佚名
宗教,佛教、道教……

金刚经(典藏)
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金刚经歌者。梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经。志公对曰。自有傅大士善解讲之。帝问。此人今在何处。志公对曰。见在鱼行。于时即照大士入内。帝问。大士欲请大士讲金刚经。要何高坐。大士对曰。不用高坐。只须一具柏板。大士得板。即唱经歌四十九颂终而便去。志公问武帝曰。识此人不。帝言不识。志公告帝曰。此是弥勒菩萨分身。下来助帝杨化。武帝忽闻情大惊讶。深加珍仰因题此颂。于荆州寺四层阁上至今现在。夫金刚经者。圣教玄关深奥难测。诸佛莫不皆由此生。虽文疏精研浩汗难究。岂若慈颂显然目前。遂使修行者不动足而登金刚宝山。谛信者寂灭识而超于涅槃彼岸故书。其文广博无穷。凡四十九篇烈之。于后所谓惠日流空照如来之净土禅刀入手破生死之魔军。既人法双祛俱遣快哉。斯义何以加焉。有一智者不显姓名。资杨五首以申助也。其层阁既被焚烧。恐文隋堕。聊请人贤于此阁见本请垂楷定。

地藏菩萨本愿经
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《地藏经》,又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例,如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问,以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话,介绍了地狱的状况,解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明,自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

清静经
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全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君所说、传。葛玄赞说:此经是东华帝君所授,皆口口相传,不记文字,传至他才书而录之,因以传世。所以后来道教中都相信是晋葛玄所传,或谓葛玄所撰。但宋代学者黄震在论《阴符》文中指出,“后世有伪为道书者曰《清静经》。”认为它不属早期道书,乃后世伪作。

大悲咒
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《大悲咒(简体版)》乃观世音菩萨慈悲为怀,为利益安乐一切众生而宣说。此咒是佛教徒日常念诵的重要经文之一,具有极高的宗教地位。它源自印度,后来传入中国,成为汉传佛教的重要经典之一。这部咒语共有84个音节,每个音节都代表一尊菩萨的加持,也寓意着宇宙中的84000种烦恼。每个音节都蕴含着丰富的哲学内涵和神秘力量,能够帮助信徒消除业障,增长智慧,获得解脱。此咒之利益与功德,广大无边,深如大海,实非言语所能尽述。

八十八佛大忏悔文
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《八十八佛大忏悔文》是佛教重要的修行经典,其内容涵盖对八十八位佛菩萨的虔诚礼敬与忏悔。经文以庄严、恳切的语调,引导修行者直面自身业障,从身、口、意三方面深度反省过错。通过诵读此忏悔文,信众将身心全然投入,祈愿消除往昔罪业,获得佛菩萨慈悲护佑,进而实现心灵的净化与升华,为修行之路扫去阴霾,开启觉悟与解脱之门 。

太上老君说常清静经
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《太上老君说常清静经》是道教的重要经典,全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性,认为人应遣除欲望,澄清心灵,以达到与大道合一的境界。经文中,老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行,并指出人若能常清静,则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料,也是道士们日常诵习的重要功课,对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。

太上感应篇(白话译文)
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《太上感应篇(白话译文)》将古老的道家经典以通俗易懂的白话呈现。书中讲述了天地神明司掌善恶,祸福皆由人自召,劝人积德累功、慈爱万物。从日常言行到对待世间生灵,详尽阐述善恶准则。阅读此书,宛如与智者对话,助读者洞察因果,收获内心安宁,开启一场启迪心灵的传统文化探索之旅。

龙虎山正一日诵早晚课
19人今日阅读 推荐值 75.0%
《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南,书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程,包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节,每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵,修行者不仅能够净化心灵、增长智慧,还能与神明沟通、祈求庇佑,实现身心和谐、人神共融。

太上老君说常清静经(白话版)
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清静无为,乃道家修身养性的根本。《太上老君说常清静经》是一部重要的道教经典,相传为太上老君所说,作者不详。此经篇幅简短,却意蕴深远,历代道士奉为入门的修炼根本法门。 全经以“人能常清静,天地悉皆归”为旨,开篇即云:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”通过层层递进的阐述,揭示了“清静”之道——远离妄欲,澄心寡欲,以守虚无而契合大道。 经文指出,人之所以不能得道,是因为“心生万缘,境生烦恼”。若能常修清静,去欲归真,便可与天地合一,最终达到长生久视、与道合真的境界。 《常清静经》语言简洁,通俗易懂,常被道教宫观用作早晚功课,也是民间流传最广的道家经典之一。它不仅是修道者的必读之书,也是中国传统文化中清净无为思想的集中体现。

高上玉皇心印经
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《高上玉皇心印经》是道教经典,传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化,指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观,还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们,成为他们追求心灵升华的重要指引。

三教源流搜神大全:哪吒到底从何而来?本书追溯哪吒的前世今生!
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这是一本古代“神仙户口本”,收录儒、道、佛三教及民间信仰中的200多位神祇传记,融合神话、历史、传说,是明清神魔小说的“素材库”,《西游记》《封神演义》里的神仙设定都从这儿“抄作业”! ——关公怎么成了武财神?观音菩萨为啥有千种化身?玉帝的前世是谁? ——土地公、灶王爷、妈祖、钟馗……民间拜的俗神全收录! ——神仙打架、妖怪升职记、凡人修仙成功案例,全扒得明明白白! 揭秘中国人拜了500年的神仙“职场履历”,儒释道三教神仙“跨界团建”实录!

太上玄灵北斗本命延生真经
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《太上玄灵北斗本命延生真经》是道教经典之一,旨在通过北斗七星的灵力帮助信徒延续生命和改善命运。经文中强调本命与宇宙的联系,教导人们如何通过修行和祈福获得长寿与健康。它不仅蕴含丰富的宇宙观和生命哲学,还提供了具体的修炼方法与咒语,帮助信徒在日常生活中践行道德、积累福德。这部经典吸引了希望寻求长生与灵性成长的人们,成为他们修行路上的重要指南。

太上三生解冤妙经
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《太上三生解冤妙经》是道教中一部极具影响力的经典,旨在化解因宿世冤结而带来的种种苦难。此经由寻声救苦天尊传授,详细阐述了冤结的由来、危害及化解之道。通过诚心诵念经文中的解冤神咒,信徒们可以获得天尊的庇佑,消除自身及他人的冤业,实现心灵的解脱与安宁。这部经典不仅具有深厚的文化底蕴,更是道教信徒寻求心灵慰藉与人生智慧的重要源泉。

太上老君清静心经
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《太上老君清静心经》是道教经典之一,以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省,达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界,是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南,字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。

度人经
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《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一,被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君,昔于始青天中,大浮黎国,宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生,无量度人”的思想以及济度不分贵贱,只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。

太清元道真经
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《太清元道真经》是道教经典,阐述了太上老君的无上元道,传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明,通过修炼可调和阴阳、固守虚无,达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特,强调自然无为,是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。

太上老君内观经
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老君所述内观修炼心性的经典。

精选命理约言
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命理学简明读本。

杂阿含经
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原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇幅短小,事多杂碎,故名。

性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典,其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集,系统地阐述了内丹修行的原理与方法。

道德真经(道藏无注本)
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《道德真经(道藏无注本)》直溯老子思想本原,无注疏干扰,纯粹呈现道家经典精髓。其文简练而深邃,字字珠玑,引领读者直面“道”之真谛,体验宇宙万物之自然法则,是领悟道家哲学、修身养性的必读经典。

太上老君玄妙枕中内德神咒经
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《太上老君玄妙枕中内德神咒经》是道教经典,探讨了内德修炼与灵性提升的咒语。书中通过老君的教导,强调内德的重要性,指导信徒如何通过专注与修行,获得内心的平和与智慧。经文中的咒语被视为加强灵性与护身的工具,帮助修行者在日常生活中保持正念与清净。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行方法,也为所有追求心灵成长与和谐的人带来了深刻的启示。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
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《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》是一部充满神秘力量的经典,旨在通过祈福与赦罪,帮助信众化解困厄、消除灾难。它承载着深厚的道教智慧,揭示了人与宇宙之间的和谐关系。信奉者相信,诵读经文能获得天界的庇佑,延续生命、保命护身。这部经文不仅是灵性修炼的指南,更是探讨生命意义的桥梁,吸引着无数寻求心灵安宁与平衡的人们。

朝真发愿忏悔文
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《朝真发愿忏悔文》是一部虔诚向道、净化心灵的道教经典,专为信徒朝拜真神、发愿忏悔而设。通过虔诚诵念,信徒能够向至高无上的神灵表达内心的敬意与忏悔,祈求宽恕与指引,净化心灵,积累功德。这部宝典不仅是修行者提升修为、迈向圣境的明灯,更是对世间众生一份真诚的忏悔与救赎,带你步入一个心灵纯净、信仰坚定的神圣世界。

黄帝宅经
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黄帝宅经,撰人不详。从内容文字看。似出于唐宋间。二卷,收入《正统道藏》洞真部众术类。本书论述卜宅之法。谓家宅「乃是阴阳之枢纽,人伦之楷模」。若家宅安则家族昌吉,不安即门族衰微,故须考察家宅之阴阳休咎。其法术分宅院四面为二十四路,配以天干地支、八卦九宫方位,以相其吉凶。相宅之要在于阴阳平衡,阴阳得则吉昌,偏阴偏阳则凶。凡欲移居,须向福德之方;凡欲造宅,须顺十二月之生气,若修造时冲犯土气,即有灾殃。书中有相宅图二幅。详述二十四路、十二月建造之吉凶禁忌。又有所谓五虚五实之法,谓宅大人少、门大内小等为五虚,令人贫耗,五实则令人富贵云云。

法华灵验传
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凡二卷。高丽了圆(了因)撰。又称法华经灵验传。收于卍续藏第一三四册。本书记述古来有关法华经之灵验事迹一○七条。系抄录唐代慧详撰之弘赞法华传、南宋宗晓撰之法华经显应录、高丽真净撰之海东传弘录等三书中最奇特者 而成,以启劝后世。

玄坛赵大元帅财神真经(白话版)
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鼓角铿锵、威仪赫赫,他既是驱邪镇宅的武神,也是赐财庇民的财神——这便是《玄坛赵大元帅财神真经》所礼奉的赵公明。赵公明又称赵玄坛、赵元帅,道教尊为“正一玄坛真君”,民间普遍奉为财神。 《玄坛赵大元帅财神真经》是一部道教经典,主要内容是赞颂赵公明威灵、祈求庇佑的经文。经中称赵元帅黑虎为骑,铁鞭为兵,专司五路财富,能驱逐邪魅、赐福招财。信众诵持此经,往往祈愿家宅安宁、财源广进,同时也借其威德化解灾祸、增长正气。 经文多以赞咏和祈愿为主,简洁而有韵律,常配合斋醮科仪诵读,成为民间财神信仰的重要文本之一。它不仅寄托了百姓对财富与安宁生活的向往,也折射出道教将护法神灵与世俗需求结合的独特智慧。 《玄坛赵大元帅财神真经》流传至今,不仅在道观科仪中使用,也在民间祭祀中广泛诵念,是理解中国传统财神信仰与道教护法体系的重要经典。

佛说法灭尽经(白话版)
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当佛法逐渐式微的景象被揭示时,这部短小却意味深长的经典便以警策之音流传后世——这就是《佛说法灭尽经》。此经为佛教末法思想的重要经典,相传为佛陀所说,作者不详,汉译者亦无明确记载。 经中描述了佛法在末世逐渐衰败直至灭尽的过程:最初佛法昌盛,信众奉持,但随着时光流转,僧众懈怠,世人贪欲横生,佛经被轻视乃至毁弃。经文写道,届时“比丘贪求利养,不修道业”,佛法虽犹如油灯欲灭之前光明一闪,却终将彻底熄灭。 然而,经典并非只言灭亡,它同时昭示未来希望:数千万年后,弥勒菩萨将下生成佛,重振正法,届时人寿延长,五谷丰登,天下太平。这样的描述既是一种警醒,也寄托着信众的期许。 《佛说法灭尽经》虽篇幅短小,却深刻表达了佛教对法运兴衰的认知与忧思,对后世佛教徒产生了极大影响,成为中国佛教末法思想的重要渊源之一。

奇门遁甲(经典版)
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《奇门遁甲》是中国古代术数的著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。 《奇门遁甲》最初创立时,共有4320局,风后改良为1080局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问”。

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
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《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》出自佚名之手,是道教雷法体系中最具代表性的经典之一,为《道藏》洞真部要籍。书中主述九天应元雷声普化天尊的神威,揭示雷部天神如何统御三界、解厄灭罪、护佑人天。经中开篇便言:众生若得闻天尊名号,称念供养,天尊即能化形十方、护佑救拔,使人远离灾难与鬼魅侵害。 这部经典不仅讲述天尊镇压妖邪、降伏魔魇的雷霆之力,也提出“诚”“默”“柔”的修道之法,强调修行者须内守真心,不被外界纷扰牵动,从而超越“气数”束缚,返本还元。经中亦记载各种消灾避祸的方法,如持诵玉枢宝经、礼忏天尊、佩带经文符箓,皆可保境平安、解除灾患。 作为道教雷法信仰的核心文献,《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》既宏阔天界秩序,又指引修士降妖护身、修德行道。若你想深入理解雷神体系与道教救度观,这部经典极具阅读价值。

唐人灵飞经四十三行墨迹本
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唐人写本《灵飞经》是中国书法史上的小楷名作,全名《灵飞六甲经》,为道家经书,主要阐述存思之法。 此帖历来为小楷学习范本,其字体笔势圆劲,字体精妙,用笔灵动轻盈而不失厚重,结构侧媚多姿又不失端庄;既有写经书法常见之精练纯熟,又处处显现二王书风“明月入怀”之雅致。是为唐人小楷的最高峰。美国大都会艺术博物馆藏《唐人灵飞经四十三行墨迹本》为中国碑帖集珍之精装品种之一,此版本共有9页存世,留有历代藏家题跋,本书即以此版本为法帖,集结各藏家题跋,拟共40页,以经折、原大这一原始形态出版,其后附有放大三倍的单页,以便书法爱好者们进行细节的临写与研究。

太上三洞神咒
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以雷霆诸咒为主,也有除病、驱疫、救苦、伏魔等咒文。汇集咒语七百八十多则,咒文多为四言,短者十余字,长者达二千余字。

混元八景真经
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混元真人曰:夫天地以前,混沌之初,万汇未萌,空而无洞,只是虚无。虚无之中有景气,景气极而生杳冥,杳冥极方有润湿,润显之极,始结成雾露,雾露之极,方变水,水流雾下,其水满。流水者,阴气,阴极始生阳气。

上清道宝经
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分为经、师资、天、地、死生、妓乐、驾乘、服饵、食货、时运、资用、居处等12品,释词、句、神名等,为类书。

太上无极总真文昌大洞仙经
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简称《文昌大洞仙经》。道教书。为《大洞真经》之南宋传本,乃扶乩降笔,世称蜀本或梓潼文昌经本。劝人安于本份, 以诵经斋醮,行善积德为修持之要,实南宋流行之道教劝善书的一种。

太上慈悲九幽拔罪忏
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编首载元始天尊演说生死因缘,谓十方世界各有天堂净国,若有男女众人常礼十方应号天尊,即可现世获福,死后往生天堂乐土。其次各卷分别列举十方世界天堂乐国名称及其天尊、真人之名号,命众人依次归礼忏悔。又广说众生谤道毁经、不忠不孝、杀盗淫欲等种种罪恶报应,宣称众生之罪惟有忏悔,始可荡除。若为祖宗、父母或自身施舍资财,请师礼忏,则能去灾解冤,拔度先亡,利益见在。

优婆塞戒经
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本书为公版书,作者是佚名。

佛说佛名经
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佛名经有好几部: 一、元魏菩提流支所译的佛说佛名经,十二卷,举一万一千九十三尊。 二、失译人名,三十卷。 三、隋朝闍那崛多译的五千五百佛名神咒除障灭罪经,八卷。 四、失译人名,三劫三千诸佛名经,三卷,简称三千佛名经。 五、隋朝那连提耶舍所译的百佛名经,一卷。

华严经
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《华严经》,全名《大方广佛华严经》(梵语:महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),又名为《杂华经》,是大乘佛教的重要经典之一,开演菩萨之万行,用此万行之花,严饰佛果深义,称为佛华严。华严宗依据本经,立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后,在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲,被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本,本书为八十华严:唐代于阗实叉难陀译,八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处,九会,三十九品。

七域修真证品图
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《七域修真证品图》是修真界罕见奇书,以图文并茂的形式,展现七大神秘修真领域与修行境界。此图指引修行者跨越重重难关,证得无上道果,成就仙道传奇。其构思精妙,意境深远,是修真者梦寐以求的修行指南。