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共 36 条
周易内传（附发例）·周易大象解·周易稗疏（附考异）·周易外传（套装共2册）
《周易内传（附发例）·周易大象解·周易稗疏（附考异）·周易外传（套装共2册）》序例及各册之校点说明已备述其详。全书出版以后，学界反映热烈，评价很高；与此同时，全书的编校质量也为学界所关注。
大臣之道：心性之学与理势合一
本书以王船山《读通鉴论》、《宋论》入手，将历史上诸多著名官员之得失予以分析，并进行了精细分类与整理。同时通过对“政治实践的思考”、“大臣之志、量、识”、“理、势与时、几”三个方面的分析论述，着重强调了“心性之学”对为政者的重要意义。以古论今，发人深省。
明代哲学史（修订版）
2人今日阅读
本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。
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明史研究论丛·2021年春季号（总第十八辑）
《明史研究论丛》由中国社会科学院l历史研究所明史研究室编辑，包含15篇学术论文，2篇书评。其中“文化、外交、政治”类的论文有8篇，分别是张兆裕通过《司铨奏草》对万历初年书院整顿的研究，陈时龙对阳明后学陈嘉谟的生平、著述及思想的研究，陈晓珊对成化十九年林荣、黄乾亨出使满剌加王国的研究，庞乃明对利玛窦在华交游人物做了补正，解扬对南皋书院和邹元标讲学都匀做了分析，秦博则对王守仁新建伯爵位的册封、停袭、复嗣的情况做了梳理分析，美国学者鲁大维用全球史的视野对明朝尚武行为作了研究，刘永霞对王船山《龙舟会》杂剧的研究也很有新意。“文献、史料”部分，几位学者分别对万历朝宗藩立法、黄景昉《宦梦录》点校、张福臻年谱、《明儒学案》的点校辩误、以及《武职选簿》与《明太祖实录》中所见卫所设置时间的差异、钱海岳《南明史》的校读等方面做了文献学和史学的分析。“动态研究”方面则有彭国翔对袁黄研究的述评。
周易入门
64人今日阅读 推荐值 83.4%
本书为《周易》入门书，从易经、易传、易义、易理、易卦、易象、易爻、易辞、易流、易占等方面系统、全面地介绍了周易知识。行文简明流畅，将难读难懂的《周易》介绍得明白易懂，有助于一般读者了解《周易》，能够正确理解其理，明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出来的术数，并洞晓术数的内在机理与悔吝得失，由此增加一个观察社会、人生的视角，进而修心养性，化成人格，对未来的成长和发展有所裨益。
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毓老师说易经（全3册）
61人今日阅读 推荐值 84.5%
《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。
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中国哲学史
31人今日阅读 推荐值 70.7%
本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得，反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史，尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想，充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说；删去了繁琐考证与时代背景的部分，直奔哲学性的主题，以此来选择思潮与代表人物，突出其哲学思想的要点与重点，抓大放小，准确把握有关范畴与命题，客观地评述各家各派的贡献与局限，讲一个问题就力求讲透，不东抓一个问题西抓一个问题，以致都谈不清楚；集中加强了对最有代表性的原著经典与人物思想的平情的理解与相应的诠释，努力分析中国哲学自身的内涵与特点，特别是与西方哲字的差别，避免了穿靴戴帽、削足适履。
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周易讲辞
7人今日阅读
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。
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中国思想史（修订本）
4人今日阅读
本书分先秦编、秦汉编、魏晋南北朝编、隋唐编、宋元编、明清编、近代编七编，上自远古时代，下讫近代新文化运动，对每一时期中国思想史的基本内容（思潮、学派、人物、著作、思想的主要点、范畴、概念等）作了系统的梳理，特别是每编专辟一章介绍原始的基本思想史料，为读者进一步查阅和深入研究作了很有价值的参考。如关于中国思想史的社会历史背景，关于某一时期学派间的思想分野、融合会通、传承创新，关于中国宗教思想、近代思想的基本内容、主要特点和发展演变等方面都作了论述，体现了思想文化的创新性。为新中国成立以来研究和总结中国思想史最新成果的学术力作。
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周易（中华国学宝典文库）
1人今日阅读
周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》乃群经之首，为古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时称为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》分为六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即辅翼经文之意。《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴和基本观念，如“阴阳”，对立统一的思想等等，对中国文化的影响极为深远。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经；下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，可谓是十三经中最深奥、最神秘的书了。“闲坐小窗读《周易》”，要了解中国文化，此书不可不读！
1
王船山体用思想研究（国家社科基金后期资助项目）
2人今日阅读
本书比较整全地呈现出船山体用思想结构及其相较于道学传统的差异性。船山体用之基本义是气作为宇宙全体的变合流行，其无方所无定体，无法被抽象为不变本体，人只能在聚散变化之用中见体。此义在性论层面即性日生日成，性体不是初生之际受命于天的某种不变本体，而是来自天之生生之德。继善成性，以后天之习使其不断充实生成，接近精纯整全之天德，此为由用生体。民族文化历史可视为民族之性的生成丰富，其中最重要的资源，一则为先圣经典的传承与诠释，一则为国史对丰富境遇的描述与持守。通过经学去理解经典，通过读史来磨练扩充其伦理政治德性，这个过程既是其个体习与性成的体用相生，也是整个民族历史不断生成并持守自身一以贯之的过程。
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汤一介集（全十卷）
4人今日阅读
第一卷《哲学家与哲学工作者》 本卷收入作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文，表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考，以及在1949年后至“文化大革命”期间，因受极左思潮影响，一个中国学人从想当“哲学家”而最终只能做一个“哲学工作者”的历程。 第二卷《郭象与魏晋玄学（增订本）》 “文化大革命”后，作者力图摆脱极左思潮的影响，努力追求以真正哲学思考的方式进行研究。本卷以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因。 第三卷《早期道教史（增订本）》 本卷通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。书中还特别讨论了道教仪式和它的组织形成，并从四个角度入手讨论了当时的佛道之争。 第四卷《佛教与中国文化（增订本）》 本卷是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传入与当时玄学、儒家、道家的关系和争论，介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想，分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因，考证了与佛教相关的部分文献等，并收入了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教，展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。 第五卷《在儒学中寻找智慧》 本卷是作者在儒学研究方面论文的汇编，展现出作者对儒学现代意义所作的思考。书中探讨了儒家思想第三期发展可能性问题，阐述了作者长期思考与关注的儒家哲学中的真善美、天人合一、知行合一、情景合一、普遍和谐、内在超越性、内圣外王之道、道始于情、和而不同等理论问题，并分析了之所以编纂《儒藏》的原因、意义等问题。 第六卷《思考中国哲学》 本卷是作者在中国哲学研究方面论文的汇编。书中勾勒了作者研究哲学的历程，分析了中国传统哲学的范畴体系等核心问题，提出五四运动以来的文化是在保守主义、自由主义、激进主义三种力量所形成的张力制约下前行，从中国现代哲学的探索与创新角度指明了中国现代哲学未来发展的方向，并提出了“创建中国解释学”的理论构想，最后还缅怀了中国现代哲学家对中国学术的贡献。 第七卷《面对中西文化》 本卷是作者对中西文化交流研究方面论文的汇编。书中分析了中国文化如何从传统走向现代以及中国文化如何走向世界的问题，从中国学术界出现的“文化热”现象反思了文化多元发展的必然性，并通过对亨廷顿“文明冲突”论的批评扩展了这一反思，论述了中国文化与西方文化的对话与交流必定会对双方文化发展产生重要意义，也抒发了作者对现实文化中出现的一些问题的感受。 第八卷《有话要说——序跋和致辞》 本卷收入了作者为自己和他人写的序跋，以及在一些会议上的致辞。是作者在特定情形下要说的话，展现出作者在许多问题上的独特视角与思考。 第九卷《深夜一盏灯——散文和随笔》 本卷收入了作者所写的散文与随笔，分为“在进退两难之间”、“我爱我家”、“北大，我的精神家园”、“所感、所思、所忆杂录”、“需要有不同的声音”、“文化随笔”、“我从哪里来，我到哪里去？”、“中国的‘老天爷’”等七个部分，其中追忆了作者的个人经历、家庭生活、在北京大学的学习与工作，并记录了平时的所思所感以及文化随笔等。最后两部分内容分别出自作者与人合著的《生死》、《天》两部随笔集。 第十卷《和记者谈心——记者的访问记》 本卷收入的是记者们对作者的访谈、报道，以及学界对作者研究的相关论文等，由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想。
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周易：第一部哲学原典，群经之首（国学网原版点注，张涛审定）
2人今日阅读
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
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毓老师说易经（第3卷）
4人今日阅读 推荐值 92.3%
《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。
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中国易学史略
本书以时代为线索，从易学的产生开始，将中国易学的发展分为先秦易学、秦汉易学、两晋南北朝易学、唐代易学、宋代易学、元代易学、明代易学、清代易学、现当代易学九个阶段。书中采用专题研究的形式，通过选取不同历史时期具有代表性的易学人物和学派进行具体的讨论与述评，同时也突出了中国易学发展不同阶段的主要特征。在吸取了大量前沿研究成果的基础上，本书融会众家之长，删繁就简，勾勒、总结出了中国易学发展的主要线索和基本规律。
刘君祖完全破解易经密码（第5辑）
3人今日阅读 推荐值 87.9%
《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多，对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医养生与企业管理等，在在圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。
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千一的梦象
1人今日阅读
是谁开启了一扇洞悉人性的大门？ 是谁构造了中国传统社会的发展模式？ 又是谁心外无物？ 谁是爱与光的使者？ 谁死于自己的思想？ 谁是解“空”第一人？ 哲学家懂哲学，但不大懂得叙述艺术；小说家懂得叙事艺术，但又不大懂得哲学。作家王晓方显然将二者完美融合了。他将中国先贤高深的思想以简洁、明快、生动的笔调融入小说情境，通过一个十四岁的少女千一游历心灵所经历的一系列奇妙梦象，介绍了从古至今不同流派的中国哲学家思考宇宙和人生的核心思想。 这些哲学家，要么是有原创精神的思想家，要么是集大成者，要么就是极具个性与风骨的人。
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汉字中国：阴阳
作为汉字重要词汇之一的“阴阳”，是中国哲学的重要范畴，是中华文化的重要组成部分，对中国的历史与社会、思想与思维影响很大。本书结合传世文献与出土文献，钩沉阴阳观念的起源，钩稽前诸子时代阴阳思想的变迁，论述春秋诸子时代阴阳学说的形成，论说战国诸子时代阴阳学说的发展，缕述中古经学时代阴阳学说的继续发展，分述阴阳学说的影响（中医、道教），总论阴阳学说的四大总体走向以及阴阳学说与中国思维模式。本书指出，“阴阳”从起源到发展到成熟，从原始的质朴的阴阳观念到反映事物及其属性的阴阳概念到形成具有普遍的哲学意义的阴阳范畴，中间经历了一个漫长的过程。“阴阳”自始就是一组对立概念，而“二元对立”思想是阴阳观念的本义。西方是倾向于排他的“二元对立论”，中国是倾向于互补的“二分对比论”。就中国而言，倾向于互补的“二分对比论”便以阴阳思想最为典型。
新文化先驱者（套装共4册）
徐志摩居民国四大才子之首，为现代诗人，新月派代表诗人。著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等传世名篇。本书以清新的文字、诗意的笔法和全面详实的资料，讲述了徐志摩传奇、短暂的一生。 “文坛奇人”张恨水因写作《啼笑因缘》《春明外史》《金粉世家》等长篇小说而开始名噪大江南北，以至于人们只记住了他缘于“自是人生长恨水长东”的笔名而忘记了他的本名，甚至将他的笔名误会成他因倾慕才女谢冰心追求而不得的“恨水不结冰”之意。他不但是现代文学最畅销书的作家，也是小说生命力最为长久的作家。
湘学研究（二〇一五年第一辑·总第五辑）
湖南省湘学研究院是在中国社会科学院院长王伟光提议、时任中共湖南省委书记周强亲自关心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘学研究机构、组织机构。湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨。通过整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养一代湖南新人的目的。作为湖南省湘学研究院院刊，《湘学研究》希望成为研究湖南的新平台和宣传湖南的新名片。既有代表湘学最高水平的前沿学术成果，也有激励人心的湖南历史文化的知识普及。
和记者谈心：记者的访问记（汤一介集）
本书收入的是记者们对作者的访谈、报道，以及学界对作者研究的相关论文等，由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想。
周易文化与中医学
本书概介了《周易》及易学的发生发展以及64卦、太极、河图、洛书、推占原理等，进而阐发并释然了医易相关，包括阴爻阳爻与阴阳学说；“生生之谓易”与天人合一的生命观；藏象是依《系词》的“象其物宜”之论而“立象尽意”；易的“变动不居”与辨证论治；易学对中医学演进的三次影响；构建《内经》理论，发生了五运六气理论几资蕴了各家学说的发展。
给孩子的文学常识
《给孩子的文学常识》是一本从文学角度系统汇集中外文学常识的基础知识普及读物，分为中国卷和外国卷两个部分。中国卷又分为作家小传、文学漫谈；外国卷分为作家简介、文学漫谈。通过书中的中国卷部分，你可以弄明白——：文化巨人老子为何隐居？超凡脱俗的庄子为何不畏生死？竹林七贤之一的阮籍为何总是喝醉？你还可以了解到诗歌的节奏韵律；汉赋、骈文、杂剧、传奇、小说等文学体裁的创作理念；正史、杂史、别史、野史存在的历史意义；花间派、婉约派、豪放派的艺术风格等等。通过外国卷，你可以弄明白——著名的哲学家、思想家苏格拉底为何被判处死刑？亚里士多德为何被称为“最博学的人”？法国人为何为文学大师雨果举行“国葬”？你还可以了解到各个时期的文学流派代表作家和他们的文学作品、史诗、骑士文学、结构文学等文学体裁的创作概念；人文主义、古典主义、自然主义、浪漫主义所代表的文学流派的创作倾向等。全书融知识性、文学性、文献性于一体，内容丰富，语言通俗易懂，便于孩子的记忆学习。
二十世纪王船山文学思想研究史
王夫之，明末清初杰出的思想家、哲学家，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。王船山一生著述颇丰，所涉门类较广，专精于经、史、文学，后代研究其思想的学术流派称为“船山学”。本书以时间为线索，从文学、诗学、美学等角度对20世纪的船山文学思想研究进行全面的介绍，总结已有的成果和经验，同时也发现其中需进一步解决的问题，促进“船山学”研究的繁荣和发展。
未名集：戚国淦文存
本书为纪念戚国淦先生百年诞辰整理、编辑而成，收录了戚先生的重要学术文章，包括世界史探研和中国史探研，以及诗词与楹联、自述与他叙等。本书既全面反映了戚先生在史学研究方面的成就，也体现了老辈学者深厚的国学根基和文史杂糅的学术旨趣，可给予读者多方面的收获。本书是对戚先生学术造诣和人文精神的最好纪念，也为读者展示了戚先生极具深度和广度的史学与人生世界。
船山精神与船山学
船山学熔铸着船山精神，船山精神拱起了船山学的风骨。船山精神是一个由依人建极的人本主义精神、公义为上的爱国主义精神、民为国本的民本主义精神、革故鼎新的求实创新精神、率天载义的敢于担当精神和坚毅赤诚的自强不息精神组合起来的精神价值体系，彰显着王夫之忧国忧民的爱国情怀、为民请命的责任担当、坚贞不屈的民族气节、“推故而别致其新”的鼎新精神，是中华民族精神发展史上一座气岸高标的精神丰碑。船山学是中华国学的重要组成部分，是指由王夫之本人所阐释和建构起来的学术思想体系及后人对王夫之思想、精神研究成果的总和。船山学具有“坐集千古之智”“希张横渠之正学”“六经责我开生面”的学术基质。船山学渗透在船山思想的很多方面，诸凡哲学思想、伦理道德思想、经济政治思想以及文学艺术思想等都是船山学的深度展开和集中呈现。
《周易》通识--中华经典通识
1人今日阅读
《周易》被称为“第一国学”“古代东方奇书”，人人想知却又人人难知。易学名家王振复教授的《〈周易〉通识》，既介绍阅读《周易》须知的基本常识，又详细解析与《周易》有关的各种符号、图式及相应文辞，还原古老的占筮流程，并进一步梳理《周易》三千年的历史，旁及其世界影响，正本清源，为读者打开通向《周易》世界的门户，构建《周易》学习的基本知识框架，是理想的学《易》入门读物。
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你应该知道的2000个文学常识
1人今日阅读
在文学的殿堂里，有你知道的李白、鲁迅和莎士比亚，有你喜欢的《荷马史诗》、《悲惨世界》、《格林童话》，这些作品点缀着我们的生活，是我们精神世界的宝贵食粮。 为了让读者在短时间内掌握尽可能多的文学常识，编者将中外重要文学常识汇集成书，系统、全面地介绍了中外文学的发展史。 本书包括中外作家小传、名篇索引、文学漫谈等方面。全书融知识性、趣味性、文学性和文献性于一体，有较高的阅读和收藏价值。 图书编写体例新颖、条理清楚，各章节所收录的知识都具有代表性和传承性，是一部帮助人们掌握文学常识的必备宝典。
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王夫之《诗广传》诗学思想研究
《诗广传》是王夫之最早的诗学著作，是他从个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发，对《诗经》各篇的引申发挥，其阐释兼有古文经学与今文经学、汉学与宋学、古典与现代相融合的特点。王夫之的诗学理论奠基于其深厚的哲学思想之上，其见解因此而富有卓识。在《诗广传》中，王夫之对于诗的终极指向，诗的直接动源，诗人内在修养对诗风的影响，作品语言与作者意向的关系以及文与质的关系等诗学核心问题都进行了深刻的思考。
湘学史略（湘学研究丛书）
该书50万字，是湖南省文史馆主编的“湘学研究”丛书之一种。其内容主要是叙述湘学的发展历程，评骘湘学的名家名作，探索湘学的嬗变规律，揭示湖南学术的未来走向。
法治
【内容简介】 本书将“法治”放在具有两千年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义，具有较高的学术价值。全书主要探讨以下主题：中国政治思想中的“通”与“自然法”的传统及其原理、近代中国对议会制度的理解、严复对同时代的问题意识及其与对西方宪政的理解背后的中国逻辑、梁启超对西方自然法思想的接受与中国近代法理学的建构。最后讨论近代启蒙思想家们对法治的独到解读的现代意义。
中国思想史纲
3人今日阅读
《中国思想史纲》，是结合哲学思想和社会政治思想一起编著的，大体依据侯外庐主编的五卷六册本《中国思想通史》的主要论点编写的，从这个意义上讲，本书也可看作是《中国思想通史》的缩写本。但是在编写过程中有所侧重、有所补充、有所发展，实际上是一个再创作的过程，而并非《中国思想通史》的简单重复和节略。同时根据新出土的秦汉帛书和竹简等新材料以及其他新发现的文献资料增写的章节段落就是。还有一些章节，从论点到文字都作了修改，有的重新改写。而近代部分则根据1978年出版的侯外庐主编的《中国近代哲学史》重加编写。本书曾在2004年于本社出版过一次，后被列入“世纪文库”重新出版。此次新版增加了再版说明，以满足广大中国思想史爱好者及其学人的需求。
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易经今解：释疑·解惑·见微
1人今日阅读
本书作者顾文是南粤大地知名的易经学者，曾撰写多部易学通俗著作。本书是他的综合之作，九九归一，从对易经内容的阐发，回到易经本身的研究和普及。本书以词条的形式，全面地解释易经，本书的词条阐发既准确又生动，在一些辞条上也不乏自己的见解，方便学易之人迅速查阅，是学易之人不可多得的工具型图书。几千年的历史，像婉蜒而去的长河。“易注”也一样，弯弯曲曲，来来去去。“汉易”过于特殊繁琐，不易了解；王夫之批注，引人入胜，但个性强烈；王弼的批注，风采最动人，但解释晦涩，且老庄浓厚；程、朱有理有义，可《程传》缺占卜，朱子欠风趣。程朱之“易说”，传承悠久，注释稳当，当是进入易学古典之门最便捷的途径。但那毕竟是古人之作，今日读起，还隔遥远，不及亲切。因此，本人致力编着一部明快、不需费多大神就可读懂的易学入门之书。这本书，就像你在时间不多，事情又多，但又想填饱肚子的时候，遇到的一家经典的快餐店。你不需多少时间，就拿到了你想吃的东西，而且不烫嘴，快吃慢吃都可以。狼吞虎咽可以，慢嚼细咽也可以，平易简明，智慧有趣，随读由你。
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大易翻译学
《大易翻译学》援易入译，以易治译，以易弘译，为翻译研究提供一种新的途径。全书共十三章，主要从哲学上探讨翻译含义、翻译本质、翻译标准、翻译原则、翻译策略、翻译方法、翻译审美、翻译伦理、翻译风格、翻译距离、翻译批评、翻译生态环境、复译等问题。作者较有创见性地提出并论证了翻译本质“交易论”、“太和”翻译标准、“阴化、阳化”翻译策略、“中和”翻译批评标准、“善、公、实、全”翻译批评原则、翻译风格“模仿说”、“生生为美”的翻译审美观、“利以合义”的翻译伦理观、“保合太和”的翻译生态环境观等，为中国传统译论灌注了新的血液。该书是大易翻译学的奠基之作，融易学和译学为一体，既弘易道又弘译道，既适合翻译理论研究人员参考又适合译学、易学爱好者阅读与欣赏。
中国近三百年哲学史
《中国近三百年哲学史》是蒋维乔教授的力作，该书系统梳理了自清初至民国初年近三百年间中国哲学思想的演变历程。蒋维乔将这一时期划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，深入剖析了各学派、各家的学说述，并进行了详尽的比较分析。书中不仅展现了哲学思想的传承与发展，还揭示了社会变迁对哲学思想的影响。该书是研究中国近现代哲学思想不可或缺的参考资料，对于理解中国哲学史的发展脉络具有重要意义。
儒学、新儒学、新新儒学（成中英文集·第四卷）
本书由“古典儒家研究”“新儒学与新新儒学”“儒家精神论”“儒家的现代转化”四部分组成。全书以独特而深入的视角论述了儒学、新儒学和新新儒学中的代表人物及其主要思想，阐释了儒家的精神性，讨论了儒家思想的现代转化以及儒学的当代意义。
大师讲堂：蒋维乔讲中国近三百年哲学史
民国时期风云变幻，学人辈出，学术名作纷纷涌现，此次结集百册经典出版，欲为复兴中华文化，助力全民阅读贡献力量。