城乞食，为淫女所咒，犯根本戒，生大苦恼。见文殊师利菩萨，菩萨将诣佛所，佛为说无性之法。发心得记，因广说净业障之法。
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黄帝宅经
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黄帝宅经，撰人不详。从内容文字看。似出于唐宋间。二卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。本书论述卜宅之法。谓家宅「乃是阴阳之枢纽，人伦之楷模」。若家宅安则家族昌吉，不安即门族衰微，故须考察家宅之阴阳休咎。其法术分宅院四面为二十四路，配以天干地支、八卦九宫方位，以相其吉凶。相宅之要在于阴阳平衡，阴阳得则吉昌，偏阴偏阳则凶。凡欲移居，须向福德之方；凡欲造宅，须顺十二月之生气，若修造时冲犯土气，即有灾殃。书中有相宅图二幅。详述二十四路、十二月建造之吉凶禁忌。又有所谓五虚五实之法，谓宅大人少、门大内小等为五虚，令人贫耗，五实则令人富贵云云。
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初真十戒
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道教戒名。据《云笈七签》卷四十所载，初真十戒即：“第一戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生;第二戒者，不得杀害含生以充滋味，当行慈惠，以及昆虫;第三戒者，不得淫邪败真秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯;第四戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和;第五戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能;第六戒者;不得饮酒过羌，食肉违禁，当调和气性，专务清虚;第七戒者，不得贪求无厌积财不散，当行节俭，惠䘏贫穷;第八戒者，不得交非贤居处秽杂，当慕胜己，棲集清虚;第九戒者，不得不忠不孝不仁不信，当尽节君亲，推诚万物;第十戒者。不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。”此十戒为初出家超俗者所受持的基本戒律。清初王常月《初真戒律》中的“初真十戒”内容基本相同，较《云笈七签》更为严格。规定凡初入道者，不论出家道士和在家道士，必须先受三皈依戒，次受老君五戒，若无破犯，经过百日之后，方可受“初真十戒”，再次方可受“三百大戒”，即“中极戒”。
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禅门诸祖师偈颂
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凡四卷。宋代子升、如祐编。收于卍续藏第一一六册。辑录佛祖传法偈、信心铭、玄中铭、雪子吟、坐禅铭、五位颂、禅月龟鉴、志公药方、仁宗皇帝赞僧、勉佛果行脚、真性颂等，计八十余项古德垂诫、宗乘偈颂。
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地藏菩萨陀罗尼经
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全一卷。收于大正藏第二十册。本经叙述地藏菩萨之誓愿、功德、陀罗尼等。地藏菩萨系以‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛’为其大愿；即为利益五浊恶世之众生，而不惜身命。故凡众生称其名号者，皆可速成意愿，灭除烦恼罪垢，住于涅槃道之第一乐。本经中之陀罗尼共有六十三句，诵此陀罗尼可袪除一切苦恼系缚。
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大成捷要
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气功专著。佛道合宗的汇集。共3卷。未著撰者姓名及刊出时代。民国初年由河南嵩山传至辽宁， 后又传至青岛崂山， 由崂山道人朱文彬刻印问世。本书集《慧命经》、《金仙证论》、《唱道真言》、《天仙正理》、《仙佛合宗》、《性命圭旨》、《灵宝毕法》、《金丹心法》等160多种丹经古籍精华，宗道家性命双修之旨，系统论述从筑基入手至金液还丹的全部修炼过程。书中所集者多是古代气功家透露的练功机要和叙述的练功心得。全书文字简约， 论述精辟， 意理深奥， 是学习和研究古代气功重要的综合性参考书。
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地藏菩萨发心因缘十王经
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全一卷。成都府慈恩寺僧藏川述。略称地藏十王经、十王经。收于卍续藏第一五○册。本经叙说人死亡后，于冥途中经十王殿受善恶审判之情形，及地藏菩萨发心之因缘。即初述佛临涅槃时，放大光明照耀阎罗国，阎魔王及十大王众皆来集会；次述众生之三魂七魄，及命终后须经秦广、初江、宋帝、五官、阎魔、变成、太山、平等、都市、五道转轮等十王殿，受生前所造善恶业之审判，并叙述地藏菩萨发心之因缘与本愿，及明示阎魔王之本地即是地藏菩萨；最后则以佛性偈为终结。一般所谓之十王经，系指本经与‘预修十王生七经’二经，关于二经之异同处，有诸多异说，略述于下：本经之经名下题有成都府大圣慈恩寺藏川述，此与预修十王生七经之署名相同，且据本经古本卷末之记载，本经系东汉严佛调三藏于入定时，承真佛示现授与，后至宋仁宗天圣十年（1032），由藏川法师译述，与预修十王生七经为同本异译。然日人景耀于其所著之考信录卷四中则举出，本经之文体稍杂乱，且混合许多日语在文句中，故推测本经非为我国之译述，或系日本平安末期或镰仓初期，由日人根据预修十王生七经而伪撰者。
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佛说佛名经续
《佛说佛名经续》是一部全面而深入地介绍佛教人物和教义的重要经典之一。主要讲述了释迦牟尼佛及其十大弟子等人的名称、事迹和教义。
道德真经次解
道德真经次解。唐无名氏着。上、下两卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。