神作榜·出版
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鲁迅全集（全20卷）
810人今日阅读 推荐值 93.5%
唯一无删改、原汁原味鲁迅的文字，市面上最通俗好读的鲁迅版本！1936年10月，鲁迅先生在上海逝世。鲁迅先生纪念委员会为"扩大鲁迅精神的影响，以唤醒国魂，争取光明"编印了鲁迅逝后第一版《鲁迅全集》。《全集》由蔡元培任主席的鲁迅先生纪念委员会负责编校，编辑委员有蔡元培、马裕藻、沈兼士、茅盾、周作人诸先生。《全集》总目以鲁迅亲定的著述目录为基础，增加了译作部分，并力求各册字数大致相当。全书大致分创作、古籍校辑、译作三大部分。各部分内容按时间先后排序。全书总计六百余万字，共分二十卷。于1938年6月正式出版并发行。鲁迅全集（第一卷）-坟、呐喊、野草；鲁迅全集（第二卷）-热风、彷徨、朝花夕拾、故事新编；鲁迅全集（第三卷）-华盖集、华盖集续编、华盖集续编的续编、而已集；鲁迅全集（第四卷）-三闲集、二心集、伪自由书；’鲁迅全集（第五卷）-南腔北调集、准风月谈、花边文学；鲁迅全集（第六卷）-且介亭杂文、且介亭杂文二编、且介亭杂文续编；鲁迅全集（第七卷）-致许广平书信集、集外集、集外集拾遗；鲁迅全集（第八卷）-会稽郡故书杂集、古小说钩沉；鲁迅全集（第九卷）-嵇康集、中国小说史略、后记；鲁迅全集（第十卷）-小说旧闻钞、唐宋传奇集、汉文学史纲要；鲁迅全集（第十一卷）-月界旅行、地底旅行、域外小说集、现代小说译丛、现代日本小说集、工人绥惠略夫；鲁迅全集（第十二卷）-一个青年的梦、爱罗先珂童话集、桃色的云；鲁迅全集（第十三卷）-苦闷的象征、出了象牙之塔、思想·山水·人物；鲁迅全集（第十四卷）-小约翰、表、俄罗斯的童话、药用植物；鲁迅全集（第十五卷）-近代美术史潮论、艺术论；鲁迅全集（第十六卷）-壁下译丛、译丛补；鲁迅全集（第十七卷）-艺术论、现代新兴文学的诸问题、文艺与批评、文艺政策；鲁迅全集（第十八卷）-十月、毁灭、山民牧唱、坏孩子和别的奇闻；鲁迅全集（第十九卷）-竖琴、一天的工作；鲁迅全集（第二十卷）-死魂灵。
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呼兰河传（萧红作品）
88人今日阅读 推荐值 90.6%
"呼兰河这座小城里，住着“我”和祖父、有二伯、老厨子、老胡的一家子、漏粉的一群人……他们是良善的，很有规律地过着生活：一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等热闹的节日，充满各样的色彩与声响。然而日复一日、终年不变，终究是寂寞的。 萧红以自己的童年生活为线，描写了二十世纪二三十年代东北小城的风土人情。冰天雪地里，充满了儿时纯真的快乐、纯白的苍凉。因为有了《呼兰河传》，“呼兰河”这座无名小城从此在历史上有了姓名。 "
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秋园（女性版《活着》，80岁素人作家不朽名篇，横扫国内十二项文学大奖）
376人今日阅读 推荐值 91.9%
八旬素人作家杨本芬讲述“我和妈妈”的故事，数十万读者口碑推荐，获12项文学大奖；余华力荐；天下文笔，唯真诚不破，写尽普通人的美好与坚韧：1914年，世上有了“秋园”这个人。 1918年，汉语有了“她”这个字。 秋园，她来过，挣扎过，绝望过，幸福过。 今天，她80岁的女儿，把普普通通的她，讲给世界听。 “我写了一位普通中国女性一生的故事，写了我们一家人如何像水中的浮木般挣扎求生，写了中南腹地那些乡间人物的生生死死。我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将汇入人类历史的长河。
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人类是怎么霸气上天的：吾皇巴扎黑航天科学史
311人今日阅读 推荐值 90.6%
《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》系列作者白茶首部知识漫画作品！吾皇巴扎黑带你爆笑长知识！ 知识严谨！中科院院士孙家栋作序推荐！ “这本漫画版图书采取叙事与绘画结合的思路，用有趣生动的形式展现严谨的知识，相信它会成为广大读者，尤其是青少年读者，喜欢阅读的图书，也是普通读者了解和学习航天科学知识的一本入门读物。”——孙家栋 《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》系列作者白茶创作的知识漫画作品，也是吾皇猫第一次爆笑长知识的图书作品。 本书用吾皇和巴扎黑的幽默傲娇画风，演绎航天科学重要人物事件。 延续了“喜干”系列漫画爆笑风格，新书中更加丰满的角色个性带来了更加丰富的故事情节，同时还增加了大量的航天科学知识。 除了可靠的知识基础，吾皇巴扎黑的风趣幽默，让读者在哈哈大笑中获得知识。 这是一本你看完就想推荐给身边人的漫画知识作品。
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圆觉经
245人今日阅读 推荐值 95.2%
《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》，又称《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。
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在轮下
503人今日阅读 推荐值 91.4%
黑塞的作品迄今已被译成53种语言，有742种译本，疯狂卖出1.4亿册，这是一部控诉德国旧的教育制度的小说，具有浓厚的自传色彩。 出生于小城的汉斯自幼天赋过人，学习成绩优异。通过州试的他得以进入神学院学习。在神学院，不善言辞的汉斯形单影只，经常独自上课。一次偶然的机会他结识了赫尔曼，两人意气相投，相谈甚欢。与认真听话的汉斯不同，赫尔曼生性叛逆，屡屡与老师发生言语冲突，因此被学校开除。之后，汉斯倍感孤独，压抑的生活让他无所适从，大病一场后他选择退学回家，成为一个普通的工人……
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理解人性（果麦经典）
1665人今日阅读 推荐值 90.5%
《理解人性》是个体心理学创始人、精神分析大师阿德勒的代表作，根据阿德勒在维也纳人民学院为期一年的演讲整理而成，听众是成千上万职业、年龄各异的男男女女。本书旨在让普通大众了解个体心理学的基本原理，并根据这些原理来解决日常心理难题。 在这本书中，阿德勒从童年经历的影响切入，聚焦人格发展、社交障碍、亲密关系矛盾等普遍的心理困境，结合真实的个案经历，剖析了强迫性讨好、攻击性防御、社交恐惧、精神操控、情感勒索、焦虑逃避等行为模式的底层心理逻辑，阐明个体如何重复地掉入自我设限的陷阱，从而为我们调整行为、完善自我提供切实的心理依据。 阿德勒人性观的独特性在于，他认为人的精神由自我设定的“目标”驱动，而非完全受制于本能或环境。他把人置于社会关系中来理解：人的行为是为了克服自卑感、追求群体归属的社会策略，性格则是为适应人际环境主动练就的“生存技能”。阿德勒提倡培养“社会兴趣”，并相信人拥有「改写自我剧本」的潜力。当我们认识到旧模式阻碍现实生活，便可以重塑认知、调整行为，主动改变。这种实用又充满希望的人性观，正是阿德勒心理学的核心力量：它告诉我们，你永远拥有重建生活的选择权。
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太平年（已更新第三册|同名电视剧原著）
840人今日阅读 推荐值 90.8%
第三册电子书上线啦！ 《太平年》白宇、周雨彤、朱亚文等主演同名电视剧！ 五代末年，纷争割据，江南吴越新主即位，内外交困。少年王弟钱弘俶北上汴梁，亲历山河破碎，人伦失序。 归国后，他肃清朝野，担起国主重任，守护一方安宁。 北方，赵匡胤继承郭荣未竟的事业，建立大宋，天下统一大势所趋。 昔年故友，今隔江对峙。 在苍生福祉与祖宗基业之间，钱弘俶面临抉择——是为保王权而战，让江南再陷烽火；还是为天下太平，摒弃兵戈？ 太平兴国三年，一段“纳土归宋”的传奇，就此铸就！
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精神与爱欲（果麦经典）
679人今日阅读 推荐值 90.0%
《精神与爱欲》（Narziß und Goldmund）是诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的长篇小说代表作，写作于《德米安》《悉达多》《荒原狼》之后。小说讲述了两个才华横溢但天性迥异的青年纳尔齐斯与歌尔德蒙的一生。玛利亚布隆修道院的年轻学者纳尔齐斯天资出众、才华过人，一直严于律己，秉持着成为一名崇尚逻辑与理性的神学家的理想，而作为新人入学的歌尔德蒙原本秉承父亲的愿望希望成为一名修士，但偶然中发现了世俗生活的乐趣。二人虽然被对方独特的气质所吸引，但天性的差异使两人走上了截然不同的道路。歌尔德蒙以少年之躯游历四方，品尝了爱情与感官之乐，学习了雕刻的艺术，熬过瘟疫与死神。多年过去，歌尔德蒙因偷情而被投入牢房，却在行刑前被那个一直活在灵魂里的故人所救，两段生命历史终又交织在一起……
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鲁迅精选9册
54人今日阅读 推荐值 99.9%
他是教科书里的“匕首投枪”，也是深夜灯下的孤独者；他是新文化运动的旗手，也是重构神话的叛逆者。从小说到散文、从杂文到书信——读鲁迅，不是读历史，而是读当下；不是读答案，而是读问题。读鲁迅，是在以文学为镜，映照中国近代思想激荡的百年风云。
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燕台晴雪·锋鸣（册二）
50人今日阅读 推荐值 95.7%
或许，就不该回家过年。那年新年的饺子尚未下锅，秦二的刀锋已经沾染了第一滴血珠。从肮脏低贱的市井小厮到意气风发的江湖新贵，他嚼碎牢狱铁窗上的冰凌，痛饮由仇人鲜血染红的烈酒，与江湖大佬对赌的筹码是自己的头颅。直到熙和廿七年，幽州初雪冻结了塞北的风沙，这头能倒背唐诗又能弯弓射雕的孤狼，突然看清南北两朝皇族酒盏里晃动着的，原是二十六坊百姓的鲜血。当屠城的诏令传来，秦二，这只在贵人眼中稍稍粗壮些的蝼蚁，抛掉手中的半块黍面胡饼，拔出腰间那口老旧的卷刃唐刀，一脚踹翻大人物的棋盘，厉声嘶吼震落城楼积雪。“谁要想动幽州百姓，先过我秦二这一关。”
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燕台晴雪·淬锋(册一)
146人今日阅读 推荐值 95.2%
或许，就不该回家过年。那年新年的饺子尚未下锅，秦二的刀锋已经沾染了第一滴血珠。从肮脏低贱的市井小厮到意气风发的江湖新贵，他嚼碎牢狱铁窗上的冰凌，痛饮由仇人鲜血染红的烈酒，与江湖大佬对赌的筹码是自己的头颅。直到熙和廿七年，幽州初雪冻结了塞北的风沙，这头能倒背唐诗又能弯弓射雕的孤狼，突然看清南北两朝皇族酒盏里晃动着的，原是二十六坊百姓的鲜血。当屠城的诏令传来，秦二，这只在贵人眼中稍稍粗壮些的蝼蚁，抛掉手中的半块黍面胡饼，拔出腰间那口老旧的卷刃唐刀，一脚踹翻大人物的棋盘，厉声嘶吼震落城楼积雪。“谁要想动幽州百姓，先过我秦二这一关。”
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我们如何思维
348人今日阅读 推荐值 93.2%
《我们如何思维》是美国实用主义哲学家、教育家约翰·杜威的教育心理学经典之作。本书打破“思维天生就会”的迷思，系统阐述了什么是真正的反思性思维、为何需要训练思维，以及如何在教育实践中培养良好的思维习惯。 杜威指出，思维并非随意的念头流动，而是源于具体困惑与问题，经由暗示、推理、观察与检验的完整循环，最终形成可靠的信念。书中融合心理学观察与逻辑学分析，批判了形式训练、机械记忆与脱离经验的抽象教学，为家庭教育、课堂教学乃至成人自我训练提供了清晰而可操作的思维成长路径。
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禅者的初心
479人今日阅读 推荐值 94.1%
铃木俊隆禅师用简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 愿你抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。
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心安：致焦虑的时代
321人今日阅读 推荐值 93.4%
此书是阿伦・瓦兹融合东方禅学与西方哲思的经典心灵读物，旨在帮助现代人摆脱对安全感的执念，在焦虑与不确定中找到内心安宁。 书中指出，人类痛苦多源于执着于未来、恐惧变化，试图用控制对抗生命本有的无常。作者从安全感的幻觉入手，剖析焦虑的本质；继而探讨音乐与生活的隐喻，说明过程远比结果重要；再通过自我与世界的边界，打破过度自我关注；随后讲解欲望与满足的循环，破除对永恒快乐的执念；最终回归活在当下，倡导接纳不安、与生命如实共处。 全书、以温柔通透的语言，引导读者放下内耗与纠结，学会在变化中求心安，在不完美中自在生活。
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罐头厂街
96人今日阅读 推荐值 95.5%
加州海岸的小街上，罐头厂的机器声与海浪声交织。这里没有光鲜的生活，却藏着最鲜活的人间百态——流浪汉组成“罐头厂街协会”，在破旧棚屋自得其乐；生物学家在实验室与海星为伴，守着孤独的热爱。 人们靠打零工过活，偶尔为一顿饱饭奔波，却从不缺对彼此的善意。有人为朋友的梦想奔走，有人在深夜分享仅有的温暖，粗粝的日子里，始终透着生活最本真的热望。 这里没有跌宕的剧情，却用细碎的日常，勾勒出一群“边缘人”的温柔与坚韧，让平凡街巷成为治愈人心的港湾。
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丰子恺：缘缘堂随笔
310人今日阅读 推荐值 93.0%
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的经典散文集。本书以1931年上海开明书店初版为底本，同时收入《缘缘堂再笔》《缘缘堂新笔》和《缘缘堂续笔》中的代表作品，原版复刻《护生画集》中的漫画作品，一本书阅尽丰子恺的散文和漫画精华。丰子恺先生长于从琐屑轻微的事物中取材，以质朴的语言传达率真的情感。他用一颗纯洁无垢的赤子之心，探究宇宙、人生的真谛，浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气。
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约翰·克利斯朵夫：全3册（果麦经典）
120人今日阅读 推荐值 99.0%
《约翰·克利斯朵夫》是法国著名作家罗曼·罗兰的长篇小说，讲述了主人公约翰·克利斯朵夫为音乐奋斗反抗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。本书共分三册，分别代表了主人公的三个时期：上册是童年、少年及青年时期的克里斯朵夫，中册主要讲述的是青壮年时期的约翰·克利斯朵夫在巴黎的生活，下册概括起来可以称为旅程的终途。
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外套(九读 · 一天读完一本经典）
147人今日阅读 推荐值 94.9%
阿卡基是一名备受嘲笑的低级文书，衣衫破烂，生活简朴。 寒冬来临，他省吃俭用，终于买到一件新外套。 不久后，外套遭劫，他四处奔走求助。 然而，外套褪去，世界的蛀洞显现——他所见的尽是比严寒更刺骨的现实。 最终，他的故事演变成寒冬深夜里的一桩离奇传说……
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盛唐的背影（再现权力与野心的博弈！）
653人今日阅读 推荐值 93.0%
看盛世为何崩塌，成为后人再也回不去的长安！ 安史之乱不仅是盛唐的转折点，也是古代中国从开放走向封闭的起点 复旦大学韩昇教授力作，百家讲坛经典课程！ 以安禄山发迹进而谋反的轨迹为主线，勾连各个重要历史人物，再现权力与野心的博弈！ 全方面，多角度讲透安史之乱,再现盛世的崩塌与终结！ 解析古代中国为何盛世不在：开放与多元文化的精神萎缩，才让古代中国走上衰落的道路。 “十月灼然诣京师” ——天宝十四载（755）七月，唐玄宗邀安禄山华清池共沐新汤，安禄山如此爽快地作答。玄宗深信不疑，沉醉在君臣和乐的幻象中，全然没有意识到“灼然”二字背后隐藏的杀机…… 于是“渔阳鼙鼓动地来”，十一月安禄山率二十万大军南下，席卷河北，南渡黄河，又连破洛阳和长安两京，玄宗仓皇入蜀。安史之乱历时八年，烽火烧遍了中国北方，花团锦簇的繁华世界转眼之间成为悠远的追忆。 然而，巍巍盛唐并非葬送于一场军事动乱，真正的崩塌来自于人心深处的动荡：胡人成为万恶之源，排外成为社会主流。自此，多元开放的盛唐气象戛然而止，盛世只留给后人一个无限怅惘的背影……
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