李渔
李渔（1611-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改号笠翁，还常署名随庵主人。一生跨明清两代，饱受战乱之苦。中年家道中落，靠卖诗文和带领家庭剧团到处演戏维持生计。一生著述颇丰，主要有《笠翁一家言全集》、《闲情偶寄》、《笠翁十种曲》、《十二楼》、《无声戏》等。有人认为长篇小说《回文传》、《肉蒲团》也可能出自他的手笔。
笠翁对韵（中华经典诵读）
48人今日阅读 推荐值 87.0%
《中华经典诵读:笠翁对韵》是作者仿照清代学者车万育的《声律启蒙》编写的。有助于读者拓展视野，同时有利于将知识转化为能力。经常诵读，可以进一步了解我国悠久的历史，受到灿烂文化的熏陶，得到语音、词汇、修辞等方面的训练。
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闲情偶寄
31人今日阅读 推荐值 75.6%
《闲情偶寄》包括饮馔部、颐养部、声容部、居室部、器玩部、种植部、词曲部、演习部八个部分，内容丰富，涉及面广，论述了饮食烹调、颐养医疗、妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、戏曲理论等诸方面的问题，触及中国古代生活的许多领域，挖掘了艺术和生活中的美学现象和美学规律，具有极强的娱乐性和实用价值。
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闲情偶寄（国学大书院）
19人今日阅读 推荐值 85.9%
翻译详尽注解简明插图精美《闲情偶寄》从内容的具体分类来看，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。《闲情偶寄》对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说，正是一个值得忙里偷闲仔细拜读的好作品；对那些有闲情逸致的人来说，也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。
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无声戏（古典文库）
18人今日阅读 推荐值 76.4%
《无声戏》之名，取与“有声戏”即戏曲相反之意，意在描绘一出出人生舞台上的活剧。其中所收录的故事大都是百姓喜闻乐见的民间传闻，涉及社会生活的方方面面。本书以日本尊经阁文库所藏《无声戏》刻本（十二回）为底本，校以北京大学图书馆所藏《无声戏合集》。
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素书
13人今日阅读 推荐值 73.6%
《素书：感悟让平凡人成就伟业的传世奇书》据北宋学者、曾任过宰相的张商英考证，张良从黄石公所受之《太公兵法》实为《素书》，张商英在《素书》序中写道：“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》（即《太公兵法》）为是，盖传之者误也，晋乱，盗发子房（张良字）冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人，若非其人，必受其殃，得人不传，亦受其殃，其慎重如此。”
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十二楼（古典文库）
10人今日阅读 推荐值 69.8%
本书是李渔继《无声戏》一、二集之后创作的拟话本小说集，约成书于顺治末年。共收小说十二篇，每篇故事中都用一座楼作为中心关目，可见它们是作者有计划创作的，这也体现着作者一向追求故事新颖奇巧的创作思想。这些小说的个别篇章，如《十卺楼》《生我楼》，因过分追求情节的奇巧，不免有描写失真之处，但总的看来，它们还是非常生动地反映了明末清初这一特定历史时期多方面的社会生活，不愧为清代拟话本小说中的佼佼者。
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风筝误
6人今日阅读
《风筝误》是清代文学家李渔创作的传奇（戏剧），共三十出。该书讲述胸无点墨的戚友先拿才子韩琦仲题诗的风筝去放，风筝断线后落在詹烈侯的两院，被二小姐詹淑娟拾得，貌美且有才的詹淑娟依韵和诗一首于风筝上。风筝被戚家书童索回去后，韩琦仲见所和之诗赞不绝口，由此萌生了对詹家小姐的爱情，于是另作风筝题求婚诗一首，仿戚友先的做法去放。但风筝不坠西院坠东院，被貌丑且急色的大小姐詹爱娟拾得。爱娟密约韩生，韩生误以为是会淑娟，见面惊丑而急退。韩生赴试，状元及第，上司詹烈侯要以女儿淑娟配之。韩琦仲追忆“前惊”而不受（误以为婚配者就是密约时所见的爱娟）。后怕犯欺君逆父之罪而屈从：洞房之夜如临深渊，懊丧至极，结果银灯高照，方识“聘婷”而大喜。
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作家榜名著：笠翁对韵
5人今日阅读 推荐值 85.3%
这是清代传奇文学大师李渔，倾注心血为后辈子孙编写的一部诗词启蒙书。全书按韵分类，由浅入深，朗朗上口，宛如歌谣。三四岁能背诵，七八岁能运用。孩子们通过对韵游戏，就能快速认知天文、地理、花木、鸟兽、人物、典故，感受汉语之美，不知不觉掌握对仗用韵，学会遣词造句，奠定一生的国学根基。相传李渔仙逝后，后人无意中发现此书，取名《笠翁对韵》出版，从此一纸风行，福泽至今。本书为《笠翁对韵》全本全注、全拼音全彩图珍藏版，诗人学者霍俊明，荣获滇池文学奖、扬子江诗学奖等大奖。
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声律启蒙·笠翁对韵（中华国学经典精粹）
4人今日阅读
《声律启蒙》、《笠翁对韵》是两部儿童掌握音韵格律、作诗对句的启蒙读物，对于儿童作诗对句、掌握声韵格律具有非常大的作用。《声律启蒙》的作者车万育，《笠翁对韵》的作者李渔，这两本书有三字句、五字句、七字句等，读起来琅琅上口，在让儿童得到诗词技巧训练的同时，还能使其学到丰富的传统文化知识。
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山家清供 闲情偶寄：饮馔部
3人今日阅读
本书刊录和翻译了《山家清供》《闲情偶寄（饮馔部）》两本古籍。《山家清供》是南宋的一部重要烹饪著作。内容以素食为中心，包括当时流传的一百零四个食品，夹叙夹议，丰富多采。本书只译注了《闲情偶寄》中的《饮馔部》，此部全面阐述了主食和荤、素菜肴的烹制和食用之道，娓娓动听，毫无饕餮之态。作者提倡崇俭节用，且能在日常精雅的膳中，寻求饮馔方面的生活乐趣。另一粥一饭之微，蔬笋虾鱼之俭，却都有一定的讲究。全书分论各种饮馔、主要精神不外乎：重蔬食、崇俭约、尚真味、主清淡、忌油腻、讲洁美、慎杀生、求食益八点。全卷虽较少涉及烹饪的技艺，而深得以清淡为主菜系的要义，也正是江南一带膳食的传统风格，大致符合现代的卫生观点。
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《笠翁传奇十种》之《怜香伴》
3人今日阅读
《怜香伴》又名《美人香》，为清代戏曲家李渔写的第一部传奇集《笠翁十种曲》其中一篇。讲述了崔笺云与曹语花两名女子以诗文相会，互生倾慕，两人想方设法争取长相厮守的故事。这个故事的题材是男权社会下女子之间的恋情，从中可以看出中国古代社会男性对于女同性恋是持赞赏态度的。
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无声戏
3人今日阅读
本书又名《连城璧》，是清代文学家李渔所撰写的世情小说集，全书共分为两集，合计十八回，于清顺治年间成书。在这部作品中，李渔独树一帜，所有题材均为自创，并未依赖已有的故事或传说。他聚焦于平凡人的日常生活，主角涵盖了优伶、娼妓、商人、皂隶、村妇、财主、乞丐、无赖、秀才、举人和官吏等社会各阶层人物。该小说对封建道德观念进行了深刻的批判，但并未过多涉及重大的时代社会问题。整部作品带有浓厚的喜剧色彩，其核心主题在于道德劝诫和善恶有报的观念。李渔以新颖奇特的故事情节，简洁的结构，以及巧妙的构思吸引读者。他擅长铺设悬念，使情节引人入胜，结局常常出人意料，但又在情理之中，给读者留下深刻印象。
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闲情偶寄译注
3人今日阅读
《闲情偶寄》共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分。全书论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种闲适文化。行文接近于当时的白话，简单易懂。语言幽默风趣。尤其是文中的养生理论无论在当时还是以后都产生了深远的影响。1935年，林语堂英文版《吾国与吾民》给该书以极高的评价，认为该书是“中国人生活艺术的指南”
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古代禁毁小说：连城璧（2）
3人今日阅读
《连城璧》又名《无声戏》，为清代文学大家李渔所撰，是清代屡遭禁毁的小说之一。该小说全集12集外编6卷。全集演一个故事，外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微婉转，颇具传奇神采。作品可读性极强，在今天读来仍然很有现实意义。
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闲情偶寄（果麦经典）
3人今日阅读 推荐值 85.7%
自古至今，人人都向往闲情野趣的雅致生活：观雪、赏花、品茗……却鲜有人真正理解“生活美学”的要义。生活之美的真谛在用心体会、细致观察，在思考创新，在对品质的不妥协，而非仅仅流于感官享受。《闲情偶寄》正是这样一部关乎生活艺术的奇书，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面，字字句句皆是李渔毕生心血的总结。李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江金华人。明末清初著名戏剧家、文学家，被誉为“中国戏剧理论始祖”，代表作品包括：戏曲《笠翁十种曲》，小说《肉蒲团》《连城璧》《十二楼》《合锦回文传》，文集《笠翁一家言》等。
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最让中国人怀念的古典爱情小说
2人今日阅读 推荐值 76.9%
本书由十二篇白话短篇小说、十二篇赏析文章、十二幅彩图组成，小说中多篇曾被改编成电视剧电影，主要选自冯梦龙“三言”和李渔的经典著作。如诗语言，纯美彩绘，引领最温柔的古典情。
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笠翁对韵
2人今日阅读
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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合锦回文传（上）
1人今日阅读
僖宗乾符年间，楚中襄州有个梁孝廉，生有一子栋材，聪慧绝人，过目成诵，属文不假思索。梁孝廉和夫人欲为儿子定一门好亲事，怎奈梁栋材眼界高，一时未有合适的人选。梁孝廉有一个姐姐，嫁与秀才房元化，谁知一家人早亡，只留一女儿莹波。梁孝廉夫妇将其带回府中照料。本想中表联姻，可儿子不同意，也就作罢了。梁夫人窦氏还有一姊一妹，姐姐生一子，名唤薛尚文，长梁生四岁。妹子亦生一子，名唤赖本初，长梁生五岁。赖本初父母相继亡故，所以投奔到梁府。薛尚文奉父母之命游学，也投奔到了梁府。尚文为人正直，而本初则投机取巧，生性浮荡。赖本初不仅娶到了莹波，而且还投奔到栾府，赚取了很多银两。后来梁孝廉夫妇相继离世，梁家败落。因早年梁孝廉购得的璇玑图，梁生得与桑侍郎之遗孤桑梦兰小姐定亲。
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锦香亭
1人今日阅读
《锦香亭》，又名《睢阳忠毅录》、《第一美女传》、《锦香亭绫帕记》，四卷十六回，有岐园藏板本，藏大连图书馆，题“古吴素庵主人编”、“茂苑种花小史阅”。又经元堂刊本，藏北京图书馆。光绪二十年（公元一八九四年）上海石印本，改题《睢阳忠毅录》，书端又题《第一美女传》，藏首都图书馆。素庵主人生平无考，《锦香亭》约作于清初。
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中华传统蒙学精华注音全本：声律启蒙·笠翁对韵
1人今日阅读
本书参考多种通行的《笠翁对韵》《声律启蒙》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文。白话典故译文忠实原意，通俗流利，有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本！ 《笠翁对韵》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本。作者李渔，号笠翁，因此本书叫做《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对；从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。从单字到多字的层层属对，较之其他全用三言、四言句式更见韵味。书中还融进了大量的历历史典故、神话传说、俗语故事。熟读之后，既能轻松领会平仄对仗，学做对联和诗词，还能增加历史阅读量。 《声律启蒙》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。 本书参考多种通行的《声律启蒙》《笠翁对韵》版本与校勘著作，生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文，通俗流利，有很高的阅读价值，是真正的无障碍阅读版本。
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意中缘
1人今日阅读
《意中缘》是清代戏曲家李渔传奇集《笠翁十种曲》之一。明末大名士董其昌与陈继儒以书画名当世，求字求画者盈门，这颇令两人感到劳神费力，不堪其苦。董、陈二人为逃名，相约到杭州朋友江秋明处游玩。杭州贫女杨云友色才双绝， 尤擅长模仿董其昌的画，并以卖画谋生； 另有福建名妓林天素寄居杭州，也以卖画为生， 模仿陈继儒笔法尤为绝妙； 杨云友、林天素两人的丹青皆在和尚是空开的古董店里寄卖。一天， 董、陈二人游玩至是空店里， 发现了杨云友和林天素两人的画，知道是女性手笔后更是赞叹不已， 遂生才子佳人之想。陈继儒很快寻访到林天素， 并与之成亲；林天素女扮男装，回闽途中遭遇山贼， 被迫成为山贼书记， 后被江秋明的朋友某将军营救，得以完璧而归。董其昌与杨云友的姻缘，却因为是空从中拨弄， 生出无限波澜：是空垂涎杨云友已久， 但无计可施， 听到董其昌意欲娶作画之人，遂顿生冒名之想，计骗娶杨云友。杨云友在舟中知道自己被是空欺骗， 将计就计， 以应允婚事为由招是空饮毒酒， 沉其于江中。后又经过一番曲折， 董、杨二人终成好事云云。
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笠翁对韵
1人今日阅读
《笠翁对韵》是明末清初李渔创作的文学经典，全书以平水韵的三十个韵部为目，将常见韵字组织成富有文采的对子，声韵协调，琅琅上口。该书不仅涵盖天文、地理、花木等广泛内容，还蕴含丰富的典故和儒家道德教化，是儿童学习诗词、掌握声韵的绝佳读物
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风筝误
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清李渔撰。二卷，三十出。渔有《笠翁传奇十种》已著录。此乃十种之一。约清初成书。为李渔之代表作，名噪一时。剧演书生韩世勋，父母早亡，依父友戚补臣，与其子友先同窗。戚生请韩生画风筝，韩画毕题诗于筝，戚生筝线断;落于詹宅，为貌美多才的淑娟拾得。淑娟和诗于上，韩见而欣喜，与之约会，貌丑的爱娟赴会，韩惊走。后韩中状元。爱娟以韩为戚，欲嫁之，竟与丑貌陋才之戚生成对;韩以爱娟为淑娟，不欲娶，反与倾城才女淑娟成双。此剧以关目奇巧，情节细密著称，曾译成日、拉丁等文字，至今尚演不衰。但情趣过于巧合，追求低级趣味，受明代阮大钺一派影响甚深。有清初《笠翁十种曲》刊本，康熙中世德堂刊刻《笠翁传奇十种》本。
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闲情偶寄
1人今日阅读
《闲情偶寄》被誉为中国人的生活美学典范。本书选取颐养、饮馔、种植、器玩中的绝妙佳作，堪称一部赏心乐事雅集。生活琐细、平常之物，在李渔笔下，皆有大美。若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在图画，入耳之声，无非诗料。愿你至情至性地活着，以自己的方式找到生活中的无往不趣。
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连城壁
1人今日阅读
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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声律启蒙
1人今日阅读
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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彩图全解闲情偶寄（彩图精装）
1人今日阅读
《闲情偶寄》是一本与众不同的著作，李渔把对于日常生活的心得融会在书中，既有细微的观察，也有深邃的思考，表现出了独特的艺术造诣和审美情趣。
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合锦回文传（中）
赖本初为栾云设计，想抢亲。梦兰小姐和钱妪一起出逃。正当主仆二人走投无路之时，幸遇解任归田的襄州柳太守。柳公收留了她，并收其为义女。并从其口中得知，其未来夫婿就是自己所喜爱的后生梁栋材。因朝廷有令，柳公在做好暗号后，便带着梦兰小姐进京了。梁生听闻梦兰离开，一路追寻而来。半道上，梁生被兵丁抓去扯纤。幸被投军的薛尚文所救。尚文听说了梁生的遭遇，派人帮他寻找梦兰小姐。栾云、赖本初投拜杨复恭，栾云改名“杨栋”，赖本初改名“杨梓”。二人又想出毒计，为杨复恭夺取梦云小姐手中的半幅锦。看到柳公留下的暗号的梁生一路急奔京城，终于和梦兰小姐结为夫妻。
合锦回文传（下）
梁生到柳公处寻找梦兰，但不得而知，很是难过。柳公劝他另娶自己的表侄女。梁生娶了梦蕙。成亲第二日，梁生心心念念的梦兰也出现了。原来这梦兰寄身在柳公府中，巧设此妙计，一是为了试梁生对自己的真情，二来也要玉成妹子的好事。梁生一下有了两位夫人，着实很高兴。后来，梁生也考取了功名，夫妻三人生活得很幸福。
比目鱼
刘绛仙和刘文卿是一对夫妻，二人同在班中做戏。二人只有一个藐姑，年方十四五，生得国色天香，也在学习唱戏。谭楚玉和朋友同去看戏，见到藐姑，心生爱慕之意。后来恰逢刘文卿开新戏班，需要招募小生，楚玉为了和藐姑在一起，放弃功名，前去戏班学唱戏。藐姑知道楚玉是为了她而来，她也对楚玉有爱慕之心。两人私定终身。刘绛仙夫妻贪慕钱财，要将自己的女儿嫁给有钱人万贯。藐姑、楚玉双双投水殉情。藐姑和楚玉在水中得宴公神灵护佑，一息尚存，被莫渔翁救起，二人遂成婚配。楚玉在莫渔翁的帮助下，乡会两试俱登高魁，除授汀州司理。夫妇赴任途中在殉情投水的埠镇，与藐姑之母相认。楚玉后来破贼有功，补漳南兵宪，为慕容石公雪耻，辞官后夫妇晚居严陵，与慕容石公共享天年。
闲情偶寄全鉴（典藏诵读版）
《闲情偶寄》是清代著名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。李渔是著名的才子与“玩家”，他的《闲情偶寄》也堪称是明清小品文中最富盛名的一种。此书以轻快的文风，表现了当时文人蓄声伎、好歌舞，游山水、筑园林，嗜茶酒、谙美食，着蓑衣、披僧袍，读闲书、作雅事的追求自然与惬意的生活。
好看的古典小说：合锦回文传+连城璧（套装共6册）
本套书包括《合锦回文传3册》和《连城璧3册》共6册。《合锦回文传》僖宗乾符年间，楚中襄州有个梁孝廉，生有一子栋材，聪慧绝人，过目成诵，属文不假思索。梁孝廉和夫人欲为儿子定一门好亲事，怎奈梁栋材眼界高，一时未有合适的人选。梁孝廉有一个姐姐，嫁与秀才房元化，谁知一家人早亡，只留一女儿莹波。梁孝廉夫妇将其带回府中照料。本想中表联姻，可儿子不同意，也就作罢了。梁夫人窦氏还有一姊一妹，姐姐生一子，名唤薛尚文，长梁生四岁。妹子亦生一子，名唤赖本初，长梁生五岁。赖本初父母相继亡故，所以投奔到梁府。薛尚文奉父母之命游学，也投奔到了梁府……
无声戏
《无声戏》又名《连城璧》，是清代李渔创作的世情小说集。两集十八回。成书于清顺治年间。 小说在题材上不作依傍，均为自创，多写俗人俗事，主人公有优伶、娼妓、商人、皂隶、村妇、财主、乞儿、无赖、秀才，举人和官吏等。抨击了封建道德观念，但很少反映重大的时代社会问题。小说颇具喜剧色彩，而大旨归于道德劝戒，善恶有报。故事新鲜奇特，结构单纯，构思巧妙，情节引入，善于设置悬念，结局出奇不意，却又在情理之中。
笠翁对韵
本书参考多种通行的《笠翁对韵》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文。白话典故译文忠实原意，通俗流利，有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本！《笠翁对韵》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本。作者李渔，号笠翁，因此本书叫做《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对；从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。从单字到多字的层层属对，较之其他全用三言、四言句式更见韵味。书中还融进了大量的历历史典故、神话传说、俗语故事。熟读之后，既能轻松领会平仄对仗，学做对联和诗词，还能增加历史阅读量。本书参考多种通行的《笠翁对韵》版本与校勘著作，生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文，白话典故译文忠实原意，通俗流利，有很高的阅读价值，是真正的无障碍阅读版本。
窥词管见
清代李渔著。共二十二则。作者以曲论家的眼光,强调词意须“于浅近处求新”,词语贵于“自然”,主张“雅俗相和”,并提出“词立于诗、曲二者之间”这一命题,侧重揭示词不同于曲的审美特征。
闲情偶寄（读客三个圈经典文库）
《闲情偶寄》是李渔的得意之作，探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类，堪称文人生活艺术的“小百科”。本书娱乐性与实用性并重，无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法，都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者，三百多年来广泛刊刻，流传不衰。
闲情偶寄
《闲情偶寄》是清代李渔所撰，它既是一部戏曲论著，也是一部内容广博的小品集，内容分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，触及中国古代生活的众多领域，具有很强的文娱性和史料价值。尤其是里面的戏曲理论，可谓集中国古代曲论之大成，不少见解放在今天仍有参考价值。
闲情偶寄
《闲情偶寄》是一部包罗万象的书，详细谈论了中国人的生活艺术。分词曲部、演习部和居室部等八个部分。词曲部论述戏曲结构、音律、语言等问题；演习部主要探讨戏曲演唱技术；居室部介绍堆假山、砌墙壁等技术。其他部分谈饮食、种花、养生诸问题。其论曲部分，经后人辑录单行，题名《李笠翁曲话》。
比目鱼
书生谭楚玉浪游吴越间，与女演员刘藐姑一见倾心，为接近她而入班学戏。二人相爱实情，亦投水殉情。两人化为比目鱼，并游至严陵，为已退隐的原平寇将领慕容介捞救，复化为人而成亲……
合锦回文传
《合锦回文传》是清代白话长篇才子佳人小说。 又名《奇书大观》、《四续今古奇观》。十六卷。题"笠翁先生原本，铁华山人重辑"。 是成书于清乾隆、嘉庆年间。