实叉难陀
实叉难陀（华言学喜），唐于阗（今新疆和田）人，以通大小乘学和外论著名。后人在长安荼毗难陀处建起七层浮图以为纪念，号称华严三藏塔。
地藏经
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《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，共二卷，唐代实叉难陀译。《地藏菩萨本愿经》中国佛教界传诵较广，受到广大信众，尤其是净土信众的重视。大乘佛教经典。本经赞扬了地藏菩萨的宏大誓愿，并通过众菩萨、长者、鬼王、等依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。
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地藏菩萨本愿经
208人今日阅读 推荐值 80.3%
《地藏菩萨本愿经》，佛教经典，又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》。这部经书以地藏菩萨的生平事迹和思想为主线，讲述了其修行成佛的过程以及对于众生疾苦的关怀。
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华严经
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《华严经》，全称《大方广佛华严经》，另称《杂华经》，大乘佛教华严宗据以立宗的重要经典。释迦牟尼在成道之后，曾于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨宣说此经。经中也记载了佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
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十善业道经
12人今日阅读 推荐值 95.0%
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大乘入楞伽经
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地藏菩萨本愿经
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《地藏菩萨本愿经》是佛教中的一部宝典，主要阐述了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。诵读《地藏菩萨本愿经》者，能够得福得慧，远离诸苦，无论烦恼多重，地藏菩萨都会前去度化，使其永不堕恶道。
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地藏经（繁体版）
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《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》属于地藏三经之一，经典集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛、菩萨、天、地、鬼王等的一切力量。又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。
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华严经（八十华严）
6人今日阅读
《华严经（八十华严）》，又称“新华严”或“唐经”，是大乘佛教要典之一，华严宗的根本经典。此经地位崇高，被誉为“经中之王”，内容记述佛陀因行果德，展现重重无尽、事事无碍的妙旨。诵读《八十华严》不仅能增进智慧，还能祈愿世界和平、国泰民安，回向众生福慧增长、离苦得乐，具有深远的修行与祈福功效。
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地藏菩萨经集
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《地藏菩萨经集》汇集了所有地藏菩萨相关经典。经集中通常包括《地藏菩萨本愿经》、《大方广十轮经》和《占察善恶业报经》等，这些经典共同构成了地藏菩萨信仰的完整体系。经集中不仅包含了对地藏菩萨功德的赞颂，还提供了具体的修行方法和指导。
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佛说十善业道经
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观世音菩萨经集
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《观世音菩萨经集》汇集了所有观世音菩萨所依的经典。不仅收录了诸如《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》、《心经》（虽非专述观世音，但其中提及观音名号，且广为人知）、《大悲心陀罗尼经》等经典篇章，还涵盖了其他较为罕见或特定传承下的观音经典，如《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》以及一些密教系统中的观音咒语与修行仪轨。
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地藏经
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《地藏经》记载释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）为母亲摩耶夫人说法的故事，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。宣扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。经中还描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。另外在此经中，释迦牟尼佛宣说自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。
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华严经（繁体版）
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《华严经》全称《大方广佛华严经》或称《杂华经》。《华严经》是大乘佛教的一部重要经典，也是中国传统文化的重要组成部分。这部经书以宇宙为整体，阐述了诸法实相、三界唯心、万有本空等深奥的哲学思想，被誉为“众经之王”。 在《华严经》中，我们可以看到佛教教义中的因果报应、轮回往复等观念，同时也可以感受到其宏大而深刻的哲学思想。这部经书以其深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力，影响着无数信徒的心灵世界和精神追求。它不仅是佛教信仰者的重要经典之一，也是我们了解和研究中国传统文化的重要参考资料之一。
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楞伽经（中华国学宝典文库）
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《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广，影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话，散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。
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大方广佛华严经-实叉难陀
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新译大乘起信论
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《起信论》旧传皆题「马鸣菩萨造」。马鸣（Asvaghosa)，音译阿湿缚窭沙，是古印度杰出的诗人、哲学家，大乘佛法的著名论师。据现存有关马鸣的传记资料，对他所处时代说法不一。经近代学者考证，马鸣系佛灭度後六百年左右（即公元一、二世纪时）出生於中天竺的舍卫国（今印度西北部）的思想家，初学外道，聪慧有辩才，俊拜胁算者，或胁尊者之弟子富那奢为师，归顺佛化，善宏法要，是龙树之前最著名的大乘佛学者：其著作在汉译藏经中有《大庄严论经》、《佛所行赞》、《六趣轮回经》、《十不善业道经》、《尼乾子问无我义》等，
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楞伽经
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《楞伽经》，是禅宗初祖印度人达摩传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。是一部大乘经典；“楞伽”二字，是梵音，意译为“难入”。所谓“难入”者，原指摩罗耶山陡削险绝，为常人所难到，楞伽城本无门户，非神通者不可入。今以处表法，譬喻此经乃是微妙第一了义之教，非大乘利根之人，不可得入。由于《楞伽经》既是一部性相圆融、各宗共尊的圣典，不论在性宗或相宗的根本经典中，都列于首要之位。故知本经对修学大乘佛法来讲，不论性宗或相宗，都极其重要。
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大方广佛华严经
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《大方广佛华严经》被誉为“众经之王”，梵名，或称《杂华经》。《大方广佛华严经》是大乘佛教的一部重要经典，也是中国传统文化的重要组成部分。这部经书以宇宙为整体，阐述了诸法实相、三界唯心、万有本空等深奥的哲学思想，被誉为“众经之王”。 在《大方广佛华严经》中，我们可以看到佛教教义中的因果报应、轮回往复等观念，同时也可以感受到其宏大而深刻的哲学思想。这部经书以其深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力，影响着无数信徒的心灵世界和精神追求。它不仅是佛教信仰者的重要经典之一，也是我们了解和研究中国传统文化的重要参考资料之一。
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楞伽经
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《楞伽经》是大乘佛教中的一部重要经典，被誉为禅宗初祖达摩传灯印心的无上宝典。这部经典在佛教各宗派中都占据着至关重要的地位，尤其是在禅宗、法相宗和唯识学中，更是被奉为修行的根本指南。在禅宗中，《楞伽经》被历代禅师视为修习如来禅、明心见性的主要依据之一。通过研读这部经典，禅者能够深入体悟佛法的真谛，实现内心的觉悟与解脱。在法相宗和唯识学中，《楞伽经》同样具有举足轻重的地位。佛在本经中详细阐述了五法、三自性、八识、二种无我等法门，这些内容都是法相宗和唯识学研究的核心对象。特别是三自性（依他起性、遍计所执性、圆成实性）和八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶）的体、相、用，更是唯识学的精髓所在。此外，《楞伽经》所阐述的五法（相、名、妄想、正智、如如）以及二种无我（人无我及法无我）也是相宗参究的主要内容之一。因此，对于修习法相宗和唯识学的佛弟子来说，《楞伽经》同样是必读的根本经典之一。
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地藏三经
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《地藏三经》是地藏法门最重要的三本经书，包括了《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》，是末法时期，极为重要的经典。《大乘大集地藏十轮经》简称《地藏十轮经》，内容为地藏菩萨受佛嘱咐救度众生，佛以愿力成就十佛轮与三乘十依止轮，破末世十轮，转十恶业轮等；《地藏菩萨本愿经》，内容为地藏菩萨本生故事及其救度本愿，信奉地藏菩萨的功德利益。地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力；《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典，上卷讲以三种轮相占察宿业善恶，在轮相不相应时对地藏菩萨等众做忏悔的行法。下卷解说大乘实义，二种观道，归一实境界。
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新译大乘入楞伽经
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十善业道经
本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。
大方广普贤所说经
《大方广普贤所说经》主要讲述普贤菩萨及其眷属在如来神力所持之处的集会，展现佛教中普贤菩萨的广大行愿与深邃教义。该经书不仅记录了普贤菩萨的种种事迹，更深入地探讨了佛教的核心理念与修行方法。
大方广佛华严经
《大方广佛华严经》被誉为“众经之王”，梵名，或称《杂华经》。《大方广佛华严经》是大乘佛教的一部重要经典，也是中国传统文化的重要组成部分。这部经书以宇宙为整体，阐述了诸法实相、三界唯心、万有本空等深奥的哲学思想，被誉为“众经之王”。 在《大方广佛华严经》中，我们可以看到佛教教义中的因果报应、轮回往复等观念，同时也可以感受到其宏大而深刻的哲学思想。这部经书以其深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力，影响着无数信徒的心灵世界和精神追求。它不仅是佛教信仰者的重要经典之一，也是我们了解和研究中国传统文化的重要参考资料之一。
大乘四法经－实叉难陀
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大乘四法经
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百千印陀罗尼经
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佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经
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妙臂印幢陀罗尼经
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观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经
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右绕佛塔功德经
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