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春秋公羊传
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春秋公羊传（中华国学宝典文库）
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《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的"微言大义"，用问答的方式解经。
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春秋公羊传
《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一，属于哲学宗教类别。该书起止时间为公元前722年至前481年，由战国时齐国人公羊高口传至汉景帝时，由其玄孙公羊寿与胡毋生定稿成书。着重阐释《春秋》的“微言大义”，对后世儒家思想及政治哲学产生深远影响。
春秋公羊传
《公羊传》是春秋三传之一即注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，称为“春秋三传”。另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。《汉书·艺文志》，《史记·十二诸侯年表》，将春秋三传的渊源说得很详细。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”
春秋公羊傳
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春秋公羊传
是专门解释《春秋》的一部典籍，是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。
春秋公羊传（中华经典名著全本全注全译）
《春秋公羊传》《春秋》三传之一，儒家 “十三经”之一。起止时间为公元前722年至前481年。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉，历代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒、何休，清代常州学派与康有为等。全书采用一问一答的方式解经。释史简略，而着重阐释《春秋》的“微言大义”，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。
春秋公羊传译注
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《春秋公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实，是"春秋三传"中最早得到承认的一部经传。本书经传以《十三经注疏》本为底本，每章冠以题解，注释精当，译文通顺易懂。
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春秋公羊传注疏
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毓老师说春秋繁露（全集）
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本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲学著作，是解释《春秋》最重要的一部书。毓老师认为董子治事之道，超过先秦诸子，并强调要懂《春秋》必读《繁露》，由此可知公羊学思想，可启发人的智慧，使人过上理智的生活。《大易》与《春秋》，是中国最难懂的两部书；这两部书没有读，就难以懂中国文化。古人思想，不能片面读，必要融会贯通。想重建文化，必下深的功夫，立说才不失其本。成就大事业必有德望，言行不一致的，没办法立说。要以古人智慧，启发我们的智慧，接新枝，发新芽。每个人都有时代的使命，运气好，就有发展的机会。
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中国文史哲大辞典
31人今日阅读 推荐值 87.0%
一、《中国文学大辞典》共收录中国文学学科词目一万八千余条。分作家、流派社团、作品、名词术语、研究著作、报纸、刊物、文学人物等大类。全书词目分十二个单元，按时代依次编为：先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋辽金文学，元代文学，明代文学，清及近代文学，现代文学，民间文学，少数民族文学，文学理论批评，文学史通论总集及其他。每类词目一般按时间先后编排，年代无从查考或界限不明的置同类之末，以见其文学发展脉络。 二、《中国历史大辞典》由中国社会科学院发起，中国历史学界众多名家参与，整个编纂出版过程历时近二十年。共收录词目六万七千余条，九百多万字，包含了五千年中华文明的基本内容，全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产，反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果，传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明，放眼世界，堪称一部全面、权威的中国历史百科全书。 三、《中国哲学大辞典》本辞典由张岱年先生任主编，全国数百位中国哲学方面的专家学者撰稿，举凡这一领域中的知名专家，基本上都是本书的作者。全书共收词六千七百余条，二百三十万字，分类编排，收入中国哲学学科中的名词术语、学说范畴、学派组织、活动争论、人物、著作刊物等。其内容覆盖中国哲学各个阶段：从中国哲学的起源、萌芽一直到近现代及当代哲学；各个分支学科：从先秦儒家哲学、道家哲学等一直到中国佛教哲学、道教哲学，中国古代的政治哲学、历史哲学、军事哲学、科学哲学；各个领域：从天道观、认识论、辩证法、人生观一直到近现代各种哲学思潮。
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毓老师说公羊
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本书是根据毓老师1980-1981、1988-1989、1999年在台北天德黉舍、奉元书院讲授内容整理而成。毓老师认为《易经》与《春秋》是中华文化精华之所在，不读此二经难以明白孔子思想，难以读懂中国文化，此两部元经为奉元主经。公羊不易读，其重在阐释《春秋》之“微言大义”，公羊学是中国思想之绝学，今人已少研究此学，这也是毓老师的绝学，他讲公羊着重其思想、智慧对今人的启示。
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国家哲学社会科学成果文库概要（2012）
本书为入选“国家哲学社会科学成果文库”的所有学术成果的概要介绍，主要包括研究的目的、意义及所使用的研究方法，成果的主要内容和重要观点，成果的学术创新和应用价值。
《十三经导读》全二册
中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
十三经导读.下卷
中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
盐铁论（中华经典名著全本全注全译）
214人今日阅读 推荐值 84.8%
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。
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白虎通义--中华经典名著全本全注全译
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东汉建初四年（79），汉章帝召集著名儒生于洛阳白虎观讲论五经异同，这就是历史上有名的“白虎观会议”。这场会议由汉章帝亲自主持，参加者有魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等。会议期间，五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，诸儒作答，汉章帝亲自裁决。会议讨论结果被编纂成《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。作为东汉白虎观经学会议之资料汇编，《白虎通义》不仅是经学发展中之产物，更是当时上自天子、下迄儒生之学术共识，具有保存当时经学样貌之典范价值。其作为汉章帝“称制临决”的重要文献，在中国经学史、儒学史上具有特别显著的意义。其宇宙生成论、阴阳五行理论等，对于当代人认识中国古代人的宇宙观、人生观、价值观也有一定的参考意义。
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文选（全六册）精：中华经典名著全本全注全译
74人今日阅读 推荐值 82.1%
梁代萧统编纂的《文选》，是我国现存最早、影响最深广的一部总集。全书六十卷，所选作品，上起周代，下迄南朝梁代，时间跨度约八百年；共选作品七百余篇，有辞赋、诗歌、各体文章等，体裁样式众多，其中以骈体文学为主。《文选》编成以后，由于其内容丰富，选录精审，长期以来受到人们的重视，流行广泛，成为人们学习汉魏六朝文学、学习骈文的主要读物。历代注释、研究《文选》的人也很多，形成了一门专门的“选学”。本次拟纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版的《文选》，是贵州人民出版社1994年出版的“中国历代名著全译丛书”中张启成、徐达等译注之《文选全译》的再版。
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中国哲学大辞典
9人今日阅读 推荐值 96.9%
本辞典由张岱年先生任主编，全国数百位中国哲学方面的专家学者撰稿，举凡这一领域中的知名专家，基本上都是本书的作者。全书共收词6700条，230万字，分类编排，收入中国哲学学科中的名词术语、学说范畴、学派组织、活动争论、人物、著作刊物等。其内容覆盖中国哲学各个阶段：从中国哲学的起源、萌芽一直到近现代及当代哲学；各个分支学科：从先秦儒家哲学、道家哲学等一直到中国佛教哲学、道教哲学，中国古代的政治哲学、历史哲学、军事哲学、科学哲学；各个领域：从天道观、认识论、辩证法、人生观一直到近现代各种哲学思潮。
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人与经典（全8册）
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人与经典文库 传承经典价值 厚植生命之学 唤醒文化自信 回归中华道统 书系特色： 1.以人为本。从人本主义出发，突出中华经典以文化人的功效，更强调个体自身思考、践行，以及提升整体生命智慧的主体性与功能性。 2.权威专家撰写。甄选海内外学有专精的学者担纲主讲或撰写，经得起历史考验。 3.创新性解读。紧扣文本，正本清源解经典，不强调撰写者的个人感受，而特别体现出撰写者对经典的新思路、新视角。 4.导读与阐释更翔实。导读内涵与干货并重，贴近读者，让受众在悦读中把握经典要领。经典阐释部分发掘经典对涵濡博雅精神、养成君子人格的重要作用和意义，接引读者理解经典，应用经典。
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中国历史大辞典
48人今日阅读 推荐值 92.7%
《中国历史大辞典》于1978年由中国社会科学院发起，中国历史学界众多名家参与，整个编纂出版过程历时近二十年。本典共收词目67154条，900多万字，包含了五千年中华文明的基本内容，全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。原出的分卷本依据历史朝代和专门领域分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽夏金元、明、清（上、下）和民族史、历史地理、思想史、史学史、科技史等十四卷。其后又出版有汇编本、音序本等不同版本。 《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产，反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果，传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明，放眼世界，堪称一部全面、权威的中国历史百科全书。
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谭嗣同哲学思想研究（国家哲学社会科学成果文库）
本书利用经典诠释学、哲学、文化人类学、比较学等多个学科的研究方法和最新成果，审视、反思谭嗣同的哲学思想；通过对谭嗣同所关注的哲学问题的具体解读以及与其他人的比较分析，对谭嗣同仁学视域下的以太观、三纲观、平等观和孔学观视域下的诸子观、经典观等进行多学科的综合研究，力图全方位、多维度地呈现和还原谭嗣同的哲学思想。
国学教程（第1册）
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此书稿《国学教程》系列第一册，主要是以讲义的形式，解读中华优秀传统文化，包括对国学经典（四书、五经、诸子百家）的引导性解读，也包括对社会生活教育、科技文化应用、传统修身技能等层面传统文化的历史概貌、核心思想、社会价值的解读。
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清代春秋公羊学通论
1人今日阅读
陈其泰先生受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。《陈其泰史学萃编》全书共九卷，约300万字，包括《学术史沉思录》《史学与中国文化传统》《历史编纂与民族精神》《史学与民族精神》《清代春秋公羊学通论》《中国近代史学的历程》《再建丰碑——班固与<；汉书>；》《梁启超评传》《范文澜学术思想评传》。全书具有重要的学术价值，其中不乏真知灼见和重大创新。《陈其泰史学萃编》是对时代需要的回应。陈其泰先生的著作通过更加准确评价优秀史家、史著的成就，增加了我们对中国优秀文化传统丰富蕴涵的了解，有助于我们更加深刻认识中华文化的向心力、凝聚力和伟大创造力。陈其泰先生满腔热忱，对民族和国家的赤子之心字里行间可见，这种家国情怀是中国传统优秀士人精神的薪火传承。
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春秋穀梁学史研究
本书运用历史文献学、诠释学等历史学、思想史（哲学史）方法，从多重视角对《春秋》《穀梁传》及其历代注疏进行了研究。自先秦两汉到民国初年，春秋穀梁学经过先秦释经、汉初浸微、汉宣大兴、东汉微绝、魏晋义疏学盛、唐代独尊范注杨疏、宋元明疑经惑传、清代汉学复兴、民国返本开新的发展历程，两千多年的春秋穀梁学体现了“善释《春秋》，会通三传”、“跨越古今，曲折演变”的历史特点，突显了“扶微补绝，返本开新”、“延续学统，三传同辉”的历史地位。
毓老师说易经（全3册）
68人今日阅读 推荐值 84.5%
《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。
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柏杨白话版资治通鉴（全72册）
4438人今日阅读 推荐值 86.0%
以史为鉴，知兴替，明得失。柏杨耗时十年，将《资治通鉴》译成现代语言，让一部原本只供帝王将相阅读的史书，飞入寻常百姓家。全书超过1500张地图及宫城图，让读者从图上读懂历史。柏杨查阅史书，增补历朝历代历史名家对相关事件的点评，又以现代人的观点独立撰述“柏杨曰”，使古今对话，思辨激撞，多方面、多角度解读历史事件。随文夹注历史典故、文化常识，标注今地名，帮助读者零基础读懂浩瀚巨著。中国当代文学研究会副会长、北京大学中文系主任陈晓明、中央电视台著名主持人白岩松、著名历史学家唐德刚诚意推荐。
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执中致德——中庸价值观念的历史考察
“中庸”作为我国传统文化思想中最重要的思想观念之一，经过几千年的继承和发展已经成为我国主流文化思想中最重要、最核心的内容。这一思想不仅指导着古代人们的日常行为，而且对当今社会的和谐发展起着至关重要的指导作用。本书正文共五章，以中庸价值观念的起源与形成为线索，在厘清中庸思想的价值本体论、中庸思想价值选择的方法论、中庸价值理想的实现论、中庸价值理想的境界论四个方面的基础上，探讨各个时期儒家先哲“中庸”观念的演变过程及差异，以及不同时期儒家哲人对中庸价值观念的不同理解，从而对儒家中庸观念进行梳理，帮助读者更深入地理解“中庸”的价值意蕴。
人与经典·中庸
1人今日阅读
本书由皇家名儒爱新觉罗·毓鋆口授心传，学生整理而成。本书以毓老师1999年于奉元书院讲述《中庸》内容为底本，参以相关授课内容为补充。另补加《中庸》原文及编者白话翻译，以方便阅读，掌握要点出处。堪称毓老师历年讲述《中庸》之大者。
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十六国北朝时期的佛教与社会
本书以历史文献为依据，充分利用相关出土文物研究成果和海内外研究信息，将4—6世纪佛教中国化与民族大融合联系在一起进行考察，特别是将十六国和北朝作为一个完整的历史时代，全方位梳理了十六国北朝时期佛教、少数民族与中夏文化、社会结构之间的深层互动关系，呈现了民族融合、文化融汇的历史必然性与偶然性之间的辩证关系，并认为中国化的佛教在当时的民族大融合、文化大融汇以及再次实现中国大一统中发挥了文化中介和文明纽带的作用。
中华家训导读译注丛书（套装共16册）
6人今日阅读 推荐值 90.6%
“中华家训导读译注丛书”集合历史上代表性的家训著作十三种，十六册，将历代家训资料中的经典名著和名篇，加以精心校勘整理，再加以注释、白话翻译、导读、实践提示，形成一个完整的家训系列丛书。该书最大的特色是：从现代家风建设和家庭教育的实践需求出发，针对普通读者，加以注释、翻译的同时，指出传统家教的现代意义和可行性方法，对因社会生活的变迁而需要加以变通和创造性转化的部分亦给出提示和适当的建议。
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中国政治哲学史（三卷本）（国家出版基金项目；政治哲学史）
3人今日阅读 推荐值 59.3%
本书通过三卷的形式，分为从商代到秦汉、自汉代独尊儒术至1840年、近现代三个时间节点，从哲学理论的高度阐明中国传统政治哲学的内容和特点。从诗经与政治教化、春秋的政治理想等方面对早期儒家的政治理念做了阐释和总结，又从如董仲舒的公羊学到王夫之的理势等，总结出中国传统社会政治思想的意涵，最后关注到康有为的改良、梁启超的国家学说、严复与进化论、孙中山的民族主义和建国方略、国粹派、毛泽东和中国革命学说，是对中国政治哲学思想与实践发展历程的系统梳理与阐述。
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秦汉魏晋南北朝经籍考
本书仿民国时期江侠庵编译内藤湖南著作《先秦经籍考》体例，遴选17篇有代表性的日本秦汉魏晋南北朝经学研究论作进行翻译。
论语日记（全2册）
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《论语日记（全2册）》以日记的形式把《论语》二十篇作别开生面的解读，如道家长里短般向读者娓娓道来。作者注重对《论语》每一个重点字词和句子的详细解读，且汇集历代儒学名家的不同解构形式，让读者可以从不同角度梳理《论语》所反映的内涵。同时，作者还深挖《论语》中每一个字的来源及引申义，让读者可以了解汉字的由来和该字的微言大义。《论语日记（全2册）》在阐述《论语》文本所包含的深意时，还结合经典佐证，以及史料、文献、文学资料进行侧面的阐述和对比，读者从中得到的不仅是视野的扩增，更重要的是知识的累积和智慧的提升。总之，《论语日记（全2册）》堪称一本阅读《论语》的工具书。
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纬书的思想世界
1人今日阅读
本书是一部从整体上对纬书思想体系进行系统研究的著作。根据现存纬书资料，按照中国传统哲学“推天道以明人事”的基本架构，本书对纬书的宇宙元气论、阴阳五行说、天人关系说、礼乐刑德思想、伦理观、历史观、圣人观等主要内容做系统研究和综合分析，从而展现纬书丰富多彩的思想世界。宇宙元气论是纬书思想的形而上学基础，也是纬书其他思想得以展开的根据。在纬书作者看来，宇宙万物皆从无形之气中生出，这种无形之气就是元气。阴阳、五行是元气的重要内容，也是元气生成万物的中间环节，因此，在宇宙元气论之后继之以阴阳五行说。礼乐刑德思想、伦理观、历史观、圣人观等都属于人类社会方面的内容。天人关系说则反映了纬书作者对于天人之间相互关系的思考。最后在圣人观中分析了纬书“为汉立法”的思想宗旨，即证明汉代政权合法性的最终目的。
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久旷大仪：汉代儒学政制研究
1人今日阅读
本书回到汉代，回到儒学政制的起点，力图揭示中华政制的真实内核。本书以德性政治（politics of virtue）为核心，将社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想有机结合，融贯研究，尤其注重基于义理与制度合一的视角来反思历史。
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晚明望族编刊活动研究：以湖州闵、凌、茅、臧四大望族为中心
本书主要通过对晚明湖州闵、凌、茅、臧四大望族的经济实力、科举仕宦、文化素养、人脉资源、藏书著述、刊刻出版、编刊特征、编刊家个案、著名选本与刊本的传播等方面的考察，来揭示晚明江南望族书籍编刊与传播的特征及其意义。四大望族的编刊活动是晚明社会的生动缩影，可藉以观照晚明社会政治、经济、文化情况与士人生态及其文化创造能量。四大望族所编刊的书籍不仅数量庞大，留存众多，而且不少书籍成为典范之本，对中国文化传承与普及有重要意义。四大望族的编刊活动特别强调视觉效果，商业特征明显，反映了从家刻到坊刻这一变化过程，对研究晚明地域文化、出版文化、都市文化、评点文化、科举文化、审美与消费文化等也不无意义。
水经注（精）--中华经典名著全本全注全译（全五册）
5人今日阅读
《水经注》共四十卷，为北魏郦道元所著，是我国第一部以记载河道水系为主的综合地理著作。记载了一千多条水道及其所经地区的的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等，涉及历史、考古、地名、水利、宗教，称得上我国6世纪的一部地理百科全书。本书融汇了陈桥驿先生六十余年研治体会，以陈桥驿《水经注校证》为底本，增以题解、注释，题解精炼允当，译文流畅自然，注释力求精当，以使读者更好地阅读、使用本书。
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说文解字（中华经典名著全本全注全译·全5册）
198人今日阅读 推荐值 84.8%
《说文解字》是汉民族第一部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的最高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入其中，最大限度地保存了东汉以前汉字的形音义材料，同时反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代说文学、古文字学研究成果，将每一字条分原文、注释、译文、参证四部分，进行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也“读得懂”的《说文解字》。
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幽暗的现代性：梁启超的思想世界（1896—1906）
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毓老师说论语
32人今日阅读 推荐值 92.0%
《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。《毓老师说论语》将《论语》《大学》《中庸》《春秋》等经籍打通开来，阐明中国古典思想的精髓；以平视的眼光解读孔子，还原了孔子活泼、生动的本来面貌，使读者如同面对一个德望、智慧、学识兼具的温厚师长，怡然领会儒家思想的美与智慧。毓老认为，《论语》中孔子的思想发展分三个层次：一、“郁郁乎文哉，吾从周。”二、“久矣，吾不复梦见周公矣！”三、“吾其为东周乎？”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。
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观念的变迁：中国古代政治思想的演变（何以中国）
1人今日阅读
从观念的词源出发，融会中国思想史三千年，发掘其中超越时代的意义 本书从观念史的角度，对中国古代历史中“政治、天命、心性、国家、君王、臣民、道德、仁义、礼法、忠孝、公私、华夷”等12组观念的演变历程做了阐述。这12组观念24个字，本意各有所指，但在政治、社会的发展脉络中各自经历了融合变化。这些词我们看似熟悉，时常用到，却很少深入思考，更不知道其在历史演变中发生的巨大变化。 本书立足文献，细致剖析了这些政治思想史的关键文字，揭示了其原初含义及其在历史进程中不断变化的特征与脉络，被誉为思想史研究“由小学入经学”的典范之作。
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汉民族史记（1-9卷）
7人今日阅读 推荐值 78.8%
本书是中国国内第一部全面记述汉民族发展历史的丛书，继承了司马迁开创的史学传统，运用传统结构模式，创造性地打破了历代王朝的框架，按照民族自身发展的规律，将汉民族历史的呈现分为发展史、区域史、族群史、文化史、风俗史和海外移民史六个层面，宏观而又严谨，大气而又细致，创新中透出对传统的继承，论述中显出学术视野的高远。编著者徐杰舜统领徐桂兰、陈华文、彭清深、韦东超、刘冰清、罗彩娟、杨军、万建中、罗树杰、陈顺宣、周耀明、韦小鹏、丁苏安等专家学者共同完成，本书的撰写，将历史文本与实际调查相结合，从第一卷到第九卷，以翔实丰富的资料，全面、完整、系统、生动地展现了世界上历史连绵不绝的汉民族，五千多年来，从一个原生民族的形成，经族群、文化和风俗的内涵发展，又几经凤凰涅槃，不断重生，直到海外移民，走向世界，以一个高凝聚度且伟岸无比的民族形象，屹立于世界民族之林。
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独秀学术文库·史学与中古文学
《史学与中古文学/独秀学术文库》上编“史学与文论”，分别对先秦两汉史学观念、司马迁的历史观、“左史记言，右史记事”与文体生成、“文胜质则史”与史书“书、志”的生成等问题进行探讨。中编“史著与文体”，着重探讨史书与文体的关系，包括考辨《尚书》《左传》与“赋”等一些文体的渊源关系，史书录赋与《文选》录赋的异同，何谓“诗史”以及古代总集以剪裁史书为录文方式，等等。下编“史学与文献”，或重在论述史学机构与文学的关系，有魏晋南北朝校书考述、中古秘书监述略、古代史书中的文学史等，或论述《颜氏家训》《诗品》与史学的关系等。
蓬莱阁典藏书系（全32册）
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《蓬莱阁典藏书系（全32册）》内容涵括文学、艺术学、史学、哲学和国学研究，且大都对这些文学的发展有筚路蓝缕之功。作者皆为学界、民间耳熟能详的“大师级”人物，例如：康有为、梁启超、章太炎、胡适、鲁迅、王国维、闻一多、傅斯年……并请当今多位权威专家为之导读，梳理学术脉络，剔抉要义精粹。不仅使读者准确理解每部书的学术背景、撰述主旨，更能切实领会“大师们”圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范。
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儒藏论坛.第十五辑
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集，旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《 儒藏论坛》第1 5辑中共收录论文21篇,分为“儒学论衡”” 儒学文献”“研究综述” ”书评” “儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文进行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究等。
瞿林东文集（套装共十册）
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本文集是瞿林东教授关于中国史学理论及史学史研究领域代表性论著的集结，内容既涵盖史学理论、史学批评、史学功用、史学史纲、史学史志等基础性理论著作，也包括魏晋南北朝隋唐史学、20世纪中国史学、中国史学重要人物与20世纪中国史学关系等专题性著述，全面反映了作者四十余年的治学历程、研究路径，对于了解作者的史学观点及中国史学的发展脉络、理论内容具有重要的学术价值。
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毓老师说易经（第3卷）
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《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。
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三家《诗》辑佚史（精）全二册
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鲁、齐、韩三家《诗》学在汉代《诗经》学史上具有举足轻重的意义，却自魏晋以后逐渐失传。历代学者对三家《诗》材料的辑佚，成为经学史上的重要事件，取得了丰硕的成果。对这些成果的合理利用与反思扬弃，是当代学者不可绕开的问题。尤其是到当今学界，这种反思的声音越来越强大。 本书全面梳理前人辑佚三家《诗》的过程与成绩，并以今人对两汉《诗经》学的认识重新衡量其得失，深入理窟，亦史亦论，冀以开启《诗经》学研究的新路。书末并附“三家《诗》辑佚著作现存版本目录表”与“三家《诗》辑佚著作序跋、提要资料汇编”，从文献的角度简明地勾勒了三家《诗》辑佚史的脉络，颇可参考。
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