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风雨无乡（精典名家小说文库）
在火车的汽笛声中，青年女学生如韵和张苹、飞卿等人从敌占区梅城逃往解放区。如韵在解放区与年轻军官李怒喜结连理，后遇敌伪春季扫荡，李怒在前线参加战斗，已有身孕的如韵在躲避日本人的过程中被朱甲长等人俩次拐卖，后被卖给王呆子做老婆，并生下了孩子。抗战胜利的那一年，如韵偶遇在新四军文工团的飞卿，并在飞卿的帮助下逃离了王呆子。回到梅城的如韵和飞卿生活在了一起，然而好景不长，飞卿风流成性，终被人报复打致瘫痪。此时李怒得知如韵消息也来到了梅城，并与如韵见了面，会面在一种非常尴尬的气氛中进行，然而曾经沧海难为水，李怒只能黯然离开。第二年的春天，李怒死于一次国民党残余势力的袭击中。
管子（中华经典名著全本全注全译）
18人今日阅读
《管子》原为八十六篇，现存七十六篇，托名春秋管仲著，实为“一部稷下丛书”，记录了管仲及其学派的核心思想。它以黄老道家为主，既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。全书最具特色的是其“富国”主张和消费刺激就业的经济论。《管子》在思想史上具有不可抹杀的重要地位，是研究古代政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。
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管子
40人今日阅读 推荐值 87.3%
《管子》是我国古老的先秦时代的一部重要典籍，是管仲学派的一部作品总集。该书内容庞杂，年代久远，流传中多遭窜乱，自西汉刘向“定著为八十六篇”之后，李唐以前已缺失十篇之多。《管子》内容博大精深，主要以法家和道家思想为主，兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想，更涉及天文、伦理、地理、教育等问题，在先秦诸子中，“襄为巨轶远非他书所及”。可以说，它是先秦时独成一家之言的最大的一部杂家著作，是研究先秦尤其春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。
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管子
4人今日阅读
《管子》篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
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管子译注
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《管子》共有八十六篇，其中十篇亡佚，实存七十六篇，后人认为绝非一人一时所作，兼有战国、秦、汉的文字，集有一批“管仲学派”的思想和理论，是先秦时独成一家之言的一部杂家著作。本书对《管子》进行译注，注释明晰，翻译晓畅。
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管子四篇诠释：稷下道家代表作解析（陈鼓应著作集）
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《管子》四篇（〈内业〉、〈白心〉、〈心术〉上下）是战国稷下黄老道家的代表作，本书旨在阐发稷下黄老派思想。全书分成三个部分，第二部分《管子》四篇注译与诠释是本书的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。本书力图保持古代道家思想精髓，通过作者的解析，读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。
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管子解读：领导的智慧
5人今日阅读
《管子》作为中国古典经典之一，记述了管仲形而上的哲学思想以及形而下的用世及治国理念和实际措施。本书是作者魏承思多年研究《管子》的成果，根据其讲座录音整理而成。作者用150个细节，以通俗易懂的方式讲透《管子》治世、经济、管理、修心、人生处世之道。结合大量现实事例，将中国历史和社会现实相勾连，既具有学术性，又适合大众阅读，深入浅出，是一部通俗易懂的国学普及读物。
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管子四篇诠释
《管子》四篇（〈内业〉、〈白心〉、〈心术〉上下）是战国稷下黄老道家的代表作，本书旨在阐发稷下黄老派思想。全书分成三个部分。第二部分《管子》四篇注译与诠释是本书的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。本书力图保持古代道家思想精髓，通过作者的解析，读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。
管子
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管仲（公元前645）即管敬仲。春秋初期政治家。名夷吾，字仲，颍上（颍水之滨）人。由鲍叔牙推荐，被齐桓公任使为卿，尊称“仲父”。帮助齐桓公以“尊王攘夷”相号召，使成为春秋时第一个霸主。言论见《国语齐语》。
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管子
2人今日阅读
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，约成书于战国至秦汉时期，现存76篇。它汇聚了法家、儒家、道家等思想，内容丰富，涉及治国、经济、军事等。作为中国先秦时期重要的政治哲学著作，它对后世产生了深远影响。
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当代江南小说论
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本书的研究对象是当代江南小说，其创作主体主要是和江南及江南文化有着明显关联的作家。如汪曾祺、林斤澜、陆文夫、李杭育、范小青、苏童、毕飞宇、格非、余华等。这些作家风格有异，却是“江南文化”熏陶下最具审美意义和最具典型特征的代表。在他们孜孜以求的艺术探索中，当代江南小说以自我的文化交融和美学变异，完成了小说叙事的时代革新，从而形成了独特的小说体系和审美景观。本书即从江南文化与小说思潮、江南作家、地方认同、个性表达、诗性审美、语言风格、文体变革等之间的隐秘关系入手，探讨当代江南小说在江南文化影响下的形成和发展、意义和局限。
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管子（中华国学经典精粹）
《管子》是一部记录中国春秋时期齐国政治家﹑思想家管仲及战国齐国稷下学派言行、言论和事迹的书。《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(公元前475年～公元前221年)时代至秦汉时期，内容庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。其中阐述的先秦时期货币经济思想，是极为难得的经济史资料。书中的主要思想是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。
哲理格言（现代名言妙语全集）
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歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”
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管子全鉴（典藏诵读版）
《管子》是一部记录春秋时期齐国政治家﹑改革家管仲及管仲学派的言论和事迹的汇编，是一部博采众家之长的论文集。全书内容庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，蕴含着丰富的政治、经济、军事、教育、哲学、社会及自然科学方面的内容，具有重要的史料价值。《管子》大约成书于战国后期。西汉刘向编定该书时共86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。由于篇幅、体例的限制，本书选取了其中最有代表性的篇目，对其进行解译，旨在使读者对管子思想有概括性的理解和认识。读者也可扫描书中二维码，聆听配乐朗诵章节。
《管子》与《国富论》的经济思想比较
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近年来，中国经济高速发展，高铁、高速公路、港口设施及整体的制造业规模，把美国这个世界第一经济大国也甩在后面。这让许多西方人感到困惑不解，他们要寻找原因。其实答案很简单，早在中国两千多年前春秋时期管仲及其追随者写的《管子》，就已经包含了西方思想家亚当·斯密所写的《国富论》中的各种经济思想，尽管《管子》的经济思想不如《国富论》经济思想那样系统和具有科学的思想体系，但是它成书于两千多年以前的中国，起源于中国的春秋时期，把这两本书进行比较人们发现，两本书几乎有相同的思想轮廓。亚当·斯密的《国富论》使英国迅速走向第一的资本主义社会。但形成于封建社会初期的《管子》，经过封建社会两千多年，当中国进入市场经济之后，《管子》的商品经济理念立即像火山爆发一样，中华民族古老的商品经济文化把人民的创造力全部都展现出来，这就是西方人和许多中国人自己对中国经济快速发展不解的原因。如果读了本书，或许帮你我找到答案。
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中国古代环境美学史 先秦卷
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【内容简介】 先秦是中国古代环境美学的奠基期，有关环境的思想都包含在天地、自然、天、地、山水等观念之中，且环境与资源不分。环境美学思想集中体现在儒家、道家、墨家、管子、韩非子的思想之中，另外还体现在一些具有神话色彩的古籍（如《山海经》）以及文学作品（如《诗经》《楚辞》）之中。本卷重在通过对于文本中的环境美学思想的阐释，揭示先秦环境美学思想具有的农业经济基础、阴阳五行哲学、家国民生情怀等特点。
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为政：古代中国的致治理念
著名法学家梁治平重新梳理中国传统法政思想的新作。作者从中国政治思想传统中最核心的五个观念入手，诠释其义，考镜源流，以观念史的方式重新勾画中国文化的基本要义及其在现代的转变与延续。全书由《论语·为政》开篇，探究先秦时期中国的“为政”与“致治”理念的脉络、分歧与流变，接着围绕“天下”、“为公”、“民本”、“家国”、“礼法”等五个核心观念展开论述。作者认为，这几个观念在古代中国思想世界中具有特殊的重要性，堪称中国文化中的“大观念”。透过这些以及与之密切相关的其他观念，古代中国人对于人类乃至宇宙秩序的基本看法和信念昭然若揭，直至清末遭遇“三千年未有之大变”。不仅如此，这些看法和信念以某种方式延续至今，融入现代中国人的思想之中，成为塑造今日和未来中国乃至世界的重要思想元素。
修德养性（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
名至实归（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
活着的境界：中国圣贤大儒励志箴言
漫漫历史长河中，总有一些人身体力行，用自己的人生经验，时刻警醒着我们，让我们思考活着的意义和生命的价值。平庸地活着很简单，但如何活出意义、活出修养、活出一种境界，让自己的人生少些遗憾、多一份光彩，是每个人都有的理想和追求。本书遴选历代大儒的箴言，都是他们的真知灼见，可以为读者点亮—盏明灯，照亮前行的道路。
天界觉浪盛禅师全录
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
读哲理学聪明
本套名言妙语集分四大部分，分别是：第一部分“名言集”，含有：《人生名言》、《生活名言》、《情感名言》、《理想名言》、《品质名言》、《文化名言》、《哲理名言》、《知识名言》；第二部分“格言集”，含有：《人生格言》、《生活格言》、《情感格言》、《理想格言》、《品质格言》、《文化格言》、《哲理格言》、《知识格言》；第三部分“警言集”，含有：《社会警言》、《政治警言》、《管理警言》；第四部分“赠言集”，含有：《校园赠言》、《情感赠言》、《友谊赠言》、《温馨祝词》、《贺卡题辞》等。
中国当代戏仿文化研究
本书对中国当代文学、文化中的戏仿现象进行了整体与系统的研究和评价。综合运用文本细读、文化研究等研究方法，从语言修辞、文本结构、文化视域等维度，全面、深入地分析和阐释了当代戏仿现象的思想价值和艺术特质，为复杂多样的戏仿文学及戏仿文化研究提供新的阐释空间。
古韵
本书精选了中华传统文学中《四书五经》、《中华十大义理》、《孙子兵法》、《辞赋美文》及“历史故事”等部分内容，同时赋予了简洁的赏析点拨，融文化民族性、教育时代性、孩子发展性、学习趣味性于一体。作为学生践行社会主义核心价值体系，传承民族血脉，进行中华民族优秀传统文化教育的校本教材，这是认真实践课改精神，积极开发校本课程的有益尝试。相信，这本校本教材将成为孩子们积累语言，丰富文化积淀的良师益友，成为孩子们向课外寻求传统文化的兴趣先导。
《孝经》学发展史
本书为一部通贯的《孝经》学发展史，结合新近出土文献，采取经学与哲学结合的方法，梳理《孝经》学发展的义理脉络及其与哲学思潮的内在关联，尝试在文献的掌握、思想史的分析、《孝经》学本身问题意识的寻绎等方面实现突破，深刻揭示《孝经》与儒家孝观念的真精神，澄清近代以来附加在《孝经》与孝观念乃至儒学、中国文化之上的一些误解；并通过对现代性忧患的分析，在古今之辨的视域中，彰显儒家孝思想蕴含的现实价值与意义。
拆穿人生的围墙：陪你度过每个夜晚
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静谧的夜晚响起班得瑞的乡村音乐。捧起书，流动的文字萦绕脑海，书中昨是今非、此消彼长，揭示人生的飞短流长。（是什么悄然左右着我们的生活？不要怀疑所有美好，又拒绝承认现实的残酷。）长夜伴读，熟悉的身影，共同的记忆，喧嚣尘世里的知性感动，总有一种阅读让你豁然开朗；书圈里的人景物事，书籍背后的隐秘世界，影像世界的唾泪之旅，不容错过的出版风云，城市身份的逐浪流沙，艺术乱流的正本清源，文化沉思的浴火重生，经济狂澜的梦镜花影，一个疯狂时代的注脚，让心灵的阅读在纯净的气流中净化；一代有一代人的语言、青春、情感、宿命、烙印、挣扎，你如何配得上这时代的风起云涌？又有多少清凉感动！
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形势解
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
管子（中华经典藏书·升级版）
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《管子》，作者托名管仲，是战国诸子中的重要著作，主要追寻、总结春秋早期政治家管仲辅佐齐桓公成就霸业的历史经验。其中最具特色的是他的“富国”主张和消费刺激就业的经济论，不仅是中国思想史中的奇异一笔，而且至今仍有借鉴价值。作为“中华经典藏书书系”之一种的《管子》，秉承该书系一贯的风格：约请专家精选篇目，简明注释，晓畅翻译，保证了内容的准确、权威。装帧高雅大方，是中国传统文化爱好者的入门必选书。
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