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诗与禅
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编辑推荐：作者介绍： 程亚林，1944年生，湖南洪江人。1982年毕业于武汉大学中文系，师从王文生等先生，主要从事中国古代诗论研究及哲学领域，在学界有很大影响。代表作有《诗与禅》《近代诗学》《悲剧意识》。内容简介： 程亚林的专著《诗与禅》由佛、庄、玄、禅、诗五大部分的论述组成。从印度佛学的人生态度与特色谈起，逐渐进入对中国土壤上生长起来的庄学与玄学的分析,，又论述由佛与玄的结合所产生的禅学，然后围绕全书的核心部分——诗与禅的关系作深入的探索。读着《诗与禅》如同顺着一条蜿蜒的小径漫步，不时闪现的诸多精辞之见，给人“乱花渐欲迷人眼”的智慧享受，在不知不觉的盘旋曲折中登上了思维的高峰。
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宋诗与禅
《禅的智慧:宋诗与禅》内容简介：禅是宗教，禅是思想，禅是生活，禅是艺术；禅，也是智慧。“禅”是梵文“禅那”（dhyana）的音译，汉语意译为“思维修”，或音意合译作“禅定”，等等，本是古代印度宗教普遍采用的修行方法。释迦牟尼创建佛教加以吸收，发展出一整套正审思虑、调御身心的法门，作为修习佛法的主要内容和体悟佛法的基本手段。中国输入佛教，也接受了禅的一系列新颖观念和新鲜修持方法。古代中国那些佛教大德和好佛的知识精英们更赋予外来佛教的禅以丰富的思想内容，包括本土传统的儒家、道家与道教的某些内容（主要是关于心性方面的）；进而又加以发挥，把基本是作为修行法门的禅发展为相当系统的思想理论体系；在此基础上再进一步，形成了以“见性”、“顿悟”为纲领的中国佛教里的禅宗。禅宗创立起宗派在唐初，衰败在两宋之际。就是说，它兴盛了五百年左右。在中国佛教诸宗派里，这又是一个彻底“本土化”的宗派，是中国人在传统的思想文化土壤上消化外来佛教的禅观、禅法再加以发挥、创造的成果。由于它具有丰富的理论内涵和浓厚的文化色彩，特别受到广大知识阶层的欢迎，并长时期在佛教诸宗里居于主导地位，对于唐、宋及其以后的思想、文化影响也就特别巨大和深远。
中国禅宗与诗歌
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全书分九章，系统地论述了中国禅宗史与诗歌史之间的关系，着重论述了禅宗对于诗歌的渗透，禅宗的世界观、思维形式等对诗人的人生哲学、思维形式，对诗歌的风格、流派以及语言文字所产生的深刻影响。
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禅思与诗情（增订本）
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第一、二章分别介绍达摩禅法和东山法门以及南宗禅后，第三章选取王维、杜甫两个重点人物进行分析;第四、五章在介绍了洪州禅和当时文人的好禅和习禅风气后，第六章选取白居易作出重点分析;接下来五章，分别从喻禅与喻诗、默契与言句、玄思与乐道以及王梵志、寒山和中晚唐诗僧创作等几个方面展开，皆属于对洪州禅一章的具体推进。第十二章介绍了宋代分灯禅， 接下来的三章分别通过“以禅说诗”以及苏轼和江西诗派几个方面，对宋代诗风的形成与禅宗的关系作出分析。全书既脉络清晰，层次分明，点、面结合，既严格按照历史顺序，又注意对不同历史侧面作出细致的描述，真正做到了体大思深。 全书紧紧围绕禅、诗各自发展的历史进程来寻绎其内在的深层联系和历史规律。禅宗史上的东山法门、南宗禅、洪州禅、分灯禅，与诗歌史上的盛唐诗、中唐诗、晚唐五代诗和北宋诗， 各自形成两条明晰的发展线索， 两条线索又错综复杂地交织在一起， 彼此映照， 交互影响。
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贝叶与杨花：中国禅学的诗性精神（中华文史新刊）
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本书以文学性为视角，以问题为中心，对中国禅学、僧诗以及诗僧的诗学理想与文学批评等问题进行了较为深入的探讨。作者凭藉自身具备的多学科专业优势，采取个案解析与宏观论述结合的方式，通过对“东山法门”、“看话禅”、“水月喻”的诗学意义的分析，诗僧身份矛盾、创作心理、创作风格与创作形式的揭橥，以及寒山、皎然、子聪等诗学理论的考察，对禅宗自然观的审美特质、相关表现进行了论述。书中部分章节考察的问题，如“偈与诗的夹缠与界限”，提出区分偈与诗的四个标准；两宋之际禅林的“文字禅批判”与诗坛的“江西诗派批判”同步；出家僧众对中唐文学大家韩愈、柳宗元的理解与评价及其文学意义等，涉及中国佛教与文学关系中较少受人关注的领域，具有一定的原创性。
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黄庭坚的佛禅思想与诗学实践--国家社科基金后期资助项目
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《黄庭坚的佛禅思想与诗学实践》是国家社科基金后期资助项目，在大量的文献资料（包括黄庭坚所有的诗、词、文、杂著，以及相关佛教典籍、禅宗语录）基础上，作者从细致的文本解读入手，分析了黄庭坚佛教信仰的发展历程，深入考察其佛禅思想特点，有助于学界更加全面地了解黄庭坚佛教信仰的整体特色；阐发佛禅文化对黄庭坚思想、文艺观、诗学观以及具体创作的影响，显现哲学进入文学的丰富层次，在内容与方法上，均深化了佛禅思想对文学影响的研究。
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文字禅与宋代诗学
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本书此次为修订重版，并与其他几种书共同组成“周裕锴禅学书系”。本书在考察大量的禅宗、诗歌文献以及禅僧与士大夫的活动史实后认为，禅宗与诗歌的这一次“语言学转向”，体现了宋人对语言与存在关系的更深刻的认识，是宋代文化全面繁荣的产物，而禅与诗在文字上的相互渗透和深层对应，在文化史上尤具有重要意义。
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佛家怀抱 俱味禅悦：佛禅与王安石诗歌研究
佛禅与王安石诗歌研究是目前文学史上研究的薄弱环节，笔者希望通过系统的梳理阐述“佛禅与王安石诗歌”的关系，理清佛禅思想对王安石诗歌创作的贡献和影响，体现出其特有的文学价值，以此为“佛禅与宋诗”研究贡献一份力量。一是以王安石人生脉络为主线，介绍了王安石的佛禅修习与林下交游。二是阐述了王安石诗歌创作中彰显的佛禅精神；三是就佛禅“静观、冥想”；“直觉顿悟”；二道相因等思维模式，分别阐述了其对王安石诗歌构思的影响。四是主要论述王安石诗歌形式技巧和佛禅启示。五是依据宋代特殊的政治和文化背景，分别介绍了宋代的禅风流被，以及禅风流被对王安石诗风的影响。这是一个饶有兴趣的课题，本书对此做了较为深入的研究。
文心与禅心：中国诗学中的空思维与空观念(精)
“空”是具有深厚哲学渊源、凸显中国诗学民族特色、蕴含着东方诗学精蕴的范畴。它通贯于古代诗文论、词论、曲论和小说理论中，生成、演变、理论内涵极为复杂。《“空”及其文学思想史地位研究》是天津社会科学院田淑晶副研究员的国家社会科学基金项目结项成果。作者从“空”之概念史切入，沉潜到文化史和思想史当中，综合多学科的研究方法，考其原始、释其内涵、辨其演变、探讨其在文学思想史上的地位、内在价值及其与佛学的异同；并以古鉴今，指出“空”这一凸显中国诗学民族特色的范畴至今仍是现代文学思想建构的重要思想资源和对西方文学思想的有益补充。
袁中郎禅学要解（珊瑚林、金屑编与禅诗解读）
《袁中郎禅学要解（珊瑚林、金屑编与禅诗解读）》是一本深入探究袁中郎禅学思想的佳作。本书聚焦于袁中郎的《珊瑚林》《金屑编》以及他的禅诗，通过细腻解读，揭示袁中郎在禅学领域的独特感悟与深刻见解。书中从不同角度剖析其作品，展现了禅学思想如何渗透在他的文学创作与人生思考中。无论是对袁中郎文学作品感兴趣的读者，还是热衷于研究禅学文化的学者，都能从这本书中汲取到丰富的养分，解锁袁中郎禅学世界的奥秘，领略其独特的禅学魅力与文化价值。
季羡林唯一亲定自选集（珍藏版）（套装共14册）
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本书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。全14册包括：《季羡林谈国学》《季羡林谈东西方文化》《季羡林谈佛》《季羡林谈人生》《读书·治学·写作》《赋得永久的悔》《红》《一生的远行》《彼岸印迹》《牛棚杂忆》《我的心是一面镜子》《象牙塔日记》《悼念忆：师友回忆录》《风风雨雨一百年》。
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季羡林谈国学（精装珍藏版）
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季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响最大的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。
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季羡林谈写作（散文大师的毕生心得）
季羡林一生笔耕不辍，无论是学术著作，还是散文、小品文、游记等，都蕴含了季羡林先生深厚的写作功力。本书收录季羡林先生谈写作方面的文章。
古典诗学的现代诠释
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《古典诗学的现代诠释》，蒋寅著。作者在多年研究古典诗歌的经验和知识积累的基础上，选择了“象”、“境”、“清”、“法”、“悟”等一系列关键范畴，及禅与诗、诗与画等重大理论专题，共十四个，进行深入而系统的研究。这些范畴与命题既是基础性的也是富有活力的。作者运用历史与逻辑相统一的研究方法，用现代意识梳理中国古代诗学理论，在理论的历史展开中，把握其发生、发展、转变的逻辑进程，将理论问题历史化。作者的研究，从不同侧面展示了中国古典诗学的丰富内涵和理论价值，对建构富有民族思维特色和文化品格的本土文学理论具有不可低估的学术推动作用。
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万象自往还：苏诗与苏学
才学如何影响诗歌创作，与其说是定性问题，不如说是定量问题。不同的诗人，情况相差很大。苏轼作为百科全书式的诗人，探讨他的诗歌与才学之间的良性关系，可以从四个角度展开，即诗学与画学、琴学、佛学和其他学问，它们对苏轼的诗歌创作发挥了积极作用，与苏轼诗歌风格的形成有着密切关联。苏轼是较早的“斜杠”诗人，他在文化艺术上的跨界探索，对于打破学科壁垒、走出象牙塔和舒适圈的文化艺术工作者、创作者和爱好者，都有不可估量、不可替代的价值。
屈大均与明末清初岭南诗派
明末清初，岭南不少士人投身于抗清斗争之中，催生了当地直雄的士风。在以屈大均为代表的诗人的推动下，岭南诗坛迅速走上巅峰，与中原、江南诗坛鼎足而三。《屈大均与明末清初岭南诗派》一书从“岭南三大家”之一的屈大均切入，展现了在华夏道统和文统的承续面临空前危机的时刻，屈大均以传承华夏正统文化为己任，不但建构了岭南文化与中原华夏文化的关系，而且塑造了岭南诗派的鲜明特点，对岭南地区的诗文创作和文献整理做出了巨大的贡献。
诗画融通论
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本书是关于诗画融通理论的一本通论性质的著作，以诗画融通的审美理念为指导思想，以诗画对读的审美方法为基本手段，演绎诗画融通的多种表现形态、会合点和渠道，目的是考察诗画艺术的深层沟通，弘扬华夏民族诗画融通的艺术精神，构筑诗画融通的美学体系。行文明快，文笔优美，立论清晰，举证丰富，深入浅出。
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妙悟”与“寄托”：现代诗学视野下中国诗性生命的审美追寻
在中国诗学的众多范畴中，“妙悟”与“寄托”就像两只翩跹的蝴蝶，追蹑芳踪，可寻觅到暗隐在幽径深处的中国诗性美学。由此，触摸诗歌情感的纤微脉络，感受思想绽放的跃动，体味中国诗学生命审美追寻的悠远。在中国诗学传统中，“妙悟”既不是先天赋予的，也不是一种神秘体验过程，它是由人的整体生命发出的，既是一种能力，又是一种修养；“寄托”作为常州词学的范畴，虽然是晚出的概念，却是对中国传统诗学中的“诗言志”“比兴”以及“兴寄”观念的总结，是对词体美感特质的体认。本书对“妙悟”与“寄托”的解读，既深挖了二者所内蕴的中国传统诗学的独特美学，又借此探寻了古典文论重绽光彩的方向，有理有据，典雅流畅，具有一定的学术价值与文化价值。
唐代禅诗研究
1人今日阅读
唐代禅诗深邃的佛禅思想、精辟的佛禅譬喻、独特的禅悟境界、超绝的审美价值展现出其不同于纯文学诗歌的艺术魅力：受佛禅思想影响，唐诗中出现三界唯识论、缘起性空论、修行方法论、修行层次论等思想内容；受佛禅譬喻影响，唐诗中出现佛性永恒、诸法无常、世事虚妄、调伏妄心等喻象系列；受禅悟境界影响，唐代禅诗开创出直觉境、现量境、圆融境、日用境等独特境界。总体而言，唐代禅诗呈现出清幽美、自在美、无言美的审美价值。探析唐代禅诗对把握唐诗整体风貌具有重要意义。
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中国古代诗学与美学
8人今日阅读 推荐值 82.4%
本书为《童庆炳文集》之一，分为上、下两辑，上辑收录了童庆炳的作品《中国古代心理诗学与美学》，下辑收录了《中国古代文论的现代意义》，主要内容包括：谈古论今——文化的传承和再创造；谈西论中——开放自我与走向世界；宗教与诗学——诗人（作家）的宗教情结。通过对儒、道、释文论思想的差异和互补的研究，通过对气、神、韵、境、味等文化范畴的研究，揭示中国古代文论的民族性格。
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顾随全集
34人今日阅读 推荐值 85.0%
此次出版的十卷本《顾随全集》，总字数近四百万字，囊括了现今所辑得的顾随先生一生的全部著作文字，读者可借此窥知先生德业文章之全貌。卷一为《词·曲·诗》，卷二为《小说·散文·日记·译作》，卷三为《论著》，依论词、曲、诗、文、小说、佛学、书法为序。卷四为《讲义》，含顾随先生讲 “佛典翻译文学”、“古典文学批评”、“毛泽东诗词”三种及“唐代诗歌”中的三两节、《离骚》与《项羽本纪》两个短章。卷五、卷六为《传诗录》，顾随自一九二九年起执教于大学讲坛，讲授中国古典文学。本卷及以下两卷（卷六、卷七）所辑均据叶嘉莹、刘在昭等弟子当年的听课笔记整理编订而成，故定名为“传诗录”、“传文录”。传诗录两卷，辑入的是顾随讲授古典诗歌的实录整理稿。卷七为《传文录》，辑入的是顾随讲授中国古典散文的实录整理稿。卷八、卷九为《书信》。卷八收录顾随自一九二一至一九五九年近四十年间致卢伯屏、卢季韶信函四百八十九通。卷九辑入顾随给周作人、冯至、台静农、周汝昌等的书信共二百四十一通，依致师长、友朋、弟子、家人之序排次。卷十为《书法》。顾随精于书法艺术，曾师从书法大师沈尹默先生，草楷皆工，是现代书法名家。本卷影印他的部分手迹。
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中印佛教文学比较研究
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本书为《国家哲学社会科学成果文库》成果。印度佛教文学的思想内容体现了独特的印度民族精神，其文体形式也表现出印度文学的民族特点。中国佛教文学既是印度佛教文学影响的结果，又是博大精深的中国文化和文学传统的产物。本书以比较文学的思路和方法研究佛教文学在中印两国的起源与发展等，在梳理印度文学传统和中国文学传统中的佛教文学的基础上，从影响与接受、主题学、文类学、诗学等诸多方面对中印佛教文学进行比较研究。
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佛教与中国文学：孙昌武文集
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本书初版为“中国文化史丛书”之一，出版于1988年，后于2007年经作者修订再版，此次则为作者的第二次修订，收入《孙昌武文集》。全书共分四章：“汉译佛典及其文学价值”、“佛教与中国文人”、“佛教与中国文学创作”、“佛教与中国文学思想”。
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禅宗语言
4人今日阅读
禅宗语言研究属于汉语史研究的一个分支，但同时也可以说是佛教研究的一个分支。从时段上说，它大致处于中古汉语和近代汉语的过渡时期，具有俗语言的性质，但与一般俗语言相比，它又是一种独特的具有宗教性质的语言。作为一种语言现象，禅宗语言与禅宗思想、禅宗史的研究有别；而作为一种宗教精神的载体，它又不同于敦煌俗语词、诗词曲俗语词。 本书从四个方面介绍禅宗语言研究的基本知识：一，关于本领域的历史和现状，其中包括古今中外的学术史以及20世纪以来的研究概况；二，反思已有研究中存在的问题，介绍从事研究的必备知识和学术规范，并提出开拓创新的思路和方法；三，分析评点本领域中几种具有典范意义的研究著作和论文，介绍其采用的方法、思考和分析的模式；四，提供与本领域研究相关参考文献，包括禅籍原典、基本研究论著目录和有助于扩大视野的进阶书目。
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中国文人画与禅宗思想关系性研究：从明末清初到民国的脉络梳理
禅宗由印度禅演化为中国禅是一个外域文化本土化的过程，由于中国文人士大夫具有“追道”这一文化身份特征，伴随着魏晋审美自觉，禅宗的审美境界也深深影响到这一群体，文人画的始祖王维即生活在禅宗成熟兴盛的唐代。文人对于生命的感发感悟，随着笔墨这一载体用诗化的形式加以彰显，并由此而特立于世界艺术之林。作为中国画来讲，在近现代深受西方影响做了诸多探索之后，也逐渐沉静了下米，并开始在审美领域追根溯源，注重在民族审美层面的深入探索。
禅宗的基本常识
6人今日阅读 推荐值 65.2%
主要介绍禅宗的一些基本概念知识和禅宗的创建发展，还介绍了许多为禅宗作出贡献的高僧大德和一些著铝丛林清规的知识以及阐述禅宗文化的各个方面等；同时还精选了历代许多富含深刻哲理寓意的禅宗公案，使读者在了解禅宗的同时，能够更加深刻、快捷地懂得禅宗的许多哲理，并从中感悟到人生的智慧和哲理。《传承文库系列·经典珍藏本：禅宗的基本常识》集知识性、趣味性、故事性、启迪性于一体，语言生动有趣，篇章简短精练，意思浅显易懂，能够帮助我们认识禅宗、解读禅理，能够使我们对禅宗这一古老而神秘的精神文化遗产有一个深刻地感受和领悟。
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现代视野中的中华古代文论系统
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本书为《童庆炳文集》之一，中华古代文论带有中华民族传统文化的特点，也蕴涵着人类文学活动的某些普遍规律，随着时代的发展和研究的深入，它的现代意义日益显示出来。本书第一次将中华古代文论放置于现代学术视野中进行观照，系统而明确地提出了中华古代文论的现代转化问题，并就古代文论的现代阐释做了具有示范意义的尝试，这对处在现代立场的人们理解、继承和发扬中国传统文论，以及对中华民族文化的诗学复兴，具有重大意义。
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文化精神价值:以台州文化为例
要认识“台州现象”，从根本上说就要认识台州的文化性格和文化精神。本书力图对已有的关于台州文化精神的研究成果进行系统的梳理，并在此基础上对台州文化精神进行了新的概括和阐述。本书从区别文化精神与文化性格入手，突破了现有的台州文化精神探源方法的地理环境决定论，转而依据当代社会心理学和文化地理学的新方法，从台州文化本身去寻找台州文化性格和文化精神的根源，分析了台州的文化性格特征以及台州文化精神的和合属性，揭示了台州和合文化精神在台州三大主干文化、台州民俗等领域的表现，比较全面地阐述了台州和合精神在当代的重要价值。
影响中国文化的十大经典
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文化中国的生成、演化与中国经典紧密相连，以儒释道三教为中心的经典，对中国文化的品格和品性，对中国文化的形态，对中国人的价值观和生活样式等，均起到铸造性作用。要深入了解中国文化，必须深入了解中国经典。
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民国演讲第九编：自信与自省
本书是“民国演讲”系列丛书的第九编。了解一个人，多是先听其谈吐 了解一个时代，自然也少不得听它的声音。于是，便有了这部《民国演讲》之《自信与自省》。本书选录了民国时期的六十篇演讲稿，来自十九位民国时期各个领域的活跃人物，如冯友兰、向警予、刘海粟、傅斯年、茅盾、彭湃、郁达夫、徐志摩、田汉、朱光潜、罗家伦等，多方位地呈现民国文化百花齐放的面貌。
张中行全集
13人今日阅读 推荐值 92.4%
该书为全集，收录了张中行先生的所有作品，编排的顺序为“成名作”、人生哲学、学术著作，包括佛学、语言、语文，再次为诗词，自然接合自作诗集、自传，后面是杂文。全集主要包括先生最有影响力的负暄系列作品，即《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》，人生哲学《顺生论》，佛学著作《禅外说禅》《佛教与中国文学》，学术著作《文言和白话》《文言津逮》《作文杂谈》，诗词著作《诗词读写丛话》及其习作《说梦草》，自传《流年碎影》，杂文《散简集存》等。这些作品或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生......钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。
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新诗美学
2人今日阅读 推荐值 76.4%
本书是一部论述新诗审美原理的学术专著。作者从“诗是一个意象符号系统”的本体论观念出发，论述了诗歌的存在状态与内在结构；从艺术即“有意味的形式”理念出发，提出“诗的最高境界即宇宙形式与生命形式”的诗学命题，并以此展开对诗美的产生、诗美的呈现、诗美的形态的系统而深入的阐述与论证。提出了诗美的构成为“过程美”与“整体美”的审美统一观，及建构诗的“情感空间”的设想与路径。全书理论视野开阔，放眼古今，吸纳中外，锐意独创，注重出新，重在颠覆传统诗歌解读方式，努力构建自身全新诗学体系，将理论思辨的概括提升与诗歌文本的结构分析有机融合，是一部具有较大理论开拓性与实践指导性应用性的诗学专著。
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我的心是一面镜子（精装珍藏版）
17人今日阅读 推荐值 80.8%
本书是季羡林对自己百年学问人生的回忆与记述，他将自己的心比作一面镜子，是一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。
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季羡林人生智慧全集
1人今日阅读 推荐值 87.5%
从季老丰富的阅历中抽取那些最能体现其锋芒、感情与人生转折的片段，加以淳朴、本色而富有敬意的点评，编织成一本智慧的集锦，希望可以通过本书继承先生的学识，发扬先生的学风，秉承先生的遗志，广大先生的精神。
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双清集
《双清集》为纪念袁行霈先生八十寿辰的回忆录，作者既有袁行霈先生的弟子，也有同事与朋友，收文章凡三十余篇。“双清”取自杜诗《屏迹二首》中的名句：“杖藜从白首，心迹喜双清。”“双清”既是袁行霈先生在诗歌艺术研究中十分注重的美好意象，也寄予了先生对弟子和朋友们的深切期望。
金元诗学理论研究
本书从大量的诗学材料入手，运用历史与逻缉相统一的方法，对金元两代各家各派诗论作了合理的归纳与阐释，清晰地梳理出金元诗学理论的发展脉络。材料翔实，论证充分，阐释精到，既有宏观阐发，又有微观考察，显示出作者厚实的文献功底与开阔的学术视野，有些章节发前人所未发，皆有助于金元诗学理论研究的深入发掘。
前后七子研究
本书考察前后七子这两大明代重要文学流派形成、发展及演变之历程，探究其文学活动的重要特征与内涵。
元好问与中国诗歌传统研究
本书对元好问诗文集及著述的流传、版本系统等方面作了认真的梳理，对于元好问及金代文学研究有推动作用。
中国当代诗人论
2人今日阅读
作者从新时期之初就致力于诗歌评论，伴随诗坛的风风雨雨，走过三十余年。本书便是作者为当代诗人所写评论文章的一个选本。作者把论述的重点，集中在当代诗歌史上有重要地位、重要影响的诗人和优秀的青年诗人的身上。作者强调诗歌评论对诗歌现象的超越性，全书立足于对诗人诗作的充分考察，详细地占有材料，并运用科学方法对之进行认真的分析研究，既入乎其内，又出乎其外，力求做出公正的、实事求是的判断，展示了新时期诗人的群体形象。
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深进与超越：当代学者论中国古代文学
《深进与超越：当代学者论中国古代文学》是一部论文集，汇集了31篇国内具有代表性的学者近年来的中国古代文学研究论文。 这些论文是各位学者对自己所耕耘领域中学术问题的深进，或者是提出新的问题，或者是对老问题提出新见。同时，它们又体现了各位学者在方法和视野上的思考和拓展，或者是对前辈方法的继承，或者是对新方法的思考和运用，显示对前辈学者的超越，乃至对自我研究的超越。论文集从一个侧面体现了21世纪以来古代文学研究的学术高度和深度，也展示了一代学者的学术情怀和学术智慧。
古诗流变
古诗流变，二千余年。自远古，历秦汉，经唐宋，转元明清，至近代，雅韵绵延。体例万千，有歌谣、诗骚、乐府、唐诗、宋词、元曲，蔚为古典。诗歌发展，有萌芽、奠基、嬗变、繁荣、转折、蜕变、终结、裂变和温习九个时段，记录变迁。 兴观群怨，传承经典。语言经典。律诗，平仄合韵，绝句，语约义赡。情采经典。为情而造文，诗人什篇，诗歌流露自然情感。意蕴经典。诗庄词媚曲俗，风格迥然，皆能感发意志，动人心弦。
中国佛学（第35期）
2人今日阅读
本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录20篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值。
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朝鲜中古文学批评史研究
1人今日阅读
与韩国文学一样，其文学批评也历史悠久，内容丰富，具有自己独特的民族特色。本书研究韩国上古时期至19世纪末叶的文学批评，对其从萌芽阶段到系统总结形成完整体系的阶段，都做了细致深入的探讨，揭示其与韩国文学发展、时代环境、哲学思想、文艺思潮、审美趋向、文化时尚等的密切关联，阐明其与中国文学批评的互动、浸染的关系。
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宋代传奇与儒释道思想
1人今日阅读
本书从宋代传奇的题材内容、主题表达、情节结构、人物塑造以及重要意象等五个方面入手，分别探讨宋代传奇与儒家思想、佛教思想、道教思想之间的关系。通过对宋代传奇的关注与研究，我们既可以很好地认识宋代传奇这一古代文学研究中的薄弱环节，从而使有关的文学史（宋代文学史或文言小说史等）面貌更全面、更清晰；同时也可以很好地认识宋代文化的特质，知其博大精深，知其涵育醇厚，知其影响广泛而持久。
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