佚名
宗教,佛教、道教……
清静经
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全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君所说、传。葛玄赞说:此经是东华帝君所授,皆口口相传,不记文字,传至他才书而录之,因以传世。所以后来道教中都相信是晋葛玄所传,或谓葛玄所撰。但宋代学者黄震在论《阴符》文中指出,“后世有伪为道书者曰《清静经》。”认为它不属早期道书,乃后世伪作。
八十八佛大忏悔文
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《八十八佛大忏悔文》是佛教重要的修行经典,其内容涵盖对八十八位佛菩萨的虔诚礼敬与忏悔。经文以庄严、恳切的语调,引导修行者直面自身业障,从身、口、意三方面深度反省过错。通过诵读此忏悔文,信众将身心全然投入,祈愿消除往昔罪业,获得佛菩萨慈悲护佑,进而实现心灵的净化与升华,为修行之路扫去阴霾,开启觉悟与解脱之门 。
太上老君玄妙枕中内德神咒经
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《太上老君玄妙枕中内德神咒经》是道教经典,探讨了内德修炼与灵性提升的咒语。书中通过老君的教导,强调内德的重要性,指导信徒如何通过专注与修行,获得内心的平和与智慧。经文中的咒语被视为加强灵性与护身的工具,帮助修行者在日常生活中保持正念与清净。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行方法,也为所有追求心灵成长与和谐的人带来了深刻的启示。
太上老君说常清静经
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《太上老君说常清静经》是道教的重要经典,全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性,认为人应遣除欲望,澄清心灵,以达到与大道合一的境界。经文中,老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行,并指出人若能常清静,则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料,也是道士们日常诵习的重要功课,对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
龙虎山正一日诵早晚课
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《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南,书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程,包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节,每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵,修行者不仅能够净化心灵、增长智慧,还能与神明沟通、祈求庇佑,实现身心和谐、人神共融。
太上玄灵北斗本命延生真经
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《太上玄灵北斗本命延生真经》是道教经典之一,旨在通过北斗七星的灵力帮助信徒延续生命和改善命运。经文中强调本命与宇宙的联系,教导人们如何通过修行和祈福获得长寿与健康。它不仅蕴含丰富的宇宙观和生命哲学,还提供了具体的修炼方法与咒语,帮助信徒在日常生活中践行道德、积累福德。这部经典吸引了希望寻求长生与灵性成长的人们,成为他们修行路上的重要指南。
三教源流搜神大全:哪吒到底从何而来?本书追溯哪吒的前世今生!
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这是一本古代“神仙户口本”,收录儒、道、佛三教及民间信仰中的200多位神祇传记,融合神话、历史、传说,是明清神魔小说的“素材库”,《西游记》《封神演义》里的神仙设定都从这儿“抄作业”! ——关公怎么成了武财神?观音菩萨为啥有千种化身?玉帝的前世是谁? ——土地公、灶王爷、妈祖、钟馗……民间拜的俗神全收录! ——神仙打架、妖怪升职记、凡人修仙成功案例,全扒得明明白白! 揭秘中国人拜了500年的神仙“职场履历”,儒释道三教神仙“跨界团建”实录!
太上老君内观经
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《太上老君内观经》是道教经典之一,融合了哲学与修行智慧,强调内心的自省与自然的和谐。书中揭示了如何通过内观达到心灵的宁静与超脱,指导修行者在复杂的世俗生活中寻找真实的自我。古老的智慧与现代的思考相结合,让人感受到道教的深邃与魅力。这本经文不仅是修行者的指路明灯,也为每一个追求内心平静的人提供了宝贵的启示。
度人经
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《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一,被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君,昔于始青天中,大浮黎国,宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生,无量度人”的思想以及济度不分贵贱,只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。
高上玉皇心印经
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《高上玉皇心印经》是道教经典,传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化,指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观,还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们,成为他们追求心灵升华的重要指引。
太清元道真经
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《太清元道真经》是道教经典,阐述了太上老君的无上元道,传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明,通过修炼可调和阴阳、固守虚无,达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特,强调自然无为,是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。
太上老君清静心经
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《太上老君清静心经》是道教经典之一,以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省,达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界,是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南,字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。
太上感应篇(白话译文)
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《太上感应篇(白话译文)》将古老的道家经典以通俗易懂的白话呈现。书中讲述了天地神明司掌善恶,祸福皆由人自召,劝人积德累功、慈爱万物。从日常言行到对待世间生灵,详尽阐述善恶准则。阅读此书,宛如与智者对话,助读者洞察因果,收获内心安宁,开启一场启迪心灵的传统文化探索之旅。
大悲心陀罗尼经
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《大悲心陀罗尼经》是佛教中一部非常重要的经典,也被广泛称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。这部经典以观世音菩萨为主角,讲述了他的大悲心和无障碍的广行大愿。在这部经典中,观世音菩萨被视为具有千手千眼的菩萨,他能够救度众生,帮助他们脱离苦难和烦恼。他的大悲心则体现在他对众生的慈悲和同情上,无论众生遇到什么困难和痛苦,他都会尽力帮助他们。
优婆塞戒经
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本书为公版书,作者是佚名。
太上说中斗大魁保命妙经
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《太上说中斗大魁保命妙经》是一部蕴含深厚道家智慧的经典之作,它揭示了中斗大魁的神秘力量,传授保命养生、趋吉避凶的至高法门。此经文辞古朴,意蕴深远,被视为修行者祈求平安、增福延寿的宝典。通过研读此经,不仅能够领悟宇宙真谛,还能获得心灵的净化与升华,是探索生命奥秘、追求长生久视不可多得的珍贵文献。
金刚三昧经
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《金刚三昧经》译者佚名,被收入《大正藏》第九册,在佛教中地位重要。此经于王舍大城耆阇崛山,由佛为众宣讲,分序品、无相法品等八品。其内容阐释诸法空、真如、如来藏等义理,强调以金刚般坚固的智慧与禅定境界,净化心灵、破除迷惑。信众虔诚受持,能灭诸罪业,明晰修行路径,趋向解脱,深入体悟佛法实相 。
太上三十六尊经
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该经要人奉道修心,强调烧香礼拜,诵经礼释,以广种福缘、积累功德。
临济慧照玄公大宗师语录
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又作临济义玄禅师语录。本书内容分成语录、勘辨、行录等三部。语录叙述四喝、四宾主、三玄三要、四料简等,勘辨载其历参诸方商量之语要,行录则收其行状及记传。
性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典,其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集,系统地阐述了内丹修行的原理与方法。
佛说方等般泥洹经
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佛教经典。因阿阇世王遣雨舍大臣,问伐越祇国事,佛为说七不衰法。大臣去后,为比丘说七七之法。次说四痛八戒之法,乃至受奈女供,展转游行,至双树间入灭,焚身起塔,结集经典。
佛说大集会正法经
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本文是佛说大集会正法经的第一卷,介绍了佛在王舍城鹫峰山中与众生宣说正法的故事。文中记载了佛的名号、福聚、法名、法义等,以及普勇菩萨的问答和佛的回答。
华严经
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《华严经》,全名《大方广佛华严经》(梵语:महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),又名为《杂华经》,是大乘佛教的重要经典之一,开演菩萨之万行,用此万行之花,严饰佛果深义,称为佛华严。华严宗依据本经,立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后,在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲,被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本,本书为八十华严:唐代于阗实叉难陀译,八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处,九会,三十九品。
太上三生解冤妙经
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《太上三生解冤妙经》是道教中一部极具影响力的经典,旨在化解因宿世冤结而带来的种种苦难。此经由寻声救苦天尊传授,详细阐述了冤结的由来、危害及化解之道。通过诚心诵念经文中的解冤神咒,信徒们可以获得天尊的庇佑,消除自身及他人的冤业,实现心灵的解脱与安宁。这部经典不仅具有深厚的文化底蕴,更是道教信徒寻求心灵慰藉与人生智慧的重要源泉。
太上洞玄灵宝救苦妙经
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《太上洞玄灵宝救苦妙经》是道教中的一部至宝,它揭示了救苦天尊慈悲济世的伟大誓愿与无上法力。此经承诺,无论众生身处何等苦难,只要虔诚诵念,便能得到天尊的即时救拔,脱离苦海,重获安宁与福祉。它是信徒寻求心灵慰藉与生命解脱的明灯。
道德真经(道藏无注本)
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《道德真经(道藏无注本)》直溯老子思想本原,无注疏干扰,纯粹呈现道家经典精髓。其文简练而深邃,字字珠玑,引领读者直面“道”之真谛,体验宇宙万物之自然法则,是领悟道家哲学、修身养性的必读经典。
太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经
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《太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经》是道家经典,蕴含深奥法力。经中详述中斗大魁神君威能,能掌算天机、伏魔驱邪。信徒诚心诵读,可得神灵庇佑,消灾解难,增长智慧,超升上界,实现心灵与生命的双重升华。
太上老君开天经
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《太上老君开天经》是一部充满神话色彩与哲学深度的道教经典,它描绘了太上老君开天辟地、演化万物的壮丽图景,不仅是对宇宙起源的诗意想象,更是对生命本质、道德伦理及修行之道的深刻阐述。这部经书以其独特的宇宙观和人生观,引领读者探索天地奥秘,感悟生命真谛,激发内心潜能,实现心灵的升华与超越。
女青鬼律
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《女青鬼律》是道教经典中的瑰宝,详细记载了众鬼、鬼主的姓名、居处、神通及危害,并传授了治鬼、避鬼的符咒与呼名法术。作为早期道教的戒律条文,它不仅是研究道教鬼神信仰的重要文献,更蕴含着丰富的民俗文化与历史信息,令人叹为观止。
太上说十炼生神救护经
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《太上说十炼生神救护经》是道教经典,探讨了通过炼心与修行达到灵性救护的智慧。书中详细阐述了十种炼心方法,指导修行者如何通过内观与实践,增强自身的生命力与灵性,保护自己免受外界干扰。经文强调心灵的净化与正念的重要性,帮助信徒在面对挑战时保持平和与坚定。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行指南,也为所有追求内在平衡与和谐的人带来了深刻的启示。
太上老君说了心经
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《太上老君说了心经》是佛教经典,阐述了空性与智慧的重要性,而太上老君作为道教的代表人物,其思想与《太上老君说了心经》有着不同的背景和侧重点。老君强调的是道与自然的和谐,提倡内心的修炼和对宇宙真理的领悟。他的教导鼓励人们放下执念,追求内心的宁静与智慧,达到与道合一的境界。在这方面,老君的智慧与《太上老君说了心经》的空性思想形成了一种深刻的对话,启发我们在生活中寻找更深层次的理解与平衡。
太上说南斗六司延寿度人妙经
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《太上说南斗六司延寿度人妙经》是道教经典之一,专注于南斗六司的灵力与延寿的教义。经文由太上老君讲述,强调通过修行、祈祷和善行,帮助信徒延续生命和获得福报。它详细阐述了南斗的宇宙观和因果法则,引导信徒在日常生活中践行道德,以促进身心健康与灵性成长。这部经典不仅为追求长寿提供指导,还为探索生命的意义与价值提供深刻的智慧,吸引了众多修行者和信徒的关注。
太上九天延祥涤厄四圣妙经
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《太上九天延祥涤厄四圣妙经》是道教经典,探讨了延续吉祥与净化厄运的智慧。书中通过太上的教导,强调四位圣者的庇护与祝福,指导信徒如何通过修行与仪式,消除不幸与困扰,迎来祥和与安宁。经文提供了具体的修行方法与咒语,帮助修行者在日常生活中实现内心的净化与幸福。这部经典不仅为道教徒提供了实用的指引,也为所有渴望改善命运与追求内心平和的人们带来了深刻的启示。
太上老君戒经
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《太上老君戒经》是道教的重要经典,蕴含深厚的哲学思想与修行智慧。经文由太上老君传授,详细阐述了持戒修行的重要性,包括戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒酒等五戒,旨在帮助修行者去除恶念、清净身心,进而悟道成真。这是一部引人向善、启迪智慧、探索生命奥秘的珍贵宝典。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
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《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》是一部充满神秘力量的经典,旨在通过祈福与赦罪,帮助信众化解困厄、消除灾难。它承载着深厚的道教智慧,揭示了人与宇宙之间的和谐关系。信奉者相信,诵读经文能获得天界的庇佑,延续生命、保命护身。这部经文不仅是灵性修炼的指南,更是探讨生命意义的桥梁,吸引着无数寻求心灵安宁与平衡的人们。
高上玉皇本行集经
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《高上玉皇本行集经》是道教经典之一,专注于玉皇大帝的教义和本行。它通过叙述玉皇的事迹与德行,传达了道教对宇宙和生命的理解,强调修行、德行和慈悲的重要性。信徒相信,诵读此经可以获得玉皇的庇佑与智慧,帮助化解困扰、延续福祉。这部经典不仅是修行者的精神指引,也是探索自我与宇宙和谐的途径,吸引着渴望内心平静与成长的人们。
太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经
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《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》是道教经典,以太上老君的口吻讲述斗姆元君及北斗九皇相关典故。经中认为斗姆元君是北斗众星之母,能保胎育生、化解不祥,是了解斗姆元君及北斗星君等神仙的重要经籍资料。
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
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若有诵此陀罗尼一遍者。此人功德胜前功德。诸佛如来说不能尽。凡成就心陀罗尼事业者诵十万遍即见一切如来。诵二十万遍得见一切佛土。若诵三十万遍得成入一切曼荼罗。一切真言法悉得成就。诵四十万遍得持明仙中转轮王。诵五十万遍一切阿苏啰。及诸仙窟龙宫窟门自开悉皆得入。若诵六十万遍得见一切伏藏。若诵七十万遍即忆知过去无量生宿命事。若诵九十万遍得一切菩萨游戏神通加持。若诵一百万遍得一切如来灌顶。与一切如来同会。福慧如是倍增而获无量殊胜功德。若造五无间罪。诽谤圣人诽谤正法。应入阿鼻地狱者。由诵此陀罗尼十万遍。一切业障悉皆消灭。得不退转获宿命智。一切如来护念摄受。得眼清净耳清净鼻清净。舌清净身清净。增胜无量殊胜功德。转受增胜身业清净。兼获世间种种事业随意成就。
洗髓经(中华内功宝典)
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《洗髓经》是一部融合佛道儒三家养生理念的古老经典,据传由达摩祖师所创。此书强调通过修炼精气神,特别是精神的升华与意志的磨砺,以达到洗涤心灵、强健体魄、延年益寿的目的。书中不仅包含深奥的哲学思想,还详细阐述了具体的修炼方法与养生技巧,被视为传统养生文化的瑰宝。阅读《洗髓经》,不仅能领悟养生之道,还能在精神层面得到启迪与升华。
老子化胡经残卷
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西晋惠帝末年,道士王浮所作。残本今收于大正藏第五十四册。王浮常与帛远论争道、佛二教,而道教常遭论破,王浮为此深感屈辱,故而伪作本经,欲将道教提升于佛教之上。其书内容谓:老子赴西域,又至印度,转生为释迦而教化胡人。此经一出,首先有北周‘笑道论’论难之,继有唐代之破邪论、辩正论、集古今佛道论衡等先后批判之。唐高宗总章元年(668)本经被焚毁,中宗神龙元年(705 )更遭到严禁,宋时虽曾一度流传,然迄元代又遭禁止而告绝迹。近年法国学者伯希和(P. Pelliot)自敦煌发现本书,全书十卷仅存第一卷与第十卷。敦煌本第一卷题为‘老子西升化胡经序说第一’,第十卷末尾题为‘老子化胡经卷第十’。根据研究,大正藏所收本与王浮所作老子化胡经之内容大相迳庭,其理由如下:(一)王浮之化胡经仅有一卷,敦煌本则有十卷。(二)敦煌本题为‘老子西升化胡经序说第一’,王浮本则从未称为‘老子西升化胡经’。(三)敦煌本含有浓厚之摩尼教思想,或可推知现存之敦煌本为唐代摩尼教传入以后之着作,而非王浮所作之老子化胡经。