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壸政:清代宫廷女性研究(清史研究丛书新编)
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清代宫廷施行严格的“内外隔离”制度,使清代内廷生活相较于前代显得更加封闭和神秘,呈现出一部“无情”的宫史。近年来中国第一历史档案馆藏清代宫廷档案的次第开放,为我们进一步深入和全面考察清代宫廷女性和宫闱制度提供了难得的契机。 本书力图在较为全面地梳理清宫档案史料的基础上,对不同类型的宫廷女性群体进行研究,范围既包括当朝皇帝的后妃,也包括作为前朝后妃的太后、太妃嫔群体,既关注后妃、公主等皇室女性,也关注宫女、乳保和各类嬷嬷、妈妈等宫廷中的女性仆从群体。以求呈现不同类型的宫廷女性的地位和群体特征、彼此之间的关系及她们在宫廷中的上下和内外流动,揭示清代宫廷的运作机制和权力结构,以及皇权、制度和性别之间的互动关系。 总体而言,清代的“宫壸肃清”,是皇帝通过一系列措施整顿和控制后宫的秩序,包括严厉打压皇后与太后为首的女性权力体系,确立了宫廷内外皇帝独尊的局面。
清代刑罚研究(1736~1911)
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本书以《清史稿·刑法二》对清代刑罚种类的总结为基础,将内容分成上下两篇。上篇为死刑,下篇为流、徒、笞杖、枷号、赎刑、锁带铁杆(石礅)等刑罚。本书在研究某种具体刑罚时,重点研究其执行(实施)等方面内容。对新出现的锁带铁杆、石礅刑和晚清被普遍使用的站笼刑,本书还会详细研究其产生(被推广实施)的原因。在研究死刑等刑罚时,还会涉及文学作品中的刑罚书写等问题。先行有关清代刑罚的研究主要集中于某个具体刑罚(以死刑和流刑的研究为最多),缺少对清代刑罚的整体把握。本书不仅比较详细地研究了每个具体的刑罚,还力图从整体上把握清代刑罚的特点和演变趋势。本书通过对宋、元、明、清被处决人数的对比,认为清代总体上实施的是轻缓的刑事政策。
馆阁之美——清代翰林楹联屏幅研究
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本书结合藏品,对清代代表性翰林楹联屏幅书法作品进行了细致的整理、研究。其从作品出发,让人们重新认识馆阁体书法。此外,作者通过与多位翰林或其后辈的交往,对馆阁体书法之规矩、要点等进行阐释,并剖析馆阁体的流变、书风等;结合多年的收藏经验,对其真赝的辨别亦作论述,供书法收藏者借鉴。尤为难得的是,书中收录的时间横跨清康熙至清末的近70幅翰林书法作品,不乏稀世之作,如罕见的同光四状元屏幅等,可谓研究馆阁体和清代书法不可多得的参考资料。
规制如何生财:清代盐政基本原理研究(1644~1850)
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提高效率还是妨碍效率,是市场经济条件下,经济学关于政府规制收益的两个分析方向。清代盐政规制的目的却超出了规制分析的既有框架,它不考虑效率问题,而是关心“生财”,即财政收入。本书研究清代盐政规制,侧重结构性分析,揭示清廷盐政的目标、管制的技术手段、受到的约束和付出的代价,将复杂且矛盾的盐政面向置于一个体系内贯通解释,回应盐政与市场的关系问题,总结清代盐政运行的原则并阐释其基本原理。在此基础上,分析传统经济体系下的规制经济形态及其对规制经济学的潜在价值,尝试拓展规制经济学的视野。
清代女子诗社研究
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《清代女子诗社研究》系我国第一部全面、综合研究清代女子诗歌结杜的学术专著,也是国家社科基金项目结题成果。著作以历史研究“版面还原”“场景还原”二原理论为依据,以血亲、诗友、地缘、诗歌活动与诗歌创作作为主要支撑点,研究清代女性诗坛中近30个重要或有特色的女子诗社。著作既着力考察清代女子诗社的演进历程、时代语境、历史传统与组织结构等客体内容,又重点探索诗社成员组构、诗歌唱和、诗学交游、诗歌创作倾向与特质等本体内容。著作还注意论评清代女子诗社“极盛性”、“地域与家族化、诗歌“女性写作”等主体诗学特质。著作也对清代主要女子诗社领军人物的家学渊源、诗歌贡献以及清代女子诗坛的一些疑点与掌故进行了细致考证。著作力图以多元的切入与视角、深入、全面地展示清代女子诗社的整体风貌与历史本相。
顾炎武研究文献集成(清代卷)
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1、本资料汇编主要收集清代有关顾炎武的家世生平、交游出处、社会活动、身后情况、酬赠诗文、序跋提要、著作版本以及时人、后人对顾炎武所作的评论、关于其学术思想的研究。其中篇幅长者数万字,短者数百字,均在搜集之列。2、本编所搜罗之文献,包括碑传、墓志、诗文、序跋、提要、笔记、诗话、档案、方志、年表等。凡研究顾炎武诗文的注解笺释类著作,因其注释篇幅较大,则不予全录,而只录其凡例、序跋、解评、按语、附录等。
清代满族萨满教研究
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清代是满族萨满教特殊而重要的发展时期。人关前,皇太极进行了诸多变革,限制了萨满教的消极因素。入关后,宫廷萨满祭祀中规范化与传统化并行,《钦定满洲祭神祭天典礼》确定了宫廷各项祭祀仪制,萨满教为清宫生活增添了浓重的满族文化特色。在民间,萨满教的地区分化与形态分化尤为突出,除东北地区保持较多传统外,京畿、直省及新疆驻防的满洲旗人在延续萨满信仰的同时,其祭祀活动都出现了不同程度的变异。总体上,野祭普遍衰退,家祭仪式逐渐趋同,萨满教的衰落是满族社会发展的必然结果。满族萨满教在清代社会发挥了重要影响。满族萨满教以其特有内涵,强化了满族的族群认同,融入国家祭祀之中,元旦堂子拜天与冬至圜丘祀天并行不悖,出征凯旋拜堂子在军礼中举足轻重,体现了清代统治者满汉并重的文化态度。
清代男风问题研究(1800~1898)
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本书的研究对象是19世纪清代男风的实践者及其同性情欲与同性关系。其中,同性情欲是男风得以存在和延续的内在原因,而同性关系则是男风表现出来的外在形式,并以双方的性关系为纽带,涉及双方的经济关系、社交关系与情感关系等。本书以理论上完整的一次男风实践过程为框架,将千余件刑科题本中的案例置于该过程中的不同阶段分别集中考察。先后论述同性情欲的产生、拒止与转化,以及同性关系的形成原因、表现与结束,初步探讨了男风在清代社会中的存在原因与传播方式等问题
清代中国边疆治理研究
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清代是中国历史上最后一个封建王朝。清朝“底定边疆”,形成了东到鄂霍次克海和库页岛,西抵巴尔喀什湖和帕米尔高原,北达额尔古纳河和外兴安岭,南达南海诸岛的辽阔疆域,奠定了中国边疆地区的多元化格局。19世纪中叶以后,帝国主义列强入侵中国,中国面临千年未有之变局,危机重重。成功的经验和失败的教训,是清代中国边疆治理研究所要面对并解答的问题。本书以清代历史前后期为序,分述不同陆疆区域和海疆的演进历程,释其中央和地方的管理机构,论其治边政策和治边思想,以更集中地呈现清代以降中国边疆治理历程。回顾和反思清代中国边疆治理的得失,对于维护国家统一、民族团结、边疆安定具有重要的借鉴意义。
清代朝贡制度研究
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清代朝贡制度是中国古代传统外交制度的最后阶段,可谓是“最后的天朝”。清代朝贡制度既继承了明朝的整个外交制度遗产,也兼具来自满洲与北方草原民族交往的惯例和传统,最终形成了有清一代颇具特色的对外朝贡制度。本书从内容上除了对清代朝贡国的贡期、贡道、贡物这些一般性制度进行研究之外,还对清代二元化的朝贡事务管理机构、属国国王的册封礼仪、属国来华朝贡礼仪、朝贡文书制度、贡使馆舍制度进行了详尽研究。其他诸如对贡使的伴送制度、属国王印颁发制度、御赐属国匾额制度、清宫属国乐舞制度等学术界之前较少涉及的内容也都有系统论述。另外,本书还对清代针对西方国家设置的广州体制、恰克图体制等朝贡通商体制进行了论述。本书涉及清代朝贡制度的各个方面,不仅是学术界研究清代外交制度的基本框架,其研究内容也较具创新性。探索清代朝贡制度的兴衰是理解清代对外交往的钥匙,也是当代中国参与建设新世界秩序可资借鉴的历史遗产。
从幕府到职官:清季外官制的转型与困扰
清末官制变革,将原来“内外相维”格局改为上下贯注,是近代政体转型的重要内容。改制的总体目标是仿照西方,由君主专制向君主立宪制过渡。清廷试图通过官制改革奠定立宪的官治基础,进而刷新吏治,提挈政纲;可是改制反而导致统治秩序严重失范,社会矛盾急剧尖锐,清廷速亡。其弊端,主要是君臣上下只顾一己之私,阻挠改革,不能回应社会各方面的利益诉求,结局也与他们的预期相去悬殊。