王鼎钧
王鼎钧，1925年生于山东临沂市兰陵县，作家。 王鼎钧14岁开始写诗，16岁写成《品红豆诗人的诗》。1949年，王鼎钧到台北，后移居美国。他的作品“人生三书”——《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》在海峡两岸都有出版，他也被誉为“一代中国人的眼睛”。
王鼎钧回忆录四部曲
136人今日阅读 推荐值 89.0%
王鼎钧回忆录四部曲：《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》抗战、流亡、内战、白色恐怖……当时天下已乱，但这四部回忆录脉络清晰，藉个人离乱的遭遇显现火焰山似的动荡年代，读来仿佛章回小说，精彩故事一个连接一个——这，其实是耄耋之年的作者用自己的青春与血泪换来的！难得的是作者并未将回忆录写成自己血泪控诉的文章，而是借一己之受想行识，以文学的求美、史学的求真、哲学的求解将血泪化成明珠，以呈现一代众生的存在，试图唤起今人对那个时代中国人最重要的集体经验的关注和了解。不见煽情，不见呐喊，平心静气，却有史诗般的壮阔和触及灵魂的力量。
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关山夺路：回忆录四部曲之三
27人今日阅读 推荐值 91.5%
作者身在国民党军，历经辽沈、平津两大战役；1949年，他在天津被解放军俘虏，经历俘虏营训练，穿着解放军服，徒步胶济铁路全线至青岛到上海，最终远走台湾……一路上，对照、危机、冲突各自延长，互相纠缠，滚动前进，惊心动魄。作者将这四年的愤怒、伤心、悔恨蒸馏、升华为一部超越政治、阶级、个人得失恩怨的独特回忆：“国共好比两座山，我好比一条小河，关山夺路，曲曲折折走出来，这就是精彩的人生。”
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作文六要
22人今日阅读 推荐值 88.6%
《文法六要》为散文大师王鼎钧先生“失联”已久的一部作品，也是他谈论如何写作的经典著作之一。鼎公总结多年写作实践和体会，整理、提炼出写作的六个步骤：观察、想象、体验、选择、组合、表现，相当于“文法六要”，是学习写作的人都应学习和掌握的六门基本功夫。该书现经鼎公收回版权，用心整补，“浴火重生”；也是鼎公金针度人，无私分享之举。全书以六要为纲，每一要点又从以“黄老师”为“教”者和以学生为“学”者的双重视角来架构全篇，读来平易畅晓，又发人深思；辅以学生的“回应”、“作品示例”和“我的实践”，层次分明，步步深入，多重呼应，有助化用。该书为写作大师教授写作方法的重要作品。
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昨天的云：回忆录四部曲之一
15人今日阅读 推荐值 85.7%
作者对家乡的风土人情、历史掌故信手拈来；同时将个体的遭遇置于宏大的社会背景中，以小见大，在朴素无华中显示出一种深度和力量。作者自云此书是为生平所见的情义立传，是对情义的回报：支持帮助是情义，安慰勉励也是情义；潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义；嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义；而无情义处也涂抹几笔，却是烘云托月……
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作文七巧
13人今日阅读 推荐值 83.0%
年轻朋友不怕有技术而无性情，就怕有性情而无技术。有志写作的人实在应及早注意技术训练，早日为性情准备“容器”。
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活到老，真好
11人今日阅读 推荐值 81.8%
本书是作者杂文集，内容涉猎极广，既有人生体悟、生活随笔，也有文艺评论、社会杂谈，主要体现作者晚年生活的所思所想。书稿按内容分为生活、友谊、智慧三辑，所收文章虽篇幅不长但文字精到、洞见深刻，可读性极强。本书曾于1999年由台湾尔雅推出台版，反馈较好。王鼎钧先生近年在大陆引发的阅读风潮吸引大批读者关注其人其作，此次在商务印书馆推出新版，增补文章16篇。
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怒目少年：回忆录四部曲之二
10人今日阅读 推荐值 87.5%
1942年夏天至1945年抗战胜利，一个中学流亡学生辗转安徽阜阳、陕西汉阴等地的经历、见闻与思考。在这一场艰难困苦、颠沛流离之中，作者如散落的一颗小小的棋子，深味流亡学生的生存境况，见证一个个普通国人的遭际命运，也从细部揭示出兵痞、乡村自治、青年军形成的因果及社会的众生百态。
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桃花流水杳然去
7人今日阅读 推荐值 75.2%
本书由作者新近写就的散文结集而成。涉及文学、历史、人物、个人游历、早年回忆、社会诸象等众多方面，按内容分为四辑。既有《“一九四九”三棱镜》等通透的文艺评论，又有《韩寒游台湾》等老辣的世情“微言”；既有《眷村与眷村文化》等这样深沉的个人记忆，又有如《宗教与人生》等淳净的宗教感怀。
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文学种子（增订版）
7人今日阅读 推荐值 81.0%
那些年，我常常怀念我的中学生活，一心想为正在读中学的年轻人写点什么，我写的时候觉得与他们同在。我陆续写了五本书跟他们讨论作文，也涉及如何超越作文进入文学写作，这五本书在出版家眼中成为一个系列。现在，我重新检视这一套书，该修正的地方修正了，该补充的地方加以补充，推出崭新的版本，为新版本写一篇新序。
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文学江湖：回忆录四部曲之四
7人今日阅读 推荐值 74.8%
从1949年随国民党军队撤退去台湾，到1978年移民美国，作者用三个“十年”，从个人的视角感受和记录了台湾的大历史和一己的小悲欢。作者亲历的“文学江湖”是台湾风云变幻三十年的缩影，从五十年代初期的困窘和茫然，到白色恐怖中的屈辱和惊慌，再到冷战时期的“心理疲惫”，及台湾经济起飞、“反攻大陆”的宏愿成为笑柄之时无奈地选择落地生根。
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古文观止化读
5人今日阅读 推荐值 77.0%
作者化读《古文观止》经典名篇、首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓白无误、写作者的思想主旨凸显。在此基础上推进、分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会。最后再进一步，能以博学和自身的人生境界修为阐释古人的精神世界、此尤为其独到之处。
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讲理（增订版）
2人今日阅读 推荐值 85.3%
王鼎钧，山东省兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家；1949年到台湾，服务于（台湾）中国广播公司、（台湾）中国电视公司，还曾担任过多家报社副刊主编；1979年应聘至美国的大学主编双语教材，之后定居纽约至今。王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四书”“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。
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作文十九问
2人今日阅读 推荐值 84.5%
王鼎钧 山东省兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家；1949年到台湾，服务于（台湾）中国广播公司、（台湾）中国电视公司，还曾担任过多家报社副刊主编；1979年应聘至美国的大学主编双语教材，之后定居纽约至今。王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四书”“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。
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人生试金石
2人今日阅读 推荐值 73.9%
本书以类于小说和戏剧的材料，组织成现实中各种“冲突性的事件”，以精练的体裁、简洁的文字，表现处纷纭人世需面对的种种矛盾、挑战。并以作者王鼎钧的慧眼卓识，启迪年轻人辨黑白、鉴善恶、取曲直，立身处事，堪为“人生的孙子兵法”。
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黑暗圣经
2人今日阅读 推荐值 74.7%
本书是一本真正的黑暗之书——虚伪、狡诈、贪婪、残忍，以怨报德，人性之恶展现无遗，刺人心魄。但是，“当好人碰上坏人时，怎么办？”这才是“人生第四书”的核心问题。它要人明了人之本性，懂得变通，守住人世的基本规则以致其不朽。
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开放的人生
1人今日阅读 推荐值 70.6%
本书把青少年成长期间需要的认识，由家庭学校到社会，由少年到成年，由个人到团体，由现实到理想，一步一步一层一层说出来，揭开人生的许多疑惑。行文生动委婉，令人如沐春风。
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我们现代人
1人今日阅读 推荐值 73.1%
本书讨论更复杂的现代人生问题，当你一脚踏入社会，你要改换步伐，调整重心，才能立定脚跟。手握“人生三书”，我们如果也像鼎公一样，肯不停地思索人生，阅读人生，就能逐渐成为有智慧的人。人有智慧，才会产生信心。有了信心，我们才能服务人群，享受生命带来的喜悦！鼎公是荷光的人。透过“人生三书”，他把光分给我们，让我们在黑暗中可以摸索前进。
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年度散文50篇（2022）上册
1人今日阅读
《年度散文50篇（2022）上册》所有篇目由专家评审会“推举”“评选”而出，评审会由中国作协副主席陈建功、古耜、何向阳等文学界知名作家、评论家、编辑家组成。 从2022年30余家权威报刊中，评选出50篇有影响力的散文结集。入选作品题材多样，兼及散文各体裁的样式，注重情感真切，个性表达，艺术新颖，尤为注重作品的经典价值——情真而不装，性灵而不饰，境新而不炫，文美而不噪。 这50篇散文的选取，展示了2022年散文的成果，也体现了对散文走向突破的思考与期待，相信相当多的入选篇目经得起岁月的淘洗。散文集读来让人沉浸，如同享用一场文学的盛宴。
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王鼎钧作文六书（套装全6册）
《小学作文讲话》： 在三联，我为初中的同学写过书，作文七巧，作文十九问，还有讲理。我为高中的同学写过书，文学种子，古文观止化读。我没有能力写儿童读物，我想，至少，我还可以写一本书，跟小学里的小朋友谈谈作文。 设身处地，我有一个想法：小朋友会看不会说，会说不会写，教小朋友作文，第一步是告诉他们，把眼睛看见的画面转变成语言文字。所以《小学作文讲话》的第一个单元是看图作文，打开书，左边一页是一张照片，右边一页是用浅白的文字描述它。 过了这一关，下面一关是，小朋友提笔作文，心里有那么一点意思，点到为止，能短不能长，这本书第二个单元是教他们如何拉长。语言像棉絮一样，开个头儿，后面跟着一大串，古人用“絮絮”来形容，这个窍门儿要对他们说破。 最后一个单元，我搜集了小学作文常见的题目，例如我的父亲，我的母亲，我的学校，我的生日，例如开学，放假，过年，郊游，对每个题目都有一番讨论。 《小学作文讲话》这本书不厚，我认为小朋友不需要太厚的书，我给他们钥匙，钥匙总是比门小，门比屋子小，拿着钥匙的手可以开门进屋做主人。也就是说，我给他们启发，我希望我的启发有用。 《古文观止》化读： 《王鼎钧作品系列：<古文观止>化读》作者化读《古文观止》经典名篇，首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓白无误，写作者的思想主旨凸显，在此基础上推进.分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会、最后再进一步，能以博学和自身的人生境界修为闸释古人的精神世界，此尤为其独到之处。 《作文十九问（增订版）》： “作文一定要起承转合吗？…如何立意？…什么才是恰当的比喻？…怎样发现和运用材料？”…… 《作文十九问（增订版）》发掘十九个问题，以问答的形式，丰富的举例，解答学习作文的困惑。其中有方法和技巧，更有人生的经验和识见。 《讲理（增订版）》 《讲理（增订版）》从一个国文老师的作文课开始，通过教师和学生的互动，层层推进，给出议论文写作的关键步骤：建立是非论断的骨架——为论断找到有力的证据——配合启发思想的小故事、诗句，必要的时候使用描写、比喻，偶尔用反问和感叹的语气等，使议论文写作有章可循，不啻为研习者的路标，而书中丰富的事例，也是台湾社会发展的一面镜子。 文学种子（增订版） 如何领会文学创作要旨？《文学种子（增订版）》从语言、字、句、语文功能、意象、题材来源、散文、小说、剧本、诗歌，以及人生、宗教信仰与文学的关系等角度，条分缕析，精妙点明作家应有的素养和必备的技艺。 《作文七巧（增订版）》 世界上优秀的作品都需要性情和技术相辅相成，性情是不学而能的，是莫之而至的，人的天性和生活激荡自然产生作品的内容，技术部分则靠人力修为。——基于这样的认知，作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成“作文七巧”，以具体实际的程式和方法，为习作者提供作文的捷径。
碎琉璃
喜歡聽別人講述我童年時期的故事，猶如喜歡有人替我照相。 小時候喜歡種花，只喜歡一種特別嬌艷的玫瑰，花瓣大得像巴掌，在微風裏狂張合合比旁邊的蝴蝶還誘人。 這種花極難侍候，她含苞的那幾天，如果暴雨傾在她頭上，她決不開花；如果狂風粗暴的搖撼，她決不開花；如果蜜蜂太多，她決不開花；如果一隻蜜蜂沒有，她也不開花。 還有，你不能讓蟲子咬她，只要一片花瓣上出現破洞，所有的花瓣都放棄成長。這種花教人好不操心，人人都說寧願多養一個孩子，也不種這樣的玫瑰。
灵感
1人今日阅读 推荐值 75.3%
华文文学大师王鼎钧写《灵感》，先是受了古人诗话和笔记的影响，后来又加上今人“手记文学”的启发。由“灵感”“灵感补”“灵感五讲”和“灵感访谈”四部分组成。其中，“灵感五讲”包括“可大可久谈原型”“亦师亦友谈模仿”“成方成圆谈结构”“有隐有显谈比喻”和“求新求变谈造句”。“灵感访谈”包括“美学教授汉宝德谈灵论感”“诗人高上秦（高信疆）谈灵感的滋味”和“小说作家师范谈灵感移植”。此次出版的简体字版《灵感》补充了很多新写条目，新增了灵感五讲，提供了实践的经验。这是一卷闲适小品，也是灵感标本的展览。读这本书，可以从别人的灵感中来，到自己的灵感中去。
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海水天涯中国人
一九七九年，王鼎钧先生只身前往美国新泽西州西东大学担任中英教材编辑，亲身体验和观察到纽约这个大都会的复杂多元面相。对于一个带着深厚传统文化观念的新移民，如何对待并于日常当中适应、调和两种截然不同的生活方式和价值观？他们有怎样的不为人知的故事和艰辛？本书以细腻的笔触、独到的识见，带读者体会中西文化夹缝中的悲欣人生。
王鼎钧作文六书 小学作文讲话
在三联，我为初中的同学写过书，作文七巧，作文十九问，还有讲理。我为高中的同学写过书，文学种子，古文观止化读。我没有能力写儿童读物，我想，至少，我还可以写一本书，跟小学里的小朋友谈谈作文。 设身处地，我有一个想法：小朋友会看不会说，会说不会写，教小朋友作文，第一步是告诉他们，把眼睛看见的画面转变成语言文字。所以《小学作文讲话》的第一个单元是看图作文，打开书，左边一页是一张照片，右边一页是用浅白的文字描述它。 过了这一关，下面一关是，小朋友提笔作文，心里有那么一点意思，点到为止，能短不能长，这本书第二个单元是教他们如何拉长。语言像棉絮一样，开个头儿，后面跟着一大串，古人用“絮絮”来形容，这个窍门儿要对他们说破。 最后一个单元，我搜集了小学作文常见的题目，例如我的父亲，我的母亲，我的学校，我的生日，例如开学，放假，过年，郊游，对每个题目都有一番讨论。 《小学作文讲话》这本书不厚，我认为小朋友不需要太厚的书，我给他们钥匙，钥匙总是比门小，门比屋子小，拿着钥匙的手可以开门进屋做主人。也就是说，我给他们启发，我希望我的启发有用。
文艺欣赏七论
“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，文学艺术和造化自然都有大美，要欣赏其志其趣，不仅需要以意感，以神通，更需要得窥门径。《文艺欣赏七论》收录了王鼎钧先生集中谈诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、书法、篆刻欣赏的文章，既分门别类地概括其特质，又融会贯通地讲述其精髓。一笔一画，一皴一染，在文艺之道中展现的是真正的中国文化人。如他所言：“现实世界产生欲望，艺术世界产生美感，欲望使人烦恼，美感使人的心灵净化。所谓美感并不是美丽漂亮，而是凭自己的直觉进入一个圆满的状态。”
一方阳光
《一方阳光》分为四辑：《碎琉璃》展现的是作者故乡，山东兰陵。琉璃，不碎的宝石，人间罕见；故乡，作者心中珍藏至宝，在记忆中闪烁，在现实里破碎，在思念的日日夜夜里越加刻骨铭心，碎了，依然还是琉璃。 《情人眼》写中国，日寇铁蹄踏破了静谧的童年，少年王鼎钧用生命丈量了苦难的海棠红叶；中年以后，他将窖藏多年的故国情怀娓娓道出，其中有不可抑制的伤感，不容回避的惨状，有煎熬亦有突破，引领我们和作者一起蜕变，并欣赏这穿越时空的情人瞳孔里的光泽。 《沧海珠》意在收拢作者的感悟，是对前二辑家国诉说的升华，悲天悯人的宁静笃定成为主色调，化解了造化弄人的哀怨与酸楚。圆融饱满，正是历尽沧桑之后的珠圆玉润。 《捕蝶手》是学艺的心路和心得，读者可以观赏捕捉艺术灵感的明眼和快手。灵感如蝶，不期而至，倏忽而逝，慧心人如千手观音，无所不能——今人与古人，实历以及阅读，佛经或者圣经……无不手到擒来，着手成春。
山里山外
本書是《碎琉璃》的姊妹作，描繪抗戰時期流亡學生的大夢。走過大江南北，刻畫人生百態，「血淚和笑靨歷歷如繪，山川悠遠，風俗醇美，有力的呈現了大時代中一個『流亡學生』的感懷、理念、夢想和抱負」。
王鼎钧人生四书之四：随缘破密
在人世间沉浮，恐怕无人没受过苦难、挫折和委屈。要将这种种失败困苦视为理所当然谈何容易。人心里会有不平：为什么忠而被贬、信而见疑？为什么好人总得不到好报？为什么善良与正直之人在社会上却难以立足？当人们对这些问题产生怀疑时，就会在精神上产生危机。王鼎钧先生以哲人的冷静、仁者的悲悯，解析善恶交织、复杂多变的人性，使我们在摆荡诡谲的人性乱流中，不惊不迫，找到前进的方向。 《王鼎钧人生四书之四：随缘破密》为《黑暗圣经》修订版。
灵感五讲 文学大师王鼎钧四十年来的灵感手记，著名作家王安忆、张炜、陈建功、苏童、格非，著名文学评论家陈平原、黄子平、陈晓明联合推荐
所谓灵感，是一种突然而生的觉悟，更是一种创造性的看法，需要对人性的深刻体察、对百态的广泛接纳，以及对人生的深情投入。这本书是王鼎钧先生四十年来的灵感手记，慢锻闲敲之语，蕴含丰富的哲思；信手拈来之笔，饱藏生活的启示。从原型、模仿、结构、比喻、造句五个方面来探寻灵感的本质，同时附有汉宝德等人的访谈文字，以性灵之言给人一种重新观看世界、人生的角度，为有志于文学者播下热爱的种子。
现代小说化读
《现代小说化读》是王鼎钧先生为有志于文学者所写的路径之书，从故事到故事来拆解小说的艺术，看小说如何产生小说，既有意规避了理论术语的晦涩难解，也有心保留了创造之法的趣味盎然。从鲁迅、巴金、沈从文到徐志摩、林语堂、莫言，所选都是一流名家，所收却并不必是其代表之作，因为从学习的角度看，小说家留下的不是故事，而是故事的表达方式。他择选这些作品为样本，看小说家如何排兵布阵、落子无悔；又另行以故事作推演，启发读者举一反三、另辟蹊径。如作者所言：“‘写作’是有中生有，以范文样本为教材，可以教也可以学。当然，学习者也不能止于范文样本，他往往通过学习到达创作。”
山河故人
本书是中国文著协和北京时代华文书局联合出版的“年度散文50篇”（2022-2023）年度精选辑录，收录知名作家年度全新创作散文，历史文化篇主要收入主题宏大，对历史、文化有独特见解的文章，作者包括王鼎钧、李敬泽、祝勇等具有代表性的作家，文章内容从西南联大到故宫文物，从文学到历史，丰富多彩，精彩纷呈。
千手捕蝶
◆抗日游击队员、流亡学生、国民党宪兵、解放军俘虏、台湾报社主编……王鼎钧经历的太多，看到的太多，因此被誉为“一代中国人的眼睛”。◆从1992年到2009年，王鼎钧致力于“回忆录四部曲”的写作，用这四本书显示那一代中国人的因果纠结、生死流转。◆自七十年代末期起，王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作；1988年《左心房漩涡》出版之后，更为誉为“当之无愧的散文大师”。作者身为基督徒，佛经读者，有志以佛理补基督教义之不足，用以诠释人生，建构作品。本书通过这短小精炼的文字，把他看到的大千世界形形色色的事物和种种人生体验，轻描淡写点出，看似简单，实为醒世箴言。
白纸的传奇
不能想象无视金庸的中国武侠小说史，无视余光中的中国诗史，无视白先勇的中国小说史，无视王鼎钧的中国散文史。 本书由当代华文文学大师王鼎钧创作于不同时期的五卷散文《生命长河》、《光阴分享》、《未晚随笔》、《案头人物》和《艺文感应》结集而成。作者以丰富的阅历、深厚的学识、细致的观察为我们呈现了思考的方方面面：人生回望、天伦之叙、文章品评、时事指点，更有身在异乡对故乡文明的审视……时间跨度长达半个多世纪，既有对童年往事的回顾，身在异国对故乡的款款深情；又有享受天伦之乐的怡然，总结夫妻相处、教养子女的心得；还有对作家、文章的品评，展现名人风采和文学思考；更有时事评点，对社会问题表达深刻的忧思。因此，该作品在深度与广度上兼得。
东鸣西应记
王鼎钧被誉为当代华文“文坛常青树”、“一代中国人的眼睛”，其散文和回忆录在两岸出版后影响巨大。《东鸣西应记》为他的本访谈录，回顾了他在大时代中跌宕的文学之路，汇聚了他多年来的人生智慧和写作经验。
情人眼
坦白地说，这一本用文字绘成的寒江雪，本该挂在画廊里标明“非卖”。出山泉水，涓涓长流，也不知流向谁家庭院、何处池塘，不知能洗涤谁的尘心，照见谁的无成见有趣味的面容。？？历经沧桑之后，这仍是我偏爱的一本书。 ——王鼎钧 用流逝去刻画出来的永恒，也许才具有真正无限的力量，正如我们在《邂逅》之中所看到的那样，当女子宁谧的背影被她的饮泣所打破的时候，表面上的美即被定格在“邂逅”的一瞬了。“情人”一瞥之后，惊鸿未绝，仍是沧海桑田之变——恐怕也只有王鼎钧的笔才能化此骤变于微风细雨中，留一个缠绵的背影，再赠予怅然若失读者了。如同一卷残诗那般，悸动是瞬间的，戛然而止的，正如太跌宕太劳累的人生。 而白驹过隙之间，作家仿佛是一位醒客的执笔者。举世并非浑浊，而只是太过绚丽，忽而又太过苍茫。对于历史的观点，也许每个人的感情也是骤变的：《情人眼》中，是一个凄婉却规避不了龌龊外表的故事——沦落的贵族，奴性，等级的残存，流亡之中所要面对的冷眼，卑微的生存，这一切遮掩在历史表面的东西，都一一被作者的笔锋穿透。结尾，我们看到裸露在众人眼前的一幅背景图，单一纯粹的悲怆基调，原来一直就在文字的背后。 “情人眼”，不仅仅是“爱人之眼”，也是看待整个人世的“有情之心”。因此有注目人潮，想象重逢的深切悲喜，也有目睹一棵树被无情地砍伐、一只狐狸被惨然碾压后的迷乱冰冷，以及捕鸟和“娘娘与太监”故事中对人性的省思及对世事的洞察同情。从“无情”中觉出“有情”，这是本书的真谛所在。
王鼎钧人生四书（套装共4册）
《黑暗圣经》是一本真正的黑暗之书一一虚伪、狡诈、贪婪、残忍，以怨报德，人性之恶展现无遗，刺人心魄。但是，“当好人碰上坏人时，怎么办？”这才是“人生第四书”的核心问题。它要人明了人之本性，懂得变通，守住人世的基本规则以致其不朽。 《开放的人生》如何做人？这个问题很“大”。用“小”来作答，如春风化雨，通过角度、布局、笔法各各不同的精彩短章，探悉人生的困惑，以细致入微的体察和智慧的省思，带给人开放、积极而平和的人生态度。 《人生试金石》以类于小说和戏剧的材料，组织成现实中各种“冲突性的事件”，以精练的体裁、简洁的文字，表现处纷纭人世需面对的种种矛盾、挑战。并以作者王鼎钧的慧眼卓识，启迪年轻人辨黑白、鉴善恶、取曲直，立身处事，堪为“人生的孙子兵法”。 《我们现代人》做一个堂堂正正的现代人！我们都是现代人。我们也都应该做一个“现代人”。简单地说，“现代”就是“现在”。我们现在正在做“人”。我们都清楚地感觉到，现在跟过去有很多地方不一样(现在是过去的变革)，将来(可预见的将来)跟现在却似乎不致有太大的差异(将来是现在的延长)。我们都在这种感觉里安排自己的生活。“汉唐盛世”的人固然不是现代人，那个自大战结束一直隐藏在南洋丛林里的日本兵也不是现代人。
作文三书3：文学种籽
王鼎钧先生是台湾散文八大家，在国内外享有盛名，被誉为“一代中国人的眼睛”，“文坛的常青树”，是台湾散文“崛起的山梁”。他的《作文七巧》、《作文十九问》和《文学种籽》，为青少年写作释疑解惑，风行台湾和香港。可以说，“作文三书”以台港为实验室，经过二十多年检验，获得成功后在国内推广普及。 身为散文大家的王鼎钧，为什么屈下身子，写这样三本书呢？作者说：“我是赤着脚走路的那种人，路上没有红毯，只有荆棘。中年以后整理自己的生活经验，发生了一个疑问，当年走在路上，前面明明有荆棘，为什么走在前面的人不告诉我呢？前面有陷阱，为什么没有人作个标记呢？前面有甘泉，为什么去喝水的人不邀我同行呢？经过一番研究，我知道一般人在这方面是很吝啬的。于是我又衍生出一个想法：我一边赤脚行走，一边把什么地方有荆棘、什么地方有甘泉写下来，放在路旁让后面走过来的人拾去看看。” 《文学种籽》是一本带领你由教室到文坛，由学生向作家过渡的书。 每个人都有文学潜能。当你碰到一件不顺心的事情，郁闷得影响了学习的时候，如果选择文学的方式加以发泄，在排解了郁闷的同时，或许还得到了一首诗或一篇散文。这就是文学潜能的释放。当然，这是无意识的释放。如果你读了《文学种籽》，由无意提升到有意，境界就不同了。王鼎钧说：“人，可以说是在挫折中成长的，‘不如意事常八九’，而‘可与人言无二三’，有些重大的挫折造成‘心的伤害’，终身隐隐作痛。在他心里有虫子咬他，热铁烙他，有针刺他，日复一日，年复一年，他忘不了，抛不下，躲不掉。他刺骨的想，内在语言如潮海翻腾。他只好去做某些事情去减除痛苦，其中之一就是文学创作。”然而，“倘若作家从人生中汲取的是浊水，倒入人生之中仍是浊水，这就不是伟大的作家，我们希望他能以艺术造诣、人格修养、思想境界蒸馏那水，过滤那水，变浊为清，再还给江河湖海，他提高了人生，也提高了文学。”怎样把生活转化成文章呢？怎样以提高文学的方式提高人生呢？我不再继续引述《文学种籽》里的内容了，留下一些篇幅，交代我向你推荐“作文三书”的缘由。
四手联弹
《四手联弹》所收作品共37个主题、65篇文字，分成两辑。第一辑是王鼎钧与程奇逢两人“轮流发球”的千字专栏散文，缘起于两人设计的一个专栏，同一个题目，每人写一篇不同的文章，合并在一起刊出，借以表现世事不止一个层面，人情不止一个角度，利害不止一个标准。第二辑是两人沉实厚重的散文。本书内容丰富，作者虽人在海外，但北戴河的海浪，都江堰的风，凤凰古城的廊桥，时时萦绕心头，不曾离去，志在与读者共同吟咏山河深情，表达了对中华文化的热爱。
新民说·春秋花果：王鼎钧自选集
王鼎钧从事文学创作长达半个世纪，出版著作近四十种，《春秋花果：王鼎钧自选集》是从他既有的作品中精选集结而成的。本书精选王鼎钧散文、杂文、小品等二十八篇，分为三辑，*辑直指本心，第二辑直指地心，第三辑直指文心，包括《竞争五帖》《疏压四帖》《我们还得思考》《海上尺牍》《匆匆行路》《看不透的城市》《崔门三记》《古典诗变奏》《声音》等篇章。 王鼎钧的文学作品往往围绕历史背景下的个人、人性、现代性等方面展开。如《竞争五帖》，就如何竞争这个问题从五篇小文章展开论述，通过细致入微的体察和智慧的省思，教人要加强发挥自己的优点，没有优点要培养和学习……
纯粹·爱情意识流
本书精选王鼎钧散文、小说等十七篇，分为三辑，辑爱情口舌，第二辑爱情结石，第三辑爱情意识流，包括《爱情是一种传染病》《初见》《真正的恋爱》《失恋》《响》《交心》《单身温度》《白如玉》等篇章。 在书中，围绕爱情这一主题，作者用经历了近一个世纪的洞明世事的双眼，将前人的经验和自己的观察体悟融为一炉，结合当下社会人际交往尤其男女交往的现实，用感性而睿智的笔，以不说教的姿态，淋漓尽致地揭示爱情的真谛。散文以及小说中有许多描写甚有诗笔词意，贯通古今中外，引经据典，酣畅淋漓，恣意汪洋，真是一汪爱情意识流。作者对恋爱这一人间美事，看清看透，并夹杂着对当代青年人的倾羡赞叹之情，与开明开导之意。
书滋味
【编辑推荐】 王鼎钧简直就是散文界中的“博尔赫斯”。他仿佛深谙春秋战国的合纵连横术，挽寓言，恋诗体，留日记，兜揽断章孤句，又混杂小说、戏剧、诗歌的血统，真担得起“条条大道通罗马”的豪气，这样的“法无定法”，在大陆出版的众多散文集中，恐怕也是凤毛麟角。 王鼎钧也是文学界的大魔法师。他的散文具有非凡的透视魔力，会打通读者记忆中的每一处血栓。仅从一道缝隙，就能窥见天空的美丽与广大。他的文字，娓娓道出，种种对于生活的描绘与想象，使人置身其中，就能找回丢失的记忆，真是神奇。 【内容简介】 这是散文大家王鼎钧先生的读书杂感集，作者每读到好书，心生欢喜，兴之所至，欲罢不能，这些文章因书而发，但都可以脱离原书单独存在，看一本书能了解十几、二十本书。作者笔落之处，气象万千，蔚为大观。 【名家推荐】 不能想象无视金庸的中国武侠小说史，无视余光中的中国诗史，无视白先勇的中国小说史，无视王鼎钧的中国散文史。 ★上世纪90年代，我所接触的文人圈子中，王鼎钧的散文是个令众多文人津津乐道的东西。如果今天王鼎钧先生到场，我一定会将家中收藏的王鼎钧的书拿来给他签名，还要和他合影。如若让我挑十本书，其中一本一定有王鼎钧散文。 ——韩少功(著名作家) ★他以肉掌劈凿嵬岩，泻下千尺飞瀑，他引流入川，回狂澜于千里烟波。他秉一枝巨笔，横烈处如血涌热腔，幽柔时如风动翠帘，怎能不叫人“一生低首”。 ——张晓风(台湾著名散文家) ★如果选出中国当代十大散文家，当然不会遗漏王鼎钧先生。如果选出五大散文家呢？王鼎钧先生还是有份儿的。 ——马森(台湾著名作家) ★王鼎钧终其一生，只是个普通作者，没有任何其他可以依傍的东西。写作之外，他一无所有。他就是靠他过硬的文字，他的别具一格而又丰富多彩的散文，赢得了读者，也将赢得历史的眷顾。 ——单正平(著名学者，海南师范大学文学院教授)