韩昇
韩昇，1957年10月出生，复旦大学历史系教授，博士，博士研究生导师；厦大宗教学研究所兼职教授。中国唐史学会理事，福建省历史学会理事，日本唐代史学会会员。
从封建到大一统：《史记》中的历史中国
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本书为韩昇教授在中读录制讲授“阅读《史记》”课程的文字整理版。作者多年研读《史记》，有颇多心得，此次通过讲授，作者系统整理了自己对《史记》的认识。今天重读《史记》决不能完全按照原著来读，而必须读懂司马迁的历史哲学，看清楚哪些是历史的建构，还要看穿这些建构的人文理念、各个历史时代的思想意识，乃至通过历史建构树立起来的文化传统的导向和目的，洞彻思想的来龙去脉和文化传承的历史依据，才能去伪存真，提取适应现代社会的文化要素，重建当代中国的文化。一言蔽之，必须通过理性的批判重读《史记》， 而不能照本宣科，这样才能读活《史记》。
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曹操：冲出危局的清醒者（精）
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曹操是奸雄还是能臣？为什么在危机四伏之中，他总是能破局而出？复旦大学韩昇教授多年深耕曹操研究，以历史学、管理学、社会心理学的多学科视野，透视曹操的成长经历，聚焦曹操生平最重要的两场战争——官渡之战与赤壁之战，呈现出真实而丰满的“清醒”政治家曹操的形象。附录除曹操大事略表外，还配有作者精心选录和导读的曹操诗文，既对正文语境构成补充，又展现出曹操在政治家、军事家身份以外，作为大文学家的风采。
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透视日本：从京都到二次元的文化巡礼
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"本书以几个关键词作为开启日本文化观察的独特方式：京都、建筑、俳句、茶道、禅宗、美术、文学、电影、二次元，是一部从日本文化解读入手，探讨日本民族性的综合性研究著作。 本书作者团队由中国社科院、北京大学、复旦大学、中国人民大学、中国艺术研究院等诸多著名学府、多样研究领域的日本研究名家学者组成，他们由最熟悉的文化符号进入，一端回溯古典美学，一端看顾现代生活，透视在本土文化、中华文化、西方文化共同影响下的日本文化基因。 他们大多有旅日背景，曾在东京大学、关西大学等日本学府进行研究工作。这样的跨国视角，更有利于带领我们体味日本人独有的感悟、困惑和思考，进入他们的历史和内心，也有利于思考我们的当下。"
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良训传家：中国文化的根基与传承
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本书跳脱出以个别古代家训为主的说教式或文字释读式的写作方法，而将中国古代家训中的精髓提炼出来，将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体，点面结合、寓理于情。作者身为大学教授，长期关注我国的教育体制，他主张现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示，汲取古人的智慧，促进学生的健康成长，改进家庭教育与学校教育的思路与方法。本书荣获2018第13届“文津图书奖”。
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隋文帝传
隋文帝杨坚（541-604），隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝建立初期，是一个百废待兴、百乱待治的局面。隋文帝一登上金銮宝座，就施展他的雄才大略，对政治制度进行了一系列重大改革。文帝在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。本书全面而系统地叙述了隋文帝建立隋王朝、统一全国的历程，详尽分析了他的各项治国方针和成效，并在这个基础上对他的历史作用做了深入探讨。
东亚世界形成史论（增补版）
《东亚世界形成史论（增补版）》是教育部规划基金项目“古代中国移民与东北亚世界的形成”研究成果，是东亚史专家韩昇的重要学术著作。 这是国内一部解读东亚世界形成史的著作。书中内容主要包括：中国古代对外关系理论的形成与发展、东亚国际关系的演变、倭国与江南、东亚局势与唐朝的朝鲜政策、东亚大博弈——白江之战以及东亚世界格局的形成、日本的唐朝移民等。全书在对东亚各国演变、文化传播以及国际关系发展等进行深入研究的同时，着重探讨了中国对外关系的形成以及中华文明在东亚世界形成中贡献，对于了解东亚各国形成及东亚世界格局的确立具有重要史料价值。 《东亚世界形成史论（增补版）》关于井真成墓志和白江之战等研究，在日本兴起强烈反响，立即被译成日文在日本出版，日本的文化报纸《朝日新闻》专版介绍，其结论被广泛接受。
盛唐的背影
“安史之乱”彻底扰乱了大唐巨轮前行的步调，烽火历时8年才熄灭。这不仅仅是一个“皇帝被佞臣蒙蔽”的寻常故事，它是一个国家在鼎盛发展中跌入陷阱的特殊案例。 本书以大主角安禄山发迹官场进而大举谋反的轨迹为主线，完整呈现了“安史之乱”的全过程。书中将安禄山这一特殊历史角色放入唐朝权力中心，跟随其“表演”，一步步揭示出盛世下掩藏的种种危机，推究出鲜花着锦般的唐朝仓促之际陷入动乱的根由。全书以“安史之乱”中心，勾连中国八世纪中叶各个重要历史人物，安禄山假痴真狠，唐玄宗宠妃误国，张九龄与李林甫正邪之争，李林甫与杨国忠尔虞我诈，更浓墨重彩地描述了郭子仪、李光弼、张巡、徐远等战将的公忠体国、忠诚坚贞，于混乱中寻找平叛的力量、复兴的脊梁。本书为“大家写小书，小书述大事”，作者不仅对史料了若指掌，更能带领读者于细节中领悟历史、洞悉社会。
遣唐使和学问僧
“世界的中国”系列丛书共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华文化的固有精神。 《遣唐使和学问僧：世界的中国》为该丛书之一，是专为青少年读者精心编写的通俗文化读物。全书通过生动的文字、精美的图片，对隋唐时期日本遣唐使的情况做了详细记述，全面展示了唐代中日文化交流方面所取得的辉煌成就。
悦读经典小丛书：家训一百句
家训之中，不乏反映社会风俗、处世人情的精彩之作，留下许多有趣的故事，启人至深。像南北朝时代漂泊辗转、历仕南北多朝的颜之推所撰写的《颜氏家训》，从丰富的历史变迁中，总结出极为深刻的为人处世的经验教训，而且还从各种趣闻中刻画出当时的世态人情，成为家训的杰作。本书从历代各朝林林总总的家训里，摘取一些能够表现中国文化特点并且对于今天颇有启发意义的格言家训，试作现代解释，与读者共同品味，陶冶性情。
正仓院
正仓院是海外收藏唐代文物著名的机构，原是日本于8世纪中叶在奈良建造的东大寺附属仓库。东大寺是日本建造的全国佛教总寺院，规模宏大，其仓库用于收藏寺院珍宝器物。后来，笃信佛教的圣武天皇去世，光明皇后将其生前珍爱的器物用具捐藏于正仓院，里面包含不少来自唐朝等地精妙绝伦的物品，备受瞩目。 《正仓院》是继傅芸子先生《正仓院考古记》之后，几十年来对于正仓院文物介绍为全面系统的汉文读物。全书文字约5万字，图片150幅。该书的价值在于对正仓院文物背后的隋唐中原文化、中日文化交流以及文物本身所蕴含信息的解读，在于将这些知识介绍给对历史感兴趣的广大读者。
我们是谁
《我们是谁》是复旦大学金穗研究项目“曹操墓人类基因调查的历史学研究”、“曹操墓人类基因调查的人类学研究”以及复旦大学跨学科研究项目“中华民族形成及其遗传基础”的研究成果。
古代中国
古代东亚世界是东亚众多国家和民族经历数百年的碰撞与交流才逐渐形成的。就东北亚地区的中、韩、日三国而言，相互之间的关系尤为紧密，不论在风俗人情，还是在文化思想、社会生活的方方面面，都表现出高度的相似性，这种相似性并没有随星移物换而减弱，而是在各自发展出个性的交流中益显丰富多彩，恣肆洋洋、个性张扬却处处显现贯穿其间的共性。这种展示东方文明内在特点的要素，犹如基因，规范着生命成长与存在的基本方面。因此，探索这些基本要素，便成为我们深刻理解东方文明的关键。在古代，中国、朝鲜和日本组成的东亚世界具有典型性。构成这个世界的第一个基本方面，是农业社会的共同性。汉代是东北亚世界形成的第一个重要时期。
日本学者研究中国史论着选译 第四卷 六朝隋唐
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日本古代的大陆移民研究
日本古代的大陆移民研究，ISBN：9789576683039，作者：韩..著
海东集
本书是作者二十余年研究中国、日本、韩国古代关系史的结晶，涉及政治史、文化史及文献学、文物考古等领域。全书主要由三个部分组成。 前言 扶桑、日本与海东 四至六世纪海东诸国在南朝对外关系秩序中的地位变化 韩国谷城郡发现观音寺缘起与菩萨头像及其意义 百济武宁王陵与南朝砖室墓 魏晋南北朝对高句丽的册封 《隋书·倭国传》考释 净土教在日本的流传与发展 五行与古代中日职官服色 白江之战的唐朝兵力 论新罗统一朝鲜 空海申请过所文书与日本图书 空海与袁晋卿 清初福建与日本的贸易 圣德太子写经真伪考 上海图书馆藏光明皇后写经与日本奈良时代的写经事业 堀敏一《隋唐帝国与东亚》 波護《隋唐佛教文化》 石见清裕《唐代北方问题与国际秩序》
苍茫隋唐路-史家说史
穿越时间长河，回望祖先过往；金戈铁马的战争，气象万千的盛世；多少朝代更迭，多少文化沉浮！本书以讲述历史故事的手法，将隋唐按照编年史的时间顺序，围绕大的历史现象和事件，以丰富的资料、翔实的细节展示，浩浩荡荡地为观众提供一套生动的普及性的历史知识电视文献。 也许我们对隋朝早已形成固定的思维，短命的隋朝允满了荒淫、腐朽，在盛唐的光环下显得渺小与卑微。当我们还原历史本来面目才发现，隋朝还有我们不曾认识的另一面；塞外英豪铁马金戈，一代雄才纵横天下。有了隋的铺垫，我们才见识了壮丽辉煌的大唐盛世，结缘了横扫千军的唐太宗，领略了君仪天_上的女帝王，体验了霓裳羽衣曲吹奏的生死恋；九曲回肠的史实，迷蒙深宫的探幽，尽凭作者道其中隐情，揭千古玄机。
点化人生：中国古代的家训与家教（套装上下册）
接受《点化人生：中国古代的家训与家教（套装上下册）》的写作，首先是基于这样的考虑：近几十年来，中国社会发生了太大的变化，维持了几千年的社会基础——家庭，在剧烈的社会变动和推行几十年的独生子女政策下，已经面貌皆非了。现在的家庭基本上是由父母和独生子女构成的核心家庭。爷爷奶奶这一辈是经历过疾风暴雨般的阶级斗争后的老人，把千年的传统破除得差不多了；父母这一辈在青少年阶段没有接受过多少传统教育，对于几千年传承下来的家教相当陌生。这样的两代人一起抚育新生的独生子女，他们不知道如何去教育孩子。因为是独苗，无论如何都得保证养大养好，而且还寄托了父母以上好几代人的希望，要他们长大后圆祖辈的梦想，便把全部的宝都押在孩子身上，唯恐他们身体不够强壮，恨不得把好的营养补品都塞进孩子的嘴里，对于他们的各种要求都尽量去满足，简直到了予取予求、百依百顺的程度，养成了孩子唯我独尊，以为这个世界都得听从我，独占欲望强烈，看不起别人，没有礼貌。
盛唐格局——唐太宗的国家治理
本书以《贞观政要》这部历代帝王推崇的治国奇书为蓝本，用历史细节揭示历史规律，从唐太宗接手亡隋的烂摊子说起，深入剖析了从“天下大乱”到“天下大治”的三大谋划：实现治国理念的重大转变、出台国民双赢的政治制度、建立开放自信的核心价值观。 全书史料详实，分析透彻，观点独到，为当代国家治理提供了历史经验。“治国”虽为宏大主题，但本书妙在从小处切入，以讲故事为主，将历史抽象和历史细节完美结合，具有很强的可读性。
贞观政要新绎
《贞观政要》是唐代杰出的史学家吴兢所著的一部政论性史书，深入记述了贞观时期唐太宗君臣关于治国理政的大讨论，举凡政治、制度、国防、人事，乃至做人做事的道理，都在其中，成为后世一致认同的治国经典，自唐至清，一千多年间，无论社会发生怎样的巨变，其政治思想和理政原则一直适用。甚至在日本和朝鲜半岛也得到广泛认同，堪称古代东方政治学的一座丰碑。 本书作者简择《贞观政要》中的部分经典篇章，辅以注释、译文，并结合唐朝典章制度、史实事例等加以评析。全书共分为十章，从《贞观政要》相关原文切入，全面分析贞观君臣在治国理念、治国路线、官吏队伍、政治制度、法制、经济、人才、思想道德、文化、民族及外交关系等十个方面的建设理路。不仅旨在说明唐朝盛世形成的奥秘，更意欲展示唐这一王朝的魅力，增进历史认同，文化认同。