佚名
宗教，佛教、道教……
金刚经（典藏）
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金刚经歌者。梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经。志公对曰。自有傅大士善解讲之。帝问。此人今在何处。志公对曰。见在鱼行。于时即照大士入内。帝问。大士欲请大士讲金刚经。要何高坐。大士对曰。不用高坐。只须一具柏板。大士得板。即唱经歌四十九颂终而便去。志公问武帝曰。识此人不。帝言不识。志公告帝曰。此是弥勒菩萨分身。下来助帝杨化。武帝忽闻情大惊讶。深加珍仰因题此颂。于荆州寺四层阁上至今现在。夫金刚经者。圣教玄关深奥难测。诸佛莫不皆由此生。虽文疏精研浩汗难究。岂若慈颂显然目前。遂使修行者不动足而登金刚宝山。谛信者寂灭识而超于涅槃彼岸故书。其文广博无穷。凡四十九篇烈之。于后所谓惠日流空照如来之净土禅刀入手破生死之魔军。既人法双祛俱遣快哉。斯义何以加焉。有一智者不显姓名。资杨五首以申助也。其层阁既被焚烧。恐文隋堕。聊请人贤于此阁见本请垂楷定。
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地藏菩萨本愿经
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《地藏经》，又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
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清静经
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全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君所说、传。葛玄赞说:此经是东华帝君所授,皆口口相传,不记文字,传至他才书而录之,因以传世。所以后来道教中都相信是晋葛玄所传,或谓葛玄所撰。但宋代学者黄震在论《阴符》文中指出,“后世有伪为道书者曰《清静经》。”认为它不属早期道书,乃后世伪作。
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大悲咒
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《大悲咒（简体版）》乃观世音菩萨慈悲为怀，为利益安乐一切众生而宣说。此咒是佛教徒日常念诵的重要经文之一，具有极高的宗教地位。它源自印度，后来传入中国，成为汉传佛教的重要经典之一。这部咒语共有84个音节，每个音节都代表一尊菩萨的加持，也寓意着宇宙中的84000种烦恼。每个音节都蕴含着丰富的哲学内涵和神秘力量，能够帮助信徒消除业障，增长智慧，获得解脱。此咒之利益与功德，广大无边，深如大海，实非言语所能尽述。
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太上老君说常清静经
37人今日阅读 推荐值 80.8%
《太上老君说常清静经》是道教的重要经典，全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性，认为人应遣除欲望，澄清心灵，以达到与大道合一的境界。经文中，老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行，并指出人若能常清静，则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料，也是道士们日常诵习的重要功课，对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
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八十八佛大忏悔文
34人今日阅读
《八十八佛大忏悔文》是佛教重要的修行经典，其内容涵盖对八十八位佛菩萨的虔诚礼敬与忏悔。经文以庄严、恳切的语调，引导修行者直面自身业障，从身、口、意三方面深度反省过错。通过诵读此忏悔文，信众将身心全然投入，祈愿消除往昔罪业，获得佛菩萨慈悲护佑，进而实现心灵的净化与升华，为修行之路扫去阴霾，开启觉悟与解脱之门 。
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太上感应篇（白话译文)
12人今日阅读 推荐值 89.5%
《太上感应篇（白话译文）》将古老的道家经典以通俗易懂的白话呈现。书中讲述了天地神明司掌善恶，祸福皆由人自召，劝人积德累功、慈爱万物。从日常言行到对待世间生灵，详尽阐述善恶准则。阅读此书，宛如与智者对话，助读者洞察因果，收获内心安宁，开启一场启迪心灵的传统文化探索之旅。
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黄帝外经
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该书内容以道家思想为内核，通过黄帝与岐伯、雷公等医家的问答形式，系统阐述阴阳五行、脏腑经络、养生修炼等理论体系，涵盖命根养生、任督二脉、呼吸吐纳等专题。 全书采用对话体例，探讨顺逆生克、三关升降等医学原理，涉及脑髓、命门等奇恒之腑的生理功能，并与《黄帝内经》形成“治未病”与“治已病”的学术互补关系。
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三教源流搜神大全：哪吒到底从何而来？本书追溯哪吒的前世今生！
7人今日阅读 推荐值 76.0%
这是一本古代“神仙户口本”，收录儒、道、佛三教及民间信仰中的200多位神祇传记，融合神话、历史、传说，是明清神魔小说的“素材库”，《西游记》《封神演义》里的神仙设定都从这儿“抄作业”！ ——关公怎么成了武财神？观音菩萨为啥有千种化身？玉帝的前世是谁？ ——土地公、灶王爷、妈祖、钟馗……民间拜的俗神全收录！ ——神仙打架、妖怪升职记、凡人修仙成功案例，全扒得明明白白！ 揭秘中国人拜了500年的神仙“职场履历”，儒释道三教神仙“跨界团建”实录！
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龙虎山正一日诵早晚课
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《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南，书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程，包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节，每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵，修行者不仅能够净化心灵、增长智慧，还能与神明沟通、祈求庇佑，实现身心和谐、人神共融。
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太上老君清静心经
6人今日阅读
《太上老君清静心经》是道教经典之一，以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省，达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界，是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南，字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。
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度人经
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《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一，被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君，昔于始青天中，大浮黎国，宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想以及济度不分贵贱，只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。
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宝诰大全
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宝诰：也叫诰章，在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。宝诰首句，皆以“志心皈命礼”为开头，表示虔诚顶礼膜拜。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。
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太上老君说常清静经（白话版）
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清静无为，乃道家修身养性的根本。《太上老君说常清静经》是一部重要的道教经典，相传为太上老君所说，作者不详。此经篇幅简短，却意蕴深远，历代道士奉为入门的修炼根本法门。 全经以“人能常清静，天地悉皆归”为旨，开篇即云：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”通过层层递进的阐述，揭示了“清静”之道——远离妄欲，澄心寡欲，以守虚无而契合大道。 经文指出，人之所以不能得道，是因为“心生万缘，境生烦恼”。若能常修清静，去欲归真，便可与天地合一，最终达到长生久视、与道合真的境界。 《常清静经》语言简洁，通俗易懂，常被道教宫观用作早晚功课，也是民间流传最广的道家经典之一。它不仅是修道者的必读之书，也是中国传统文化中清净无为思想的集中体现。
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太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
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《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》是一部充满神秘力量的经典，旨在通过祈福与赦罪，帮助信众化解困厄、消除灾难。它承载着深厚的道教智慧，揭示了人与宇宙之间的和谐关系。信奉者相信，诵读经文能获得天界的庇佑，延续生命、保命护身。这部经文不仅是灵性修炼的指南，更是探讨生命意义的桥梁，吸引着无数寻求心灵安宁与平衡的人们。
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太上老君玄妙枕中内德神咒经
3人今日阅读
《太上老君玄妙枕中内德神咒经》是道教经典，探讨了内德修炼与灵性提升的咒语。书中通过老君的教导，强调内德的重要性，指导信徒如何通过专注与修行，获得内心的平和与智慧。经文中的咒语被视为加强灵性与护身的工具，帮助修行者在日常生活中保持正念与清净。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行方法，也为所有追求心灵成长与和谐的人带来了深刻的启示。
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高上玉皇心印经
3人今日阅读
《高上玉皇心印经》是道教经典，传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化，指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观，还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们，成为他们追求心灵升华的重要指引。
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太上玄灵北斗本命延生真经
3人今日阅读
《太上玄灵北斗本命延生真经》是道教经典之一，旨在通过北斗七星的灵力帮助信徒延续生命和改善命运。经文中强调本命与宇宙的联系，教导人们如何通过修行和祈福获得长寿与健康。它不仅蕴含丰富的宇宙观和生命哲学，还提供了具体的修炼方法与咒语，帮助信徒在日常生活中践行道德、积累福德。这部经典吸引了希望寻求长生与灵性成长的人们，成为他们修行路上的重要指南。
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黄帝宅经
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黄帝宅经，撰人不详。从内容文字看。似出于唐宋间。二卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。本书论述卜宅之法。谓家宅「乃是阴阳之枢纽，人伦之楷模」。若家宅安则家族昌吉，不安即门族衰微，故须考察家宅之阴阳休咎。其法术分宅院四面为二十四路，配以天干地支、八卦九宫方位，以相其吉凶。相宅之要在于阴阳平衡，阴阳得则吉昌，偏阴偏阳则凶。凡欲移居，须向福德之方；凡欲造宅，须顺十二月之生气，若修造时冲犯土气，即有灾殃。书中有相宅图二幅。详述二十四路、十二月建造之吉凶禁忌。又有所谓五虚五实之法，谓宅大人少、门大内小等为五虚，令人贫耗，五实则令人富贵云云。
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性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典，其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集，系统地阐述了内丹修行的原理与方法。
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华严经
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《华严经》，全名《大方广佛华严经》（梵语：महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra），又名为《杂华经》，是大乘佛教的重要经典之一，开演菩萨之万行，用此万行之花，严饰佛果深义，称为佛华严。华严宗依据本经，立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后，在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲，被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本，本书为八十华严：唐代于阗实叉难陀译，八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。
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道德真经(道藏无注本)
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《道德真经(道藏无注本)》直溯老子思想本原，无注疏干扰，纯粹呈现道家经典精髓。其文简练而深邃，字字珠玑，引领读者直面“道”之真谛，体验宇宙万物之自然法则，是领悟道家哲学、修身养性的必读经典。
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太上道君说解冤拔度妙经
2人今日阅读
《太上道君说解冤拔度妙经》是道教经典，探讨了解除冤屈与获得解脱的重要智慧。书中通过太上道君的教导，强调解冤的重要性，指导信徒如何通过修行与忏悔，化解内心的仇恨与怨怼。经文提供了具体的仪式与咒语，帮助修行者在生活中实践慈悲与和解，以实现心灵的净化与提升。这部经典不仅为道教徒提供了实用的修行指引，也为所有渴望内心平和与和谐的人们带来了深刻的启示。
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太清元道真经
2人今日阅读
《太清元道真经》是道教经典，阐述了太上老君的无上元道，传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明，通过修炼可调和阴阳、固守虚无，达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特，强调自然无为，是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。
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太上灵宝三元三官消愆灭罪忏
2人今日阅读
《太上灵宝三元三官消愆灭罪忏》是一部威力无穷的道教忏悔宝典，旨在祈求三元三官大帝的神力，消除信徒的过错与罪业，净化心灵，获得解脱与安宁。通过虔诚诵念，信徒不仅能够超度祖先，减轻自身罪业，还能积累功德，提升修行境界。这部宝典不仅是修行者净化自我、迈向圣境的明灯，更是对世间众生的一份慈悲与救赎。
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大悲心陀罗尼经
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《大悲心陀罗尼经》是佛教中一部非常重要的经典，也被广泛称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。这部经典以观世音菩萨为主角，讲述了他的大悲心和无障碍的广行大愿。在这部经典中，观世音菩萨被视为具有千手千眼的菩萨，他能够救度众生，帮助他们脱离苦难和烦恼。他的大悲心则体现在他对众生的慈悲和同情上，无论众生遇到什么困难和痛苦，他都会尽力帮助他们。
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中阿含经
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佛教经典。汉译四阿含之一。因每部经的篇幅适中，故名;一说因其所述义理合乎中道，故称之为“中”。主要论述“四谛”、“八正道”、“十二因缘”、“缘起论”、“涅槃”及“生死轮回”等早期佛教基本教理。
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央掘魔罗经
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本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹，及如来对于此事件所作之种种说法。佛陀住于舍卫城时，有凶贼央掘魔罗受邪师摩尼跋陀罗之教，杀千人，并取其指作为指鬘，当彼欲加害佛陀时，却反为佛陀所教化，遂舍指鬘而归依佛。未久，彼与舍利弗、目犍连等诸大弟子及文殊菩萨讨论法义时，佛亦教以受戒之事。
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大方广佛华严经随疏演义
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《大方广佛华严经疏》，亦称《新华严经疏》、《华严经疏》、《清凉疏》、《华严大疏》、《大疏》等。佛典注疏。唐澄观撰。六十卷。
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佛说大集会正法经
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本文是佛说大集会正法经的第一卷，介绍了佛在王舍城鹫峰山中与众生宣说正法的故事。文中记载了佛的名号、福聚、法名、法义等，以及普勇菩萨的问答和佛的回答。
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太上洞玄灵宝救苦妙经
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《太上洞玄灵宝救苦妙经》是道教中的一部至宝，它揭示了救苦天尊慈悲济世的伟大誓愿与无上法力。此经承诺，无论众生身处何等苦难，只要虔诚诵念，便能得到天尊的即时救拔，脱离苦海，重获安宁与福祉。它是信徒寻求心灵慰藉与生命解脱的明灯。
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太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字
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《太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字》揭秘道教诸天内音与自然玉字的奥秘，是修行者探索宇宙真理的钥匙。此经典蕴含无上智慧，传授如何通过内音修炼，激发体内潜能，凝聚自然玉字，成就超凡脱俗之体。研读此经，修行者可聆听宇宙之音，领悟自然之道，步入修真界的至高境界。
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太上老君内观经
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《太上老君内观经》是道教经典之一，融合了哲学与修行智慧，强调内心的自省与自然的和谐。书中揭示了如何通过内观达到心灵的宁静与超脱，指导修行者在复杂的世俗生活中寻找真实的自我。古老的智慧与现代的思考相结合，让人感受到道教的深邃与魅力。这本经文不仅是修行者的指路明灯，也为每一个追求内心平静的人提供了宝贵的启示。
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太上九天延祥涤厄四圣妙经
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《太上九天延祥涤厄四圣妙经》是道教经典，探讨了延续吉祥与净化厄运的智慧。书中通过太上的教导，强调四位圣者的庇护与祝福，指导信徒如何通过修行与仪式，消除不幸与困扰，迎来祥和与安宁。经文提供了具体的修行方法与咒语，帮助修行者在日常生活中实现内心的净化与幸福。这部经典不仅为道教徒提供了实用的指引，也为所有渴望改善命运与追求内心平和的人们带来了深刻的启示。
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太上老君虚无自然本起经
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《太上老君虚无自然本起经》是一部蕴含宇宙生成论与修道论的古老道经，它以其深邃的哲学思想和独特的修炼方法吸引着无数求道者。书中揭示了宇宙从“太初”、“太素”、“太始”三气演化而来的奥秘，并阐述了通过“守虚无自然之法”达到与道合一的修炼途径，引人深思，启迪心灵，是探索宇宙奥秘与生命真谛的智慧宝典。
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高上玉皇本行集经
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《高上玉皇本行集经》是道教经典之一，专注于玉皇大帝的教义和本行。它通过叙述玉皇的事迹与德行，传达了道教对宇宙和生命的理解，强调修行、德行和慈悲的重要性。信徒相信，诵读此经可以获得玉皇的庇佑与智慧，帮助化解困扰、延续福祉。这部经典不仅是修行者的精神指引，也是探索自我与宇宙和谐的途径，吸引着渴望内心平静与成长的人们。
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金刚三昧经
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《金刚三昧经》译者佚名，被收入《大正藏》第九册，在佛教中地位重要。此经于王舍大城耆阇崛山，由佛为众宣讲，分序品、无相法品等八品。其内容阐释诸法空、真如、如来藏等义理，强调以金刚般坚固的智慧与禅定境界，净化心灵、破除迷惑。信众虔诚受持，能灭诸罪业，明晰修行路径，趋向解脱，深入体悟佛法实相 。
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老子化胡经残卷
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西晋惠帝末年，道士王浮所作。残本今收于大正藏第五十四册。王浮常与帛远论争道、佛二教，而道教常遭论破，王浮为此深感屈辱，故而伪作本经，欲将道教提升于佛教之上。其书内容谓：老子赴西域，又至印度，转生为释迦而教化胡人。此经一出，首先有北周‘笑道论’论难之，继有唐代之破邪论、辩正论、集古今佛道论衡等先后批判之。唐高宗总章元年（668）本经被焚毁，中宗神龙元年（705 ）更遭到严禁，宋时虽曾一度流传，然迄元代又遭禁止而告绝迹。近年法国学者伯希和（P. Pelliot）自敦煌发现本书，全书十卷仅存第一卷与第十卷。敦煌本第一卷题为‘老子西升化胡经序说第一’，第十卷末尾题为‘老子化胡经卷第十’。根据研究，大正藏所收本与王浮所作老子化胡经之内容大相迳庭，其理由如下：(一)王浮之化胡经仅有一卷，敦煌本则有十卷。(二)敦煌本题为‘老子西升化胡经序说第一’，王浮本则从未称为‘老子西升化胡经’。(三)敦煌本含有浓厚之摩尼教思想，或可推知现存之敦煌本为唐代摩尼教传入以后之着作，而非王浮所作之老子化胡经。
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护诸童子陀罗尼经
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佛说护诸童子陀罗尼经，一卷，元魏菩提留支译。大梵天王说鬼神之名及咒，而护童子。佛亦为说一咒。
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桓真人升仙记
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桓真人升仙记，撰人不详。从内容文字看，当为南北朝或隋唐初道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部记传类。本篇记述桓真人升仙之事。桓真人即桓闿（一作桓法闿），据称为西蜀华盖山仙君李桓之弟子，后拜梁朝著名道士陶弘景为师。本书中首先以仙君与桓闿问答，讲述修道成仙之术。认为人身中具备天地万物之象，有三万六千精光神、一万二千魂魄神。人首泥丸宫(在两眉间却入三寸处)中有长生不死大君。修道者若能行「默朝上帝」之法，常存神于泥丸之中，即能长生不死，白日升天。后来仙君又命桓闿去茅山华阳洞师事陶弘景，执烧香汲泉之役十二年，于梁武帝天监元年（502）应诏飞升天庭。按桓闿虽为陶弘景弟子，但本书中却对陶颇多批评。认为陶雕琢文词，穷究典籍，好述异事，佛道兼修，虽心念甚高，望登云天，但实少真功，徒劳阴力，故不得升天。
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