佚名
宗教，佛教、道教……
龙虎山正一日诵早晚课
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《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南，书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程，包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节，每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵，修行者不仅能够净化心灵、增长智慧，还能与神明沟通、祈求庇佑，实现身心和谐、人神共融。
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太上老君清静心经
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《太上老君清静心经》是道教经典之一，以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省，达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界，是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南，字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。
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性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典，其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集，系统地阐述了内丹修行的原理与方法。
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太上老君内观经
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《太上老君内观经》是道教经典之一，融合了哲学与修行智慧，强调内心的自省与自然的和谐。书中揭示了如何通过内观达到心灵的宁静与超脱，指导修行者在复杂的世俗生活中寻找真实的自我。古老的智慧与现代的思考相结合，让人感受到道教的深邃与魅力。这本经文不仅是修行者的指路明灯，也为每一个追求内心平静的人提供了宝贵的启示。
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高上玉皇心印经
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《高上玉皇心印经》是道教经典，传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化，指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观，还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们，成为他们追求心灵升华的重要指引。
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太上三洞神咒
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以雷霆诸咒为主,也有除病、驱疫、救苦、伏魔等咒文。汇集咒语七百八十多则,咒文多为四言,短者十余字,长者达二千余字。
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华严经
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《华严经》，全名《大方广佛华严经》（梵语：महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra），又名为《杂华经》，是大乘佛教的重要经典之一，开演菩萨之万行，用此万行之花，严饰佛果深义，称为佛华严。华严宗依据本经，立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后，在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲，被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本，本书为八十华严：唐代于阗实叉难陀译，八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。
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道德真经(道藏无注本)
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《道德真经(道藏无注本)》直溯老子思想本原，无注疏干扰，纯粹呈现道家经典精髓。其文简练而深邃，字字珠玑，引领读者直面“道”之真谛，体验宇宙万物之自然法则，是领悟道家哲学、修身养性的必读经典。
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大悲心陀罗尼经
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《大悲心陀罗尼经》是佛教中一部非常重要的经典，也被广泛称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。这部经典以观世音菩萨为主角，讲述了他的大悲心和无障碍的广行大愿。在这部经典中，观世音菩萨被视为具有千手千眼的菩萨，他能够救度众生，帮助他们脱离苦难和烦恼。他的大悲心则体现在他对众生的慈悲和同情上，无论众生遇到什么困难和痛苦，他都会尽力帮助他们。
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中阴经
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佛入中阴放大光明，集一切中阴之众生，说大乘之法，其中，初品佛与弥勒菩萨论中阴之法。
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太上老君混元三部符
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太上老君混元三部符是道家符录类典籍，书中所载神符，大多出於宋以前。本书集各种神符七百四十余道，中有厌怪、避鬼、安魂、护身、安宅、避瘟、避土气、止虚耗、种田、利蚕诸符。其行符之法，大体是书符着怪处，或安门户床物，或佩带吞服。
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佛说方等般泥洹经
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佛教经典。因阿阇世王遣雨舍大臣，问伐越祇国事，佛为说七不衰法。大臣去后，为比丘说七七之法。次说四痛八戒之法，乃至受奈女供，展转游行，至双树间入灭，焚身起塔，结集经典。
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老子道德经(敦煌五千文本)
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《老子道德经（敦煌五千文本）》作为道教经典之作，源自汉魏六朝至隋唐，以敦煌残卷存世，删定《老子》为五千字精华，蕴含深邃道家哲学。其文古朴而深远，揭示“道”之奥秘，引领读者探寻宇宙真谛与人生智慧，是不可多得的传统文化瑰宝。
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太上三十六部尊经
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《太上三十六部尊经》是道教经典，约成书于南北朝末，全书包含三十六部短经，分属玉清、上清、太清三境，每境各十二部。此经融合道佛二家之说，阐述修真理论与修持方法，强调修善积德、清静无为，贬斥方术，对隋唐道教影响深远，是道教修行者的重要指南。
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女青鬼律
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《女青鬼律》是道教经典中的瑰宝，详细记载了众鬼、鬼主的姓名、居处、神通及危害，并传授了治鬼、避鬼的符咒与呼名法术。作为早期道教的戒律条文，它不仅是研究道教鬼神信仰的重要文献，更蕴含着丰富的民俗文化与历史信息，令人叹为观止。
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太上说十炼生神救护经
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《太上说十炼生神救护经》是道教经典，探讨了通过炼心与修行达到灵性救护的智慧。书中详细阐述了十种炼心方法，指导修行者如何通过内观与实践，增强自身的生命力与灵性，保护自己免受外界干扰。经文强调心灵的净化与正念的重要性，帮助信徒在面对挑战时保持平和与坚定。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行指南，也为所有追求内在平衡与和谐的人带来了深刻的启示。
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太上老君虚无自然本起经
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《太上老君虚无自然本起经》是一部蕴含宇宙生成论与修道论的古老道经，它以其深邃的哲学思想和独特的修炼方法吸引着无数求道者。书中揭示了宇宙从“太初”、“太素”、“太始”三气演化而来的奥秘，并阐述了通过“守虚无自然之法”达到与道合一的修炼途径，引人深思，启迪心灵，是探索宇宙奥秘与生命真谛的智慧宝典。
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太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
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《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》是一部充满神秘力量的经典，旨在通过祈福与赦罪，帮助信众化解困厄、消除灾难。它承载着深厚的道教智慧，揭示了人与宇宙之间的和谐关系。信奉者相信，诵读经文能获得天界的庇佑，延续生命、保命护身。这部经文不仅是灵性修炼的指南，更是探讨生命意义的桥梁，吸引着无数寻求心灵安宁与平衡的人们。
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太清元道真经
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《太清元道真经》是道教经典，阐述了太上老君的无上元道，传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明，通过修炼可调和阴阳、固守虚无，达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特，强调自然无为，是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。
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太上消灭地狱升陟天堂忏
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《太上消灭地狱升陟天堂忏》是一部旨在解脱苦难、引领众生迈向彼岸的道教圣典。通过虔诚诵念，信徒能够祈求太上老君的神力，消灭地狱之苦，超脱生死轮回，直升天堂之境。这部宝典不仅是修行者寻求心灵解脱、净化罪业的明灯，更是对世间苦难众生的一份慈悲与救赎，带你步入一个充满希望与光明的神圣世界。
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朝真发愿忏悔文
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《朝真发愿忏悔文》是一部虔诚向道、净化心灵的道教经典，专为信徒朝拜真神、发愿忏悔而设。通过虔诚诵念，信徒能够向至高无上的神灵表达内心的敬意与忏悔，祈求宽恕与指引，净化心灵，积累功德。这部宝典不仅是修行者提升修为、迈向圣境的明灯，更是对世间众生一份真诚的忏悔与救赎，带你步入一个心灵纯净、信仰坚定的神圣世界。
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太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经
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《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》是道教经典中的瑰宝，揭示了元始天尊传授北帝伏魔神咒的奥秘。此经通过念诵咒语，可调动北帝神兵，降服妖魔，保护生灵免受侵害。它蕴含深厚的道教智慧与神秘力量，是信徒寻求庇护、消灾解难的重要法宝，也是研究道教文化与神秘主义的重要文献。
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佛说佛名经续
《佛说佛名经续》是一部全面而深入地介绍佛教人物和教义的重要经典之一。主要讲述了释迦牟尼佛及其十大弟子等人的名称、事迹和教义。
道德真经次解
道德真经次解。唐无名氏着。上、下两卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
唐人灵飞经四十三行墨迹本
唐人写本《灵飞经》是中国书法史上的小楷名作，全名《灵飞六甲经》，为道家经书，主要阐述存思之法。 此帖历来为小楷学习范本，其字体笔势圆劲，字体精妙，用笔灵动轻盈而不失厚重，结构侧媚多姿又不失端庄；既有写经书法常见之精练纯熟，又处处显现二王书风“明月入怀”之雅致。是为唐人小楷的最高峰。美国大都会艺术博物馆藏《唐人灵飞经四十三行墨迹本》为中国碑帖集珍之精装品种之一，此版本共有9页存世，留有历代藏家题跋，本书即以此版本为法帖，集结各藏家题跋，拟共40页，以经折、原大这一原始形态出版，其后附有放大三倍的单页，以便书法爱好者们进行细节的临写与研究。
洞玄灵宝三洞奉道科戒营始
简称《三洞奉道科戒营始》。本书出隋以前，为道教较早之戒律仪范。前一部分为《指修时要》，列出戒律规范五百二十条。旨在宣扬善恶报应之说，凡道士女冠违犯经戒者，皆得受报。对于建造道观、塑神像、写道经，度人入道等都各有仪范规章，不得违犯。第二部分为仪范，又分八种，凡诵经、讲经、称位、法服等都有明确的规范和仪注。为研究道教科戒仪范的重要典籍。
锲华严五十要问答序
系以问答体论述《华严经》之五十三要义，问题则不依经文先后，大义先释果德，次明心识、修行法则。 皆约小乘、三乘、一乘释会众说，使无乖诤。
护国嘉济江东王灵签
编首载明洪武辛亥年（1371年）国子司业宋濂撰〈赣州圣济庙灵迹碑〉称：秦人石固自汉高祖以来，迄元末明初，屡显神异，救济民众，消弭兵祸。历代帝王官吏因石固有灵验，遂为之建庙奉祀，加封尊号。
进高僧传表
释义净。字文明。姓张氏。范阳人也。髫龀之时辞亲落发。遍询名匠广探群籍。内外闲习今古博通。
摩尼教下部赞
该书收集摩尼教对诸神、日常行祭、斋戒、忏悔、悼念亡人等所使用的赞歌。
太上三十六尊经
该经要人奉道修心，强调烧香礼拜，诵经礼释，以广种福缘、积累功德。
大方等大集经
据称是佛陀向四方菩萨所说的大乘佛法，以大乘六波罗蜜法和诸法性空思想为主要内容，但也有密教说法，有些经包含陀罗尼和梵天等诸天护法的内容。
众经目录序
本书为公版书，晋义熙年佛陀跋陀罗共法业等于扬州译 大般涅槃经四十卷。
无所有菩萨经
本书为公版书，作者是佚名。
龙树五明论
所谓五明，一般指声明（语言学）、工巧明（美术与工艺学）、医方明（医学）、因明（逻辑学，见因明学）和内明（形而上学）。该书属中国佛教经典，被归到龙树名下，所以书名又常被写成《龙树五明论》。书中若干处提及医学，包括妇科学和产科学。据唐代玄奘和义净的记述，龙树亦曾在那烂陀寺就学和任教。
毗婆沙
本书为公版书，作者为佚名。
毗尼心一卷
对与戒律有关的主要术语都作了较为详尽的介绍,是研究佛教戒律的重要资料。
毗尼母经
又名毗尼母论。八卷，失译。母经者，梵云摩夷，译曰行母，是诠显行法能生行，如母之生子，故云行母。论藏之别名也，今为毗尼之论释，故名毗尼母经。
萨婆多毗尼毗婆沙
“律部五论”之一。附三秦录，属十诵。十诵虽云即萨婆多，实与萨婆多不全同也。
华严经骨目
佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉。又云。佛神力故令此道场一切庄严悉于中现。